Phoenix- imeline lind, kelle päritolu on kirjeldatud paljude iidsete rahvaste mütoloogias. Enamasti arvatakse, et välimuselt näeb see tegelane välja nagu kaunis kotkas, kelle sulestik helendab ja sädeleb erkpunastes või kuldsetes toonides. Vana-Kreeka keelest tõlgituna on linnu nimel täpselt selline tähendus - “lilla”. Linnul on peas väike hari, mis särab päikese käes.
Selle müütilise tegelase ainulaadsus ja kordumatus tuleneb tema võimest korduvalt uuesti sündida. See lind elab palju aastaid. Erinevad allikad annavad erineva kestuse: 160 kuni 500 aastat. Mõned filosoofid arvavad, et selle olendi eksisteerimise kestus on sarnane perioodiga, mille jooksul päike koos kuu ja mõne planeediga läbivad taevas täistsükli ja naasevad oma algsesse kohta.
Mida sümboliseerib fööniks?
Erinevate rahvuste seas on see looming selgelt lahutamatult seotud suure päikesevalguse kultusega, mis on alati olnud igavese tsüklilise uuenemise ja surematuse sümbol.
Fööniks ei vaja teistele elusolenditele ühist toitu. Värskest hommikukastest piisab talle jõuvarude taastamiseks. See ei kahjusta kedagi ega hävita midagi. Surematu lind on eranditult positiivne tegelane, kes toob headust ja loomingut, sümboliseerib tasadust ja alandlikkust. Legendides tegutseb ta taeva, kõrgemate jõudude sõnumitoojana. See oli Phoenix, kes oli tunnistajaks, kuidas Eeva, kes eiranud käske, maitses Eedeni aias puult keelatud vilja. Kristluses sümboliseeris see lind sageli igavest elu ja seda kujutati isegi hauakividel, ennustades kõigi surnute tulevast ülestõusmist.
Vanade hiinlaste seas oli Fööniks abikaasade truuduse, nende rahus ja vaimses tasakaalus elu särav sümbol. Sageli kaunistas pilt noorpaaride pulmakleite.
Fööniks tõusmas tuhast
Phoenixi taaselustamise protsessi on iidsetes allikates väga huvitavalt kirjeldatud. Kui surmaaeg hakkab vääramatult lähenema, tunneb Fööniksi lind seda ise. Eelnevalt hakkab ta koguma maitsetaimi, erinevate haruldaste ja väärtuslike taimede oksi, mis võivad kergesti süttida, ja ehitab neist pesa. Tundes peatset lõppu, sätib Phoenix end oma ehitatud surivoodile ja ootab, kuni see süttib. Tuleb märkida, et see lind ei paljune enamiku elusolendite jaoks tavapärasel viisil. Just sel hetkel, kui täiskasvanu põleb, ilmub uus elu väikese ussikese näol. Sellest kasvab hiljem välja uus lind, mis meenutab põletatud lindu kaks hernest kaunas.
Seetõttu ei saa mitu sellist isendit maa peal korraga eksisteerida. Ja seda haruldast uudishimu on peaaegu võimatu näha. Sellele juhtumile on iseloomulik isegi vanasõna, kus üliharuldast sündmust või inimest nimetatakse "haruldaseks kui Fööniksi lind".
Ovidius kirjeldas värvikalt tulekahjus hukkunud linnu tuha matmise rituaali. Vastsündinud olend koob palmiokstest pikliku anuma, mille täidab hoolikalt koos linnuga maha põlenud pesa tuhaga. Pärast seda toimetab ta raske koorma Egiptuses asuvasse Heliopolise linna, kus ta asetab selle pühale altarile.
Ühe antiikaja püha legendi järgi oli Fööniks Noa laeval üks elusolend. Erinevalt kõigist hoolt ja toitu nõudvatest loomadest istus tasane ja alandlik lind vaikselt nurgas, julgemata segada niigi usinat Noad. Selle eest tänas laevaehitaja alandlikku olendit südamest ja palus Kõigevägevamalt linnule igavest elu. Sarnased tegelased vene legendides olid Finist ja Tulelind.
Nagu neitsi - Phoenix, imelind,
Põletades ennast, tõuseb see tuhast
Pärija, sama ilus kui ta ise.
Shakespeare
Fööniks (kreeka Φοῖνιξ, pärsia ققنوس, ladina phoenix; võib-olla kreeka keelest φοίνιξ, "lilla, karmiinpunane") on mütoloogiline lind, kellel on võime end põletada ja seejärel uuesti sündida.
Fööniksi lind on tuntud erinevate kultuuride mütoloogiates ja seda seostatakse sageli päikesekultusega. Ühe versiooni järgi oli lind algselt halli värvi, välimuselt sarnaneb ta erkpunase või kuldpunase sulestikuga kotkale. Surma aimates põletab ta end oma pesas ja tuhast tuleb välja tibu. Teiste müüdiversioonide kohaselt sünnib Fööniks ise uuesti tuhast. Üldiselt arvati, et fööniks on oma liigi ainus ainulaadne isend. Metafoorses tõlgenduses on Phoenix igavese uuenemise sümbol.
Phoenixi müüdi esimene kirjalik mainimine on leitud Herodotosest (5. sajand eKr). Ta teatab, et see lind on pärit Araabiast, elab 500 aastat koos oma vanemaga ja kui ta sureb, lendab ta Päikesejumala templisse Egiptuse linnas Heliopolises ja matab sinna vanema surnukeha. Herodotos ei maini Fööniksi isepõlemist ja sellele järgnenud taaselustamist ning iseloomustab müüti ennast kui ebausutavat.
Kristlikus maailmas tähendab Fööniks igavese elu, ülestõusmise, usu, püsivuse võidukäiku; see on Kristuse sümbol. Varases kristluses leidub Fööniksit pidevalt matusetahvlitel: siin on selle tähendus võit surma üle, surnuist ülestõusmine. Venemaal olid Phoenixil analoogid: Firebird ja Finist.
Juudi kabalas on mõned tõlgendused Gan Eedenis (Eedeni aias) toimunud sündmustest, mis ütleb, et Chava (Eeva) söötis hea ja kurja tundmise puu vilja oma abikaasale Aadamale ja kõigile loomadele, linnud ja loomad. Ainult üks kangekaelne lind, Fööniks, ei allunud kiusatusele ja säilitas seetõttu oma suhtelise surematuse. See lind elab igavesti, iga tuhande aasta tagant põleb ta oma pesast väljuvates leekides ja sünnib uuesti tuhast. Samuti mainitakse hiiglaslikku lindu Zizi, kes suudab ühe tiivaga katta kogu päikese. Mõlemad linnud olid legendi järgi Gan Edeni (Eedeni aed) asukad Aadama ja Eeva (Hawa) sealviibimise ajal.
Surematu linnu kohta on veel üks legend. Õiglase Noa (Noa) 12-kuulise veeuputuse ajal laevas viibimise ajal toitis ta sealseid loomi. Kõigist laevaelanikest lamas vaid Fööniks, kes tagasihoidlikult nurgas uinutas ja Noa (Noachi) küsimusele: miks sa endale süüa ei nõua, vastas ta: “Ma nägin, kui palju vaeva sul oli. teistega ja ei julgenud teid tülitada." Nendest sõnadest puudutatuna ütles Noa (Noa): "Sa halastasid mu töö peale, tundsite kaasa mu kurbustele." Saatku Kõigeväeline teile igavese elu.
Phoenix on universaalne surematuse sümbol: surm ja taassünd tules.
Üks legende ütleb, et kui fööniks tunneb surma lähenemist, ehitab ta viirukipuidust ja vaikudest pesa, mille seejärel paljastab kõrvetavate päikesekiirte, kuni see põleb nende leekides tuhaks. Siis tekib tema jäänustest uus fööniks.
"Fööniksi surm ja ülestõusmine tähendavad maailma järjestikust hävingut ja taastamist, mis... sai teoks läbi tulise veeuputuse..." (H.P. Blavatsky. "Salaõpetus"). Olles "tulelinnu", tähistab see kuningliku jõu jumalikkust, õilsust ja ainulaadsust, aga ka tasadust. Kõigis traditsioonides toimib Phoenix päikese sümbolina. Analoogia võib tuua fööniksi ja teiste fantastiliste lindude vahel - Benu Egiptuses, Garuda hindude seas, Simurgh Iraani mütoloogias, Kerkes Türgi traditsioonis. Fööniks, "vabanenud hing", nagu C. G. Jung ütles, sai inimeste taassünni sümboliks.
Egiptuses seostati fööniksit päikeseprintsiibi, ülestõusmise ja surematuse sümbolina Ra-ga. Kui vanad egiptlased kujutlesid päikest linnu kujul, võrreldi selle liikumist üle taeva päevasel ajal lennuga. Nii tekkis Heliopolises, päikesejumala Atumi keskuses, mis hiljem ühines Ra-ga, müüt valgusti ilmumisest fööniksi kujul. Fööniksit peeti jumal Ra ba-ks (hing, vaimne jõud), aga ka Osirise avaldumisvormiks: "Nagu fööniks läbin teise maailma piirkondi" ("Surnute raamat") .
Aga lõpetaksin veel ühe legendiga, minu arvates kõige poeetilisema, mida ma nüüd sõna-sõnalt lugenud olen
Legend fööniksist
"... Ühel päeval levis lindude seas kuulujutt, et maailmas on paradiis ja see paradiis on päikese käes. Ja nad kogunesid ja hakkasid sellest rääkima. Ka Fööniksi lind oli sellel koosolekul.
Ja vanem ütles kokkutulnutele: „See paradiis on täiuslik ja meie, linnud, võime seal olla. Aga tee sinna on raske!”
Siis ei olnud hulljulge, kes julgeks päikeseni jõuda, kartmata selle kõrvetavates kiirtes ära põleda. Ja kõik linnud ütlesid üksmeelselt: "Jah, see paradiis on täiuslik, kuid ilmselt pole see meie jaoks loodud."
Ja äkki karjus Fööniks: "Ma jõuan Päikese juurde!"
Ja linnud vaikisid, vaadates üllatunult oma vaprat venda. Ja nad ei uskunud teda, sest Fööniksi sulestik oli hall ja silmapaistmatu ning nad naersid tema üle, öeldes: „Tõesti, see on hull, kes ütleb, et päike teda ei tapa! Fööniksi suled on justkui meie omadest tugevamad... Või lendab ta meist kõrgemal? Miks siis..."
Ja jälle, kõvem kui kivi ja valjem kui äike, kostis hääl, mis summutas pilkanud mürina. Ja see oli uhke Phoenixi linnu hääl: "Ma jõuan Päikese juurde!"
Siis sirutas ta tiivad laiali, tõusis sinisesse taevalaotust ja lendas valgusti poole. Ta jõudis oma eesmärgile aina lähemale ja kõik teised linnud jäid maa peale. Ja nad vaatasid üles Phoenixi poole, kuid keegi neist ei otsustanud talle järgneda. Ja ta tõusis aina kõrgemale ja tundis nüüd kogu kehaga päikese surmavat kuumust. Ja siis süttis Fööniksi sulestik ja see põles helepunase tulega. Ta karjus kirjeldamatust valust, kuid ei peatunud!
Phoenix ei kartnud, ei aeglustanud lendu ja jätkas lendamist, lehvitades hoogsalt põlevaid tiibu. Ja maas olevad linnud nägid, milline saatus hulljulget tabas, kuid ükski neist ei tahtnud teda aidata.
Järsku tabas ere päikesekiir otse vapra Fööniksi südamesse ja uhke lind murenes tolmuks ning tuhk langes soojale surelikule maale ja segunes igavese tolmuga selle tohututes avarustes. Seega suri Phoenix oma iluotsingutes kõigi silme all.
Ja linnud naersid rõõmustades: „Vaata, mis sellest hullust järele on jäänud! Teenib teda tema rumaluse pärast!!” Ja nad ei teadnud, et Fööniksi vaim ei hukkunud nii, nagu hukkus tema keha. Nad ei teadnud, et Fööniksi vaim tõusis päikese poole, et hetk hiljem maa peale tormata.
Ja linnud nägid, kuidas miski sädelev läbi taevalaotuse lendas ja peatus selle koha kohal, kus õilsa Fööniksi tuha pilv oli hajunud. Ja sähvatas valge tuleviht ja sellest tulest lendas välja uus lind. Ta oli noor, tugev, ilus, tema sulestik sädeles lillast ülemeelikust tulest.
Ja see lind oli põlenud Phoenix. Nii tõusis ta oma tuhast üles, et alati ilusa poole püüdleda."
Mõnevõrra nii kotkast kui haigrut meenutav püha lind on Maal elanud tuhandeid aastaid. Ilusat olendit tuntakse maailmas erinevate nimede all: Anka, Simurgh, Geruda jt. Kuid hoolimata paljudest nimedest sümboliseerib võimas olend igas riigis ja religioonis elujanu, usu tugevust ja hinge rikkumatust.
Päritolulugu
Legendaarne Phoenixi lind ei saanud kohe surematuse sümboliks. Arvamuse kohaselt elab Phoenix 500 aastat. Loom elab oma vanematest mitte kaugel. Pärast sugulaste surma viib maagiline olend surnukehad Heliopolise Päikesejumala templisse, kuhu see jääb kuni jumalate linnule määratud perioodi lõpuni.
Vana-Kreeka kirjeldatud lugu on laenatud Egiptuse mütoloogiast. Esimestes legendides esineb lind Bennu nime all. Pole üllatav, et Herodotose kaasmaalaste hilisemates töödes muutus Phoenixi olemus.
Nüüd elab haruldane olend Platonovi aasta (periood 12954 aastat). Surm saabub linnule pärast seda, kui Phoenix hingab sisse kaneelilõhna. Surnud olendi tuhast sünnib tibu, kes saab kiiresti jõudu.
Kreeka territooriumil taastuva olendi kujutis kehastas tõusvat päikest. Peagi omandas müstiline lind ülemaailmse tähtsuse. Iga religioon on kasutanud Fööniksit surematuse, eneseohverduse, leebe ja mehelikkuse sümbolina.
Mütoloogia
Muinasjutulise linnu kohta leidub legende paljudes lugupeetud allikates. Piibel polnud erand. Eenoki raamat ja Baruki ilmutused räägivad Fööniksi surematusest.
Mao kiusatusele allunud Eeva langes ise pattu ja söötis keelatud õunaga kõiki kohatud loomi. Ainult üks lind ei allunud provokatsioonile. Phoenix lükkas patuse ohvri tagasi, teenides sellega Issanda silmis igavese elu.
Mitte vähem populaarne on müüt, mis hõlmab Phoenixit ja. Sel ajal, kui mees lõpetas Arki ehitust, hakkasid laevale saabuma loomad. Paljude elusolendite hulgas ei vajanud vaid üks lind tähelepanu ja toitus eranditult kastest. Kui Noa küsis selle käitumise põhjust, vastas Phoenix, et ta ei taha kangelast muretseda. Sellise aupakliku suhtumise eest palus mees Jumalat, et ta annaks linnule surematuse.
Vana-Kreeka müüdi hilisemad tõlgendused väidavad, et Atlas usaldas inimestele rohkem kui lihtsalt tuld. Mässuline kinkis oma hoolealustele Phoenixi, mis aitab Kreeka rahval seda väärtuslikku kingitust säilitada. Olümpose jumalad on sajandeid püüdnud lihtsurelikelt maagilist leeki ära võtta. Kuid seni, kuni Phoenix Maal elab, saab inimkond ikka ja jälle oma kodudes tulekahju ellu äratada.
Slaavi mütoloogias esineb Phoenix korraga kahes vormis: ja Finist the Clear Falcon. Mõlemad tegelased on kujutatud soojust armastavate olenditena. Olendid kas surevad külma ilmaga (Firebird) või langevad sügavasse unne (Clear Falcon). Kuid kevade saabudes ärkab poollind, poolinimene taas ellu.
Islamis eksisteerib Fööniks ainult mehena. Väliselt meenutab lind tohutut haigrut. Islami järgijad kutsuvad olendit Actuseks. Kui saabub aeg järglaste saamiseks, raiub idapoolne fööniks noka abil puust lõke, millesse ta omal soovil pikali heidab.
Kui vihm sajab Phoenixi jäetud tuhale, tõusevad röövikud mudast välja. Hiljem omandavad olendid suled ja tiivad. Nii kasvab uus põlvkond kauneid müstilisi olendeid.
Ida mütoloogias kujutatakse Fööniksit püha loomana, mis kehastab mehelikku ja naiselikku põhimõtet. Linnu välisvärvid koosnevad viiest erksast värvist, mis sümboliseerivad inimeste elu tähtsamaid külgi. Legendi järgi kutsus esimene inimene Maal Fööniksi taevast, kasutades südamest lähtuvat maagilist muusikat.
Filmi adaptatsioonid
Müstiline lind on sagedane tegelane filmides ja koomiksites. 1952. aastal vapustas publikut Lydia Vertinskaja, kes mängis maagilise olendi rolli muinasjutust “Sadko”. Phoenixi roll oli ebatavalise ilu debüüt.
Surematu linnu kujutist kasutatakse aktiivselt koomiksitel põhinevates filmides. Marveli kinouniversumis läks nimi Phoenix tegelasele, kes oli X-meeste liige. Tuleohtliku tüdruku rollis oli näitlejanna.
Phoenixit tutvustatakse tõelise assistendina selleteemalistes filmides. Fawkes elab Sigatüüka kooli direktori kabinetis ja tuleb noorele võlurile appi lahingutes vaenlastega. Phoenix esineb esmakordselt filmis Harry Potter ja saladuste kamber.
Eli Finchil telesarjast Supernatural on tugev mõju ja jõud. Phoenix tapab ühe puudutusega. Pärast surma olendist järele jäänud tuhk on võimeline vabastama maailma Ema kõigist koletistest. Mehe Phoenixi roll läks Matthew John Armstrongile.
Siiski ei ole lind alati esindatud positiivse tegelasena. Animasarjas "Winxi klubi – nõidade kool" sai olendist haldjate antagonist, kes olid maagilise olendi juba 16 aastat tagasi võitnud.
Grimmide sarjas on deemonil Tulekeerisel samad võimed kui müstilisel linnul. Kurjategija süütab ja süttib iseeneslikult oma suva järgi. Ebatavalise Phoenixi rolli mängis Gideon Emery.
- Phoenixi stiilis meiki on pikka aega kasutatud moeetendustel ja fotosessioonidel. Sellistel piltidel keskenduvad meigikunstnikud silmadele ja ignoreerivad huuli.
- Müstilise linnu kujutist kasutatakse Moskva lähedal asuva Voskresenski ja Läti Dagda linna vapil. Heraldikas esineb lind ka medalitel.
- Fööniksit kujutav amulett on müstikute ja okultistlike teaduste fännide pidev kaaslane.
Tsitaat
"Nii kaua kui sa minusse usud, ärkan ma alati ellu."
„Inimene on alasti ja vaene maa peal ja nii jääb see igavesti. Häda neile, kes tahavad tegevuse kaudu õnne saada! Õnn on rahu, uni, unenäod..."
"Mina, Fööniksi lind, laulan teile armsaid laule."
0
Seda olendit nimetatakse slaavi folklooris tavaliselt lihtsalt " Tulelind", ja see ilmub majesteetliku leegitseva linnuna, mis helendab erkpunase-oranži värviga. Legend räägib, et suled helendavad isegi siis, kui need on sellelt legendaarselt linnult võetud. Pealegi võib üks sulg valgustada suurt tuba, kui võtta kastist või rahakotti, kus seda tavaliselt leidub.
Hilisemas keskaegses ikonograafias on Tulilinnu tavalist kujutist kujutatud väikese leegitseva paabulinuna, mille peas on punane hari ja “ tulised silmad"sabas. Meie veebisaidilt leiate paljude huvitavate sõnade ärakirju erinevatest žargoonidest ja tänapäevasest uudistekeelest. Soovitan lisada selle ressursi saidi oma järjehoidjate hulka, et teil oleks alati juurdepääs uuele ja harivale teabele.
Ent enne kui jätkan, lubage mul teie tähelepanu juhtida veel paarile meie publikatsioonile religiooni ja erinevate kultuste teemadel. Näiteks kes on jumalanna Lada, uuri lähemalt slaavi jumala Rodi kohta, slaavi jumalate kohta lühidalt, keldi jumalate tähendust jne.
Nii et jätkame Phoenix lind sümboliseerib?
Phoenix on üks kuulsamaid mütoloogilisi linde, kellel on võime end tsükliliselt põletada ja seejärel uuesti sündida.
Müütide ja legendide lind
Enamikus lugudes ja kultuurides on sellel linnul alati olnud kuldse sulestikuga punase linnu kujutis. Mõiste "Phoenix" sõnasõnaline tõlge oli sõna "lilla". Iidsete lugude ja legendide järgi ei söö see müütiline lind elusolendeid, eelistades juua ainult kastet. Fööniks on jumalate sõnumitooja ja ühe taevase olevusena oli ta tunnistajaks Aadama ja Eeva väljasaatmisele keelatud viljade aiast. Kuid tulelinnul on vanemad juured kui kristlus ning algsel kujul seostati teda päikesekultuse ja uue elu taassünniga. Tavaliselt ilmus see lind suvise pööripäeva ajal. Iidsetel aegadel sündis Fööniks alati tuhast uuesti ja seda seostati uue eluplahvatusega (nagu kevadegagi). Samas oli ta alati üsna enesekindel ja suutis oma surma lähenemist kiirendada. Seetõttu ehitas Fööniks igal aastal enne talve puidust ja vaigust pesa, mis suvel või kevadel lahvatas kuumade päikesekiirte all ja taaselustas linnu selles leegis. Kuidas slaavlased oma keeles tulelindu kutsuvad:
- vene: Firebird, (Zhar-ptitsa);
- ukraina: Firebird, (Zhar-ptica);
- serbia: Firebird või Žar-ptica;
- horvaadi: Žar ptica;
- bulgaaria: Firebird, (Zhar-ptitsa); makedoonia: Firebird, (Žar-ptica);
- poola: Żar-ptak;
- Tšehhi: Pták Ohnivák;
- slovaki: Vták Ohnivák;
- Sloveenia: Rajska / zlata-ptica.
Phoenix ida kultuuris
Vana-Ida (Hiina) mütoloogias on fööniks üks neljast pühast loomast. See punane olend iidsete hiinlaste jaoks sümboliseeris nende püha yin-yangi märke ja päikest, mis tähistas meie maailma ilu. Selle sümboolse olendi välimus on seotud stabiilsuse, rahu, jõukuse, jõukuse ja üldise heaoluga. Jaapanlased näiteks seostasid seda lojaalsuse, õigluse ja päikesetõusuga ning me juba teame, et päike on Jaapani jaoks üks peamisi sümboleid. Seal oli palju maarahva legende, mis ütlesid " kui rasedad naised unistavad linnust, tähendab see, et nende laps on terve ja tal on suurepärane tulevik». Kui sul oleks Phoenixi talisman, annaks see sulle jõudu keerulistes olukordades, millest sa ei leia väljapääsu (muidugi üldlevinud arvamuse kohaselt). Üldiselt õpetab see lind inimest saama kõigist oma eluraskustest võitjaks, see tähendab, et kui sind lükatakse, tõused püsti ja võidad ikka ja jälle!
Legend surematusest
Juutide seas nende usuraamatus" Kabala", Phoenix oli ainus olend, kes ei söönud Eedeni aias keelatud vilja. Seetõttu tegi Jumal ta oma ustavaks kaaslaseks ja andis talle surematuse. See polnud aga lihtne surematus, tegelikult osutus see tõeline katsumus, kui talle anti aeg-ajalt võimalus uuesti sündida, kui ta pidi läbi elama piinarikka surma. mis omakorda võimaldas tal uuesti uude ellu sündida. Slaavi muinasjutud ja mütoloogia
Kuna tegemist on nii suurejoonelise olendiga, mis tekitab aukartust ja imetlust enamikus kultuurides, pole ime, et slaavlased pidasid seda kõrgelt au sees. Fööniksist sai üks slaavi muinasjuttude ja isegi rahvusmüütide peategelasi, eriti Venemaal. Paljud tahtsid teda tabada, mis oli omamoodi sümboliks neile, kes tahtsid tema soovide täitumist. See on seotud Fööniksiga, sest slaavi tulelind lõpetab oma elu sügisel ja ärkab uuesti ellu kevadel, et inimesi oma laulu ja iluga rõõmsamaks teha. Kuid slaavlased ei kujutanud Tulelindu ette leegitseva paabulinuna, vaid tegelikult kujutasid nad seda ette pistrikuna. Tõepoolest, enamikus slaavi riikides on pistrik mehelikkuse, jõu, vapruse ja julguse sümbol ja kehastus. Paljude slaavi rahvaste seas peetakse Falconit riigikaitsjaks, taevaseks õigluse sõdalaseks.
Pärast selle kasuliku artikli lugemist õppisite Fööniksi lind, selle tähendus ja nüüd saate seda müüti oma tuttavatele ja sõpradele rääkida.
Paljud antiikaja rahvad lõid arusaamatult identsel viisil oma mütoloogias ja seejärel kirjanduses, kunstis ja isegi teaduslikes traktaatides kujutluse "muinasjutulisest" lendavast olendist - linnust nimega Phoenix(Phoenik, Foinix, Phoenix, Finist, Fenghuang, Bennu jne).
Kuskilt idast, kõige sagedamini Araabiast või Indiast lendab tollase Egiptuse tsiviliseeritud maailma keskmesse, Päikesetemplisse kummaline linnutaoline olend, kelle sarnast pole inimesed looduses näinud. Välimuselt meenutab ta kas kotkast, paabulinnu või haigrut, ehkki tema tegevused ei ole kaugeltki lindude omad.
Näiteks põleb kohale jõudnud “lind” end ära ja sünnib seejärel tuhast uuesti: uus, “noor” Phoenix lendab küpsena tagasi Araabiasse, nii et paljude aastate pärast lendab ta taas templisse. Päikesest ja korrake samu imesid...
Selle legendi arvukalt versioone leiti Egiptusest, Sumerist, Indiast, Tiibetist, Assüüriast, Babülonist, Hiinast, Vana-Kreekast ja Roomast ning teistest riikidest. Legendid Fööniksi kohta erinevad nii esinemisaja kui ka tekkekoha poolest, erinedes üksteisest väiksemate detailide poolest.
Fantastiline lind antiikajast “lendas” Euroopa keskaega, Venemaale (Finista on selge pistrik), uusaja kirjandusse (Voltaire, “Babüloni printsess”).
Kuulus egüptoloog B. Turaev tõi välja, et Geli-opolis oli tempel (Ha-bennu, mis tähendab Fööniksi templit), kus kasvas püha puu, millel istus Fööniks ja puu lehtedel. jumalad kirjutasid üles kuninglikud aastapäevad.
Selles kohas sündis Fööniks hommikul leekide vahel... Pange tähele, et Egiptuse müütides ei lenda Fööniks idast, vaid on kohalik.
Ta sünnib iga päev päikesetõusul ja sureb iga päev, ka leekides (õhtukoit). Ja alles palju hiljem hakkas mütoloogias ilmuma 500 aasta arv - intervall Fööniksi Egiptuses ilmumise vahel.
Liigume nüüd edasi iidsete autorite juurde. Alustame “ajaloo isast” Herodotosest (5. sajand eKr). Alguses tunnistab ta, et kuulis seda legendi "heliopoliitide sõnadest", kuid ise nägi Fööniksit ainult piltidena. Siin on väljavõtted tema legendist:
"On veel üks püha lind, keda nimetatakse Fööniks. Ma pole Fööniksit elusalt näinud, vaid ainult pilte, kuna ta lendab Egiptusesse harva: Heliopolises öeldakse, et ainult kord 500 aasta jooksul. Phoenix saabub alles siis, kui tema isa sureb. Kui tema pilt on õige, on selle linnu välimus ja suurus sellised.
Tema sulestik on osaliselt kuldne ja osaliselt punane. Välimuselt ja suuruselt meenutab ta kõige rohkem kotkast. Nii räägitakse tema kohta (see jutt tundub mulle ebausutav).
Väidetavalt lendab Phoenix Araabiast ja kannab endaga mürriga võitud isa surnukeha Heliose templisse, kuhu ta on maetud. Ta kannab seda niimoodi. Esiteks valmistab ta mürrist suure muna, nii suure kui jaksab kanda, ja siis proovib seda tõsta.
Pärast sellist katset murrab Phoenix munast läbi ja asetab sinna oma isa surnukeha. Seejärel sulgeb ta uuesti mürriga katkise koha munas, kuhu ta pani oma isa surnukeha. Isa kehaga muna muutub nüüd sama raskeks kui varem.
Seejärel kannab Fööniks muna (endaga) Egiptusesse, Heliose templisse. Seda see lind väidetavalt teeb."
Sarnased versioonid legendidest esitavad ka teised autorid (Ovidius, Plinius, Hesiodos, Hecataeus). Mõned neist väidavad, et Phoenix ise lendab Heliopolisse kord 500 aasta jooksul.
Seal põletatakse teda viirukis; tuhast sünnib ta uuesti, esmalt röövikuna, kes kolmandal päeval hakkab muutuma linnuks ja neljakümnendal päeval lõpuks linnuks ning lendab koju Araabiasse või Indiasse.
Euraasia teises otsas, Hiinas, on kummalisel kombel legende ka vapustavatest fenghuangi (fööniksi) lindudest. “Hiinas on legend,” kirjutab N. Fedorenko raamatus “Hiina maa ja legendid”, “et iidsetel aegadel elasid Tianfangi maal (ehk Araabias) pühad fööniksilinnud.
Kui nad olid 500-aastased, kogunesid nad lõhnavate puude alla, põletasid end ja tõusid siis surnud tuhast üles, ilusad ja kunagi surnud.
Need linnud on seotud Hiina Feng Huangi lindudega. Iidne raamat “Kupiantzu” ütleb: “Fööniksid on tule olemus, nad elavad Danxue mäel, mida lähemal on meie ajastu algus, seda rohkem kirjalikke tõendeid leiame Fööniksi kohta, seda täielikumad on need tõendid.
Kõigepealt peatugem kahel teosel: 1. sajandi pKr Rooma ajaloolase Tacituse “Annals”, kes oli tunnistajaks Fööniksi viimasele saabumisele, ja Lactantiusele omistatud poeemile “Fööniksi lind” III-IV sajand pKr), kuna luuletus võtab edukalt kokku enamiku teiste iidsete tõendite arvukate fööniksite kohta.
Tema nägemine on silmadele ime
Tacitus räägib Fööniksi saabumisest, mis toimus vaid kaks aastakümmet enne autori enda sündi (umbes 35 pKr).
"Paul Fabiuse ja Lucius Vitelliuse konsulaadi ajal naasis Phoenix lind pärast pikka sajanditepikkust tsüklit Egiptusesse ja varustas selle maa põliselanike ja kreeklaste õpetatud mehi, et nad saaksid spekuleerida sellise hämmastava ime üle... Et see olend on pühendatud päikesele ja erineb teistest lindudest oma pea ja sulestiku heleduse poolest, nõustuvad kõik, kes tema välimust kirjeldasid; Nad räägivad tema vanuse kohta erinevaid asju.
Enamik määratleb selle 500 aasta vanusena, kuid on ka neid, kes väidavad, et see Phoenix on elanud 1461 aastat, kuna varem lendasid fööniksid Heliopolisse, esimest korda - Sesose valitsemise ajal, teist - Amasise ja viimast - Ptolemaios, kes valitses makedoonlastest kolmandana, ja nendega oli alati kaasas palju teisi enneolematu välimusega linde.
Antiikaeg on ebaselge, kuid vähem kui 250 aastat lahutab Tiberiusest Ptolemaiosest. Seetõttu usuvad mõned, et viimane Phoenix pole tõeline, et see pole pärit Araabia maalt ja et see, mida iidne legend Fööniksi kohta ütleb, ei kehti selle kohta.
Pärast määratud aastate möödumist, tunnetades surma lähenemist, ehitab ta kodumaale pesa ja valab sinna paljunemisvõimet, millest sünnib tibu; ja tibu esimene hooldus, kui ta täiskasvanuks saab, on isa säilmete matmine. Kõik see on ebausaldusväärne ja väljamõeldisega ilustatud, kuid pole kahtlust, et aeg-ajalt seda lindu Egiptuses nähakse.
Kuulus eepiline poeem 4. sajandist pKr. “Phoenix Bird”, mis teadlaste sõnul kuulub Lactantiuse sulest, võtab kokku ja üldistab erinevates Vahemere maades levinud Fööniksi kohta käivaid müüte ja jutte.
Esiteks kujutab luuletus seda "paradiisi" piirkonda idas, kus Fööniks pidevalt elas. Lugejal jääb üle oletada, kus see piirkond asub: kas Araabias või Indias või Mesopotaamias või Tseilonis või Madagaskaril või mõnel salapärasel lõunasaarel (muinasmaailma fööniksid, nagu lugeja mäletab, lendas kuskilt lõunast, Araabiast).
Miks läheb autor otse Fööniksisse, räägib oma ajaviitest, kirjeldab teda ja väidab, et tema kodumaal elab lind üksi. Pärast seda räägib autor Fööniksi lähenevast elu lõpust, mil ta saab 1000-aastaseks ja lind hakkab valmistuma surmaks.
Tähelepanuväärne on see, et luuletuses ei lenda Fööniks kohe Egiptusesse, vaid esmalt Süüriasse või Foiniikiasse (vanal ajal). Muide, Süüria rannikut, kus lendas maagiline surematuse lind, kutsuti iidsetel aegadel "Fööniksi rannikuks", Foiniikiaks või Foiniikiaks. Lisaks on ajastu alguses käibel olnud raamatus “Füsioloog” Fööniksist rääkides mainitud ka “Liibanoni seedereid”.
Teatavasti asus seal lisaks Egiptuse Heliopolile Süüria Heliopolis, millest on säilinud kuulsad Baalbeki lähedal asuva Päikesetempli varemed.
Luuletuse järgmine osa annab üksikasjaliku pildi Fööniksi surmast ja “uue linnu” taassünnist. Sellele järgneb uue Phoenixi lahkumine Egiptuse Heliopolisse, et matta "oma surnud isa säilmed".
Pärast seda joonistatakse Phoenixi välimus uuesti, kuid seekord üksikasjalik ja põhjalik.
Tema välimus on silmale imeline ja äratab lugupidavat aukartust. Linnul on nii palju kehahoiakut, nii palju ülevust. Ta laiutab oma saba laiali, sädeleb kollasest metallist, täppide peal helendab leegiga hele karmiinpunane.
Ütlete - tema silmad on kaks tohutut hüatsinti ja nende sügavuses, põledes, väriseb selge leek. Tema peas on särav kumer kuldne kroon, Phoebus ise kroonis end selle auväärse krooniga.
Tema reied on kaetud soomustega; nad valavad kullast metalli, kuid tema küünistel on kõige ilusamat värvi roosid. Sellega ei saa võrrelda ühegi Araabia maa looma suurust - seal pole linde ega nendesuguseid loomi.
Siis on pilt Fööniksi lahkumisest, kogu Egiptuse elanikkonna reaktsioonist sellele ja kokkuvõttes - Fööniksi kiitus: Kuid Fööniks pole aeglane, nagu tohutu kehaga linnud: nende kaal rõhub neid, nii et nende samm on laisk ja raske.
Phoenixi lind on kiire ja kerge ning kuninglikult ilus. Ja ta ilmub inimeste ette, särades imelisest ilust.
Terve Egiptus jookseb seda imet vaatama, rahvas austab haruldast lindu aplausiga. Tema kujutis on kohe marmorist skulptuuriks, püha ja meeldejääv päev on sellele märgitud kirjaga.
Vahetult pärast Lactantiuse luuletust ilmunud Rooma poeedi Claudiuse teoses "Fööniksi lind" on huvitavaid uusi detaile. Lactantiuse pikkusi lühendades jutustab Claudian oma idüllis Fööniksist, kuidas lõkkel istudes tervitab Phoenix juubeldava lauluga päikest, paludes talt eluandvat tuld.
Päikeseline Phoebus raputab oma tulisest peast ühe juuksekarva maha – ja leegid neelavad tule. Pärast seda algab uuendatud Phoenixi lend leegitsevast tulest.
Kui altaril põletatakse vana Fööniksi jäänused, täidab lõhnav suits kogu Egiptuse Pelusia soodeni, andes inimestele tervist. Muide, Plinius vanem kirjutas, et Fööniksi tuhka peeti iidsetel aegadel üliharuldaseks ja tõhusaks vahendiks.
Lõpuks, Claudiani keeles pole Fööniksil mitte ainult särav kroon peas, vaid ka "lennul hajutab Fööniks pimeduse ereda valgusega" (Filistraadis: "Fööniks on ainus lind, kes kiirgab").
Pole kahtlust, et Fööniksi kohta käivate legendide, eriti Claudiani versiooni mõjul tekkisid imelised slaavi jutud säravast tulelinnust. Juba mõiste "tulelind" annab üsna täpselt edasi kreekakeelse sõna "fööniks" (karmiinpunane) tähendust. Vene keeles “Finist - selge pistrik” pole moonutatud “Fööniksit” raske ära tunda.
Otsides ratsionaalset vilja
Millised olid tõelised eeldused imelise linnu kohta müütide, legendide tekkeks? Kõigepealt pöörame tähelepanu asja faktilisele poolele.
Muidugi on meie katsed tõlkida kaasaegsesse teaduskeelde Fööniksi põlemise üksikasjad, uue sünni ja noore Fööniksi (vastne, muna, tibu, täiskasvanud Fööniks) kasvu kõik etapid on ebaveenvad oletused. , ja me ei paku neid siin. Muinasjutulised aksessuaarid Phoenixi varjus on seletatavad meie “võhiklike” esivanemate katsega neid fakte kuidagi kirjeldada ja edasi anda.
Ja seda oli võimalik teha ainult siis, kui kirjeldada tundmatut läbi teadaoleva, millegi ähmaselt meenutava. Sellest ka Fööniksi kirjelduse ebakõla erinevate autorite poolt.
Nii varjas araabia legendide lind rukhkh (pärslaste seas ka kui simurgh) õhku tõustes päikest. Küünistes suutis rukh ära kanda elevandi ja isegi ükssarviku, kelle sarvele oli löödud kolm elevanti.
Kuulus Veneetsia rändur Marco Polo, kes külastas Hiinat Mongoolia suurkhaani Kublai-khaani valitsusajal, rääkis isegi üksikasjalikult kuskil idas elavast hiiglaslikust rukhist.
Lisaks räägib ta loo sellest, kuidas Khubilai varustas ekspeditsiooni tiivulise koletise otsimiseks. Marco Polo sõnul leidsid Khubilai inimesed rukhide kodumaa, selleks osutus Araabiast ja Aafrikast lõuna pool asuv Madagaskari saar.
Rändurid ise linde ei näinud, kuid andsid oma uudishimulikule peremehele hiiglasliku linnu sule – 90 sirupikkuse. Tõsi, selle lõigu kommentaatorid usuvad, et ekspeditsiooni liikmed külastasid Madagaskarit, kuid petsid oma valitsejat ja tõid talle mitte tulelinnu sulgi, vaid Madagaskari “Sagus ruffia” lehe - 15-meetrise palmipuu, mille otsas on 7-8 hiiglaslikust lehest koosnev paanikas, mis näevad välja nagu linnusuled.
1832. aastal Madagaskaril käinud zooloogid leidsid aga hiidmuna koore – kuus korda suurema kui jaanalinnumuna. Ja 1851. aastal leiti hiiglasliku väljasurnud linnu luud, millest koostati tema teaduslik kirjeldus.
Seda uurinud Geoffroy Saint-Hilaire nimetas lindu epiorniseks - "kõrgeimaks kõigist kõrgeimatest lindudest" ja selle kõrgus ulatus 3–5 meetrini ja sulelise maailma hiiglane kaalus umbes 500 kilogrammi.
See "rukh", olles lihtsalt hiiglaslik jaanalind, ei saanud aga lennata. Kummaline lind suri välja või hävitasid jahimehed vaid sada aastat enne looduseuurijate saarele ilmumist (nagu on öelnud huvitava kadunud loomadest rääkiva raamatu “Legendide tee” autor I. Akimušhkin).
Nii sai legend hiiglaslikust rukhist tõelise aluse. Kas midagi sarnast võiks juhtuda Fööniksiga, praeguseks tundmatu, kadunud (1. sajandil pKr?) linnuga, kes võlus vanarahva kujutlusvõimet oma ilu ja erakordsete omadustega?
Või räägivad lood Fööniksist, nagu ka teised kättesaamatutes kõrgustes pesitsevad „raudsed” linnud, kes viivad inimesi piiritutesse õhukõrgustesse, meie esivanemate elavast kujutlusvõimest, püüdes lennata taevasse, eluandva päikese poole. ?
Võib-olla on need prohvetlikud ideed, omamoodi pilk tulevikku, imetlus kangelaste vastu, kes tormavad julgelt kosmosesse, otsivad “elu rohtu” ja “surematuse rohtu”, saavutades võimu inertse mateeria üle? Põnevast “Fööniksi fenomenist” rääkides võime seda vaid aimata.
Laadimine...
