Ettekanne teemal "K.D. Balmonti elulugu." Kirjandustunni ettekanne K. Balmonti loomingust Luuletuse “Verblessness” analüüs

Dmitri Konstantinovitš Balmont Luuletaja isa teenis
Shuisky linnaosas
kohus ja zemstvo:
kollegiaalne kõigepealt
registripidaja,
siis rahukohtunik,
lõpuks
ringkonna esimees
th zemstvo volikogu.

Vera Nikolaevna Lebedeva

Ema Vera
Nikolajevna,
nee
Lebedeva,
tuli
kindrali perekond,
milles nad armastasid
kirjandust ja
tegid seda
professionaalselt.

Aastatel 1876-1884. luuletaja õppis klassikat
gümnaasiumis Shuya linnas ja arvati selle eest välja
kuulub "revolutsionääri"
kruus.
Vanemate side aitasid lõpetada
gümnaasiumi kursus Vladimiris (1886), ja
siis mine õigusteaduskonda
Moskva ülikool, kust Balmont on pärit
saadeti uuesti välja ja saadeti salaja
politsei järelevalve õpilaste tegevuses osalemise üle
rahutused.
1888. aastal astus ta uuesti ülikooli, kuid kl
Seekord jätab ta tunnid ise pooleli.
1889 püüab oma haridusteed jätkata
Demidovi õiguslütseum
Jaroslavlis, kuid keeldub sellest jälle
ideid, kuna kõik on üha enam määratud
tema kirjanduslik kutsumus.

1890. aastal üritab ta sooritada enesetappu
enesetapp välja hüpates
aken, millele järgneb pikk
ravi. See aga viib selleni
arusaam, mis radikaalselt muutunud
Balmonti maailmavaade. Tema arvates
sõnu, õppis ta suurepäraselt
elu muinasjutt, sain aru, et see on püha
puutumatus. Ja millal,
tõusis lõpuks püsti, hing sai
vaba nagu tuul põllul, ei keegi teine
tal polnud tema üle muud võimu kui
loomingulised unistused ja loovus
õitses metsikult.

1890 Esimene avaldatakse Jaroslavlis
Balmonti raamat – „Kogu
luuletused".
Tema esimesed tööd, mis sisalduvad
raamat, ilmus juba 1885. aastal.
ajakirjas "Picturesque Review" ja
kohtus tänu populistile
tunded, kaastundlikud
V. G. Korolenko suhtumine.
Alates 1890. aastate keskpaigast. see kõik algab
suurenevamaks, laiemaks ja
Balmonti lärmakas populaarsus. See
seotud selle kõrgeima õitsemisega
kunstiannet ja
omapärane olukord, mis
Balmonti auastmed vene keeles
sümboolika.

Kuulsus tuleb poeedile
Pärast vabastamist 1894
kogumik „Põhja all
taevas" ja mitu
järgnevad, eriti raamatud
luuletused "Olgem nagu päike" ja
"Ainult armastus" (1903),
tugevdas luuletaja kuulsust
üks juhtivaid meistreid
sümboolika.

Aastatel 1905–1913 asub Balmont selle taga
poliitilistel põhjustel välismaal: elab Pariisis,
reisib palju.
Mais 1913 naasis luuletaja Venemaale.
1917. aasta veebruarirevolutsioon Balmont
teretulnud, bolševike riigipööre eitati kui
vägivallaakt ja indiviidi mahasurumine.
1920. aasta juunis läks Balmont välismaale ja
asus elama väljarändaja staatusega Pariisi
Prantsusmaal, kus poeet elas suurema osa ajast
ülejäänud elu teeb ta esialgu aktiivselt koostööd
ajaleht "Pariisi uudised", ajakiri "Modern
märkmed" ja muud perioodilised väljaanded regulaarselt
annab välja (erinevates riikides) luuleraamatuid: “Kingitus maale”,
"Hele tund" (mõlemad 1921), "Udu", "Töölise laul
haamer" (mõlemad 1922), "Minu oma on tema. Luuletusi Venemaast" (1923), "In
laienev kaugus" (1929), "virmalised" (1933),
"Sinine hobuseraud", "Valgusteenistus" (mõlemad 1937)

1930. aastal avaldas ta tõlke teosest "Lugu Igori kampaaniast". Hoolimata asjaolust, et Balmonti 1920.–1930. aastate loomingus on

1930. aastal avaldas ta tõlke „The Lay of
Igori rügement." Vaatamata sellele, et in
Balmonti töö 1920-1930
on negatiivseid hinnanguid
revolutsioonilised sündmused, on ta väga
ihkab kodumaad ja sinna jäämist
Venemaa tütar (kogu on pühendatud talle
1905 "Muinasjutud").

Oma elu viimased aastad ta praktiliselt
ei kirjutanud. Suri lähedal Noisy-le-Grandis
Pariis.

Luuletuse “Verblessness” analüüs

Vene looduses on väsimus
hellus,

Varjatud kurbuse vaikne valu,
Küla jahedasse metsikusse loodusesse
aed, -
Leina lootusetus, hääletus,
avarus,
Puud on nii sünged ja kummaliselt vaiksed,
Külmad kõrgused, taanduvad vahemaad.
Ja süda on nii kurb ja süda mitte
rõõmus.
Tule koidikul nõlvale
kalle, -

Ja mu süda valutab nii palju ja mu süda mitte
rõõmus.

Liikumatu pilliroog. Ei värise
tarn.

Niidud jooksevad kaugele, kaugele.

Esimene katriin. "Vene looduses on ..." - Me räägime ennekõike vene inimese hinge olemusest, tema olemusest,

Esimene katriin. "Vene looduses on..."
- Me räägime ennekõike vene hinge olemusest
mees, tema olemus, juuretis. Luuletaja näitab seda
näide taimede käegakatsutavast olemusest, kus
Seal elab “salapärase” hingega rahvas.
Mis on vene inimesele omane? Väsinud
hellus (tundlikkus, avatus, avameelsus,
kes oli haavatud, piinatud ja väsinud), Vaikne
varjatud kurbuse valu (sügavalt varjatud kurbus
rõhuvate kannatuste tõttu, kuid vaikne,
kannatlik valu), leina lootusetus, hääletus,
avarus (kurbus, mis ei lõpe kunagi,
samas ei räägi keegi leinavatest inimestest temast, aga
hinge avarus – kristlane
kannatlikkust), külmad kõrgused, taanduvad vahemaad (kõrgus
hing nii tugev, et tõstab sind maast üles,
külm ja kauge).

Teine katriin. Pöördumine kellelegi, kes saab aru – vene inimesele. Tulge koidikul nõlva nõlvale, - jaheda jõe kohale

Teine katriin. Pöörduge kellegi poole, kes
saab aru - vene inimene.
Tulge koidikul nõlva nõlvale, -
Jahedus suitseb üle jaheda jõe,
Suurem osa külmunud metsast läheb mustaks,
Ja mu süda valutab nii palju ja mu süda ei ole õnnelik.
Jõudes koidikul nõlva nõlvale, näed
et üle külma jõe, justkui tulest (mis põleb
tegelikult põletav, kuum - vastuoluline pilt,
"saladuslike inimeste" olemusele omane),
jahedus aurab.
Läheduses on mass (vaenlase kujutis, võimas vaenlane
muinasjuttudest) peidetud tume mets. Alates
tuttavat pilti nähes läheb süda väga
see on valus, mu süda ei ole rahul sellega, mida ma nägin.

Kolmas nelikvärss Pöördepunkt värsi kehas. Kõigis fraasides - luudes ja fraasides - lihastes on hea eitus,

Kolmas nelikvärss Pöördepunkt värsi kehas. Kõik
fraasides-luudes ja fraasides-lihastes on hea eitamine,
tegutsemise võimatus (täielik tegevusetus - sõnatus):
Liikumatu pilliroog. Tarn ei värise.
Sügav vaikus. Rahu sõnatus.
Niidud jooksevad kaugele, kaugele.
Kõikjal on kurnatus – tuim, tuim.
Roostik on liikumatu, tarn ei värise (elus???),
kui on vaikus, siis see pole lihtsalt vaikus, vaid sügav, ülivaikus. Sõnadeta rahu on passiivne, tegusid pole,
jõu rakendamine... ei mingit füüsikat... lihtsalt puhas metafüüsika!
Kui heinamaad on siin, siis jooksevad nad kindlasti kaugele-kaugele:
Venemaa tasandike avarused, kuhu ma kunagi kõhklesin minna
Napoleon läks mõttetult edasi, mõistmata venelasi, kuhu ta sattus
nad nagu kännud ja umbrohi, Hitler, takerdunud nagu sohu, salapärasesse
Vene hinged, kes oma keha (kõhtu) säästmata on alasti
nad löövad kätega raudrelvi...
"Kõiges on väsimus - kurt, tumm." See väsimus on kõik
väsinud – kõik, kes siin elavad ja kes siia jõuavad. Vapustav
lummatud, võõrandunud, maagiline koht. Kurt, tumm – mitte kumbki
kuulda ega öelda. Keegi ei kuule, keegi ei räägi. Aga see selleks
taluma.

Neljas katriin. See oli "koit", nüüd algab "päikeseloojang", mis ei erine koidikust (jälle

Neljas katriin. See oli nüüd "koit".
"päikeseloojang" algab, ei erine sellest
koit (jälle paradoks, mõistatus).
Sisenege päikeseloojangul nagu värsketesse lainetesse,
Külaaia jahedas kõrbes, -
Puud on nii sünged, kummaliselt vaiksed,
Ja süda on nii kurb ja süda pole õnnelik.
Lähete päikeseloojangul (õhtul) uuesti "jahedasse"
kõrbes (selles metsas) külaaias - aga nagu sisse
värsked lained... uju, sõber, uju. Puude pilt
“lõiked” kolmesõnalise epiteediga “tume-veidralt vaikne”: vaikus varjudes, kummalises hämaruses.
Hinged on tardunud – mingil põhjusel nad ei räägi, surevad sisse
öö alguses. Ja jälle korrake, nagu teises
nelik: “Ja süda on nii kurb, aga süda ei ole
rõõmus" - ainult "valu" on juba asendatud "kurbusega". Valu
koit muutub päikeseloojangu kurbuseks, tundeks
lahustub pimeduses, muutub vaevu nähtavaks,
nõrgeneb...

Viies katriin. Kõik need vene looduse saladused, vene hing "seletatakse" nii: nagu hing küsiks, mida ta tahtis, ja

Viies katriin. Kõik need vene saladused
loodus, vene hinge "seletatakse" järgmiselt:
Nagu hing küsiks, mida ta tahab,
Ja nad tegid talle teenimatult haiget.
Ja mu süda küsis, aga mu süda valutas,
Ja ta nutab ja nutab ja nutab tahes-tahtmata.
Peaaegu taotlus algab vapustava sõnaga „kuidas
justkui "... hing küsis, mida ta tahtis: oh
kõrgeim puhtus, ilu, armastus. Kuid
maised reaalsused tegid talle teenimatult haiget
(“alandatud ja solvatud”)... hing ja
küsis südamest: südamest,
olles ühendus hinge ja maise maailma vahel,
aga mu süda lihtsalt valutas... valus ka...
"Ja ta nutab ja nutab ja nutab tahtmatult" - nutab,
sest see on vangistuses, kurjuse maistes köidikutes.

Nüüd võib mõelda ja järeldada, et luuletus annab edasi absoluutset lootusetust. Aga see pole tõsi. Vaatamata täielikule

Nüüd võib mõelda ja järeldada, et sisse
Luuletus kõlab absoluutselt lootusetult. Aga
see on vale. Vaatamata kogu varale,
tegevusetus, sõnatus, me teame seda nüüd
on teatav unistus, mis on kuskil seal, kõrgustes
täielik puhtus, kättesaamatu, kui vaadata
koidikul või päikeseloojangul
külaaed (ja need eksisteerivad ainult Venemaal!)
On unistus, on ja see tähendab, et on koht, kus
me ei ole seal, aga me saame seal olla. vene keel
hing on salapärane just seetõttu, et tal on side
metafüüsilise kohaga, aga siin maa peal,
kohtumise ootuses vireledes. See on
liikumatu, sõnatu, kannatlik vaenlaste suhtes,
pöörab pidevalt üha rohkem “põske” poole
kurjuse provokatsioonid. Peaasi, et on seos, see on kõige rohkem
peamine on valgustatus. Siin
Ta on lahendatud mõistatus!

Slaid 2

Konstantin Dmitrievitš Balmont sündis 3. juunil 1867 Gumništši külas, Shuya rajoonis Vladimiri provintsis. Isa, Vladimiri provintsi Shuya mägede zemstvo nõukogu esimees, maaomanik. Ema tegi oma elus palju kultuuriideede levitamiseks kauges provintsis ning korraldas aastaid Shuyas amatööride esinemisi ja kontserte. Perekonnalegendide kohaselt olid Balmonti esivanemad mõned Venemaale elama asunud šoti või skandinaavia meremehed. Perekonnanimi Balmont on Šotimaal väga levinud. Balmonti isapoolne vanaisa oli mereväeohvitser, kes osales Vene-Türgi sõjas ja pälvis oma vapruse eest Nikolai Esimese isikliku tänu. Tema ema (neiuna Lebedeva) esivanemad olid tatarlased. Esivanem oli Kuldhordi prints Valge Luik. Võib-olla võib see osaliselt seletada ohjeldamatust ja kirge, mis on mind alati eristanud ja mille Balmont temalt päris, ning kogu tema vaimset struktuuri. Minu ema isa (samuti sõjaväelane, kindral) kirjutas luuletusi, kuid ei avaldanud neid. Kõik mu ema õed (neid on palju) kirjutasid luulet, kuid ei avaldanud seda. Ka ema kirjutas ja kirjutab, aga mitte luulet, vaid märkmeid ja väikseid artikleid provintsilehtedes.

Slaid 3

Ta õppis Shuya gümnaasiumis. Ta arvati 1884. aastal riigikuriteos süüdistatuna 7. klassist välja (ta kuulus revolutsiooniringkonda), kuid kaks kuud hiljem võeti ta Vladimiri gümnaasiumi, kus ta kursuse läbis, olles elanud nagu vanglas poolteist aastat klassijuhataja järelevalve all, kelle korterisse ta elama kanti. "Ma kirun gümnaasiumi kõigest jõust. See moonutas mu närvisüsteemi pikka aega." Siis astusin 1886. aastal Moskva ülikooli õigusteaduskonda. Ta õppis väga vähe õigusteadust, kuid õppis intensiivselt saksa kirjandust ja Suure Prantsuse revolutsiooni ajalugu. 1887. aastal toodi ta üliõpilasrahutuste ühe peakorraldajana ülikoolikohtu ette, heideti välja ja pärast kolmepäevast vanglakaristust saadeti Shuyasse. Aasta hiljem võeti ta uuesti vastu Moskva ülikooli. Ülikoolist lahkus ta mõne kuu pärast närvivapustuse tõttu. Aasta hiljem astus ta Jaroslavli Demidovi lütseumi. Ta lahkus mõne kuu pärast uuesti ega naasnud enam riigiharidusse. Ta võlgneb oma teadmised (ajaloo, filosoofia, kirjanduse ja filoloogia vallas) ainult endale. Esimese ja tugeva tõuke andis Balmontile aga tema vanem vend, kes tundis suurt huvi filosoofia vastu ja suri 23-aastaselt hullumeelsusse (usumaaniasse). Nooruses huvitasid teda enim ühiskondlikud küsimused. "Mõte inimliku õnne kehastusest maa peal on mulle endiselt kallis, kuid nüüd olen kunsti ja religiooni küsimustest täielikult haaratud."

Slaid 4

Kirjandusliku tegevuse algus oli seotud suure valu ja ebaõnnestumisega. Nelja või viie aasta jooksul ei tahtnud ükski ajakiri Balmonti välja anda. Tema esimene luulekogu, mille ta ise Jaroslavlis avaldas (kuigi nõrk), ei toonud loomulikult edu tema esimene tõlketeos (norra kirjaniku Henrik Neiri raamat Henrik Ibsenist) põles tsensuuris. Lähedased inimesed oma negatiivse suhtumisega suurendasid oluliselt esimeste ebaõnnestumiste tõsidust. Märkimisväärset edu saavutasid edasised tööd, Shelley tõlked, kogumik "Põhjataeva all", Edgar Allan Poe tõlked. Osales peaaegu kõigis suuremates ajakirjades. Oma elu tähelepanuväärseimateks sündmusteks pidas ta neid äkilisi sisemisi kirgastusi, mis mõnikord avanevad hinges kõige tühisemate väliste faktide osas. „Seetõttu on mul raske oma isiklikust elust mingeid sündmusi „tähtsamateks” märkida müstilisest veendumusest (seitsmeteistkümneaastaselt, kui ühel päeval Vladimiris, eredal talvepäeval, mäelt nägin eemalt musta pikka talupojarongi).

Slaid 5

"Kuritöö ja karistuse" (16-aastane) ja eriti "Vennad Karamazovid" (17-aastane) lugemine. See viimane raamat on andnud mulle rohkem kui ükski raamat maailmas. Esimene abielu (21 aastat vana, lahutati 5 aastat hiljem). Teine abielu (28 aastat vana). Mitme mu sõbra enesetapud minu noorusajal. Minu katse end tappa (22-aastane) läbi akna kivide peale visates kolmanda korruse kõrguselt (erinevad luumurrud, aastatepikkune voodis lamamine ja seejärel enneolematu vaimse elevuse ja rõõmsameelsuse õitseng). Luule kirjutamine (algul 9-aastaselt, seejärel 17-, 21-aastaselt). Arvukad reisid Euroopasse (eriti silmatorkavad olid pseudonüümid: Gridinsky (Jasinsky ajakirjas "Kuutööd") ja Lionel ("Põhja lilled").

Slaid 6

Konstantin Dmitrijevitš Balmont on üks oma aja kuulsamaid luuletajaid Venemaal, tagakiusatud ja naeruvääristatud dekadentidest enim loetud ja austatud. Teda ümbritsesid entusiastlikud fännid ja austajad. Loodi balmontistide ja balmontistide ringid, kes püüdsid teda jäljendada nii elus kui ka luules. 1896. aastal kirjutas Brjusov juba “Balmonti koolist”, liigitades selle hulka M. Lohvitskaja ja mitmed teised väiksemad luuletajad. "Nad kõik võtavad omaks Balmonti välimuse: värsi hiilgav viimistlus, riimide, kaashäälikute eputamine ja tema luule olemus." Pole juhus, et paljud luuletajad pühendasid talle oma luuletused. Lohvitskaja, V. Brjusov, A. Beli, Vjatš. Ivanov, M. Vološin, S. Gorodetski jt. Nad kõik nägid temas ennekõike “spontaanset geeniust”, “igavesti vaba, igavesti noort” Arionit, kes oli määratud seisma “kuskil tipus” ja sukeldus ilmutustesse. sinu põhjatu hing Oh, kes meist tormas lüürilistesse tormidesse, alasti, nagu õrn Lionel?.. M. Lokhvitskaja ja K. Balmont.

Slaid 7

Brjusov leidis Balmonti igapäevasele käitumisele seletuse ja õigustuse just luule olemusest: „Ta kogeb elu luuletajana ja nii, nagu seda saavad kogeda ainult poeedid, nii nagu see on antud neile üksinda: leides igas minutis oma elu täiust. elu. Seetõttu ei saa seda ühise mõõdupuuga mõõta.» Kuid oli ka peegelpilt, mis püüdis seletada luuletaja loomingut läbi tema isikliku elu: "Balmont tõestas oma isikliku eluga tema lüüriliste liigutuste ja loosungite sügavat, traagilist siirust." Konstantin Dmitrijevitš Balmonti portreesid maalisid paljud kuulsad kunstnikud, nende hulgas: M. A. Durnov (1900), V. A. Serov (1905), L. O. Pasternak (1913). Kuid võib-olla on Balmonti verbaalsetes portreedes elavamalt tabatud luuletaja kuvand, tema käitumismaneerid ja harjumused. Üks üksikasjalikumaid väliseid omadusi temast jättis Andrei Bely: “Kerge, kergelt lonkav kõnnak justkui paiskaks Balmonti kosmosesse edasi. Õigemini, Balmont kukub kosmosest maapinnale, salongi, tänavale. Ja impulss katkeb temas ning ta, saades aru, et on vales kohas, hoiab end pidulikult tagasi, paneb näpuotsa selga ja vaatab üleolevalt (õigemini hirmunult) ringi ning tõstab kuivad huuled, mida raamib habe. punane kui tuli. Tema peaaegu kulmudeta pruunid silmad, mis istuvad sügaval pesades, näevad kurvalt, tasaselt ja umbusaldavalt välja: need võivad vaadata ka kättemaksuhimuliselt, reetes Balmontis endas midagi abitut. Ja sellepärast on kogu tema välimus kahekordne. Ebameelsus ja jõuetus, ülevus ja letargia, uljus, hirm – kõik see vaheldub temas ja milline peen, kapriisne ulatus jookseb läbi tema kõhna, kahvatu ja laialt laienenud ninasõõrmetega näo! Ja kui tühine see nägu võib tunduda! Ja millist tabamatut graatsiat see nägu mõnikord kiirgab!” V. A. Serov. Balmonti portree

Vaadake kõiki slaide

Slaid 2

Sümbolist luuletaja, tõlkija, esseist, üks silmapaistvamaid hõbeajastu vene luule esindajaid. Ta avaldas 35 luulekogu, 20 proosaraamatut ja tõlkis paljudest keeltest. Autobiograafilise proosa, memuaaride, filoloogiliste traktaatide, ajaloo- ja kirjandusuuringute ning kriitiliste esseede autor.

Slaid 3

Konstantin Balmont sündis 3. (15.) juunil 1867 Vladimiri provintsis Shuisky rajoonis Gumništši külas seitsmest pojast kolmandana. Isa Dmitri Konstantinovitš Balmont (1835-1907) oli Shuya rajooni zemstvo valitsuse esimees. Ema Vera Nikolaevna esines kohalikus ajakirjanduses, korraldas kirjandusõhtuid ja amatööretendusi; ta mõjutas tugevalt tulevase poeedi maailmapilti, tutvustades talle muusika-, kirjandus- ja ajaloomaailma. Just oma emalt päris Balmont, nagu ta ise kirjutas, "pidurdamatuse ja kire" ning kogu tema "vaimse struktuuri".

Slaid 4

1876. aastal astus Balmont Shuya gümnaasiumi ettevalmistusklassi. 1886. aastal astus Konstantin Balmont Moskva ülikooli õigusteaduskonda, kus sai lähedaseks kuuekümnendate revolutsionääri P. F. Nikolajeviga. Kuid juba 1887. aastal saadeti Balmont rahutustes osalemise eest (seotud ülikooli uue harta kehtestamisega, mida üliõpilased pidasid reaktsiooniliseks) välja, arreteeriti ja saadeti kolmeks päevaks Butyrka vanglasse ning seejärel pagendati ilma kohtuotsuseta Shuyasse. 1889. aastal naasis Balmont ülikooli, kuid tugeva närvilise kurnatuse tõttu ei saanud ta õppida ei seal ega Jaroslavli Demidovi õigusteaduste lütseumis, kuhu ta edukalt sisse astus. Septembris 1890 visati ta lütseumist välja ja ta loobus katsetest omandada "valitsuse haridus".

Slaid 5

Balmontist sai esimene sümbolismi esindaja luules, kes saavutas ülevenemaalise kuulsuse. Märgiti aga, et tema looming tervikuna ei olnud puhtalt sümbolistlik; Luuletaja ei olnud "dekadent" selle sõna täies tähenduses. Balmonti esimesed kogud, milles oli palju dekadentlik-sümbolistlikke jooni, omistasid kirjandusteadlased impressionismile, kunsti liikumisele, mille eesmärk oli edastada põgusaid, ebakindlaid muljeid. Põhimõtteliselt olid need "puhtromantilised luuletused, mis vastandaksid justkui taevast ja maad, kutsudes kaugele, teispoolsusesse".

Slaid 6

Kogumikud “Piirituses” (1895) ja “Vaikus. Lüürilisi luuletusi" (1898) iseloomustas aktiivne "uue ruumi, uue vabaduse" otsimine. Nende raamatute põhiideed olid eksistentsi kaduvus ja maailma muutlikkus. Autor pööras kõrgendatud tähelepanu värsitehnikale, demonstreerides selget kirge helisalvestuse ja musikaalsuse vastu. Kriitikud märkisid juba uute, "Nietzschelike" motiivide ja kangelaste olemasolu kollektsioonis "Vaikus". Arvatakse, et "Vaikus" on Balmonti esimesest kolmest raamatust parim.

Slaid 7

Sajandivahetusel muutus Balmonti luule üldine tonaalsus dramaatiliselt: meeleheite ja lootusetuse meeleolud taandusid erksatele värvidele, kujundlikkusele, mis oli täidetud "meeletu rõõmu, vägivaldsete jõudude survega". Alates 1900. aastast on Balmonti "eleegilisest" kangelasest saanud tema enda vastand: aktiivne isiksus. Tuli hõivas Balmonti kujutiste hierarhias erilise koha kosmiliste jõudude ilminguna. Balmont sai mõneks ajaks "uue luule" juhiks. Kogumikke “Põlevad hooned” (1900) ja “Olgem nagu päike” (1902) ning raamatut “Ainult armastus” (1903) peetakse Balmonti kirjanduspärandi tugevaimateks.

Slaid 8

Looming 1905-1909

Balmonti loomingu revolutsioonieelne periood lõppes kogumiku “Ilu liturgia. Spontaansed hümnid" (1905), mille peamisteks motiivideks olid väljakutse ja etteheide modernsusele, "needus inimestele", kes luuletaja veendumuse kohaselt olid langenud "olemise aluspõhimõtetest". Nende aastate jooksul ilmus luuletaja loomingus ka rahvusteema, mis ilmutas end ainulaadse nurga alt: Balmont paljastas lugejale "eepilise" Rusi, mille legende ja jutte ta püüdis tõlkida omale, kaasaegsele viisile. Luuletaja kirg slaavi antiigi vastu kajastus luulekogus “Kurjad loitsud” (1906) ja raamatutes “Tulelind. Slaavi piip" (1907) ja "Roheline Vertograd. Suudlevad sõnad" (1909), samuti kogumik "Muinasaja kutsed".

Slaid 9

Balmonti poeetiline looming oli spontaanne ja allutatud hetke diktaadile. Miniatuuris “Kuidas ma luulet kirjutan” tunnistas ta: “...ma ei mõtle luulele ega komponeeri kunagi.”

Vaadake kõiki slaide

Slaid 1

Konstantin Dmitrijevitš Balmont
1867 - 1942

Slaid 2

Konstantin Balmont sündis 3. (15.) juunil 1867 Vladimiri provintsis Shuisky rajoonis Gumništši külas seitsmest pojast kolmandana. Poeedi vanaisa oli mereväeohvitser, isa Dmitri Konstantinovitš Balmont (1835-1907) teenis Šuja ringkonnakohtus ja zemstvos: algul kollegiaalse registripidajana, seejärel rahukohtunikuna ja lõpuks ringkonna esimehena. zemstvo valitsus. Ema Vera Nikolaevna, sündinud Lebedeva, oli pärit kindrali perekonnast, kus nad armastasid kirjandust ja tegelesid sellega professionaalselt; ta mõjutas tugevalt tulevase poeedi maailmapilti, tutvustades talle muusika-, kirjandus- ja ajaloomaailma ning õpetas ta esimesena mõistma "naishinge ilu". Vera Nikolaevna oskas hästi võõrkeeli, luges palju ega olnud mõnele vabamõtlejale võõras: majas võeti vastu “ebausaldusväärseid” külalisi. Just oma emalt päris Balmont, nagu ta ise kirjutas, "pidurdamatuse ja kire" ning kogu tema "vaimse struktuuri".

Slaid 3

Esimesed kümme eluaastat möödusid külas. Kogu oma elu meenutas Balmont hea sõnaga Gumnishchit ja oma kodumaad. 1907. aastal kirjutas ta: „Kasvasin üles aias, lillede, puude ja liblikate keskel. Meie paikades on metsad ja sood, ilusad jõed ja järved, tünnides kasvavad pilliroog ja rabaliiliad, hingab magus kopsurohi, loitsivad öökannikesed, uinutavad, rukkililled, unustajad, päkapikk, naljakas jänes kapsas, puudutades jahubanaanid - ja kui palju - ja kui palju veel! "Minu esimesed sammud, sa olid sammud mööda aiaradu lugematute õitsevate maitsetaimede, põõsaste ja puude vahel," kirjutas Balmont hiljem, väljendades end oma tavapärases pretensioonikas stiilis: "Minu esimesed sammud, sa olid esimesed kevadised linnulaulud, ümbritseti sooja tuule esimeste jooksudega üle õitsvate õunapuude ja kirsside valgesse kuningriiki, esimesed maagilised mõistmise välgud, et koidikud on nagu tundmatu meri ja kõrgele Päikesele kuulub kõik..."

Slaid 4

Tulin siia maailma, et näha Päikest ja sinist horisonti.

Slaid 5

Tulin siia maailma, et näha Päikest ja mägede kõrgusi.

Slaid 6

Tulin siia maailma merd vaatama

Slaid 7

Ja orgude lopsakas värv.

Slaid 8

Olen maailmad üheainsa pilguga kokku võtnud, mina olen valitseja.

Slaid 9

Võitsin külma unustuse, olles loonud oma unistuse.

Slaid 10

Iga hetk, mis on täidetud ilmutusega, laulan alati.

Slaid 11

Kes on minuga võrdne minu laulujõult? Mitte keegi, mitte keegi.

Slaid 12

Mu unenägu äratas kannatus, kuid mind armastatakse selle eest.

Slaid 13

Ma tulin siia maailma, et näha päikest ja kui päev kustub,

Slaid 14

Ma laulan... Ma laulan Päikesest Sureval tunnil!

Slaid 15

Olgem nagu Päike! Unustagem see, kes meid mööda kuldset teed juhatab,

Slaid 16

Pidagem vaid meeles, et igavesti püüdleme millegi erineva, millegi uue, millegi tugeva, hea, kurja poole.

Slaid 17

Palvetagem oma maistes soovides alati ebamaiste poole!

Slaid 18

Laske meil, nagu päike alati noor, hellalt paitada tulelilli,

Slaid 19

Õhk on selge ja kõik on kuldne.

Slaid 20

Oled sa õnnelik? Ole kaks korda õnnelikum, Ole äkilise unistuse kehastus!

Slaid 21

Slaid 22

Slaid 23

Me oleme nagu Päike, see on noor. See on ilu leping!

Slaid 24

Balmont kuulus sageli revolutsiooniliselt meelestatud noorte hulka, kuigi tõenäoliselt oli ta lihtsalt entusiastlik mässuline, kes osales spontaansetes üliõpilasrahutustes. “Hoolimatud väljaütlemised” olemasoleva valitsuse kohta olid aga põhjuseks, miks ta gümnaasiumist ja Moskva ülikoolist välja visati.

Slaid 25

Balmont proovib mitu korda advokaadiks saada, kuid mõistab peagi, et tahab tõsiselt kirjandust õppida. 23-aastaselt läks ta oma naisest lahku. Kuna tal on raske lahkuminekut läbi elada, langedes mõnikord raskesse depressiooni, üritab ta aknast alla hüpates enesetappu teha. Tema perekond määrab talle pikaajalise ravi. Ravi oli kasulik ja Balmont pühendus täielikult loovusele.

Slaid 26

Ilmumas on mitu luulekogu, mille kohta V. Korolenko mõistvalt vastas, kuid kriitikud ja lugejad ei võtnud neid omaks. Kuid Balmonti edu tagavad Ibseni, Byroni, Shelley, Lope de Vega, Edgar Allan Poe ja teiste luuletajate ja prosaistide hiilgavad tõlked. Alates 1890. aastate keskpaigast. Balmont on Venemaa sümboolikas ühel juhtival kohal, eriti pärast kollektsioonide “Põhjataeva all”, “Piirituses” ja “Vaikus” ilmumist. See muutub selgemaks ja lugejatele lähedasemaks. Teda tajutakse kui uuendajat, poeetiliste vormide ümberkujundajat. Näib, et Balmont läbib oma töös kaks etappi. Ebamäärane nõtkus, fantaasiad, reaalsusest eemaldumine ja siis järsk muutumine aktiivseks, revolutsiooniliseks isiksuseks. Eriti selgelt väljendus see tema “Moodsa hinge laulusõnades” ja kogumikus “Let’s Be Like the Sun”.

Slaid 27

Kuid 1905. aastal toimus Balmonti loomingus Bloki sõnul "pöördepunkt". 12 aasta jooksul, aastatel 1905–1917, ilmus mitu tema luulekogu: “Ilu liturgia”, “Linnud õhus”, “Aegade ümmargune tants”, “Koidu sära”, “Tuhk Puu. Puu nägemus", "Päikese, taeva ja kuu sonetid" (1917). Kuid kõik tema tööd võetakse rohkem kui lahedalt vastu. Balmont tunneb seda alateadlikult ja uute muljete saamiseks otsustab reisile minna. Veel aastatel 1896-1897. ta külastas peaaegu kõiki Euroopa riike. Aastal 1905 – Ameerika. Aastatel 1906-1913. Balmont külastas Egiptust, Aafrikat, Austraaliat, Uus-Meremaad, Polüneesiat, Tseiloni, Indiat, Uus-Guineat, Kanaari ja Baleaari saari. 1916. aastal reisib Balmont Jaapanisse. Erinevaid riike külastades uurib ta kohalikke legende, müüte ja uusi keeli. Konstantin Dmitrijevitš ise uskus, et oskab vähemalt 15 keelt. Maailma rahvaste loovus inspireerib teda ning ta loob entusiastlikult esseesid ja uusi luulekogusid, mis põhinevad iidsetel kirjalikel allikatel. Näiteks India müüdid sisaldusid raamatus “Maodulilled”, Egiptuse mälestused olid raamatus “Osirise maa”, muinasjutulise Okeaania kujutised olid kehastatud luulekogusse “Valge arhitekt. Nelja lambi mõistatus." Tuleb märkida, et tõlked on Balmont teinud originaalidest. Keskendumata erilist tähelepanu tõlke täpsusele, püüdis ta oma lugejatele edastada "originaalide vaimu". Luuletaja ei unustanud oma kodumaad: Volgat, Uurali, Siberit. 1914. aastal Gruusiat esimest korda külastanud Balmont õppis gruusia keelt, et tõlkida Sh Rustaveli luuletus "Rüütel tiigri nahas".