कला। मॉस्को कला संस्कृति "प्राचीन पश्चिमी एशिया की कलात्मक संस्कृति" पर पाठ के लिए प्रस्तुति, बेबीलोन के नबूकदनेस्सर द्वितीय के महल के सिंहासन कक्ष की दीवार पर टाइल लगी हुई। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। टुकड़ा

पाठ 2

एमएचके-10

प्राचीन पश्चिमी एशिया की कलात्मक संस्कृति

डी.जेड.: § 2, ?? (पृ.30-31), रचनात्मक कार्य (पृ.30)

एड.: ए.आई. कोलमाकोव

पाठ मकसद

• प्राचीन पश्चिमी एशिया की संस्कृति की उपलब्धियों का एक सामान्य विचार दे सकेंगे;
• सुमेर और अक्कड़, पुराने बेबीलोन साम्राज्य, हित्ती साम्राज्य, असीरिया, नव-बेबीलोन साम्राज्य, उरारतु, सीथियन, अचमेनिड्स की कला पर विचार करें;
• कलात्मक विश्लेषण कौशल विकसित करना;
• प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला में सम्मान और रुचि पैदा करना।

अवधारणाएँ, विचार

सुमेर और अक्कड़ की कला, पुराना बेबीलोनियन साम्राज्य, हित्ती साम्राज्य, असीरिया, न्यू बेबीलोनियन साम्राज्य, उरारतु, सीथियन, अचमेनिड्स;

रैंप; जिगगुराट; मैं टहल रहा हूं; स्फिंक्स.

मुद्दों पर नियंत्रण रखें

नई सामग्री सीखना

• लेखन का उद्भव.
• मेसोपोटामिया की वास्तुकला.
• कला।
• संगीत कला.

प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला

• पश्चिमी एशिया के क्षेत्र में कई प्राकृतिक क्षेत्र शामिल हैं: मेसोपोटामिया (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी), जिसे यूनानियों ने मेसोपोटामिया कहा था; निकटवर्ती पर्वतीय क्षेत्रों के साथ एशिया माइनर प्रायद्वीप; भूमध्य सागर का पूर्वी तट, ईरानी और अर्मेनियाई उच्चभूमि। प्राचीन काल में इस विशाल क्षेत्र में रहने वाले लोग राज्यों और शहरों की स्थापना करने वाले, पहिये, सिक्कों और लेखन का आविष्कार करने वाले और कला के अद्भुत कार्यों का निर्माण करने वाले पहले लोगों में से थे। प्राचीन पश्चिमी एशिया के लोगों की कला पहली नज़र में जटिल और रहस्यमय लग सकती है: कथानक, लोगों या घटनाओं को चित्रित करने की तकनीक, स्थानिक-लौकिक संबंधों को प्रदर्शित करना - यह सब प्राचीन लोगों के विशिष्ट विचारों और मान्यताओं पर आधारित था। किसी भी छवि में अतिरिक्त अर्थ होता है जो कथानक से परे होता है। दीवार पेंटिंग या मूर्तिकला में प्रत्येक चरित्र के पीछे अमूर्त अवधारणाओं की एक प्रणाली होती है - अच्छाई और बुराई, जीवन और मृत्यु, आदि। इन अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए कलाकारों ने प्रतीकों की भाषा का सहारा लिया, जिसे समझना एक आधुनिक व्यक्ति के लिए इतना आसान नहीं है। प्राचीन पश्चिमी एशिया के देशों में कला का इतिहास, जो चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर शुरू हुआ था। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, कई सहस्राब्दियों में विकसित हुआ।

• गणितीय ज्ञान के मूल सिद्धांत
• डायल को 12 भागों में बाँटना
• ग्रहों की चाल
• पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा के घूमने का समय
• ईंटों से बनी सबसे ऊंची मीनारें
• पुनर्ग्रहण प्रणाली
• तांबे और कांसे से बनी सजावटी फोर्जिंग
• राजनीति, सैन्य मामलों, सार्वजनिक कानून के सिद्धांत और व्यवहार में प्रगति

राजा अश्शूर अशर्बनिपाल का पुस्तकालय

• गणित पर किताबें
• व्याकरण और भाषा
• खगोल
• दवा
• खनिज विद्या
• भजन और प्रार्थना के साथ
• किस्से और किंवदंतियां

ziggurats - धार्मिक अनुष्ठानों के लिए और बाद में खगोलीय अवलोकनों के लिए सीढ़ीदार टॉवर के आकार के मंदिर;

रैंप - सीढ़ियों की जगह झुके हुए विमान

उर में सफेद मंदिर और जिगगुराट। पुनर्निर्माण. XXI सदी ईसा पूर्व इ।

• चबूतरों की दीवारें तिरछी हैं। इस इमारत के आधार से, दीवारों से पर्याप्त दूरी पर, पहली छत के स्तर पर दो पार्श्व शाखाओं वाली एक स्मारकीय सीढ़ी शुरू होती है। चबूतरे के शीर्ष पर चंद्रमा देवता सिन को समर्पित एक मंदिर था। सीढ़ियाँ फर्शों को एक दूसरे से जोड़ती हुई, मंदिर के बिल्कुल शीर्ष तक पहुँचती थीं। इस स्मारकीय सीढ़ी ने देवताओं की सांसारिक जीवन में सक्रिय भाग लेने की इच्छा को पूरा किया।

• अक्कादियन काल के दौरान, मंदिर का एक नया रूप सामने आया - जिगगुराट। ज़िगगुराट एक सीढ़ीदार पिरामिड है जिसके शीर्ष पर एक छोटा अभयारण्य है। जिगगुराट के निचले स्तरों को, एक नियम के रूप में, काले, मध्य स्तरों को लाल और ऊपरी स्तरों को सफेद रंग से रंगा गया था। जिगगुराट का आकार स्पष्ट रूप से स्वर्ग की सीढ़ी का प्रतीक है। तीसरे राजवंश के दौरान, उर में विशाल आकार का पहला जिगगुराट बनाया गया था, जिसमें तीन स्तर थे (आधार 56 x 52 मीटर और ऊंचाई 21 मीटर)। एक आयताकार नींव से ऊपर उठकर, इसे सभी चार मुख्य दिशाओं की ओर निर्देशित किया गया था। वर्तमान में इसकी तीन छतों में से केवल दो मंजिलें ही बची हैं।

नीनवे से कांस्य सिर. तेईसवीं सदी ईसा पूर्व इ।

• नीनवे का कांस्य सिर अक्काडियन ज्वैलर्स की नई उपलब्धियों का प्रतीक है। स्मारक में विशिष्ट सेमिटिक विशेषताओं (लंबी घुंघराले दाढ़ी और जूड़े में बंधे बाल) वाले एक राजा को दर्शाया गया है।

यह एक सच्चा चित्र है, जो सुमेरियन ज्यामितीय आकृतियों को अस्वीकार करता है और चेहरे की विशेषताओं को सावधानीपूर्वक चित्रित करता है: एक जलीय नाक, पूरी तरह से परिभाषित होंठ और सेट आँखें। बालों की बुनाई की तरह, दाढ़ी को भी इसके प्रत्येक छोटे और लंबे कर्ल में सावधानीपूर्वक तैयार किया जाता है।

मनमोहक प्रतिमा. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

• तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बनाई गई सुमेरियन मूर्तिकला के सुंदर नमूने आज तक जीवित हैं। इ। मूर्तिकला का एक बहुत ही सामान्य प्रकार तथाकथित एडोरेंट था - प्रार्थना करते हुए एक व्यक्ति की मूर्ति, जिसके हाथ उसकी छाती पर मुड़े हुए थे, बैठे या खड़े थे। इस मूर्ति के उदाहरण से सुमेरियन मूर्तिकला की विशिष्ट विशेषताएं स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। पात्र के पैर बहुत मजबूत हैं और उन्हें एक गोल आधार पर समानांतर दर्शाया गया है।

भुजाओं का स्थान ऊपरी शरीर को एक समलम्बाकार आकार देता है, जबकि गोल कंधे कोणों को चिकना करते हैं। सामान्य तौर पर, शरीर पर अधिक ध्यान नहीं दिया जाता है; यह केवल सिर के लिए एक आसन के रूप में कार्य करता है। चेहरे को अधिक सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण के अधीन किया जाता है जो कुछ परंपराओं को पूरा करता है, जो मॉडल को नीरस बनाता है और उन्हें व्यक्तित्व से वंचित करता है। आँखों का कॉर्निया समुद्री सीप से बना होता है, परितारिका लैपिस लाजुली या राल से बनी होती है, और आँख का सॉकेट रसिन से ढका होता है। नतीजा यह होता है कि पलकों की कमी के कारण उनकी सॉकेट से बड़ी-बड़ी आंखें बाहर निकल आती हैं, जो दुखद और साथ ही भयावह भी होती है। टकटकी सबसे महत्वपूर्ण महत्व प्राप्त करती है, क्योंकि इसकी मदद से धर्मपरायण व्यक्ति अपनी प्रार्थना व्यक्त करता है। सरलीकृत ज्यामितीय आकृतियों में प्रस्तुत भौहें लैपिस लाजुली से जड़ी हुई हैं; मुँह बंद. परिणामस्वरूप, चेहरा एक गंभीर, कठोर, कुछ हद तक कठोर अभिव्यक्ति प्राप्त करता है। जातीय विशेषताएं रूप के आधार पर स्पष्ट रूप से भिन्न होती हैं। कुछ का सिर बड़ा मुंडा हुआ और जलीय नाक है, अन्य सेमेटिक प्रकार की लंबी घुंघराले दाढ़ी से पहचाने जाते हैं। सुमेरियन कला मानव शरीर में सुंदरता के आदर्श की तलाश नहीं करती है, इसे प्लास्टिक की मात्राओं के माध्यम से मूर्त रूप देती है। मानव शरीर कठिन वस्त्रों के नीचे छिपा हुआ है। आकृतियों को लंबी पूंछ वाली स्कर्ट या अंगरखा पहने हुए दर्शाया गया है जो स्वीकृत ज्यामितीय योजना के अनुकूल है, जो बेलनाकार सिल्हूट पर जोर देती है। यह केवल पहले राजवंशों और गुडिया के काल के दौरान था कि मूर्तियों की भुजाएँ खुली थीं (और कभी-कभी धड़ भी)। बाद में, असीरियन काल में, शरीर को फिर से पूरी तरह से कपड़ों के नीचे छिपा दिया गया, जिससे शरीर रचना का कोई भी संकेत नष्ट हो गया।

मारी से प्रतिष्ठित एबिह-इल की मूर्ति। सेर. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

• मैरी में मूर्तिकला कार्यशालाओं की शैली नरम मिट्टी से परिष्कृत मूर्तिकला की याद दिलाती है। एक विशिष्ट उदाहरण मारी से प्रतिष्ठित एबिह-इल की मूर्ति है। गणमान्य व्यक्ति का चेहरा एक हल्की मुस्कान से रोशन है, बड़ी आँखें ध्यान से और तीव्रता से देखती हैं, उनकी ठुड्डी स्पष्ट रूप से उनकी छाती से अलग हो जाती है। सभी विवरणों को सावधानी से निष्पादित किया जाता है, विशेष रूप से कपड़ों में, जो भेड़ के ऊन की एक स्कर्ट होती है जिसमें अलग-अलग कटे हुए धागे होते हैं या घुंघराले सिरों के साथ दाढ़ी के गुच्छे होते हैं। भुजाएँ कोमलता से गढ़ी गई हैं, मांसपेशियाँ छिपी हुई हैं।

उर का मानक. लगभग 2600 ई.पू इ।

• "स्टैंडआर्ट ऑफ़ उर" में स्लैट्स द्वारा जुड़े हुए दो झुके हुए पैनल होते हैं। इसकी खोज 1930 के दशक में पुरातत्ववेत्ता लियोनार्ड वूली ने की थी। उर की शाही कब्रों में से एक में। इसका उद्देश्य अज्ञात है. वूली ने सुझाव दिया कि यह वस्तु एक पोल पर पहनी जाती थी (मानक की तरह), इसलिए इसका नाम रखा गया। एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, "उर का मानक" एक संगीत वाद्ययंत्र का हिस्सा था। मानक का एक पैनल शांतिपूर्ण जीवन के दृश्यों को दर्शाता है, दूसरा - सैन्य कार्यों को। युद्ध पैनल सुमेरियन सेना के शुरुआती चित्रणों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। चार-चार ग्रामीणों द्वारा खींचे जाने वाले युद्ध रथ शत्रुओं के शवों को रौंदते हुए मार्ग प्रशस्त करते हैं; लबादे में पैदल सैनिक भालों से लैस हैं; दुश्मनों को कुल्हाड़ियों से मार दिया जाता है, कैदियों को नग्न करके राजा के पास ले जाया जाता है, जिसके हाथ में भाला भी होता है। "शांति पैनल" एक अनुष्ठानिक दावत को दर्शाता है। जुलूस दावत में जानवर, मछली और अन्य भोजन लाते हैं। झालरदार स्कर्ट पहने बैठी हुई आकृतियाँ वीणा बजाते संगीतकार की संगत में शराब पीती हैं। इस प्रकार के दृश्य उस समय के सिलेंडर सील के बहुत विशिष्ट हैं।

मोती, सीपियों, लाल चूना पत्थर और लापीस लाजुली की मोज़ेक।

लगश के शासक गुडिया की मूर्ति। XXI सदी ईसा पूर्व इ।

• लगश के स्वतंत्र साम्राज्य के शासक गुडिया को उनकी धर्मपरायणता और विभिन्न देवताओं को समर्पित कई मंदिरों के निर्माण के लिए जाना जाता है। प्रतिमा में भगवान के प्रति समर्पण के साथ-साथ गुडिया द्वारा निर्मित मंदिरों की एक सूची भी शामिल है, सूची में अंतिम स्थान भगवान निंगिरसु को समर्पित मंदिर है, जहां, वास्तव में, मूर्ति खड़ी थी।

शासक के चेहरे पर केंद्रित अभिव्यक्ति शांति और शक्ति का संचार करती है। धड़ एक साधारण आवरण से ढका हुआ है, जो बाएँ कंधे को खुला छोड़ देता है, जिससे मजबूत मांसपेशियाँ दिखाई देती हैं; पैर, समानांतर और कटे हुए (नाज़ुक तराशी हुई उंगलियों के साथ), ठोस पत्थर से अलग नहीं होते हैं। माथे पर स्टाइलिश घुंघराले बाल हैं और सिर पर पतले सर्पिलों से सजी शाही पगड़ी है। हाथ पवित्र मुद्रा में जुड़े हुए हैं।

आकृति की स्पष्ट असमानताएँ हड़ताली हैं: व्यावहारिक रूप से कोई गर्दन नहीं है, एक अत्यधिक बड़ा सिर एक बौने के धड़ का ताज बनाता है। हालाँकि, काम की गुणवत्ता किसी को मूर्तिकार की व्यावसायिकता और कौशल पर संदेह करने की अनुमति नहीं देती है। असमानताओं को या तो उस समय की कलात्मक परंपरा, या तकनीकी सीमाओं (लगाश में मूर्तिकला के लिए प्राकृतिक सामग्री की कमी) द्वारा समझाया गया है।

पुराने बेबीलोन साम्राज्य की कला

• 2003 ई.पू. में इ। सुमेर और अक्कड़ राज्य का अस्तित्व तब समाप्त हो गया जब पड़ोसी एलाम की सेना ने इसकी सीमाओं पर आक्रमण किया और राज्य की राजधानी - उर शहर को हरा दिया। XX से XVII शताब्दी तक की अवधि। ईसा पूर्व इ। पुराना बेबीलोनियाई कहा जाता है, क्योंकि इस समय मेसोपोटामिया का सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक केंद्र बेबीलोन था। इसके शासक हम्मूराबी ने एक भयंकर संघर्ष के बाद, इस क्षेत्र में फिर से एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य - बेबीलोनिया - बनाया। पुराने बेबीलोनियन युग को मेसोपोटामिया साहित्य का स्वर्ण युग माना जाता है: देवताओं और नायकों के बारे में बिखरी कहानियाँ कविताओं में विलीन हो गईं। सुमेर के उरुक शहर के अर्ध-पौराणिक शासक गिलगमेश का महाकाव्य व्यापक रूप से जाना जाता है। उस काल की उत्कृष्ट कला और वास्तुकला की कुछ कृतियाँ बची हैं: हम्मुराबी की मृत्यु के बाद, खानाबदोशों ने बेबीलोनिया पर बार-बार आक्रमण किया, जिन्होंने कई स्मारकों को नष्ट कर दिया।

सुसा से राजा हम्मुराबी का स्टेल। XVIII सदी ईसा पूर्व इ।

• दो मीटर के स्टेल, जिसे हम्मूराबी का कोड कहा जाता है, में 20 स्तंभों की श्रृंखला में लिखे गए 282 कानून हैं। स्तंभ के शीर्ष पर सूर्य देवता शमाश के सामने खड़े राजा हम्मुराबी की एक उभरी हुई छवि है। शमाश, सिंहासन पर बैठा है, जिसके कंधों से आग की लपटें निकल रही हैं, हम्मुराबी को शाही शक्ति के गुणों के साथ प्रस्तुत करता है। राजा, एक साधारण अंगरखा पहने हुए, जिसका एक कंधा खुला रहता है, भगवान की बात सुनता है, सम्मान के संकेत में एक हाथ उठाता है। दोनों आकृतियाँ सीधे एक-दूसरे की आँखों में देखती हैं।

स्टेला इस अधिनियम को एक दैवीय चरित्र देता है और कानूनों को देवताओं की विरासत में बदल देता है, जिससे राजा की शक्ति और अधिकार मजबूत हो जाते हैं। राजा हम्मूराबी का स्तम्भ मेसोपोटामिया सभ्यता का प्रतीक है। यह न केवल कला का एक काम है, बल्कि एक ऐतिहासिक और साहित्यिक स्मारक भी है और बाइबिल के कानूनों से पहले पुरातनता के कानूनों का सबसे पूरा सेट है। स्तंभ पर अंकित ग्रंथ उस समय के समाज, धर्म, अर्थशास्त्र, भूगोल और इतिहास के बारे में जानकारी का एक समृद्ध स्रोत हैं।

अँधेरे की रानी. राहत। 1800-1750 ईसा पूर्व इ।

• राहत प्लेट पुआल के साथ मिश्रित पकी हुई मिट्टी से बनी होती है। नग्न सुंदरता की आकृति को मूल रूप से लाल रंग से रंगा गया था। महिला के सिर पर एक सींगदार साफ़ा है, जो मेसोपोटामिया के देवताओं की विशिष्ट है। वह अपने हाथों में पवित्र प्रतीक रखती है - एक छड़ी और एक अंगूठी। उसके रंगीन पंख नीचे की ओर इशारा करते हैं, जो दर्शाता है कि वह अंडरवर्ल्ड की देवी है। उसके पैर एक शिकारी पक्षी के पंजे में समाप्त होते हैं, जो उसके दोनों ओर बैठे दो उल्लुओं के पंजे के समान है।

पृष्ठभूमि को मूल रूप से काले रंग से रंगा गया था, जो रात के साथ देवी के संबंध पर जोर देता था। देवी दो सिंहों की पीठ पर खड़ी हैं। प्लेट स्पष्ट रूप से अभयारण्य में लटका दी गई थी।

असीरिया की कला

• असीरिया एक शक्तिशाली, आक्रामक राज्य है, जिसकी सीमाएँ अपने उत्कर्ष काल में भूमध्य सागर से फारस की खाड़ी तक फैली हुई थीं। अश्शूरियों ने अपने दुश्मनों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया: उन्होंने शहरों को नष्ट कर दिया, बड़े पैमाने पर फाँसी दी, हजारों लोगों को गुलामी में बेच दिया, और पूरे राष्ट्र को निर्वासित कर दिया। साथ ही, विजेताओं ने विदेशी शिल्प कौशल के कलात्मक सिद्धांतों का अध्ययन करते हुए, विजित देशों की सांस्कृतिक विरासत पर बहुत ध्यान दिया। कई संस्कृतियों की परंपराओं को मिलाकर, असीरियन कला ने एक अद्वितीय उपस्थिति प्राप्त की। पहली नज़र में, अश्शूरियों ने नए रूप बनाने का प्रयास नहीं किया; उनकी वास्तुकला में पहले से ज्ञात सभी प्रकार की इमारतें पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, ज़िगगुराट। नवीनता वास्तुशिल्प समूह के प्रति दृष्टिकोण में निहित है। महल-मंदिर परिसरों का केंद्र मंदिर नहीं, बल्कि महल बन गया। एक नए प्रकार का शहर सामने आया - एक सख्त लेआउट वाला एक गढ़वाली शहर।

मानव सिर वाला पंखों वाला बैल। आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

• मानव सिर वाले पंख वाले बैल संरक्षक प्रतिभा कहलाते थे मैं टहल रहा हूं. शेडू को शहर के द्वारों या महल के मार्गों के किनारों पर स्थापित किया गया था। शेडू ऐसे प्रतीक थे जो मनुष्यों, जानवरों और पक्षियों के गुणों को मिलाते थे और इसलिए, दुश्मनों से सुरक्षा का एक शक्तिशाली साधन थे।

पंखों वाला संरक्षक प्रतिभा. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

• अभिभावक प्रतिभाएँ पौराणिक प्राणी हैं जो लोगों या इमारतों की रक्षा करते थे और बुरी आत्माओं को उनसे दूर भगाते थे। इस पंखदार प्रतिभा ने, उसके सामने खड़े व्यक्ति के साथ मिलकर, दुर-शर्रुकिन (आधुनिक खोरसाबाद, इराक) में सरगोन द्वितीय के महल के द्वार की रक्षा की। जीनियस ने अपने पास से गुजरने वाले सभी लोगों को पाइन शंकु से पानी छिड़कते हुए आशीर्वाद दिया। दोनों प्रतिभावान दो पंखों वाले बैल-पुरुषों के पीछे खड़े थे जो गेट की रखवाली भी कर रहे थे। पंखों वाली प्रतिभा की विशाल आकृति को सामने से कमर तक और कमर के नीचे प्रोफ़ाइल में दिखाया गया है।

हीरो शेर को वश में कर रहा है. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

• शेर को वश में करने का उद्देश्य एक जटिल वास्तुशिल्प और सजावटी प्रणाली का हिस्सा था। यह दैवीय और शाही शक्ति का प्रतीक था; छवि से निकलने वाली शक्ति ने महल की रक्षा की और राजा के शासन को बढ़ाया।

घायल शेरनी. नीनवे में अशर्बनिपाल के महल की राहत। सातवीं सदी ईसा पूर्व इ।

शाही बाण से बिंधे शेर के मुँह से खून बह रहा है। जानवर के चेहरे पर नसें स्पष्ट रूप से दिखाई दीं। पहली नज़र में ऐसा लगता है कि कलाकार को मरते हुए जानवर से सहानुभूति है। हालाँकि, जैसा कि ज्ञात है, मेसोपोटामिया में शेर मानव सभ्यता के प्रति शत्रुतापूर्ण प्रतीक था, इसलिए, सबसे अधिक संभावना है, यह माना गया था कि, इस तस्वीर को देखकर, दर्शक जीत जाएगा और पछतावा नहीं करेगा।

• यह छोटा पैनल शाही शेर के शिकार को दर्शाने वाली एक विस्तृत रचना का हिस्सा था। जिस यथार्थवादिता के साथ कलाकार ने घायल जानवर का चित्रण किया वह अद्भुत है।

देवी ईशर के साथ स्टेल। आठवीं सदी ईसा पूर्व.

• देवी ईशर का चित्रण करने वाला स्टेला अपने उत्कर्ष के दौरान असीरियन साम्राज्य की प्रांतीय कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला में पसंदीदा पात्रों में से एक, इश्तार को प्रेम और युद्ध की देवी के रूप में सम्मानित किया गया था। हेडड्रेस में एक सिलेंडर का आकार होता है और इसे किरणों के साथ एक डिस्क के साथ ताज पहनाया जाता है, जो याद दिलाता है कि ईशर शुक्र ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है।

ईशर को शेर की पीठ पर खड़ा दिखाया गया है (शेर स्वयं देवी का पशुवत रूप है)। देवी अपने बाएं हाथ से शेर को पट्टे पर पकड़ती हैं। उसके सिर के ऊपर एक पवित्र प्रभामंडल दर्शाया गया है, उसकी बगल में एक तलवार लटकी हुई है, और उसकी पीठ के पीछे तीरों के साथ दो तरकश हैं। इश्तार अपने सिर पर एक सींगदार हेडड्रेस पहनती है, जो प्राचीन पश्चिमी एशिया के लोगों की प्रतिमा में देवताओं का एक विशिष्ट गुण है।

ऐसे विशाल स्मारक के लिए असामान्य एक योद्धा देवी के रूप में ईशर की छवि है, जो सिलेंडर सील के लिए अधिक विशिष्ट है। . मेसोपोटामिया की पौराणिक कथाओं में देवी ईशर द्वारा निभाई गई दोहरी भूमिका के कारण, उन्हें एक महिला और एक पुरुष दोनों के रूप में पूजा जाता था, जैसा कि उनके आम तौर पर मर्दाना पोशाक से पता चलता है: एक छोटा अंगरखा और उनके कंधे पर एक झालरदार शॉल।

नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की कला

• नव-बेबीलोन साम्राज्य, विशेषकर इसकी राजधानी बेबीलोन ने कई उतार-चढ़ाव का अनुभव किया। बेबीलोनिया का इतिहास सैन्य संघर्षों की एक अंतहीन श्रृंखला है, जिसमें से वह हमेशा विजयी नहीं हुआ। असीरिया के साथ संघर्ष विशेष रूप से नाटकीय था। 689 ईसा पूर्व में. इ। अश्शूर के राजा सन्हेरीब (705-680 ईसा पूर्व) ने बेबीलोन को नष्ट कर दिया और उसमें बाढ़ ला दी, इसके निवासियों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया। हालाँकि, सन्हेरीब के बेटे एसरहद्दोन ने 652 ईसा पूर्व में असीरियन विरोधी विद्रोह को दबाते हुए शहर का पुनर्निर्माण किया। ई., अपने पिता का अपराध दोहराया। असीरिया का अस्तित्व समाप्त होने के बाद ही बेबीलोनिया पश्चिमी एशिया में एक प्रमुख स्थान हासिल करने में सक्षम हुआ। इसके उत्कर्ष की एक संक्षिप्त अवधि नबूकदनेस्सर द्वितीय (605-562 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान हुई। बेबीलोन मेसोपोटामिया के सबसे अमीर और सबसे खूबसूरत शहरों में से एक, एक राजनीतिक और धार्मिक केंद्र बन गया। शहर में पचास से अधिक मंदिर थे। बेबीलोनियाई संस्कृति ने सुमेरियन-अक्कादियन काल की परंपराओं को जारी रखा।

एटेमेनंकी ज़िगगुराट। पुनर्निर्माण. छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ।

• पुराने नियम के अनुसार, बेबीलोन शहर के निवासियों ने स्वर्ग के लिए एक मीनार बनाने का निर्णय लिया। हालाँकि, भगवान ने उन्हें सभी देशों की भाषाओं को मिलाकर इस योजना को पूरा करने की अनुमति नहीं दी, जिससे वे एक-दूसरे को समझना बंद कर दें। बाइबिल के टॉवर ऑफ बैबेल का एक बहुत ही वास्तविक प्रोटोटाइप है - बेबीलोन में एटेमेनंकी का जिगगुराट। प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा है कि जिगगुराट “एक विशाल मीनार है, जो एक सौ अस्सी मीटर लंबी और चौड़ी है। इस टावर के ऊपर एक और है, दूसरे के ऊपर - एक तिहाई, और इसी तरह आठवें तक।

एटेमेनंकी जिगगुराट आज तक नहीं बचा है; 20वीं शताब्दी में की गई खुदाई से केवल उस स्थान की पुष्टि हुई जहां यह स्थित था।

• . उन पर चढ़ाई बाहर से की जाती है, यह सभी टावरों के चारों ओर एक रिंग में जाती है। चढ़ाई के बीच में पहुंचने के बाद, आपको आराम करने के लिए बेंचों वाली जगह मिल जाती है: टावर पर चढ़ने वाले लोग यहां आराम करने के लिए बैठ जाते हैं। आखिरी मीनार पर एक बड़ा मंदिर है।

बेबीलोन के नबूकदनेस्सर द्वितीय के महल के सिंहासन कक्ष की टाइल वाली दीवार पर आवरण। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। टुकड़ा

• नबूकदनेस्सर द्वितीय ने बेबीलोन में रानी सेमीरामिस के लटकते बगीचों के साथ एक विशाल महल बनवाया, जिसे यूनानियों ने दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक माना। महल का सिंहासन कक्ष सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है; इसकी दीवारों को शानदार ढंग से चमकती हुई ईंटों से सजाया गया था। दीवार के निचले हिस्से में शेरों के साथ एक फ्रिज़ था; केंद्र में पुष्प फ्रिज़ बनाने वाले स्क्रॉल से सजाए गए स्तंभ थे, स्तंभों को पुष्प पैटर्न के साथ सीमाओं द्वारा चारों ओर से तैयार किया गया था;

• देवी ईशर के द्वार के खंडहर आज तक जीवित हैं; इन द्वारों का बेबीलोनियों के लिए एक विशेष अर्थ था - उनसे जुलूस की सड़क मर्दुक के मंदिर तक जाती थी, जिसके साथ गंभीर जुलूस निकलते थे। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में। जर्मन पुरातत्वविदों ने शहर की दीवार के बड़ी संख्या में टुकड़े खोदे, जिनका उपयोग करके वे इश्तार गेट के ऐतिहासिक स्वरूप को पूरी तरह से बहाल करने में सक्षम थे, जिसका पुनर्निर्माण (पूर्ण आकार में) किया गया था और अब इसे बर्लिन के राज्य संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है।

इश्तार गेट एक विशाल मेहराब है जिसके चारों ओर ऊंचे, विशाल खंभों वाले टॉवर हैं। पूरी संरचना चमकदार ईंटों से ढकी हुई है जिसमें भगवान मर्दुक के पवित्र जानवरों - बैल और शानदार प्राणी सिररश की उभरी हुई छवियां हैं। यह अंतिम चरित्र (जिसे बेबीलोनियन ड्रैगन भी कहा जाता है) जीव के चार प्रतिनिधियों की विशेषताओं को जोड़ता है: एक ईगल, एक सांप, एक अज्ञात चौपाया और एक बिच्छू। नाजुक और परिष्कृत रंग योजना (नीली पृष्ठभूमि पर पीली आकृतियाँ) के लिए धन्यवाद, स्मारक हल्का और उत्सवपूर्ण दिखता था। जानवरों के बीच सख्ती से बनाए गए अंतराल ने दर्शकों को गंभीर जुलूस की लय में बांध दिया।

अचमेनिद साम्राज्य की कला

• फारसियों और मेदियों - इंडो-यूरोपीय मूल की जनजातियाँ जो ईरान में निवास करती थीं - का उल्लेख पहली बार 9वीं शताब्दी के असीरियन इतिहास में किया गया था। ईसा पूर्व इ। 550 ईसा पूर्व में. इ। फ़ारसी राजा साइरस द्वितीय महान (558-530 ईसा पूर्व), जो अचमेनिद राजवंश से आए थे, ने मेडियन राजा को उखाड़ फेंका और मीडिया को अपने राज्य में मिला लिया। 539 ईसा पूर्व में. इ। 525 ईसा पूर्व में फ़ारसी साम्राज्य ने बेबीलोनिया को अपने अधीन कर लिया। इ। - फिर मिस्र ने अपना प्रभाव सीरिया, फेनिशिया, एशिया माइनर के शहरों तक फैलाया और एक विशाल साम्राज्य में बदल गया। साथ ही, विजेताओं ने विजित लोगों की परंपराओं, धर्म और संस्कृति के प्रति सहिष्णुता दिखाते हुए शहरों को नष्ट नहीं किया। पूर्व में फ़ारसी प्रभुत्व लगभग दो सौ वर्षों तक चला और केवल 331 ईसा पूर्व में कुचल दिया गया। इ। सिकंदर महान के पूर्वी अभियान के दौरान। मेडियन और फ़ारसी मास्टर्स के लिए कला में एक स्वतंत्र रास्ता खोजना आसान नहीं था, क्योंकि वे अपनी तुलना में अधिक प्राचीन और जीवंत संस्कृतियों के कार्यों से घिरे हुए थे। अन्य लोगों की परंपराओं का अध्ययन और उधार लेते हुए, वे फिर भी अपनी स्वयं की कलात्मक प्रणाली बनाने में कामयाब रहे, जिसे "शाही शैली" कहा जाता था। अचमेनिद कला दरबारी थी, जिसका उद्देश्य राज्य और शाही शक्ति की शक्ति और महानता का प्रतीक और महिमामंडन करना था।

अचमेनिद शासकों ने विजित राज्यों के प्रति लचीली और दूरदर्शी नीति अपनाई। उनमें से प्रत्येक को फारस का क्षत्रप (प्रांत) घोषित किया गया था और श्रद्धांजलि के अधीन था।

पसर्गादाए में साइरस द्वितीय महान का मकबरा। लगभग 530 ई.पू

• आचमेनिड वास्तुकला की विशेषता, भव्य और शानदार हर चीज के लिए प्यार, अंत्येष्टि संरचनाओं में अनुपस्थित है, जिन्हें अत्यंत विनम्रता के साथ खड़ा किया गया था। पसर्गाडे में, साइरस द्वितीय की कब्र को संरक्षित किया गया है - ग्यारह मीटर ऊंची एक कठोर संरचना, जो अस्पष्ट रूप से मेसोपोटामिया जिगगुराट जैसा दिखता है।

यह मकबरा एक विशाल छत के साथ एक साधारण पत्थर के आवास जैसा दिखता है, जो सात चरणों वाले एक मंच पर स्थापित है। मकबरे की दीवारों पर कोई सजावट नहीं थी; केवल प्रवेश द्वार के ऊपर सर्वोच्च देवता अहुरा मज़्दा का प्रतीक था - सोने और कांस्य आवेषण के साथ एक बड़ा, जटिल रोसेट (फूल के आकार का आभूषण)।

पर्सेपोलिस में सभी राष्ट्रों का द्वार। 520-460 ईसा पूर्व इ।

• अचमेनिद कला का मूल तत्व स्तंभ है, जिसका सभी प्रकार की इमारतों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। प्रारंभ में, स्तंभ लकड़ी के बने होते थे, और फिर उन्हें प्लास्टर से ढक दिया जाता था और चित्रित किया जाता था। इसके बाद, पर्सेपोलिस में, एक नालीदार शाफ्ट के साथ एक पत्थर के स्तंभ का उपयोग किया गया था। अचमेनिद स्तंभ का सबसे मूल हिस्सा राजधानी है - दो जानवरों के नक्काशीदार शरीर, आमतौर पर बैल, ड्रेगन या मानव-बैल, इसके आधे हिस्से में उभरे हुए हैं।

स्फिंक्स। पर्सेपोलिस में महल की राहत। वी सदी ईसा पूर्व इ।

• राहत पर दर्शाया गया स्फिंक्स सर्वोच्च फ़ारसी देवता अहुरा मज़्दा की रक्षा करने वाला देवता था, जिसे डेरियस प्रथम ने "शाही देवता के पद तक पहुँचाया"। स्फिंक्स के दिव्य सार को उसके सींगों से सजाए गए हेडड्रेस द्वारा दर्शाया गया है।

सोने की बाली. वी सदी ईसा पूर्व इ।

• धातुकर्म एक प्रकार की कला थी जिसमें अचमेनिद कारीगरों ने सबसे उत्कृष्ट सफलता हासिल की। नाजुक स्वाद के साथ सच्चे गुणी, उन्होंने शानदार बहुरंगी गहने, हथियार, सजावट, टेबलवेयर और अन्य उद्देश्य बनाए। इनसेट कीमती पत्थरों वाले आभूषण बहुत आम थे, जैसे फ़िरोज़ा, कारेलियन और लैपिस लाजुली की जड़ाइयों वाली सोने की बाली।

सुनहरा कप. वी सदी ईसा पूर्व इ।

• धातुकर्म एक प्रकार की कला थी जिसमें अचमेनिद कारीगरों ने सबसे उत्कृष्ट सफलता हासिल की। नाजुक स्वाद के साथ सच्चे गुणी, उन्होंने शानदार बहुरंगी गहने, हथियार, सजावट, टेबलवेयर और अन्य उद्देश्य बनाए। आभूषणों को अक्सर जानवरों की छवियों से सजाया जाता था। उस युग का एक विशिष्ट जहाज एक सींग के आकार का जहाज था जिसका निचला सिरा किसी जानवर के ऊपरी शरीर जैसा दिखता था, जैसे कि यह सुनहरा प्याला, जो दरबारी जीवन को घेरने वाली विलासिता और वैभव को प्रदर्शित करता था।

मनमोहक - (लैटिन "पूजा", "आराधना") किसी देवता की पूजा का अनुष्ठान करते लोगों की छोटी (30 सेमी तक) मूर्तियाँ

प्राचीन वीणा

संगीतकार. राहत।

1 छमाही द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

टेराकोटा, बेस-रिलीफ। ऊंचाई 13.5 सेमी

लौवर, पेरिस

मुद्दों पर नियंत्रण रखें

• प्राकृतिक परिस्थितियों और सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं का सांस्कृतिक विकास की सामान्य प्रकृति पर क्या प्रभाव पड़ा?
• प्राचीन पश्चिमी एशिया के लोगों की उत्कृष्ट सांस्कृतिक उपलब्धियाँ क्या हैं? उनमें से किसने आज अपना महत्व नहीं खोया है?
• सुमेरियन लेखन का आविष्कार कैसे और क्यों हुआ? इसकी विशेषताएं क्या हैं? मिट्टी की गोलियाँ क्या बताती थीं?
• नीनवे में विश्व की पहली लाइब्रेरी अशर्बनिपाल के निर्माण के बारे में आप क्या जानते हैं?
• प्राचीन मेसोपोटामिया की वास्तुकला की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं? मंदिर एवं नगर नियोजन वास्तुकला की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ।
• मेसोपोटामिया की दृश्य कला में प्रमुख विषयों की पहचान करें। उनकी उपस्थिति के कारण?
• प्राचीन पश्चिमी एशिया में कौन से संगीत वाद्ययंत्र लोकप्रिय थे?

चुनने के लिए रचनात्मक असाइनमेंट

स्लाइड 1

स्लाइड 2

स्लाइड 3

स्लाइड 4

स्लाइड 5

स्लाइड 6

स्लाइड 7

स्लाइड 8

स्लाइड 9

स्लाइड 10

स्लाइड 11

स्लाइड 12

स्लाइड 13

स्लाइड 14

स्लाइड 15

स्लाइड 16

स्लाइड 17

स्लाइड 18

स्लाइड 19

स्लाइड 20

स्लाइड 21

स्लाइड 22

स्लाइड 23

स्लाइड 24

स्लाइड 25

स्लाइड 26

स्लाइड 27

स्लाइड 28

स्लाइड 29

स्लाइड 30

स्लाइड 31

स्लाइड 32

स्लाइड 33

स्लाइड 34

स्लाइड 35

"प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला" (7वीं कक्षा) विषय पर प्रस्तुति हमारी वेबसाइट पर बिल्कुल मुफ्त डाउनलोड की जा सकती है। परियोजना का विषय: इतिहास। रंगीन स्लाइड और चित्र आपको अपने सहपाठियों या दर्शकों को आकर्षित करने में मदद करेंगे। सामग्री देखने के लिए, प्लेयर का उपयोग करें, या यदि आप रिपोर्ट डाउनलोड करना चाहते हैं, तो प्लेयर के नीचे संबंधित टेक्स्ट पर क्लिक करें। प्रस्तुतिकरण में 35 स्लाइड शामिल हैं।

प्रस्तुतिकरण स्लाइड्स

स्लाइड 1

ललित कला के शिक्षक, एमएचसी। नगर शैक्षणिक संस्थान इलिंस्काया माध्यमिक विद्यालय। लेबेड एस.जी.

प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला

स्लाइड 2

पश्चिमी एशिया के क्षेत्र में कई प्राकृतिक क्षेत्र शामिल हैं: मेसोपोटामिया (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी), जिसे यूनानियों ने मेसोपोटामिया कहा था; निकटवर्ती पर्वतीय क्षेत्रों के साथ एशिया माइनर प्रायद्वीप; भूमध्य सागर का पूर्वी तट, ईरानी और अर्मेनियाई उच्चभूमि। प्राचीन काल में इस विशाल क्षेत्र में रहने वाले लोग राज्यों और शहरों की स्थापना करने वाले, पहिये, सिक्कों और लेखन का आविष्कार करने वाले और कला के अद्भुत कार्यों का निर्माण करने वाले पहले लोगों में से थे। प्राचीन पश्चिमी एशिया के लोगों की कला पहली नज़र में जटिल और रहस्यमय लग सकती है: कथानक, लोगों या घटनाओं को चित्रित करने की तकनीक, स्थानिक-लौकिक संबंधों को प्रदर्शित करना - यह सब प्राचीन लोगों के विशिष्ट विचारों और मान्यताओं पर आधारित था। किसी भी छवि में अतिरिक्त अर्थ होता है जो कथानक से परे होता है। दीवार पेंटिंग या मूर्तिकला में प्रत्येक चरित्र के पीछे अमूर्त अवधारणाओं की एक प्रणाली होती है - अच्छाई और बुराई, जीवन और मृत्यु, आदि। इन अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए कलाकारों ने प्रतीकों की भाषा का सहारा लिया, जिसे समझना एक आधुनिक व्यक्ति के लिए इतना आसान नहीं है। प्राचीन पश्चिमी एशिया के देशों में कला का इतिहास, जो चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर शुरू हुआ था। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, कई सहस्राब्दियों में विकसित हुआ।

स्लाइड 3

स्लाइड 4

उर में सफेद मंदिर और जिगगुराट। पुनर्निर्माण. XXI सदी ईसा पूर्व इ।

अक्कादियन काल के दौरान, मंदिर का एक नया रूप सामने आया - जिगगुराट। ज़िगगुराट एक सीढ़ीदार पिरामिड है जिसके शीर्ष पर एक छोटा अभयारण्य है। जिगगुराट के निचले स्तरों को, एक नियम के रूप में, काले, मध्य स्तरों को लाल और ऊपरी स्तरों को सफेद रंग से रंगा गया था। जिगगुराट का आकार स्पष्ट रूप से स्वर्ग की सीढ़ी का प्रतीक है। तीसरे राजवंश के दौरान, उर में विशाल आकार का पहला जिगगुराट बनाया गया था, जिसमें तीन स्तर थे (आधार 56 x 52 मीटर और ऊंचाई 21 मीटर)। एक आयताकार नींव से ऊपर उठकर, इसे सभी चार मुख्य दिशाओं की ओर निर्देशित किया गया था। वर्तमान में इसकी तीन छतों में से केवल दो मंजिलें ही बची हैं।

चबूतरों की दीवारें तिरछी हैं। इस इमारत के आधार से, दीवारों से पर्याप्त दूरी पर, पहली छत के स्तर पर दो पार्श्व शाखाओं वाली एक स्मारकीय सीढ़ी शुरू होती है। चबूतरे के शीर्ष पर चंद्रमा देवता सिन को समर्पित एक मंदिर था। सीढ़ियाँ फर्शों को एक दूसरे से जोड़ती हुई, मंदिर के बिल्कुल शीर्ष तक पहुँचती थीं। इस स्मारकीय सीढ़ी ने देवताओं की सांसारिक जीवन में सक्रिय भाग लेने की इच्छा को पूरा किया।

स्लाइड 5

नीनवे से कांस्य सिर. तेईसवीं सदी ईसा पूर्व इ।

नीनवे का कांस्य सिर अक्काडियन ज्वैलर्स की नई उपलब्धियों का प्रतीक है। स्मारक में विशिष्ट सेमिटिक विशेषताओं (लंबी घुंघराले दाढ़ी और जूड़े में बंधे बाल) वाले एक राजा को दर्शाया गया है।

स्लाइड 6

मनमोहक प्रतिमा. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बनाई गई सुमेरियन मूर्तिकला के सुंदर नमूने आज तक जीवित हैं। इ। मूर्तिकला का एक बहुत ही सामान्य प्रकार तथाकथित एडोरेंट था - प्रार्थना करते हुए एक व्यक्ति की मूर्ति, जिसके हाथ उसकी छाती पर मुड़े हुए थे, बैठे या खड़े थे। इस मूर्ति के उदाहरण से सुमेरियन मूर्तिकला की विशिष्ट विशेषताएं स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। पात्र के पैर बहुत मजबूत हैं और उन्हें एक गोल आधार पर समानांतर दर्शाया गया है।

स्लाइड 7

मारी से प्रतिष्ठित एबिह-इल की मूर्ति। सेर. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

मैरी में मूर्तिकला कार्यशालाओं की शैली नरम मिट्टी से परिष्कृत मूर्तिकला की याद दिलाती है। एक विशिष्ट उदाहरण मारी से प्रतिष्ठित एबिह-इल की मूर्ति है। गणमान्य व्यक्ति का चेहरा एक हल्की मुस्कान से रोशन है, बड़ी आँखें ध्यान से और तीव्रता से देखती हैं, उनकी ठुड्डी स्पष्ट रूप से उनकी छाती से अलग हो जाती है। सभी विवरणों को सावधानी से निष्पादित किया जाता है, विशेष रूप से कपड़ों में, जो भेड़ के ऊन की एक स्कर्ट होती है जिसमें अलग-अलग कटे हुए धागे होते हैं या घुंघराले सिरों के साथ दाढ़ी के गुच्छे होते हैं। भुजाएँ कोमलता से गढ़ी गई हैं, मांसपेशियाँ छिपी हुई हैं।

स्लाइड 8

उर का मानक. लगभग 2600 ई.पू इ।

"स्टैंडआर्ट ऑफ़ उर" में स्लैट्स द्वारा जुड़े हुए दो झुके हुए पैनल होते हैं। इसकी खोज 1930 के दशक में पुरातत्ववेत्ता लियोनार्ड वूली ने की थी। उर की शाही कब्रों में से एक में। इसका उद्देश्य अज्ञात है. वूली ने सुझाव दिया कि यह वस्तु एक पोल पर पहनी जाती थी (मानक की तरह), इसलिए इसका नाम रखा गया। एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, "उर का मानक" एक संगीत वाद्ययंत्र का हिस्सा था। मानक का एक पैनल शांतिपूर्ण जीवन के दृश्यों को दर्शाता है, दूसरा - सैन्य कार्यों को। युद्ध पैनल सुमेरियन सेना के शुरुआती चित्रणों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। चार-चार ग्रामीणों द्वारा खींचे जाने वाले युद्ध रथ शत्रुओं के शवों को रौंदते हुए मार्ग प्रशस्त करते हैं; लबादे में पैदल सैनिक भालों से लैस हैं; दुश्मनों को कुल्हाड़ियों से मार दिया जाता है, कैदियों को नग्न करके राजा के पास ले जाया जाता है, जिसके हाथ में भाला भी होता है। "शांति पैनल" एक अनुष्ठानिक दावत को दर्शाता है। जुलूस दावत में जानवर, मछली और अन्य भोजन लाते हैं। झालरदार स्कर्ट पहने बैठी हुई आकृतियाँ वीणा बजाते संगीतकार की संगत में शराब पीती हैं। इस प्रकार के दृश्य उस समय के सिलेंडर सील के बहुत विशिष्ट हैं।

विश्व पटल

मोती, सीपियों, लाल चूना पत्थर और लापीस लाजुली की मोज़ेक।

युद्ध पैनल

स्लाइड 9

लगश के शासक गुडिया की मूर्ति। XXI सदी ईसा पूर्व इ।

लगश के स्वतंत्र साम्राज्य के शासक गुडिया को उनकी धर्मपरायणता और विभिन्न देवताओं को समर्पित कई मंदिरों के निर्माण के लिए जाना जाता है। प्रतिमा में भगवान के प्रति समर्पण के साथ-साथ गुडिया द्वारा निर्मित मंदिरों की एक सूची भी शामिल है, सूची में अंतिम स्थान भगवान निंगिरसु को समर्पित मंदिर है, जहां, वास्तव में, मूर्ति खड़ी थी।

स्लाइड 10

स्लाइड 11

2003 ई.पू. में इ। सुमेर और अक्कड़ राज्य का अस्तित्व तब समाप्त हो गया जब पड़ोसी एलाम की सेना ने इसकी सीमाओं पर आक्रमण किया और राज्य की राजधानी - उर शहर को हरा दिया। XX से XVII शताब्दी तक की अवधि। ईसा पूर्व इ। पुराना बेबीलोनियाई कहा जाता है, क्योंकि इस समय मेसोपोटामिया का सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक केंद्र बेबीलोन था। इसके शासक हम्मूराबी ने एक भयंकर संघर्ष के बाद, इस क्षेत्र में फिर से एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य - बेबीलोनिया - बनाया। पुराने बेबीलोनियन युग को मेसोपोटामिया साहित्य का स्वर्ण युग माना जाता है: देवताओं और नायकों के बारे में बिखरी कहानियाँ कविताओं में विलीन हो गईं। सुमेर के उरुक शहर के अर्ध-पौराणिक शासक गिलगमेश का महाकाव्य व्यापक रूप से जाना जाता है। उस काल की उत्कृष्ट कला और वास्तुकला की कुछ कृतियाँ बची हैं: हम्मुराबी की मृत्यु के बाद, खानाबदोशों ने बेबीलोनिया पर बार-बार आक्रमण किया, जिन्होंने कई स्मारकों को नष्ट कर दिया।

स्लाइड 12

सुसा से राजा हम्मुराबी का स्टेल। XVIII सदी ईसा पूर्व इ।

दो मीटर के स्टेल, जिसे हम्मूराबी का कोड कहा जाता है, में 20 स्तंभों की श्रृंखला में लिखे गए 282 कानून हैं। स्तंभ के शीर्ष पर सूर्य देवता शमाश के सामने खड़े राजा हम्मुराबी की एक उभरी हुई छवि है। शमाश, सिंहासन पर बैठा है, जिसके कंधों से आग की लपटें निकल रही हैं, हम्मुराबी को शाही शक्ति के गुणों के साथ प्रस्तुत करता है। राजा, एक साधारण अंगरखा पहने हुए, जिसका एक कंधा खुला रहता है, भगवान की बात सुनता है, सम्मान के संकेत में एक हाथ उठाता है। दोनों आकृतियाँ सीधे एक-दूसरे की आँखों में देखती हैं।

स्लाइड 13

अँधेरे की रानी. राहत। 1800-1750 ईसा पूर्व इ।

राहत प्लेट पुआल के साथ मिश्रित पकी हुई मिट्टी से बनी होती है। नग्न सुंदरता की आकृति को मूल रूप से लाल रंग से रंगा गया था। महिला के सिर पर एक सींगदार साफ़ा है, जो मेसोपोटामिया के देवताओं की विशिष्ट है। वह अपने हाथों में पवित्र प्रतीक रखती है - एक छड़ी और एक अंगूठी। उसके रंगीन पंख नीचे की ओर इशारा करते हैं, जो दर्शाता है कि वह अंडरवर्ल्ड की देवी है। उसके पैर एक शिकारी पक्षी के पंजे में समाप्त होते हैं, जो उसके दोनों ओर बैठे दो उल्लुओं के पंजे के समान है।

स्लाइड 14

स्लाइड 15

असीरिया एक शक्तिशाली, आक्रामक राज्य है, जिसकी सीमाएँ अपने उत्कर्ष काल में भूमध्य सागर से फारस की खाड़ी तक फैली हुई थीं। अश्शूरियों ने अपने दुश्मनों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया: उन्होंने शहरों को नष्ट कर दिया, बड़े पैमाने पर फाँसी दी, हजारों लोगों को गुलामी में बेच दिया, और पूरे राष्ट्र को निर्वासित कर दिया। साथ ही, विजेताओं ने विदेशी शिल्प कौशल के कलात्मक सिद्धांतों का अध्ययन करते हुए, विजित देशों की सांस्कृतिक विरासत पर बहुत ध्यान दिया। कई संस्कृतियों की परंपराओं को मिलाकर, असीरियन कला ने एक अद्वितीय उपस्थिति प्राप्त की। पहली नज़र में, अश्शूरियों ने नए रूप बनाने का प्रयास नहीं किया; उनकी वास्तुकला में पहले से ज्ञात सभी प्रकार की इमारतें पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, ज़िगगुराट। नवीनता वास्तुशिल्प समूह के प्रति दृष्टिकोण में निहित है। महल-मंदिर परिसरों का केंद्र मंदिर नहीं, बल्कि महल बन गया। एक नए प्रकार का शहर सामने आया - एक सख्त लेआउट वाला एक गढ़वाली शहर।

स्लाइड 16

मानव सिर वाला पंखों वाला बैल। आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

मानव सिर वाले पंखों वाले बैल संरक्षक प्रतिभावान थे जिन्हें शेडू कहा जाता था। शेडू को शहर के द्वारों या महल के मार्गों के किनारों पर स्थापित किया गया था। शेडू ऐसे प्रतीक थे जो मनुष्यों, जानवरों और पक्षियों के गुणों को मिलाते थे और इसलिए, दुश्मनों से सुरक्षा का एक शक्तिशाली साधन थे।

स्लाइड 17

पंखों वाला संरक्षक प्रतिभा. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

अभिभावक प्रतिभाएँ पौराणिक प्राणी हैं जो लोगों या इमारतों की रक्षा करते थे और बुरी आत्माओं को उनसे दूर भगाते थे। इस पंखदार प्रतिभा ने, उसके सामने खड़े व्यक्ति के साथ मिलकर, दुर-शर्रुकिन (आधुनिक खोरसाबाद, इराक) में सरगोन द्वितीय के महल के द्वार की रक्षा की। जीनियस ने अपने पास से गुजरने वाले सभी लोगों को पाइन शंकु से पानी छिड़कते हुए आशीर्वाद दिया। दोनों प्रतिभावान दो पंखों वाले बैल-पुरुषों के पीछे खड़े थे जो गेट की रखवाली भी कर रहे थे। पंखों वाली प्रतिभा की विशाल आकृति को सामने से कमर तक और कमर के नीचे प्रोफ़ाइल में दिखाया गया है।

स्लाइड 18

हीरो शेर को वश में कर रहा है. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

शेर को वश में करने का उद्देश्य एक जटिल वास्तुशिल्प और सजावटी प्रणाली का हिस्सा था। यह दैवीय और शाही शक्ति का प्रतीक था; छवि से निकलने वाली शक्ति ने महल की रक्षा की और राजा के शासन को बढ़ाया।

स्लाइड 19

घायल शेरनी. नीनवे में अशर्बनिपाल के महल की राहत। सातवीं सदी ईसा पूर्व इ।

यह छोटा पैनल शाही शेर के शिकार को दर्शाने वाली एक विस्तृत रचना का हिस्सा था। जिस यथार्थवादिता के साथ कलाकार ने घायल जानवर का चित्रण किया वह अद्भुत है।

स्लाइड 20

देवी ईशर के साथ स्टेल। आठवीं सदी ईसा पूर्व.

देवी ईशर का चित्रण करने वाला स्टेला अपने उत्कर्ष के दौरान असीरियन साम्राज्य की प्रांतीय कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला में पसंदीदा पात्रों में से एक, इश्तार को प्रेम और युद्ध की देवी के रूप में सम्मानित किया गया था। हेडड्रेस में एक सिलेंडर का आकार होता है और इसे किरणों के साथ एक डिस्क के साथ ताज पहनाया जाता है, जो याद दिलाता है कि ईशर शुक्र ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है।

स्लाइड 21

स्लाइड 22

नव-बेबीलोन साम्राज्य, विशेषकर इसकी राजधानी बेबीलोन ने कई उतार-चढ़ाव का अनुभव किया। बेबीलोनिया का इतिहास सैन्य संघर्षों की एक अंतहीन श्रृंखला है, जिसमें से वह हमेशा विजयी नहीं हुआ। असीरिया के साथ संघर्ष विशेष रूप से नाटकीय था। 689 ईसा पूर्व में. इ। अश्शूर के राजा सन्हेरीब (705-680 ईसा पूर्व) ने बेबीलोन को नष्ट कर दिया और उसमें बाढ़ ला दी, इसके निवासियों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया। हालाँकि, सन्हेरीब के बेटे एसरहद्दोन ने 652 ईसा पूर्व में असीरियन विरोधी विद्रोह को दबाते हुए शहर का पुनर्निर्माण किया। ई., अपने पिता का अपराध दोहराया। असीरिया का अस्तित्व समाप्त होने के बाद ही बेबीलोनिया पश्चिमी एशिया में एक प्रमुख स्थान हासिल करने में सक्षम हुआ। इसके उत्कर्ष की एक संक्षिप्त अवधि नबूकदनेस्सर द्वितीय (605-562 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान हुई। बेबीलोन मेसोपोटामिया के सबसे अमीर और सबसे खूबसूरत शहरों में से एक, एक राजनीतिक और धार्मिक केंद्र बन गया। शहर में पचास से अधिक मंदिर थे। बेबीलोनियाई संस्कृति ने सुमेरियन-अक्कादियन काल की परंपराओं को जारी रखा।

स्लाइड 23

एटेमेनंकी ज़िगगुराट। पुनर्निर्माण. छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ।

पुराने नियम के अनुसार, बेबीलोन शहर के निवासियों ने स्वर्ग के लिए एक मीनार बनाने का निर्णय लिया। हालाँकि, भगवान ने उन्हें सभी देशों की भाषाओं को मिलाकर इस योजना को पूरा करने की अनुमति नहीं दी, जिससे वे एक-दूसरे को समझना बंद कर दें। बाइबिल के टॉवर ऑफ बैबेल का एक बहुत ही वास्तविक प्रोटोटाइप है - बेबीलोन में एटेमेनंकी का जिगगुराट। प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा है कि जिगगुराट “एक विशाल मीनार है, जो एक सौ अस्सी मीटर लंबी और चौड़ी है। इस टावर के ऊपर एक और है, दूसरे के ऊपर - एक तिहाई, और इसी तरह आठवें तक।

उन पर चढ़ाई बाहर से की जाती है, यह सभी टावरों के चारों ओर एक रिंग में जाती है। चढ़ाई के बीच में पहुंचने के बाद, आपको आराम करने के लिए बेंचों वाली जगह मिल जाती है: टावर पर चढ़ने वाले लोग यहां आराम करने के लिए बैठ जाते हैं। आखिरी मीनार पर एक बड़ा मंदिर है।

स्लाइड 24

बेबीलोन के नबूकदनेस्सर द्वितीय के महल के सिंहासन कक्ष की टाइल वाली दीवार पर आवरण। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। टुकड़ा

नबूकदनेस्सर द्वितीय ने बेबीलोन में रानी सेमीरामिस के लटकते बगीचों के साथ एक विशाल महल बनवाया, जिसे यूनानियों ने दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक माना। महल का सिंहासन कक्ष सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है; इसकी दीवारों को शानदार ढंग से चमकती हुई ईंटों से सजाया गया था। दीवार के निचले हिस्से में शेरों के साथ एक फ्रिज़ था; केंद्र में पुष्प फ्रिज़ बनाने वाले स्क्रॉल से सजाए गए स्तंभ थे, स्तंभों को पुष्प पैटर्न के साथ सीमाओं द्वारा चारों ओर से तैयार किया गया था;

स्लाइड 25

बेबीलोन से देवी ईशर का द्वार। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। पुनर्निर्माण

देवी ईशर के द्वार के खंडहर आज तक जीवित हैं; इन द्वारों का बेबीलोनियों के लिए एक विशेष अर्थ था - उनसे जुलूस की सड़क मर्दुक के मंदिर तक जाती थी, जिसके साथ गंभीर जुलूस निकलते थे। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में। जर्मन पुरातत्वविदों ने शहर की दीवार के बड़ी संख्या में टुकड़े खोदे, जिनका उपयोग करके वे इश्तार गेट के ऐतिहासिक स्वरूप को पूरी तरह से बहाल करने में सक्षम थे, जिसका पुनर्निर्माण (पूर्ण आकार में) किया गया था और अब इसे बर्लिन के राज्य संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है।

स्लाइड 26

स्लाइड 27

स्लाइड 28

फारसियों और मेदियों - इंडो-यूरोपीय मूल की जनजातियाँ जो ईरान में निवास करती थीं - का उल्लेख पहली बार 9वीं शताब्दी के असीरियन इतिहास में किया गया था। ईसा पूर्व इ। 550 ईसा पूर्व में. इ। फ़ारसी राजा साइरस द्वितीय महान (558-530 ईसा पूर्व), जो अचमेनिद राजवंश से आए थे, ने मेडियन राजा को उखाड़ फेंका और मीडिया को अपने राज्य में मिला लिया। 539 ईसा पूर्व में. इ। 525 ईसा पूर्व में फ़ारसी साम्राज्य ने बेबीलोनिया को अपने अधीन कर लिया। इ। - मिस्र ने फिर अपना प्रभाव सीरिया, फेनिशिया, एशिया माइनर के शहरों तक फैलाया और एक विशाल साम्राज्य में बदल गया, साथ ही, विजेताओं ने विजित लोगों की परंपराओं, धर्म और संस्कृति के प्रति सहिष्णुता दिखाते हुए शहरों को नष्ट नहीं किया। पूर्व में फारस का प्रभुत्व लगभग दो सौ वर्षों तक रहा और केवल 331 ईसा पूर्व में कुचल दिया गया इ। सिकंदर महान के पूर्वी अभियान के दौरान। मेडियन और फ़ारसी मास्टर्स के लिए कला में एक स्वतंत्र रास्ता खोजना आसान नहीं था, क्योंकि वे अपनी तुलना में अधिक प्राचीन और जीवंत संस्कृतियों के कार्यों से घिरे हुए थे। अन्य लोगों की परंपराओं का अध्ययन और उधार लेते हुए, वे फिर भी अपनी स्वयं की कलात्मक प्रणाली बनाने में कामयाब रहे, जिसे "शाही शैली" कहा जाता था। अचमेनिद कला दरबारी थी, जिसका उद्देश्य राज्य और शाही शक्ति की शक्ति और महानता का प्रतीक और महिमामंडन करना था।

स्लाइड 29

पसर्गादाए में साइरस द्वितीय महान का मकबरा। लगभग 530 ई.पू

आचमेनिड वास्तुकला की विशेषता, भव्य और शानदार हर चीज के लिए प्यार, अंत्येष्टि संरचनाओं में अनुपस्थित है, जिन्हें अत्यंत विनम्रता के साथ खड़ा किया गया था। पसर्गाडे में, साइरस द्वितीय की कब्र को संरक्षित किया गया है - ग्यारह मीटर ऊंची एक कठोर संरचना, जो अस्पष्ट रूप से मेसोपोटामिया जिगगुराट जैसा दिखता है।

स्लाइड 30

पर्सेपोलिस में सभी राष्ट्रों का द्वार। 520-460 ईसा पूर्व इ।

अचमेनिद कला का मूल तत्व स्तंभ है, जिसका सभी प्रकार की इमारतों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। प्रारंभ में, स्तंभ लकड़ी के बने होते थे, और फिर उन्हें प्लास्टर से ढक दिया जाता था और चित्रित किया जाता था। इसके बाद, पर्सेपोलिस में, एक नालीदार शाफ्ट के साथ एक पत्थर के स्तंभ का उपयोग किया गया था। अचमेनिद स्तंभ का सबसे मूल हिस्सा राजधानी है - दो जानवरों के नक्काशीदार शरीर, आमतौर पर बैल, ड्रेगन या मानव-बैल, इसके आधे हिस्से में उभरे हुए हैं।

स्लाइड 32

स्फिंक्स। पर्सेपोलिस में महल की राहत। वी सदी ईसा पूर्व इ।

राहत पर दर्शाया गया स्फिंक्स सर्वोच्च फ़ारसी देवता अहुरा मज़्दा की रक्षा करने वाला देवता था, जिसे डेरियस प्रथम ने "शाही देवता के पद तक पहुँचाया"। स्फिंक्स के दिव्य सार को उसके सींगों से सजाए गए हेडड्रेस द्वारा दर्शाया गया है।

स्लाइड 33

सोने की बाली. वी सदी ईसा पूर्व इ।

धातुकर्म एक प्रकार की कला थी जिसमें अचमेनिद कारीगरों ने सबसे उत्कृष्ट सफलता हासिल की। नाजुक स्वाद के साथ सच्चे गुणी, उन्होंने शानदार बहुरंगी गहने, हथियार, सजावट, टेबलवेयर और अन्य उद्देश्य बनाए। इनसेट कीमती पत्थरों वाले आभूषण बहुत आम थे, जैसे फ़िरोज़ा, कारेलियन और लैपिस लाजुली की जड़ाइयों वाली सोने की बाली।

स्लाइड 34

सुनहरा कप. वी सदी ईसा पूर्व इ।

धातुकर्म एक प्रकार की कला थी जिसमें अचमेनिद कारीगरों ने सबसे उत्कृष्ट सफलता हासिल की। नाजुक स्वाद के साथ सच्चे गुणी, उन्होंने शानदार बहुरंगी गहने, हथियार, सजावट, टेबलवेयर और अन्य उद्देश्य बनाए। आभूषणों को अक्सर जानवरों की छवियों से सजाया जाता था। उस युग का एक विशिष्ट जहाज एक सींग के आकार का जहाज था जिसका निचला सिरा किसी जानवर के ऊपरी शरीर जैसा दिखता था, जैसे कि यह सुनहरा प्याला, जो दरबारी जीवन को घेरने वाली विलासिता और वैभव को प्रदर्शित करता था।

स्लाइड 35

इंटरनेट संसाधन

पाठ अच्छी तरह से पठनीय होना चाहिए, अन्यथा दर्शक प्रस्तुत की गई जानकारी को नहीं देख पाएंगे, कहानी से बहुत अधिक विचलित हो जाएंगे, कम से कम कुछ समझने की कोशिश करेंगे, या पूरी तरह से रुचि खो देंगे। ऐसा करने के लिए, आपको सही फ़ॉन्ट चुनने की ज़रूरत है, यह ध्यान में रखते हुए कि प्रस्तुति कहाँ और कैसे प्रसारित की जाएगी, और पृष्ठभूमि और पाठ का सही संयोजन भी चुनना होगा।

अपनी रिपोर्ट का पूर्वाभ्यास करना महत्वपूर्ण है, इस बारे में सोचें कि आप दर्शकों का स्वागत कैसे करेंगे, आप पहले क्या कहेंगे और आप प्रस्तुति को कैसे समाप्त करेंगे। सब कुछ अनुभव के साथ आता है।

सही पोशाक चुनें, क्योंकि... वक्ता के कपड़े भी उसके भाषण की धारणा में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं।

आत्मविश्वास से, सहजता से और सुसंगत रूप से बोलने का प्रयास करें।

प्रदर्शन का आनंद लेने का प्रयास करें, तब आप अधिक सहज महसूस करेंगे और कम घबराएंगे।

पश्चिमी एशिया के क्षेत्र में कई शामिल हैं
प्राकृतिक क्षेत्र: मेसोपोटामिया (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी),
जिसे यूनानियों ने मेसोपोटामिया कहा; एशिया माइनर प्रायद्वीप
निकटवर्ती पहाड़ी क्षेत्रों के साथ; पूर्व का
भूमध्यसागरीय तट, ईरानी और अर्मेनियाई हाइलैंड्स।
वे लोग जो प्राचीन काल में इस विशाल क्षेत्र में निवास करते थे
वे आविष्कार करने वाले, राज्यों और शहरों की स्थापना करने वाले पहले लोगों में से थे
पहिये, सिक्कों और लेखन ने अद्भुत रचना की
कला का काम करता है।

पहली नज़र में प्राचीन पश्चिमी एशिया के लोगों की कला
जटिल और रहस्यमय लग सकता है: कथानक, तकनीकें
लोगों या घटनाओं की छवियां, स्थानिक संबंधों का प्रदर्शन - यह सब विशिष्ट पर आधारित था
प्राचीन लोगों के विचार और मान्यताएँ। कोई
छवि में अतिरिक्त अर्थ शामिल है जो सामने आता है
कथानक के दायरे से परे. प्रत्येक पात्र के पीछे एक दीवार पेंटिंग है
मूर्तिकला अमूर्त अवधारणाओं की एक प्रणाली है - अच्छाई और बुराई,
जीवन और मृत्यु, आदि इन अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए, कलाकार
प्रतीकों की भाषा का सहारा लिया, जो
एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह इतना आसान नहीं है।
प्राचीन पश्चिमी एशिया के देशों की कला का इतिहास,
जो IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर शुरू हुआ। इ। दक्षिण में
मेसोपोटामिया कई सहस्राब्दियों में विकसित हुआ।

सुमेर और अक्कड़ की कला

सुमेरियन और अक्काडियन की कला

उर में सफेद मंदिर और जिगगुराट। पुनर्निर्माण. XXI सदी ईसा पूर्व इ।

उरा में सफेद मंदिर और जिगगुराट।
पुनर्निर्माण. XXI सी. बी.सी.
अवधि उत्पन्न होती है
नया
अक्कादियान में
प्लेटफार्म की दीवारें
झुका हुआ.
फॉर्म से
मंदिर
- जिगगुराट।
जिगगुराट
है
मैदान
यह
इमारतों
पर
शीर्ष पर एक सीढ़ीदार पिरामिड
दीवारों से पर्याप्त दूरी
जिसमें एक छोटा अभयारण्य था।
शुरू करना
स्मरणार्थ
निचला
जिगगुराट के स्तर,
आम तौर पर,
सीढ़ी सूरज काला
दोनो तरफ
चित्रित
रंग, मध्यम - में
लाल,
शीर्ष पर
सफ़ेद में।
शाखाओं
लेवलफॉर्म
पहला
जिगगुराट
ज़ाहिर
रास्ता
छतों.
सबसे ऊपर
प्लेटफार्म
प्रतीक
सीढ़ियाँ
वी
आकाश।
तृतीय के दौरान
को समर्पित एक मंदिर था
राजवंश का प्रथम निर्माण उर में हुआ था
चन्द्र देव को
सिनु. सीढ़ी
पहुँच गया
जिगगुराट
प्रचंड
आकार,
सबसे ज्यादा
शीर्ष
भाग(मंदिर,
आयोजित
तीन स्तर
आधार 56
कनेक्ट
मंजिलों
अपने आप को। यह
x 52
मी और ऊंचाई
21 के बीच
एम)। टावरिंग
ऊपर
आयताकार
नींव,
स्मरणार्थ
वह सीढ़ियों पर था
निर्देशित
आकांक्षा
सभी चार भुजाएँ
उत्तर
इसके अलावा, प्रकाश. में
वर्तमान
समय
संरक्षित
सिर्फ दो
देवताओं को
स्वीकृत
सक्रिय
इसकी तीन छतों की मंजिलें।
सांसारिक जीवन में भागीदारी.

नीनवे से कांस्य सिर. तेईसवीं सदी ईसा पूर्व इ।

नीनवे से कांस्य सिर। XXIII सी. बी.सी.
से कांस्य सिर
नीनवे का प्रतीक है
आपके लिए नई उपलब्धियाँ
अक्काडियन ज्वैलर्स।
स्मारक दर्शाता है
सम्राट के साथ
विशेषता
सामी विशेषताएँ
(लंबे घुंघराले
दाढ़ी और में एकत्र
बालो का जुड़ा)।

मनमोहक प्रतिमा. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

मनमोहक प्रतिमा. तृतीय हजार ईसा पूर्व.
सुंदर चित्र आज तक सुरक्षित रखे गए हैं।
में निर्मित सुमेरियन मूर्तिकला के उदाहरण
तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत इ। बहुत
मूर्तिकला का एक सामान्य प्रकार था
एडोरेंट कहा जाता है - प्रार्थना करते हुए किसी व्यक्ति की मूर्ति
एक आदमी अपनी बाहें अपनी छाती पर मोड़े हुए,
बैठे या खड़े. इस उदाहरण का उपयोग करना
मूर्तियाँ स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही हैं
सुमेरियन की विशिष्ट विशेषताएं
मूर्तियां. किरदार के पैर बहुत मजबूत हैं और
एक गोल पर समानांतर दर्शाया गया है
आधार.

मारी से प्रतिष्ठित एबिह-इल की मूर्ति। सेर. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

मैरी से डिजिटेंट एबिह-आईएल की मूर्ति।
एसईआर. तृतीय हजार ईसा पूर्व.
मैरी में मूर्तिकला कार्यशालाओं की शैली
मुलायम से बनी एक परिष्कृत मूर्ति जैसा दिखता है
मिट्टी। एक विशिष्ट उदाहरण होगा
प्रतिष्ठित एबिख-इल की प्रतिमा की सेवा करें
मैरी. गणमान्य व्यक्ति का चेहरा सौम्यता से प्रकाशित होता है
मुस्कुराओ, बड़ी-बड़ी आँखें देखो
ध्यान से और तनाव से, ठोड़ी
छाती से स्पष्ट रूप से अलग हो गया। देखभाल के साथ
विशेषकर सभी विवरण पूरे कर लिए गए हैं
कपड़े जो एक स्कर्ट है
कट आउट के साथ भेड़ ऊन
व्यक्तिगत रूप से दाढ़ी के धागों या गुच्छों में
घुंघराले सिरे. हाथ काट दिये गये
नरम, मांसपेशियाँ छिपी हुई हैं।

उर का मानक. लगभग 2600 ई.पू इ।

हुर्रे का मानक. लगभग 2600 ई.पू.
विश्व पटल
"स्टैंडआर्ट ऑफ़ उर" दो का प्रतिनिधित्व करता है
स्लैट्स द्वारा जुड़े हुए झुके हुए पैनल। था
1930 के दशक में पुरातत्वविद् लियोनार्ड वूली द्वारा पाया गया
जी.जी. उर की शाही कब्रों में से एक में। उद्देश्य
यह अज्ञात है. वूली ने यह सुझाव दिया
आइटम को पोल पर पहना गया था (मानक की तरह),
इसलिए इसका नाम है. एक अन्य सिद्धांत के अनुसार,
"स्टैंडर्ड ऑफ़ उर" संगीत का हिस्सा था
औजार। मानक के एक पैनल पर
दूसरी ओर शांतिपूर्ण जीवन के दृश्य दर्शाए गए हैं -
शत्रुता. "युद्ध पैनल"
सबसे शुरुआती में से एक का प्रतिनिधित्व करता है
सुमेरियन सेना की छवियां। लड़ाई
रथ चार ग्रामीणों द्वारा खींचे जाते हैं
प्रत्येक, शवों को रौंदते हुए, मार्ग प्रशस्त करता है
शत्रु; लबादे में सशस्त्र पैदल सैनिक
भाले; शत्रुओं को कुल्हाड़ियों, कैदियों से मार डाला जाता है
निर्वस्त्र रूप में वे राजा के पास ले जाते हैं, जो भी
उसके हाथ में भाला है. "विश्व पैनल"
एक अनुष्ठानिक दावत को दर्शाता है। जुलूस निकालते हैं
जानवरों, मछलियों और अन्य भोजन की दावत के लिए। आसीन
झालरदार स्कर्ट पहने आकृतियाँ शराब पीती हैं
एक संगीतकार की संगत में जो बजा रहा है
वीणा. इस प्रकार का दृश्य बहुत विशिष्ट है
उस समय की सिलेंडर सील।
युद्ध पैनल
मोती, सीपियों, लाल चूना पत्थर और लापीस लाजुली की मोज़ेक।

लगश के शासक गुडिया की मूर्ति। XXI सदी ईसा पूर्व इ।

गुडिया की मूर्ति, लगास के शासक। XXI सी. बी.सी.
गुडिया, स्वतंत्र शासक
लगश का साम्राज्य, इसके लिए प्रसिद्ध है
धर्मपरायणता और निर्माण
असंख्य मंदिर,
विभिन्न देवताओं को समर्पित.
मूर्ति में भगवान के प्रति समर्पण है,
साथ ही मंदिरों की एक सूची,
गुडिया द्वारा निर्मित, अंतिम
सूची में समर्पित एक मंदिर भी शामिल है
भगवान निंगिरसु, जहां, वास्तव में,
वहाँ एक मूर्ति थी.

पुरानी बेबीलोनियाई कला
राज्यों

पुराने बेबीलोन साम्राज्य की कला

पुराने बेबीलोनियन साम्राज्य की कला
2003 ई.पू. में इ। सुमेर और अक्कड़ राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया
अस्तित्व, इसकी सीमाओं पर पड़ोसी की सेना द्वारा आक्रमण के बाद
एलाम और राज्य की राजधानी - उर शहर को नष्ट कर दिया। XX से XVII शताब्दी तक की अवधि।
ईसा पूर्व इ। पुराना बेबीलोनियाई कहा जाता है, क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक
इस समय मेसोपोटामिया का केंद्र बेबीलोन था। इसका शासक
भीषण संघर्ष के बाद हम्मूराबी ने इस क्षेत्र में फिर से निर्माण किया
एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य - बेबीलोनिया। पुराना बेबीलोनियन
इस युग को मेसोपोटामिया साहित्य का स्वर्ण युग माना जाता है:
देवताओं और नायकों के बारे में बिखरी कहानियाँ कविताओं में विलीन हो गईं। चौड़ा
उरुक शहर के अर्ध-पौराणिक शासक गिलगमेश के बारे में प्रसिद्ध महाकाव्य
सुमेर. ललित कला और वास्तुकला के कार्य
बहुत कम समय बचा है: हम्मुराबी की मृत्यु के बाद, बेबीलोनिया एक से अधिक बार
खानाबदोशों ने आक्रमण किया और कई स्मारकों को नष्ट कर दिया।

सुसा से राजा हम्मुराबी का स्टेल। XVIII सदी ईसा पूर्व इ।

सुज़ा से राजा हम्मुराबी का स्टेल। XVIII सी. बी.सी.
दो मीटर का स्टेल, जो प्राप्त हुआ
शीर्षक "हम्मुराबी की संहिता" में शामिल है
20 की शृंखला में लिखे गए 282 कानून
कॉलम स्टेल के शीर्ष पर
वहाँ राजा की एक उभरी हुई छवि है
हम्मूराबी भगवान के सामने खड़ा है
सूरज शमाश. पर बैठाया गया
शमाश का सिंहासन, ज्वाला की जीभ के साथ,
उसके कंधों, हाथों से फूट रहा है
शाही शक्ति के हम्मुराबी गुण।
साधारण अंगरखा पहने राजा,
एक कंधा खाली छोड़कर,
भगवान की बात सुनता है, इसे सम्मान के संकेत के रूप में उठाता है
एक हाथ। दोनों आकृतियाँ एक दूसरे को देखती हैं
ठीक आँखों में.

अँधेरे की रानी. राहत। 1800-1750 ईसा पूर्व इ।

अँधेरे की रानी. राहत। 1800-1750 जी.जी. ईसा पूर्व.
राहत वाली प्लेट किससे बनी होती है?
पकी हुई मिट्टी को मिलाया जाता है
घास। नग्न आकृति
सौंदर्य मूलतः था
लाल रंग से रंगा हुआ. पर
महिला के सिर पर सींग वाला सिर होता है
मेसोपोटामिया की विशिष्ट पोशाक
देवताओं उसके हाथ पवित्र हैं
प्रतीक एक छड़ी और एक अंगूठी हैं। उसकी
रंग-बिरंगे पंख नीचे देखते हैं,
यह दर्शाता है कि वह है
अंडरवर्ल्ड की देवी. उसकी टांगें
एक शिकारी के पंजे के साथ समाप्त
पक्षी, पंजे के समान
दोनों ओर दो उल्लू बैठे हैं
उसकी।

असीरिया की कला

असीरिया की कला

असीरिया की कला

असीरिया की कला
असीरिया एक शक्तिशाली, आक्रामक राज्य है, जिसकी सीमाएँ इस काल में थीं
सुनहरे दिन भूमध्य सागर से फारस की खाड़ी तक फैले हुए थे।
अश्शूरियों ने अपने शत्रुओं के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया: उन्होंने शहरों को नष्ट कर दिया,
सामूहिक फाँसी दी गई, हजारों लोगों को गुलामी के लिए बेच दिया गया,
संपूर्ण लोगों को निर्वासित कर दिया गया। एक ही समय में, विजेताओं के साथ भारी
विजित देशों की सांस्कृतिक विरासत पर ध्यान दिया,
विदेशी शिल्प कौशल के कलात्मक सिद्धांतों का अध्ययन। में जुड़ रहा हूँ
असीरियन कला ने स्वयं कई संस्कृतियों की परंपराओं का अधिग्रहण किया
अद्वितीय रूप.
पहली नज़र में, अश्शूरियों ने कुछ नया बनाने की कोशिश नहीं की
रूप, पहले से ज्ञात सभी प्रकार उनकी वास्तुकला में पाए जाते हैं
इमारतें, उदाहरण के लिए, एक जिगगुराट। नवीनता प्रति दृष्टिकोण में निहित है
वास्तुशिल्प पहनावा. महल और मंदिर परिसर का केंद्र
मंदिर नहीं महल बन गया. एक नए प्रकार का शहर सामने आया है - एक गढ़वाले शहर के साथ
एक सख्त योजना.

मानव सिर वाला पंखों वाला बैल। आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

मानव सिर वाला पंखों वाला बैल। आठवीं
वी. बी.सी.
पंखों वाले बैल के साथ
मानव सिर
अभिभावक प्रतिभाशाली थे,
जिन्हें शेडू कहा जाता था। मैं जा रहा हूं
किनारों पर स्थापित
शहर के द्वार या मार्ग
महल को. शेडू प्रकट हुआ
प्रतीक जो संयुक्त हैं
किसी व्यक्ति के गुण,
पशु-पक्षी और,
इसलिए वे शक्तिशाली थे
शत्रुओं से सुरक्षा का एक साधन.

पंखों वाला संरक्षक प्रतिभा. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

पंखों वाला अभिभावक प्रतिभा। आठवीं सी. बी.सी.
अभिभावक प्रतिभाएँ - पौराणिक
जीव जो लोगों की रक्षा करते थे या
इमारतें बनाईं और उनमें से दुष्टों को दूर भगाया
आत्माओं यह पंखों वाली प्रतिभा, साथ में
जो उसके सामने खड़ा था,
सर्गोन द्वितीय के महल के द्वारों की रक्षा की
दुर-शारुकिन (आधुनिक खोरसाबाद,
इराक). प्रतिभा ने सभी को आशीर्वाद दिया
छिड़काव करते हुए उसके पास से गुजरा
पाइन शंकु से पानी. दोनों प्रतिभाशाली
दो पंखों के पीछे खड़ा था
बैल वाले भी पहरा देते थे
द्वार. विशाल आकृति
पंखों वाली प्रतिभा को सामने दिखाया गया है
कमर और प्रोफ़ाइल में - कमर के नीचे।

हीरो शेर को वश में कर रहा है. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ।

नायक शेर को वश में कर रहा है। आठवीं सी. बी.सी.
शेर को वश में करने की आकृति
एक कॉम्प्लेक्स का हिस्सा था
वास्तुशिल्प और
सजावटी प्रणाली. वह
प्रतीकात्मक
दिव्य और शाही
शक्ति; से बिजली आ रही है
छवियाँ, संरक्षित
महल और विस्तारित
सम्राट का शासनकाल.

घायल शेरनी. नीनवे में अशर्बनिपाल के महल की राहत। सातवीं सदी ईसा पूर्व इ।

घायल शेरनी. अशर्बनिपाला पैलेस की राहत
नीनवे में. सातवीं सी. बी.सी.
यह छोटा सा पैनल था
एक विशाल का हिस्सा
रचनाएँ,
शाही चित्रण
शेर का शिकार.
अद्भुत
यथार्थवाद जिसके साथ
कलाकार ने चित्रित किया
घायल जानवर.

देवी ईशर के साथ स्टेल। आठवीं सदी ईसा पूर्व.

देवी ईशर के साथ स्टेल
. आठवीं सदी
ईसा पूर्व.
मूठ
छवि के साथ
देवी
इश्तार एक प्रांतीय टी है
कला का सुंदर नमूना
अपने काल के दौरान असीरियन साम्राज्य
उमंग का समय इश्तार, में से एक
में पसंदीदा पात्र
प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला,
प्रेम की देवी के रूप में पूजनीय और
युद्ध। हेडड्रेस का आकार है
सिलेंडर और उसके शीर्ष पर एक डिस्क है
किरणें, जो हमें इसकी याद दिलाती हैं
ईशर ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है
शुक्र।

नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की कला

नियोबेबिलोनियन साम्राज्य की कला
नव-बेबीलोनियन साम्राज्य, विशेष रूप से इसकी राजधानी बेबीलोन,
कई उतार-चढ़ाव का अनुभव किया. बेबीलोनिया का इतिहास है
सैन्य संघर्षों की एक अंतहीन श्रृंखला, जिससे वह बहुत दूर है
हमेशा विजेता बनकर निकला. विशेष रूप से नाटकीय था
असीरिया के खिलाफ लड़ो. 689 ईसा पूर्व में. इ। असीरियन राजा सन्हेरीब
(705-680 ई.पू.) ने बेबीलोन को बेरहमी से नष्ट कर दिया और उसमें बाढ़ ला दी
अपने निवासियों के साथ व्यवहार किया। सन्हेरीब का पुत्र एसर्हद्दोन
हालाँकि, असीरियन विरोधी विद्रोह को दबाते हुए, शहर का पुनर्निर्माण किया
652 ईसा पूर्व में ई., अपने पिता का अपराध दोहराया। केवल बाद
असीरिया का अस्तित्व समाप्त हो गया, बेबीलोनिया कब्ज़ा करने में सक्षम हो गया
पश्चिमी एशिया में प्रमुख स्थान। इसकी एक छोटी सी अवधि
नबूकदनेस्सर द्वितीय (605-562) के शासनकाल के दौरान फला-फूला
जी.जी. ईसा पूर्व इ।)। बेबीलोन सबसे अमीर और सबसे खूबसूरत में से एक बन गया
मेसोपोटामिया के शहर, राजनीतिक और धार्मिक केंद्र। में
शहर में पचास से अधिक चर्च थे। बेबीलोन
संस्कृति ने सुमेरियन-अक्कादियन काल की परंपराओं को जारी रखा।

एटेमेनंकी ज़िगगुराट। पुनर्निर्माण. छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ।

एटेमेनंकी का ज़िगगुराट। पुनर्निर्माण. छठी शताब्दी ई.पू.
पुराने नियम के अनुसार, शहर के निवासी
बेबीलोन ने स्वर्ग तक एक मीनार बनाने की योजना बनाई।
हालाँकि, भगवान ने उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं दी
सभी राष्ट्रों की भाषाओं को मिलाने की योजना बनाएं, ताकि वे
एक दूसरे को समझना बंद कर दिया. बाइबिल का
बेबेल की मीनार बिल्कुल है
वास्तविक प्रोटोटाइप - एटेमेनंकी जिगगुराट
बेबीलोन. प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस
लिखा है कि जिगगुराट है
"सौ के साथ एक विशाल टावर
अस्सी मीटर लंबा और चौड़ा। ऊपर
यह टावर दूसरे के ऊपर, एक और रखा गया है -
तीसरा और इसी तरह आठवें तक।
. उन पर चढ़ाई बाहर से की जाती है, यह सभी टावरों के चारों ओर एक रिंग में जाती है। उभरता हुआ
चढ़ाई के बीच में, आपको आराम करने के लिए बेंचों के साथ एक जगह मिलती है: आरोही
टावर वे आराम करने के लिए यहां बैठते हैं। आखिरी मीनार पर एक बड़ा मंदिर है।

बेबीलोन के नबूकदनेस्सर द्वितीय के महल के सिंहासन कक्ष की टाइल वाली दीवार पर आवरण। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। टुकड़ा

सिंहासन कक्ष की दीवार को ढकने वाली टाइल
बेबीलोन से नबूकदनेस्स द्वितीय का महल। छठी सी. ई.पू
ई. टुकड़ा
नबूकदनेस्सर द्वितीय ने बनवाया
बेबीलोन के साथ एक विशाल महल
रानी के हैंगिंग गार्डन
सेमीरामिस, जिसे यूनानी लोग मानते थे
दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक. बेहतर
केवल सिंहासन कक्ष ही संरक्षित किया गया है
महल, उसकी दीवारें थीं
खूबसूरती से सजाया गया
शैलीबद्ध चमकीला
ईंट। दीवार के नीचे
केंद्र में शेरों के साथ एक चित्रवल्लरी थी
स्तम्भों का चित्रण किया गया
घुँघरुओं से सजा हुआ,
पुष्प फ्रिज़ बनाना,
चारों तरफ स्तम्भ
के साथ सीमाओं द्वारा तैयार किया गया
पुष्प आभूषण.

बेबीलोन से देवी ईशर का द्वार। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। पुनर्निर्माण

बेबीलोन से देवी ईशर का द्वार। छठी शताब्दी
बी.सी. पुनर्निर्माण
आज तक जीवित है
देवी ईशर के द्वार के खंडहर; इन
बेबीलोनियों के लिए इस द्वार का विशेष अर्थ था
अर्थ - उनसे मन्दिर के पार
मर्दुक जुलूस वाली सड़क पर साथ-साथ चला
कौन से समारोह आयोजित किए गए
जुलूस. 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में।
जर्मन पुरातत्वविदों ने खुदाई की
बड़ी मात्रा में मलबा
शहर की दीवार, जिसका उपयोग करके,
पूरी तरह से बहाल करने में कामयाब रहे
ईशर गेट का ऐतिहासिक स्वरूप,
जिनका पुनर्निर्माण (में) किया गया
प्राकृतिक आकार) और अब
राज्य में प्रदर्शित किया गया
बर्लिन में संग्रहालय.

बेबीलोन से देवी ईशर का द्वार। छठी शताब्दी
ईसा पूर्व इ। पुनर्निर्माण

अचमेनिद साम्राज्य की कला

अकेमेनिड साम्राज्य की कला

अचमेनिद साम्राज्य की कला

अकेमेनिड साम्राज्य की कला
फ़ारसी और मेडीज़ - इंडो-यूरोपीय मूल की जनजातियाँ जो ईरान में निवास करती थीं -
इसका उल्लेख पहली बार 9वीं शताब्दी के असीरियन इतिहास में मिलता है। ईसा पूर्व इ। 550 ईसा पूर्व में. इ।
फ़ारसी राजा साइरस द्वितीय महान (558-530 ईसा पूर्व), जो राजवंश से आए थे
एकेमेनिड्स ने मेडियन राजा को उखाड़ फेंका और मीडिया को अपने राज्य में मिला लिया। में
539 ई.पू इ। 525 ईसा पूर्व में फ़ारसी साम्राज्य ने बेबीलोनिया को अपने अधीन कर लिया। इ। - मिस्र,
फिर सीरिया, फेनिशिया, एशिया माइनर आदि शहरों में अपना प्रभाव फैलाया
एक विशाल साम्राज्य में बदल गया, साथ ही, विजेताओं ने शहरों को नष्ट नहीं किया।
विजित लोगों की परंपराओं, धर्म और संस्कृति के प्रति सहिष्णुता दिखाना
पूर्व में फारस का प्रभुत्व लगभग दो सौ वर्षों तक चला और कुचल दिया गया
केवल 331 ईसा पूर्व में। इ। सिकंदर महान के पूर्वी अभियान के दौरान।
मेडियन और फ़ारसी मास्टरों के लिए स्वतंत्र रास्ता खोजना आसान नहीं था
कला, चूँकि वे अधिक प्राचीन और जीवंत संस्कृतियों के कार्यों से घिरे हुए थे,
उनके अपने से ज्यादा. फिर भी, वे अन्य लोगों की परंपराओं का अध्ययन और उधार लेते हैं
अपनी स्वयं की कलात्मक प्रणाली बनाने में कामयाब रहे, जिसे प्राप्त हुआ
"शाही शैली" का नाम. अचमेनिद कला दरबारी थी,
इसका उद्देश्य राज्य की शक्ति और महानता का प्रतीक और महिमामंडन करना है
और शाही शक्ति.

पसर्गादाए में साइरस द्वितीय महान का मकबरा। लगभग 530 ई.पू

पसरगाडा में महान साइरस द्वितीय का मकबरा। पास में
530 ई.पू
हर भव्य चीज़ के लिए प्यार और
रसीला, अचमेनिड की विशेषता
वास्तुकला, अंत्येष्टि से अनुपस्थित
जिन संरचनाओं के साथ निर्माण किया गया था
अत्यधिक विनम्रता. पसरगाडे में
साइरस द्वितीय की कब्र को संरक्षित किया गया है - सख्त
ग्यारह मीटर ऊँची इमारत,
जो कि अस्पष्ट रूप से मिलता-जुलता है
मेसोपोटामिया जिगगुराट।

पर्सेपोलिस में सभी राष्ट्रों का द्वार। 520-460 ईसा पूर्व इ।

पर्सेपोलिस में सभी देशों का द्वार।
520-460 जीजी. ईसा पूर्व.
मूल तत्व
अचमेनिद कला
एक स्तंभ है, चौड़ा
सभी प्रकार में प्रयोग किया जाता है
इमारतों शुरू में
स्तंभ लकड़ी के बने थे, और
फिर प्लास्टर से ढक दिया गया और
चित्रित. इसके बाद, में
पर्सेपोलिस, लागू किया गया था
नालीदार पत्थर का स्तंभ
तना। सबसे मौलिक
अचमेनिड स्तंभ का हिस्सा
राजधानी है - इससे
आधा प्रदर्शन
दो जानवरों के नक्काशीदार शरीर,
आमतौर पर बैल, ड्रेगन या
आदमी-बैल.

पर्सेपोलिस में डेरियस प्रथम के महल की प्रवेश सीढ़ी की राहत। 520-460 ईसा पूर्व इ। टुकड़ा

महल की प्रवेश सीढ़ी की राहत
पर्सेपोलिस में डेरियस प्रथम। 520-460 जीजी. ईसा पूर्व.
टुकड़ा

स्फिंक्स। पर्सेपोलिस में महल की राहत। वी सदी ईसा पूर्व इ।

स्फिंक्स। पर्सेपोलिस में महल की राहत। वी सी. पहले
एन.ई.
पर चित्रित
स्फिंक्स की राहत थी
देवता रक्षा कर रहे हैं
सर्वोच्च फ़ारसी
भगवान अहुरा मज़्दा,
जिसे डेरियस प्रथम ने "बनाया
शाही देवता के पद तक. के बारे में
दिव्य सार
स्फिंक्स यह कहता है
साफ़ा,
सींगों से सजाया गया.

सोने की बाली. वी सदी ईसा पूर्व इ।

सोने की बाली. 5वीं शताब्दी ई.पू

में एक प्रकार की कला
जिसमें अचमेनिद को महारत हासिल है
सबसे उत्कृष्ट उपलब्धि हासिल की
सफलता। वास्तविक गुणी व्यक्ति के साथ
नाज़ुक स्वाद, उन्होंने बनाया
विलासिता बहुरंगा
आभूषण, हथियार, वस्तुएँ
सजावट, टेबलवेयर और
किसी अन्य उद्देश्य के लिए. काफ़ी थे
के साथ सजावट
कीमती डाला
इस सोने की बाली जैसे पत्थर
फ़िरोज़ा आवेषण के साथ,
कारेलियन और लापीस लाजुली।

सुनहरा कप. वी सदी ईसा पूर्व इ।

स्वर्ण कप. 5वीं शताब्दी ई.पू
धातु प्रसंस्करण एक था
एक प्रकार की कला जिसमें
एकेमेनिड मास्टर्स ने सबसे अधिक उपलब्धि हासिल की
उत्कृष्ट सफलता. असली गुणी
एक नाज़ुक स्वाद के साथ, उन्होंने इसे बनाया
लक्जरी बहुरंगा आभूषण,
हथियार, सजावट, भोजन सामग्री
व्यंजन और अन्य प्रयोजन। अक्सर
आभूषण सजाये गये
जानवरों की छवियां. ठेठ
उस युग का जहाज एक सींग के आकार का बर्तन था,
जिसके निचले सिरे को सजाया गया था
जानवर के ऊपरी शरीर का रूप, जैसे
उदाहरण के लिए, यह सुनहरा कप,
विलासिता और प्रतिभा दिखा रहा है,
आसपास का अदालती जीवन।

अचमेनिद कला काफी हद तक
उदार, इसमें बनाए गए रूपांकनों और रूपों का उपयोग किया गया
पहले पश्चिमी एशिया के लोग। लेकिन यह कुछ नया भी लेकर आया
इमारतों की संरचना और सजावटी विवरण।
अचमेनिद साम्राज्य, अंतिम राज्य
प्राचीन पूर्वी प्रकार, अधिक उन्नत के हमले में गिर गया
हेलेनिक दुनिया का आर्थिक रूप से।

प्राचीन पूर्व की कला ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
मानव जाति की कलात्मक संस्कृति का विकास। इसने बनाया
वैश्विक महत्व के मूल्य।
गुलाम-स्वामित्व वाली निरंकुशता की स्थितियों में, वहाँ प्रकट हुआ
यथार्थवादी सिद्धांतों को मजबूत किया गया, जिससे यह संभव हो सका
मिस्र, असीरिया, बेबीलोन, उरारतु, ईरान के स्वामी व्यक्त करते हैं
अपने समय के महान आदर्श, मनुष्य को गौरवान्वित करने के लिए
शारीरिक पूर्णता और बुद्धिमत्ता. प्राचीन काल की कला से
प्राचीन ग्रीस के कलाकारों ने पूर्व से बहुत कुछ सीखा। यह
वास्तुकला, मूर्तिकला और चित्रकला पर लागू होता है। निर्माण
प्राचीन पूर्व के स्वामी उत्साहित करते रहे और
आधुनिक दर्शक जो उनमें अटूटता देखता है
विविध प्रकार के कलात्मक विचारों का स्रोत।

शब्दावली

प्रोटोमा (ग्रीक प्रोटोम - "सामने का भाग") - सामने की एक मूर्तिकला छवि
जानवर के शरीर के अंग - एक बैल, घोड़ा, हिरण या स्फिंक्स, ग्रिफ़िन की आधी आकृति, शामिल
कला के एक बड़े कार्य की रचना। फारस VI की वास्तुकला में-
चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व इ। इसमें डबल के रूप में बड़े अक्षरों से भरे हुए कॉलम हैं
प्रोटोम, जिसके शीर्षों के बीच फर्श बीम बिछाए जाते हैं। ऐसे प्रोटोम
पत्थर से तराशा गया, चमकीले रंग से रंगा हुआ और सोने का पानी चढ़ा हुआ।

व्याख्यान की मुख्य अवधारणाएँ:

मेहराब
मेहराब
कच्ची ईंट
जिगगुराट
प्रेमी
मैं जा रहा हूं
हाल-अपादान।

प्रस्तुति पूर्वावलोकन का उपयोग करने के लिए, एक Google खाता बनाएं और उसमें लॉग इन करें: https://accounts.google.com

स्लाइड कैप्शन:

प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला

पश्चिमी एशिया के क्षेत्र में कई प्राकृतिक क्षेत्र शामिल हैं: मेसोपोटामिया (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी), जिसे यूनानियों ने मेसोपोटामिया कहा था; निकटवर्ती पर्वतीय क्षेत्रों के साथ एशिया माइनर प्रायद्वीप; भूमध्य सागर का पूर्वी तट, ईरानी और अर्मेनियाई उच्चभूमि। प्राचीन काल में इस विशाल क्षेत्र में रहने वाले लोग राज्यों और शहरों की स्थापना करने वाले, पहिये, सिक्कों और लेखन का आविष्कार करने वाले और कला के अद्भुत कार्यों का निर्माण करने वाले पहले लोगों में से थे। प्राचीन पश्चिमी एशिया के लोगों की कला पहली नज़र में जटिल और रहस्यमय लग सकती है: कथानक, लोगों या घटनाओं को चित्रित करने की तकनीक, स्थानिक-लौकिक संबंधों को प्रदर्शित करना - यह सब प्राचीन लोगों के विशिष्ट विचारों और मान्यताओं पर आधारित था। किसी भी छवि में अतिरिक्त अर्थ होता है जो कथानक से परे होता है। दीवार पेंटिंग या मूर्तिकला में प्रत्येक चरित्र के पीछे अमूर्त अवधारणाओं की एक प्रणाली होती है - अच्छाई और बुराई, जीवन और मृत्यु, आदि। इन अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए कलाकारों ने प्रतीकों की भाषा का सहारा लिया, जिसे समझना एक आधुनिक व्यक्ति के लिए इतना आसान नहीं है। प्राचीन पश्चिमी एशिया के देशों में कला का इतिहास, जो चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर शुरू हुआ था। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, कई सहस्राब्दियों में विकसित हुआ।

सुमेर और अक्कड़ की कला

उर में सफेद मंदिर और जिगगुराट। पुनर्निर्माण. XXI सदी ईसा पूर्व इ। अक्कादियन काल के दौरान, मंदिर का एक नया रूप सामने आया - जिगगुराट। ज़िगगुराट एक सीढ़ीदार पिरामिड है जिसके शीर्ष पर एक छोटा अभयारण्य है। जिगगुराट के निचले स्तरों को, एक नियम के रूप में, काले, मध्य स्तरों को लाल और ऊपरी स्तरों को सफेद रंग से रंगा गया था। जिगगुराट का आकार स्पष्ट रूप से स्वर्ग की सीढ़ी का प्रतीक है। तीसरे राजवंश के दौरान, उर में विशाल आकार का पहला जिगगुराट बनाया गया था, जिसमें तीन स्तर थे (आधार 56 x 52 मीटर और ऊंचाई 21 मीटर)। एक आयताकार नींव से ऊपर उठकर, इसे सभी चार मुख्य दिशाओं की ओर निर्देशित किया गया था। वर्तमान में इसकी तीन छतों में से केवल दो मंजिलें ही बची हैं। चबूतरों की दीवारें तिरछी हैं। इस इमारत के आधार से, दीवारों से पर्याप्त दूरी पर, पहली छत के स्तर पर दो पार्श्व शाखाओं वाली एक स्मारकीय सीढ़ी शुरू होती है। चबूतरे के शीर्ष पर चंद्रमा देवता सिन को समर्पित एक मंदिर था। सीढ़ियाँ फर्शों को एक दूसरे से जोड़ती हुई, मंदिर के बिल्कुल शीर्ष तक पहुँचती थीं। इस स्मारकीय सीढ़ी ने देवताओं की सांसारिक जीवन में सक्रिय भाग लेने की इच्छा को पूरा किया।

नीनवे से कांस्य सिर. तेईसवीं सदी ईसा पूर्व इ। नीनवे का कांस्य सिर अक्काडियन ज्वैलर्स की नई उपलब्धियों का प्रतीक है। स्मारक में विशिष्ट सेमिटिक विशेषताओं (लंबी घुंघराले दाढ़ी और जूड़े में बंधे बाल) वाले एक राजा को दर्शाया गया है।

मनमोहक प्रतिमा. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बनाई गई सुमेरियन मूर्तिकला के सुंदर नमूने आज तक जीवित हैं। इ। मूर्तिकला का एक बहुत ही सामान्य प्रकार तथाकथित एडोरेंट था - प्रार्थना करते हुए एक व्यक्ति की मूर्ति, जिसके हाथ उसकी छाती पर मुड़े हुए थे, बैठे या खड़े थे। इस मूर्ति के उदाहरण से सुमेरियन मूर्तिकला की विशिष्ट विशेषताएं स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। पात्र के पैर बहुत मजबूत हैं और उन्हें एक गोल आधार पर समानांतर दर्शाया गया है।

मारी से प्रतिष्ठित एबिह-इल की मूर्ति। सेर. तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। मैरी में मूर्तिकला कार्यशालाओं की शैली नरम मिट्टी से परिष्कृत मूर्तिकला की याद दिलाती है। एक विशिष्ट उदाहरण मारी से प्रतिष्ठित एबिह-इल की मूर्ति है। गणमान्य व्यक्ति का चेहरा एक हल्की मुस्कान से रोशन है, बड़ी आँखें ध्यान से और तीव्रता से देखती हैं, उनकी ठुड्डी स्पष्ट रूप से उनकी छाती से अलग हो जाती है। सभी विवरणों को सावधानी से निष्पादित किया जाता है, विशेष रूप से कपड़ों में, जो भेड़ के ऊन की एक स्कर्ट होती है जिसमें अलग-अलग कटे हुए धागे होते हैं या घुंघराले सिरों के साथ दाढ़ी के गुच्छे होते हैं। भुजाएँ कोमलता से गढ़ी गई हैं, मांसपेशियाँ छिपी हुई हैं।

उर का मानक. लगभग 2600 ई.पू इ। "स्टैंडआर्ट ऑफ़ उर" में स्लैट्स द्वारा जुड़े हुए दो झुके हुए पैनल होते हैं। इसकी खोज 1930 के दशक में पुरातत्ववेत्ता लियोनार्ड वूली ने की थी। उर की शाही कब्रों में से एक में। इसका उद्देश्य अज्ञात है. वूली ने सुझाव दिया कि यह वस्तु एक पोल पर पहनी जाती थी (मानक की तरह), इसलिए इसका नाम रखा गया। एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, "उर का मानक" एक संगीत वाद्ययंत्र का हिस्सा था। मानक का एक पैनल शांतिपूर्ण जीवन के दृश्यों को दर्शाता है, दूसरा - सैन्य कार्यों को। युद्ध पैनल सुमेरियन सेना के शुरुआती चित्रणों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। चार-चार ग्रामीणों द्वारा खींचे जाने वाले युद्ध रथ शत्रुओं के शवों को रौंदते हुए मार्ग प्रशस्त करते हैं; लबादे में पैदल सैनिक भालों से लैस हैं; दुश्मनों को कुल्हाड़ियों से मार दिया जाता है, कैदियों को नग्न करके राजा के पास ले जाया जाता है, जिसके हाथ में भाला भी होता है। "शांति पैनल" एक अनुष्ठानिक दावत को दर्शाता है। जुलूस दावत में जानवर, मछली और अन्य भोजन लाते हैं। झालरदार स्कर्ट पहने बैठी हुई आकृतियाँ वीणा बजाते संगीतकार की संगत में शराब पीती हैं। इस प्रकार के दृश्य उस समय के सिलेंडर सील के बहुत विशिष्ट हैं। मोती, सीपियों, लाल चूना पत्थर और लापीस लाजुली का विश्व पैनल मोज़ेक। युद्ध पैनल

लगश के शासक गुडिया की मूर्ति। XXI सदी ईसा पूर्व इ। लगश के स्वतंत्र साम्राज्य के शासक गुडिया को उनकी धर्मपरायणता और विभिन्न देवताओं को समर्पित कई मंदिरों के निर्माण के लिए जाना जाता है। प्रतिमा में भगवान के प्रति समर्पण के साथ-साथ गुडिया द्वारा निर्मित मंदिरों की एक सूची भी शामिल है, सूची में अंतिम स्थान भगवान निंगिरसु को समर्पित मंदिर है, जहां, वास्तव में, मूर्ति खड़ी थी।

पुराने बेबीलोन साम्राज्य की कला

2003 ई.पू. में इ। सुमेर और अक्कड़ राज्य का अस्तित्व तब समाप्त हो गया जब पड़ोसी एलाम की सेना ने इसकी सीमाओं पर आक्रमण किया और राज्य की राजधानी - उर शहर को हरा दिया। XX से XVII शताब्दी तक की अवधि। ईसा पूर्व इ। पुराना बेबीलोनियाई कहा जाता है, क्योंकि इस समय मेसोपोटामिया का सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक केंद्र बेबीलोन था। इसके शासक हम्मूराबी ने एक भयंकर संघर्ष के बाद, इस क्षेत्र में फिर से एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य - बेबीलोनिया - बनाया। पुराने बेबीलोनियन युग को मेसोपोटामिया साहित्य का स्वर्ण युग माना जाता है: देवताओं और नायकों के बारे में बिखरी कहानियाँ कविताओं में विलीन हो गईं। सुमेर के उरुक शहर के अर्ध-पौराणिक शासक गिलगमेश का महाकाव्य व्यापक रूप से जाना जाता है। उस काल की उत्कृष्ट कला और वास्तुकला की कुछ कृतियाँ बची हैं: हम्मुराबी की मृत्यु के बाद, खानाबदोशों ने बेबीलोनिया पर बार-बार आक्रमण किया, जिन्होंने कई स्मारकों को नष्ट कर दिया। पुराने बेबीलोन साम्राज्य की कला

सुसा से राजा हम्मुराबी का स्टेल। XVIII सदी ईसा पूर्व इ। दो मीटर के स्टेल, जिसे हम्मूराबी का कोड कहा जाता है, में 20 स्तंभों की श्रृंखला में लिखे गए 282 कानून हैं। स्तंभ के शीर्ष पर सूर्य देवता शमाश के सामने खड़े राजा हम्मुराबी की एक उभरी हुई छवि है। शमाश, सिंहासन पर बैठा है, जिसके कंधों से आग की लपटें निकल रही हैं, हम्मुराबी को शाही शक्ति के गुणों के साथ प्रस्तुत करता है। राजा, एक साधारण अंगरखा पहने हुए, जिसका एक कंधा खुला रहता है, भगवान की बात सुनता है, सम्मान के संकेत में एक हाथ उठाता है। दोनों आकृतियाँ सीधे एक-दूसरे की आँखों में देखती हैं।

अँधेरे की रानी. राहत। 1800-1750 ईसा पूर्व इ। राहत प्लेट पुआल के साथ मिश्रित पकी हुई मिट्टी से बनी होती है। नग्न सुंदरता की आकृति को मूल रूप से लाल रंग से रंगा गया था। महिला के सिर पर एक सींगदार साफ़ा है, जो मेसोपोटामिया के देवताओं की विशिष्ट है। वह अपने हाथों में पवित्र प्रतीक रखती है - एक छड़ी और एक अंगूठी। उसके रंगीन पंख नीचे की ओर इशारा करते हैं, जो दर्शाता है कि वह अंडरवर्ल्ड की देवी है। उसके पैर एक शिकारी पक्षी के पंजे में समाप्त होते हैं, जो उसके दोनों ओर बैठे दो उल्लुओं के पंजे के समान है।

असीरिया की कला

असीरिया एक शक्तिशाली, आक्रामक राज्य है, जिसकी सीमाएँ अपने उत्कर्ष काल में भूमध्य सागर से फारस की खाड़ी तक फैली हुई थीं। अश्शूरियों ने अपने दुश्मनों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया: उन्होंने शहरों को नष्ट कर दिया, बड़े पैमाने पर फाँसी दी, हजारों लोगों को गुलामी में बेच दिया, और पूरे राष्ट्र को निर्वासित कर दिया। साथ ही, विजेताओं ने विदेशी शिल्प कौशल के कलात्मक सिद्धांतों का अध्ययन करते हुए, विजित देशों की सांस्कृतिक विरासत पर बहुत ध्यान दिया। कई संस्कृतियों की परंपराओं को मिलाकर, असीरियन कला ने एक अद्वितीय उपस्थिति प्राप्त की। पहली नज़र में, अश्शूरियों ने नए रूप बनाने का प्रयास नहीं किया; उनकी वास्तुकला में पहले से ज्ञात सभी प्रकार की इमारतें पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, ज़िगगुराट। नवीनता वास्तुशिल्प समूह के प्रति दृष्टिकोण में निहित है। महल-मंदिर परिसरों का केंद्र मंदिर नहीं, बल्कि महल बन गया। एक नए प्रकार का शहर सामने आया - एक सख्त लेआउट वाला एक गढ़वाली शहर। असीरिया की कला

मानव सिर वाला पंखों वाला बैल। आठवीं सदी ईसा पूर्व इ। मानव सिर वाले पंखों वाले बैल संरक्षक प्रतिभावान थे जिन्हें शेडू कहा जाता था। शेडू को शहर के द्वारों या महल के मार्गों के किनारों पर स्थापित किया गया था। शेडू ऐसे प्रतीक थे जो मनुष्यों, जानवरों और पक्षियों के गुणों को मिलाते थे और इसलिए, दुश्मनों से सुरक्षा का एक शक्तिशाली साधन थे।

पंखों वाला संरक्षक प्रतिभा. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ। अभिभावक प्रतिभाएँ पौराणिक प्राणी हैं जो लोगों या इमारतों की रक्षा करते थे और बुरी आत्माओं को उनसे दूर भगाते थे। इस पंखदार प्रतिभा ने, उसके सामने खड़े व्यक्ति के साथ मिलकर, दुर-शर्रुकिन (आधुनिक खोरसाबाद, इराक) में सरगोन द्वितीय के महल के द्वार की रक्षा की। जीनियस ने अपने पास से गुजरने वाले सभी लोगों को पाइन शंकु से पानी छिड़कते हुए आशीर्वाद दिया। दोनों प्रतिभावान दो पंखों वाले बैल-पुरुषों के पीछे खड़े थे जो गेट की रखवाली भी कर रहे थे। पंखों वाली प्रतिभा की विशाल आकृति को सामने से कमर तक और कमर के नीचे प्रोफ़ाइल में दिखाया गया है।

हीरो शेर को वश में कर रहा है. आठवीं सदी ईसा पूर्व इ। शेर को वश में करने का उद्देश्य एक जटिल वास्तुशिल्प और सजावटी प्रणाली का हिस्सा था। यह दैवीय और शाही शक्ति का प्रतीक था; छवि से निकलने वाली शक्ति ने महल की रक्षा की और राजा के शासन को बढ़ाया।

घायल शेरनी. नीनवे में अशर्बनिपाल के महल की राहत। सातवीं सदी ईसा पूर्व इ। यह छोटा पैनल शाही शेर के शिकार को दर्शाने वाली एक विस्तृत रचना का हिस्सा था। जिस यथार्थवादिता के साथ कलाकार ने घायल जानवर का चित्रण किया वह अद्भुत है।

देवी ईशर के साथ स्टेल। आठवीं सदी ईसा पूर्व. देवी ईशर का चित्रण करने वाला स्टेला अपने उत्कर्ष के दौरान असीरियन साम्राज्य की प्रांतीय कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। प्राचीन पश्चिमी एशिया की कला में पसंदीदा पात्रों में से एक, इश्तार को प्रेम और युद्ध की देवी के रूप में सम्मानित किया गया था। हेडड्रेस में एक सिलेंडर का आकार होता है और इसे किरणों के साथ एक डिस्क के साथ ताज पहनाया जाता है, जो याद दिलाता है कि ईशर शुक्र ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है।

नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की कला

नव-बेबीलोन साम्राज्य, विशेषकर इसकी राजधानी बेबीलोन ने कई उतार-चढ़ाव का अनुभव किया। बेबीलोनिया का इतिहास सैन्य संघर्षों की एक अंतहीन श्रृंखला है, जिसमें से वह हमेशा विजयी नहीं हुआ। असीरिया के साथ संघर्ष विशेष रूप से नाटकीय था। 689 ईसा पूर्व में. इ। अश्शूर के राजा सन्हेरीब (705-680 ईसा पूर्व) ने बेबीलोन को नष्ट कर दिया और उसमें बाढ़ ला दी, इसके निवासियों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया। हालाँकि, सन्हेरीब के बेटे एसरहद्दोन ने 652 ईसा पूर्व में असीरियन विरोधी विद्रोह को दबाते हुए शहर का पुनर्निर्माण किया। ई., अपने पिता का अपराध दोहराया। असीरिया का अस्तित्व समाप्त होने के बाद ही बेबीलोनिया पश्चिमी एशिया में एक प्रमुख स्थान हासिल करने में सक्षम हुआ। इसके उत्कर्ष की एक संक्षिप्त अवधि नबूकदनेस्सर द्वितीय (605-562 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान हुई। बेबीलोन मेसोपोटामिया के सबसे अमीर और सबसे खूबसूरत शहरों में से एक, एक राजनीतिक और धार्मिक केंद्र बन गया। शहर में पचास से अधिक मंदिर थे। बेबीलोनियाई संस्कृति ने सुमेरियन-अक्कादियन काल की परंपराओं को जारी रखा। नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की कला

एटेमेनंकी ज़िगगुराट। पुनर्निर्माण. छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। पुराने नियम के अनुसार, बेबीलोन शहर के निवासियों ने स्वर्ग के लिए एक मीनार बनाने का निर्णय लिया। हालाँकि, भगवान ने उन्हें सभी देशों की भाषाओं को मिलाकर इस योजना को पूरा करने की अनुमति नहीं दी, जिससे वे एक-दूसरे को समझना बंद कर दें। बाइबिल के टॉवर ऑफ बैबेल का एक बहुत ही वास्तविक प्रोटोटाइप है - बेबीलोन में एटेमेनंकी का जिगगुराट। प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा है कि जिगगुराट “एक विशाल मीनार है, जो एक सौ अस्सी मीटर लंबी और चौड़ी है। इस टावर के ऊपर एक और है, दूसरे के ऊपर - एक तिहाई, और इसी तरह आठवें तक। . उन पर चढ़ाई बाहर से की जाती है, यह सभी टावरों के चारों ओर एक रिंग में जाती है। चढ़ाई के बीच में पहुंचने के बाद, आपको आराम करने के लिए बेंचों वाली जगह मिल जाती है: टावर पर चढ़ने वाले लोग यहां आराम करने के लिए बैठ जाते हैं। आखिरी मीनार पर एक बड़ा मंदिर है।

बेबीलोन के नबूकदनेस्सर द्वितीय के महल के सिंहासन कक्ष की टाइल वाली दीवार पर आवरण। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। फ्रैगमेंट नबूकदनेस्सर द्वितीय ने बेबीलोन में रानी सेमीरामिस के लटकते बगीचों के साथ एक विशाल महल का निर्माण किया, जिसे यूनानियों ने दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक माना। महल का सिंहासन कक्ष सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है; इसकी दीवारों को शानदार ढंग से चमकती हुई ईंटों से सजाया गया था। दीवार के निचले हिस्से में शेरों के साथ एक फ्रिज़ था; केंद्र में पुष्प फ्रिज़ बनाने वाले स्क्रॉल से सजाए गए स्तंभ थे, स्तंभों को पुष्प पैटर्न के साथ सीमाओं द्वारा चारों ओर से तैयार किया गया था;

बेबीलोन से देवी ईशर का द्वार। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। पुनर्निर्माण देवी ईशर के द्वार के खंडहर आज तक जीवित हैं; इन द्वारों का बेबीलोनियों के लिए एक विशेष अर्थ था - उनसे जुलूस की सड़क मर्दुक के मंदिर तक जाती थी, जिसके साथ गंभीर जुलूस निकलते थे। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में। जर्मन पुरातत्वविदों ने शहर की दीवार के बड़ी संख्या में टुकड़े खोदे, जिनका उपयोग करके वे इश्तार गेट के ऐतिहासिक स्वरूप को पूरी तरह से बहाल करने में सक्षम थे, जिसका पुनर्निर्माण (पूर्ण आकार में) किया गया था और अब इसे बर्लिन के राज्य संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है।

बेबीलोन से देवी ईशर का द्वार। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ। पुनर्निर्माण

अचमेनिद साम्राज्य की कला

फारसियों और मेदियों - इंडो-यूरोपीय मूल की जनजातियाँ जो ईरान में निवास करती थीं - का उल्लेख पहली बार 9वीं शताब्दी के असीरियन इतिहास में किया गया था। ईसा पूर्व इ। 550 ईसा पूर्व में. इ। फ़ारसी राजा साइरस द्वितीय महान (558-530 ईसा पूर्व), जो अचमेनिद राजवंश से आए थे, ने मेडियन राजा को उखाड़ फेंका और मीडिया को अपने राज्य में मिला लिया। 539 ईसा पूर्व में. इ। 525 ईसा पूर्व में फ़ारसी साम्राज्य ने बेबीलोनिया को अपने अधीन कर लिया। इ। - मिस्र ने फिर अपना प्रभाव सीरिया, फेनिशिया, एशिया माइनर के शहरों तक फैलाया और एक विशाल साम्राज्य में बदल गया, साथ ही, विजेताओं ने विजित लोगों की परंपराओं, धर्म और संस्कृति के प्रति सहिष्णुता दिखाते हुए शहरों को नष्ट नहीं किया। पूर्व में फारस का प्रभुत्व लगभग दो सौ वर्षों तक रहा और केवल 331 ईसा पूर्व में कुचल दिया गया इ। सिकंदर महान के पूर्वी अभियान के दौरान। मेडियन और फ़ारसी मास्टर्स के लिए कला में एक स्वतंत्र रास्ता खोजना आसान नहीं था, क्योंकि वे अपनी तुलना में अधिक प्राचीन और जीवंत संस्कृतियों के कार्यों से घिरे हुए थे। अन्य लोगों की परंपराओं का अध्ययन और उधार लेते हुए, वे फिर भी अपनी स्वयं की कलात्मक प्रणाली बनाने में कामयाब रहे, जिसे "शाही शैली" कहा जाता था। अचमेनिद कला दरबारी थी, जिसका उद्देश्य राज्य और शाही शक्ति की शक्ति और महानता का प्रतीक और महिमामंडन करना था। अचमेनिद साम्राज्य की कला

पसर्गादाए में साइरस द्वितीय महान का मकबरा। लगभग 530 ई.पू आचमेनिड वास्तुकला की विशेषता, भव्य और शानदार हर चीज के लिए प्यार, अंत्येष्टि संरचनाओं में अनुपस्थित है, जिन्हें अत्यंत विनम्रता के साथ खड़ा किया गया था। पसर्गाडे में, साइरस द्वितीय की कब्र को संरक्षित किया गया है - ग्यारह मीटर ऊंची एक कठोर संरचना, जो अस्पष्ट रूप से मेसोपोटामिया जिगगुराट जैसा दिखता है।

पर्सेपोलिस में सभी राष्ट्रों का द्वार। 520-460 ईसा पूर्व इ। अचमेनिद कला का मूल तत्व स्तंभ है, जिसका सभी प्रकार की इमारतों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। प्रारंभ में, स्तंभ लकड़ी के बने होते थे, और फिर उन्हें प्लास्टर से ढक दिया जाता था और चित्रित किया जाता था। इसके बाद, पर्सेपोलिस में, एक नालीदार शाफ्ट के साथ एक पत्थर के स्तंभ का उपयोग किया गया था। अचमेनिद स्तंभ का सबसे मूल हिस्सा राजधानी है - दो जानवरों के नक्काशीदार शरीर, आमतौर पर बैल, ड्रेगन या मानव-बैल, इसके आधे हिस्से में उभरे हुए हैं।

पर्सेपोलिस में डेरियस प्रथम के महल की प्रवेश सीढ़ी की राहत। 520-460 ईसा पूर्व इ। टुकड़ा

स्फिंक्स। पर्सेपोलिस में महल की राहत। वी सदी ईसा पूर्व इ। राहत पर दर्शाया गया स्फिंक्स सर्वोच्च फ़ारसी देवता अहुरा मज़्दा की रक्षा करने वाला देवता था, जिसे डेरियस प्रथम ने "शाही देवता के पद तक पहुँचाया"। स्फिंक्स के दिव्य सार को उसके सींगों से सजाए गए हेडड्रेस द्वारा दर्शाया गया है।

सोने की बाली. वी सदी ईसा पूर्व इ। धातुकर्म एक प्रकार की कला थी जिसमें अचमेनिद कारीगरों ने सबसे उत्कृष्ट सफलता हासिल की। नाजुक स्वाद के साथ सच्चे गुणी, उन्होंने शानदार बहुरंगी गहने, हथियार, सजावट, टेबलवेयर और अन्य उद्देश्य बनाए। इनसेट कीमती पत्थरों वाले आभूषण बहुत आम थे, जैसे फ़िरोज़ा, कारेलियन और लैपिस लाजुली की जड़ाइयों वाली सोने की बाली।

सुनहरा कप. वी सदी ईसा पूर्व इ। धातुकर्म एक प्रकार की कला थी जिसमें अचमेनिद कारीगरों ने सबसे उत्कृष्ट सफलता हासिल की। नाजुक स्वाद के साथ सच्चे गुणी, उन्होंने शानदार बहुरंगी गहने, हथियार, सजावट, टेबलवेयर और अन्य उद्देश्य बनाए। आभूषणों को अक्सर जानवरों की छवियों से सजाया जाता था। उस युग का एक विशिष्ट जहाज एक सींग के आकार का जहाज था जिसका निचला सिरा किसी जानवर के ऊपरी शरीर जैसा दिखता था, जैसे कि यह सुनहरा प्याला, जो दरबारी जीवन को घेरने वाली विलासिता और वैभव को प्रदर्शित करता था।