"के.डी. बाल्मोंट की जीवनी" विषय पर प्रस्तुति। के. बालमोंट की कृतियों पर एक साहित्य पाठ के लिए प्रस्तुति "वर्बलेसनेस" कविता का विश्लेषण

दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच बालमोंटकवि के पिता ने सेवा की
शुइस्की जिले में
कोर्ट और जेम्स्टोवो:
पहले कॉलेजिएट करें
रजिस्ट्रार,
फिर शांति का न्याय,
अंत में
जिले के अध्यक्ष
वें जेम्स्टोवो परिषद।

वेरा निकोलेवना लेबेडेवा

माँ वेरा
निकोलायेवना,
नी
लेबेडेवा,
से आया
जनरल का परिवार
जिसमें उन्हें प्यार हुआ
साहित्य और
कर रहे थे
व्यावसायिक रूप से।

1876-1884 में। कवि ने शास्त्रीय अध्ययन किया
शुया में व्यायामशाला और के लिए निष्कासित कर दिया गया था
"क्रांतिकारी" से संबंधित
लूट के लिए हमला करना।
माता-पिता के संपर्कों ने इसे ख़त्म करने में मदद की
व्लादिमीर में व्यायामशाला पाठ्यक्रम (1886), और
फिर लॉ स्कूल जाएं
मॉस्को विश्वविद्यालय, जहां से बाल्मोंट हैं
फिर से निष्कासित कर दिया गया और गुप्त रूप से निर्वासित कर दिया गया
छात्र गतिविधियों में भागीदारी पर पुलिस की निगरानी
अशांति.
1888 में उन्होंने फिर से विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन
इस बार उसने खुद ही क्लास छोड़ दी।
1889 में अपनी शिक्षा जारी रखने का प्रयास किया
डेमिडोव लीगल लिसेयुम
यारोस्लाव, लेकिन फिर से इससे इनकार करता है
विचार, जैसे-जैसे सब कुछ तेजी से निर्धारित होता जा रहा है
उनका साहित्यिक व्यवसाय.

1890 में उन्होंने आत्महत्या करने की कोशिश की
से कूदकर आत्महत्या
खिड़की, उसके बाद एक लंबा
इलाज। लेकिन इससे होता है
एक अंतर्दृष्टि जो मौलिक रूप से बदल गई
बाल्मोंट का विश्वदृष्टिकोण। उसके अनुसार
शब्द, उसने बहुत अच्छा सीखा
जीवन की परी कथा, मैंने इसकी पवित्रता को समझा
अनुल्लंघनीयता और जब,
अंततः उठ खड़ा हुआ, उसकी आत्मा बन गई
मैदान में हवा की तरह स्वतंत्र, कोई और नहीं
सिवाय उसके उस पर कोई शक्ति नहीं थी
रचनात्मक सपने, और रचनात्मकता
बेतहाशा खिल गया.

1890 पहला यरोस्लाव में प्रकाशित हुआ
बाल्मोंट की पुस्तक - "संग्रह
कविताएँ"।
उनके पहले कार्यों में शामिल हैं
पुस्तक, 1885 में प्रकाशित हुई थी।
पत्रिका "पिक्चर्सक रिव्यू" में और
लोकलुभावन को धन्यवाद मिला
भावनाएँ, सहानुभूतिपूर्ण
वी. जी. कोरोलेंको का रवैया।
1890 के दशक के मध्य से। यह सब शुरू होता है
और अधिक बढ़ता हुआ, व्यापक और
बाल्मोंट की शोरगुल वाली लोकप्रियता। यह
इसके उच्चतम पुष्पन के साथ जुड़ा हुआ है
कलात्मक प्रतिभा और
एक अजीब स्थिति है कि
बाल्मोंट रूसी में रैंक करता है
प्रतीकवाद.

कवि को प्रसिद्धि मिलती है
1894 में रिलीज़ के बाद
संग्रह "अंडर द नॉर्दर्न
आकाश" और अनेक
बाद वाले, विशेषकर पुस्तकें
कविताएँ "आओ सूरज की तरह बनें" और
"ओनली लव" (1903),
कवि की प्रसिद्धि को मजबूत किया
अग्रणी उस्तादों में से एक
प्रतीकवाद.

1905 और 1913 के बीच बाल्मोंट पीछे स्थित है
राजनीतिक कारणों से विदेश में: पेरिस में रहता है,
बहुत यात्रा करता है।
मई 1913 में कवि रूस लौट आये।
1917 बाल्मोंट की फरवरी क्रांति
स्वागत किया गया, बोल्शेविक तख्तापलट का खंडन किया गया
व्यक्ति की हिंसा और दमन का एक कार्य।
जून 1920 में, बाल्मोंट विदेश चले गए और
प्रवासी स्थिति के साथ पेरिस में बस गए
फ़्रांस में, जहाँ कवि अधिकांश समय रहता था
अपने शेष जीवन में, वह शुरू में सक्रिय रूप से सहयोग करता है
समाचार पत्र "पेरिस समाचार", पत्रिका "आधुनिक"।
नोट्स" और अन्य पत्रिकाएँ, नियमित रूप से
(विभिन्न देशों में) कविताओं की पुस्तकें प्रकाशित करता है: "पृथ्वी को उपहार",
"ब्राइट ऑवर" (दोनों 1921), "हेज़", "सॉन्ग ऑफ़ ए वर्कर"।
हथौड़ा" (दोनों 1922), "मेरा उसका है। रूस के बारे में कविताएँ" (1923), "इन
चौड़ीकरण दूरी" (1929), "नॉर्दर्न लाइट्स" (1933),
"ब्लू हॉर्सशू", "लाइट सर्विस" (दोनों 1937)

1930 में उन्होंने "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" का अनुवाद प्रकाशित किया। इस तथ्य के बावजूद कि 1920-1930 के दशक के बाल्मोंट के काम में हैं

1930 में उन्होंने "द ले ऑफ़" का अनुवाद प्रकाशित किया
इगोर की रेजिमेंट।" इस तथ्य के बावजूद कि में
बाल्मोंट का 1920-1930 का कार्य
नकारात्मक मूल्यांकन हैं
क्रांतिकारी घटनाएँ, वह बहुत है
अपनी मातृभूमि और उसमें बने रहने के लिए तरसता है
रूस की बेटी (संग्रह उसे समर्पित है
1905 "परी कथाएँ")।

अपने जीवन के अंतिम वर्ष वह व्यावहारिक रूप से थे
नहीं लिखा. नॉइज़ी-ले-ग्रैंड के निकट मृत्यु हो गई
पेरिस.

"शब्दहीनता" कविता का विश्लेषण

रूसी स्वभाव में थकान है
कोमलता,

छिपी हुई उदासी का खामोश दर्द,
गाँव के ठंडे जंगल में
बगीचा, -
दुःख की निराशा, ध्वनिहीनता,
विशालता,
पेड़ इतने उदास और अजीब तरह से खामोश हैं,
ठंडी ऊँचाइयाँ, घटती दूरियाँ।
और हृदय बहुत उदास है, और हृदय उदास नहीं है
खुश।
भोर होते ही ढलान पर आ जाओ
ढलान, -





और मेरा दिल बहुत दुखता है, और मेरा दिल नहीं
खुश।

गतिहीन ईख. कांपता नहीं
सेज.

घास के मैदान बहुत दूर तक दौड़ते हैं।

पहली यात्रा. "रूसी प्रकृति में है..." - हम बात कर रहे हैं, सबसे पहले, रूसी व्यक्ति की आत्मा की प्रकृति, उसके सार के बारे में,

पहली यात्रा. "रूसी प्रकृति में है..."
- हम बात कर रहे हैं, सबसे पहले, रूसी आत्मा की प्रकृति के बारे में
मनुष्य, उसका सार, ख़मीर। कवि इसे दिखाता है
पौधों की मूर्त प्रकृति का उदाहरण, जहाँ
वहाँ एक "रहस्यमय" आत्मा वाले लोग रहते हैं।
एक रूसी व्यक्ति में क्या निहित है? थका हुआ
कोमलता (संवेदनशीलता, खुलापन, स्पष्टता,
जो घायल, प्रताड़ित और थका हुआ था), मौन
छिपी हुई उदासी का दर्द (गहरा छिपा हुआ दुःख)।
दमनकारी पीड़ा के कारण, लेकिन चुप,
रोगी का दर्द), दुःख की निराशा, आवाजहीनता,
विशालता (दुख जो कभी ख़त्म नहीं होता,
वहीं, शोक संतप्त लोगों में से कोई भी उसके बारे में बात नहीं करता, लेकिन
आत्मा की विशालता - ईसाई
धैर्य), ठंडी ऊँचाइयाँ, घटती दूरियाँ (ऊँचाई)।
एक आत्मा इतनी मजबूत है कि वह आपको जमीन से उठा देती है,
ठंडा और दूर)।

दूसरी यात्रा. किसी ऐसे व्यक्ति से अपील जो समझ सके - एक रूसी व्यक्ति। भोर में ढलान की ढलान पर आओ, - ठंडी नदी के ऊपर

दूसरी यात्रा. किसी ऐसे व्यक्ति से अपील करें जो
समझ जाएगा - एक रूसी व्यक्ति.
भोर में ढलान की ढलान पर आओ, -
ठंडी नदी पर शीतलता का धुआं,
जमे हुए जंगल का बड़ा भाग काला हो जाता है,
और मेरा हृदय बहुत दुखता है, और मेरा मन प्रसन्न नहीं होता।
भोर में ढलान की ढलान पर पहुँचकर, आप देखते हैं
वह ठंडी नदी के ऊपर, मानो आग से (जो जल रही हो)।
वास्तव में जलती हुई, गर्म - एक विरोधाभासी छवि,
"रहस्यमय लोगों" की प्रकृति में निहित),
ठंडक भाप बन रही है.
पास में एक जनसमूह है (एक शत्रु की छवि, एक शक्तिशाली शत्रु
परियों की कहानियों से) छिपा हुआ अंधेरा जंगल। से
किसी जानी-पहचानी तस्वीर को देखकर आपका दिल बाग-बाग हो जाता है
दुख होता है, मैंने जो देखा उससे मेरा दिल खुश नहीं है।

तीसरी चौपाइयों. पद्य के शरीर में महत्वपूर्ण मोड़. सभी वाक्यांशों-हड्डियों और वाक्यांशों-मांसपेशियों में अच्छे का निषेध है,

तीसरी चौपाइयों. पद्य के शरीर में महत्वपूर्ण मोड़. सभी में
मुहावरों-हड्डियों और मुहावरों-मांसपेशियों में अच्छे का निषेध है,
कार्रवाई की असंभवता (पूर्ण निष्क्रियता - शब्दहीनता):
गतिहीन ईख. सेज कांपता नहीं है.
गहरा सन्नाटा. शांति की शब्दहीनता.
घास के मैदान बहुत दूर तक दौड़ते हैं।
हर तरफ थकावट है - नीरस, गूंगा।
नरकट गतिहीन हैं, सेज कांपता नहीं है (क्या यह जीवित है???),
यदि मौन है, तो वह केवल मौन नहीं है, बल्कि गहन, अति-मौन है। शब्दों के बिना शांति निष्क्रिय है, कोई क्रिया नहीं है,
बल का प्रयोग... कोई भौतिकी नहीं... केवल शुद्ध तत्वमीमांसा!
यदि घास के मैदान यहाँ हैं, तो वे निश्चित रूप से बहुत दूर तक दौड़ेंगे:
रूसी मैदानों की विशालता, जहाँ जाने में मुझे एक बार झिझक होती थी
नेपोलियन बिना मतलब के आगे बढ़ गया, रूसियों को समझ नहीं पाया कि वह कहाँ आया था
वे, ठूंठ और घास-फूस की तरह, हिटलर, एक दलदल में, रहस्यमय तरीके से फंसे हुए थे
रूसी आत्माएं, जो अपने शरीर (अपने पेट) को बख्शे बिना नग्न हैं
वे लोहे के हथियारों को अपने हाथों से हरा देते हैं...
"हर चीज़ में थकान है - बहरा, गूंगा।" ये सारी थकान है
थका हुआ - हर कोई जो यहां रहता है और जो यहां पहुंचता है। आश्चर्यजनक
एक जगह मंत्रमुग्ध, अलग-थलग, जादुई। बहरा, गूंगा - कोई नहीं
सुनो, न कहो. कोई सुनता नहीं, कोई बोलता नहीं. लेकिन इतना ही
सहन करना।

चौथी चौपाई. वह "भोर" थी, अब "सूर्यास्त" शुरू होता है, (फिर से) सुबह से अलग नहीं

चौथी चौपाई. वह अब "भोर" थी
"सूर्यास्त" शुरू होता है, इससे अलग नहीं
भोर (फिर से एक विरोधाभास, एक रहस्य)।
सूर्यास्त के समय प्रवेश करें, जैसे ताजी लहरों में,
गाँव के बगीचे के ठंडे जंगल में, -
पेड़ बहुत उदास हैं, अजीब तरह से खामोश हैं,
और मन बहुत उदास है, और मन प्रसन्न नहीं है।
आप सूर्यास्त (शाम) के समय फिर से "ठंडी" स्थिति में चले जाएँ
एक गाँव के बगीचे का जंगल (बिल्कुल जंगल में) - लेकिन जैसा कि
ताज़ी लहरें... तैरो, दोस्त, तैरो। पेड़ों की छवि
तीन शब्दों वाले विशेषण "अंधेरे-अजीब ढंग से खामोश" के साथ "कट": छाया में सन्नाटा, एक अजीब धुंधलके में।
आत्माएँ जमी हुई हैं - किसी कारण से वे बोलती नहीं हैं, मर रही हैं
रात की शुरुआत. और दोबारा, दूसरे की तरह दोहराएँ
क्वाट्रेन: “और दिल बहुत उदास है, और दिल नहीं है
ख़ुशी" - केवल "दर्द" को पहले ही "उदासी" से बदल दिया गया है। दर्द
भोर सूर्यास्त उदासी, भावना में बदल जाती है
अँधेरे में घुल जाता है, बमुश्किल दिखाई देता है,
कमजोर करता है...

पांचवी चौपाई. रूसी प्रकृति, रूसी आत्मा के इन सभी रहस्यों को इस तरह "समझाया" जाता है: मानो आत्मा वही मांग रही हो जो वह चाहती थी, और

पांचवी चौपाई. ये सभी रूसी रहस्य
प्रकृति, रूसी आत्मा को इस तरह "समझाया" गया है:
मानो आत्मा वही मांग रही हो जो उसे चाहिए,
और उन्होंने उसे नाहक चोट पहुंचाई।
और मेरे दिल ने पूछा, लेकिन मेरा दिल दुखा,
और वह रोता है, और रोता है, और अनजाने में रोता है।
लगभग अनुरोध शानदार शब्द "कैसे" से शुरू होता है
मानो”...आत्मा ने वही माँगा जो वह चाहती थी: ओह
उच्चतम पवित्रता, सौंदर्य, प्रेम। तथापि
सांसारिक वास्तविकताएँ उसे अवांछनीय रूप से चोट पहुँचाती हैं
("अपमानित और अपमानित")... आत्मा और
दिल से पूछा: दिल से,
आत्मा और सांसारिक दुनिया के बीच संबंध होने के नाते,
लेकिन मेरा दिल बस दुखता है... दर्द भी होता है...
"और वह रोता है, और रोता है, और अनैच्छिक रूप से रोता है" - रोता है,
क्योंकि वह कैद में है, बुराई की सांसारिक बेड़ियों में।

अब आप सोच सकते हैं और निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कविता बिल्कुल निराशाजनक लगती है। लेकिन यह सच नहीं है. पूर्ण होते हुए भी

अब कोई भी इसके बारे में सोच सकता है और निष्कर्ष निकाल सकता है
कविता बिल्कुल निराशाजनक लगती है। लेकिन
यह गलत है। पूरी संपत्ति के बावजूद,
निष्क्रियता, शब्दहीनता, यह अब हम जानते हैं
एक खास सपना है जो वहीं कहीं है, ऊंचाइयों में
पूर्ण शुद्धता, दुर्गम, यदि आप देखें
भोर की ढलान या सूर्यास्त से
गाँव के बगीचे (और वे केवल रूस में मौजूद हैं!)
वहाँ एक सपना है, वहाँ है, और इसका मतलब है कि वहाँ एक जगह है
हम वहां नहीं हैं, लेकिन हम वहां हो सकते हैं। रूसी
आत्मा रहस्यमय है क्योंकि इसका एक संबंध है
एक आध्यात्मिक स्थान के साथ, लेकिन यहीं पृथ्वी पर,
बैठक की प्रतीक्षा में उदास वह है
निश्चल, शब्दहीन, शत्रुओं के प्रति धैर्यवान,
लगातार अधिक से अधिक "गाल" घुमाता है
बुराई का उकसावा. मुख्य बात यह है कि एक कनेक्शन है, यही सबसे अधिक है
मुख्य बात है आत्मज्ञान। यहाँ
वह एक रहस्य सुलझ गया है!

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कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट का जन्म 3 जून, 1867 को व्लादिमीर प्रांत के शुया जिले के गुमनिश्ची गांव में हुआ था, पिता, व्लादिमीर प्रांत के शुया पहाड़ों में ज़ेमस्टोवो काउंसिल के अध्यक्ष, ज़मींदार। माँ ने अपने जीवन में सुदूर प्रांत में सांस्कृतिक विचारों को फैलाने के लिए बहुत कुछ किया और कई वर्षों तक उन्होंने शुया में शौकिया प्रदर्शन और संगीत कार्यक्रम आयोजित किए। पारिवारिक किंवदंतियों के अनुसार, बाल्मोंट के पूर्वज कुछ स्कॉटिश या स्कैंडिनेवियाई नाविक थे जो रूस चले गए। स्कॉटलैंड में उपनाम बाल्मोंट बहुत आम है। बाल्मोंट के दादा, उनके पिता की ओर से, एक नौसैनिक अधिकारी थे जिन्होंने रूसी-तुर्की युद्ध में भाग लिया था और अपनी बहादुरी के लिए निकोलस प्रथम की व्यक्तिगत कृतज्ञता अर्जित की थी। उनकी मां (नी लेबेदेवा) के पूर्वज तातार थे। पूर्वज गोल्डन होर्डे के राजकुमार व्हाइट स्वान थे। शायद यह आंशिक रूप से उस बेलगामपन और जुनून को समझा सकता है जिसने मुझे हमेशा अलग किया है और जो बालमोंट को उनसे विरासत में मिला है, साथ ही उनकी संपूर्ण आध्यात्मिक संरचना भी। मेरी माँ के पिता (एक सैन्य आदमी, एक जनरल) ने कविताएँ लिखीं, लेकिन उन्हें प्रकाशित नहीं किया। मेरी माँ की सभी बहनों (उनमें से कई हैं) ने कविताएँ लिखीं, लेकिन उन्हें प्रकाशित नहीं किया। मां भी लिखती थीं, लेकिन कविता नहीं, बल्कि प्रांतीय अखबारों में नोट्स और छोटे-छोटे लेख।

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उन्होंने शुया व्यायामशाला में अध्ययन किया। उन्हें 1884 में एक राज्य अपराध के आरोप में 7वीं कक्षा से निष्कासित कर दिया गया था (वे एक क्रांतिकारी समूह से संबंधित थे), लेकिन दो महीने बाद उन्हें व्लादिमीर व्यायामशाला में भर्ती कराया गया, जहां उन्होंने जेल की तरह रहते हुए पाठ्यक्रम पूरा किया। डेढ़ साल तक एक क्लास टीचर की देखरेख में, जिसके अपार्टमेंट में उसे रहने का आदेश दिया गया था। "मैं अपनी पूरी ताकत से व्यायामशाला को कोसता हूं। इसने मेरे तंत्रिका तंत्र को लंबे समय तक विकृत कर दिया।" फिर, 1886 में, मैंने मॉस्को विश्वविद्यालय, विधि संकाय में प्रवेश किया। उन्होंने कानूनी विज्ञान का बहुत कम अध्ययन किया, लेकिन जर्मन साहित्य और महान फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास का गहन अध्ययन किया। 1887 में, छात्र दंगों के मुख्य आयोजकों में से एक के रूप में, उन्हें विश्वविद्यालय अदालत में लाया गया, निष्कासित कर दिया गया और तीन दिन की जेल की सजा के बाद शुया को भेज दिया गया। एक साल बाद उन्हें फिर से मॉस्को यूनिवर्सिटी में दाखिला मिल गया। घबराहट के कारण कुछ महीनों के बाद उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया। एक साल बाद उन्होंने यारोस्लाव में डेमिडोव लिसेयुम में प्रवेश किया। कुछ महीनों के बाद वह फिर चले गए और फिर कभी सरकारी शिक्षा के लिए नहीं लौटे। वह अपने ज्ञान (इतिहास, दर्शन, साहित्य और भाषाशास्त्र के क्षेत्र में) का श्रेय केवल स्वयं को देता है। हालाँकि, बाल्मोंट को पहली और मजबूत प्रेरणा उनके बड़े भाई ने दी, जो दर्शनशास्त्र में बहुत रुचि रखते थे और 23 साल की उम्र में पागलपन (धार्मिक उन्माद) में मर गए। अपनी युवावस्था में उनकी सबसे अधिक रुचि सामाजिक मुद्दों में थी। "पृथ्वी पर मानव खुशी के अवतार का विचार अभी भी मुझे प्रिय है। लेकिन अब मैं पूरी तरह से कला और धर्म के सवालों में डूब गया हूं।"

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साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत बहुत कष्ट और असफलता से जुड़ी थी। 4 या 5 वर्षों तक एक भी पत्रिका बालमोंट को प्रकाशित नहीं करना चाहती थी। उनकी कविताओं का पहला संग्रह, जिसे उन्होंने स्वयं यारोस्लाव में प्रकाशित किया था (हालाँकि कमजोर था), निस्संदेह, कोई सफलता नहीं मिली थी (हेनरिक इबसेन के बारे में नॉर्वेजियन लेखक हेनरिक नीर की एक पुस्तक) को सेंसरशिप द्वारा जला दिया गया था। करीबी लोगों ने अपने नकारात्मक रवैये से पहली असफलताओं की गंभीरता को काफी बढ़ा दिया। आगे के कार्यों, शेली के अनुवाद, संग्रह "अंडर द नॉर्दर्न स्काई", एडगर एलन पो के अनुवादों को महत्वपूर्ण सफलता मिली। लगभग सभी प्रमुख पत्रिकाओं में भागीदारी। वह अपने जीवन की सबसे उल्लेखनीय घटनाओं को उन अचानक आंतरिक ज्ञानों को मानते थे जो कभी-कभी सबसे महत्वहीन बाहरी तथ्यों के बारे में आत्मा में खुलते हैं। "इसलिए, मुझे अपने निजी जीवन की किसी भी घटना को अधिक "महत्वपूर्ण" के रूप में नोट करना मुश्किल लगता है, हालांकि, मैं पहली बार, सार्वभौमिक खुशी की संभावना और अनिवार्यता के बारे में सोचा रहस्यमय दृढ़ विश्वास का (सत्रह साल की उम्र में, जब व्लादिमीर में एक दिन, एक उज्ज्वल सर्दियों के दिन, पहाड़ से मैंने दूर से एक काली, लंबी किसान ट्रेन देखी)।

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"क्राइम एंड पनिशमेंट" (16 वर्ष पुराना) और विशेष रूप से "द ब्रदर्स करमाज़ोव" (17 वर्ष पुराना) पढ़ना। इस आखिरी किताब ने मुझे दुनिया की किसी भी किताब से ज़्यादा दिया है। पहली शादी (21 साल पुरानी, ​​5 साल बाद तलाक)। दूसरी शादी (28 वर्ष)। मेरी युवावस्था के दौरान मेरे कई दोस्तों की आत्महत्याएँ। तीसरी मंजिल की ऊंचाई से खिड़की के माध्यम से पत्थरों पर खुद को फेंककर (22 वर्ष की उम्र में) खुद को मारने का मेरा प्रयास (विभिन्न फ्रैक्चर, बिस्तर पर वर्षों तक पड़े रहने और फिर मानसिक उत्तेजना और प्रसन्नता का एक अभूतपूर्व फूल)। कविता लिखना (पहले 9 साल की उम्र में, फिर 17, 21 साल की उम्र में)। यूरोप (इंग्लैंड, स्पेन और इटली) की कई यात्राएँ विशेष रूप से हड़ताली थीं)।

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कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट रूस में अपने समय के सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं, जो सताए गए और उपहास करने वाले पतनशील लोगों में सबसे अधिक पढ़े और श्रद्धेय हैं। वह उत्साही प्रशंसकों और प्रशंसकों से घिरे हुए थे। बालमोंटिस्टों और बालमोंटिस्टों के मंडल बनाए गए जिन्होंने जीवन और कविता दोनों में उनकी नकल करने की कोशिश की। 1896 में, ब्रायसोव ने पहले ही "बालमोंट स्कूल" के बारे में लिखा था, जिसमें एम. लोखविट्स्काया और कई अन्य छोटे कवियों को वर्गीकृत किया गया था। "वे सभी बाल्मोंट की उपस्थिति को अपनाते हैं: कविता का शानदार समापन, तुकबंदी, व्यंजन की झलक और उनकी कविता का सार।" यह कोई संयोग नहीं है कि कई कवियों ने अपनी कविताएँ उन्हें समर्पित कीं। लोखवित्स्काया, वी. ब्रायसोव, ए. बेली, व्याच। इवानोव, एम. वोलोशिन, एस. गोरोडेत्स्की और अन्य। उन सभी ने उनमें देखा, सबसे पहले, एक "सहज प्रतिभा", "सदा के लिए स्वतंत्र, हमेशा के लिए युवा" एरियन, "कहीं शीर्ष पर" खड़े होने के लिए और पूरी तरह से रहस्योद्घाटन में डूबे हुए। आपकी अथाह आत्मा। ओह, हममें से कौन सौम्य लियोनेल की तरह नग्न होकर गीतात्मक तूफानों में भाग गया?.. एम. लोखविट्स्काया और के. बाल्मोंट।

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ब्रायसोव ने कविता की प्रकृति में बाल्मोंट के रोजमर्रा के व्यवहार के लिए एक स्पष्टीकरण और औचित्य पाया: "वह एक कवि के रूप में जीवन का अनुभव करते हैं, और केवल कवि ही इसका अनुभव कर सकते हैं, क्योंकि यह उन्हें अकेले ही दिया गया था: हर मिनट में पूर्णता की खोज करना" ज़िंदगी। इसलिए, इसे किसी सामान्य पैमाने से नहीं मापा जा सकता है।” लेकिन एक दर्पण दृष्टिकोण भी था, जिसने कवि के काम को उनके निजी जीवन के माध्यम से समझाने की कोशिश की: "बालमोंट ने अपने निजी जीवन से, अपने गीतात्मक आंदोलनों और अपने नारों की गहरी, दुखद ईमानदारी को साबित किया।" कई प्रसिद्ध कलाकारों ने कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट के चित्र बनाए, उनमें से थे: एम. ए. डर्नोव (1900), वी. ए. सेरोव (1905), एल. ओ. पास्टर्नक (1913)। लेकिन, शायद, कवि की छवि, उसके व्यवहार का तरीका और आदतें बाल्मोंट के मौखिक चित्रों में अधिक स्पष्ट रूप से कैद हैं। उनकी सबसे विस्तृत बाहरी विशेषताओं में से एक आंद्रेई बेली द्वारा छोड़ी गई थी: “एक हल्की, थोड़ी लंगड़ी चाल मानो बाल्मोंट को अंतरिक्ष में आगे फेंक देती है। या यों कहें, यह ऐसा है मानो बाल्मोंट अंतरिक्ष से जमीन पर, सैलून में, सड़क पर गिरता है। और उसका आवेग टूट जाता है, और वह यह महसूस करते हुए कि वह गलत जगह पर था, औपचारिक रूप से खुद को रोकता है, अपना पिंस-नेज़ पहनता है और घमंड से (या बल्कि, डरा हुआ) चारों ओर देखता है और दाढ़ी से घिरे अपने सूखे होंठ उठाता है आग की तरह लाल. उनकी लगभग भौहें रहित भूरी आंखें, अपनी जेबों में गहरी बैठी हुई, उदास, नम्र और अविश्वासपूर्ण दिखती हैं: वे प्रतिशोधपूर्ण रूप से भी देख सकते हैं, खुद बाल्मोंट में किसी असहाय को धोखा दे सकते हैं। और इसीलिए उनका पूरा रूप दोगुना है. अहंकार और शक्तिहीनता, महानता और आलस्य, निर्भीकता, भय - यह सब उसमें बदलता रहता है, और उसके क्षीण, पीले, व्यापक रूप से उभरे हुए नथुनों वाले चेहरे पर कितनी सूक्ष्म, सनकी सीमा चलती है! और यह चेहरा कितना महत्वहीन लग सकता है! और यह चेहरा कभी-कभी कितनी मायावी शोभा बिखेरता है!” वी. ए. सेरोव। बाल्मोंट का पोर्ट्रेट

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प्रतीकवादी कवि, अनुवादक, निबंधकार, रजत युग की रूसी कविता के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक। उन्होंने कविता के 35 संग्रह, गद्य की 20 पुस्तकें प्रकाशित कीं और कई भाषाओं से अनुवाद किया। आत्मकथात्मक गद्य, संस्मरण, भाषाशास्त्र संबंधी ग्रंथ, ऐतिहासिक और साहित्यिक अध्ययन और आलोचनात्मक निबंधों के लेखक।

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कॉन्स्टेंटिन बालमोंट का जन्म 3 जून (15), 1867 को व्लादिमीर प्रांत के शुइस्की जिले के गुमनिश्ची गांव में हुआ था, जो सात बेटों में से तीसरे थे। पिता, दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच बाल्मोंट (1835-1907), शुया जिला ज़ेमस्टोवो सरकार के अध्यक्ष थे। माँ, वेरा निकोलायेवना, स्थानीय प्रेस में दिखाई दीं, साहित्यिक शाम और शौकिया प्रदर्शन का आयोजन किया; उन्होंने भावी कवि के विश्वदृष्टिकोण पर गहरा प्रभाव डाला और उन्हें संगीत, साहित्य और इतिहास की दुनिया से परिचित कराया। जैसा कि उन्होंने स्वयं लिखा है, बाल्मोंट को अपनी माँ से ही "बेलगामपन और जुनून" और उनकी संपूर्ण "मानसिक संरचना" विरासत में मिली।

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1876 ​​में, बाल्मोंट ने शुया व्यायामशाला की प्रारंभिक कक्षा में प्रवेश किया। 1886 में, कॉन्स्टेंटिन बालमोंट ने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, जहां वह साठ के दशक के क्रांतिकारी पी. एफ. निकोलेव के करीबी बन गए। लेकिन पहले से ही 1887 में, दंगों में भाग लेने के लिए (एक नए विश्वविद्यालय चार्टर की शुरूआत के साथ जुड़ा हुआ, जिसे छात्र प्रतिक्रियावादी मानते थे), बाल्मोंट को निष्कासित कर दिया गया, गिरफ्तार कर लिया गया और तीन दिनों के लिए ब्यूटिरका जेल भेज दिया गया, और फिर बिना किसी मुकदमे के शुआ में निर्वासित कर दिया गया। 1889 में, बाल्मोंट विश्वविद्यालय लौट आए, लेकिन गंभीर तंत्रिका थकावट के कारण वह वहां या यारोस्लाव डेमिडोव लिसेयुम ऑफ लीगल साइंसेज में अध्ययन करने में असमर्थ थे, जहां उन्होंने सफलतापूर्वक प्रवेश किया। सितंबर 1890 में, उन्हें लिसेयुम से निष्कासित कर दिया गया और उन्होंने "सरकारी शिक्षा" प्राप्त करने के अपने प्रयासों को छोड़ दिया।

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बाल्मोंट अखिल रूसी प्रसिद्धि हासिल करने वाले कविता में प्रतीकवाद के पहले प्रतिनिधि बने। हालाँकि, यह नोट किया गया था कि समग्र रूप से उनका काम विशुद्ध रूप से प्रतीकवादी नहीं था; कवि शब्द के पूर्ण अर्थ में "पतनशील" नहीं था। बाल्मोंट के पहले संग्रहों में, पतनशील-प्रतीकवादी विशेषताओं की प्रचुरता के साथ, साहित्यिक विद्वानों द्वारा प्रभाववाद को जिम्मेदार ठहराया गया था, कला में एक आंदोलन जिसका उद्देश्य क्षणभंगुर, अस्थिर छापों को व्यक्त करना था। मूल रूप से, ये "विशुद्ध रूप से रोमांटिक कविताएँ थीं, मानो स्वर्ग और पृथ्वी की तुलना करते हुए, दूर की, दूसरी दुनिया को बुला रही हों।"

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संग्रह "इन द बाउंडलेस" (1895) और "साइलेंस"। गीतात्मक कविताएँ" (1898) को "नई जगह, नई स्वतंत्रता" की सक्रिय खोज द्वारा चिह्नित किया गया था। इन पुस्तकों के मुख्य विचार अस्तित्व की क्षणभंगुरता और दुनिया की परिवर्तनशीलता थे। लेखक ने ध्वनि रिकॉर्डिंग और संगीतमयता के प्रति स्पष्ट जुनून का प्रदर्शन करते हुए पद्य की तकनीक पर अधिक ध्यान दिया। आलोचकों ने पहले ही "साइलेंस" संग्रह में नए, "नीत्शे के" रूपांकनों और नायकों की उपस्थिति पर ध्यान दिया है। ऐसा माना जाता है कि "साइलेंस" बाल्मोंट की पहली तीन पुस्तकों में सर्वश्रेष्ठ है।

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सदी के अंत में, बाल्मोंट की कविता का सामान्य स्वर नाटकीय रूप से बदल गया: निराशा और निराशा के मूड ने चमकीले रंगों, "उन्मादी खुशी, हिंसक ताकतों के दबाव" से भरी कल्पना को रास्ता दे दिया। 1900 के बाद से, बाल्मोंट का "एलिगियाक" नायक अपने स्वयं के विपरीत में बदल गया है: एक सक्रिय व्यक्तित्व। ब्रह्मांडीय शक्तियों की अभिव्यक्ति के रूप में आग ने बाल्मोंट की छवियों के पदानुक्रम में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। कुछ समय के लिए बालमोंट "नई कविता" के नेता बन गए। संग्रह "बर्निंग बिल्डिंग्स" (1900) और "लेट्स बी लाइक द सन" (1902), साथ ही पुस्तक "ओनली लव" (1903) को बाल्मोंट की साहित्यिक विरासत में सबसे मजबूत माना जाता है।

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1905-1909 की रचनात्मकता

बाल्मोंट के काम की पूर्व-क्रांतिकारी अवधि "लिटुरजी ऑफ ब्यूटी" संग्रह के विमोचन के साथ समाप्त हुई। सहज भजन" (1905), जिसका मुख्य उद्देश्य आधुनिकता के लिए एक चुनौती और तिरस्कार था, "लोगों के लिए अभिशाप", जो कवि के दृढ़ विश्वास के अनुसार, "अस्तित्व के मूल सिद्धांतों से गिर गए थे।" इन वर्षों के दौरान, राष्ट्रीय विषय भी कवि के काम में दिखाई दिया, जिसने खुद को एक अद्वितीय कोण से प्रकट किया: बाल्मोंट ने पाठक को "महाकाव्य" रस का खुलासा किया, किंवदंतियों और कहानियों को उन्होंने अपने आधुनिक तरीके से अनुवाद करने की कोशिश की। स्लाव पुरातनता के प्रति कवि का जुनून कविता संग्रह "एविल स्पेल्स" (1906) और किताबों "द फायरबर्ड" में परिलक्षित हुआ। स्लाव पाइप" (1907) और "ग्रीन वर्टोग्राड। चुम्बन शब्द" (1909), साथ ही संग्रह "कॉल्स ऑफ़ एंटिक्विटी"।

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बाल्मोंट की काव्यात्मक रचनात्मकता सहज थी और उस समय के निर्देशों के अधीन थी। लघुचित्र "हाउ आई राइट पोएट्री" में उन्होंने स्वीकार किया: "...मैं कविता के बारे में नहीं सोचता और, वास्तव में, मैं कभी रचना नहीं करता।"

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कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट
1867 - 1942

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कॉन्स्टेंटिन बालमोंट का जन्म 3 जून (15), 1867 को व्लादिमीर प्रांत के शुइस्की जिले के गुमनिश्ची गांव में हुआ था, जो सात बेटों में से तीसरे थे। कवि के दादा एक नौसैनिक अधिकारी थे, उनके पिता, दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच बाल्मोंट (1835-1907) ने शुया जिला अदालत और जेम्स्टोवो में सेवा की: पहले एक कॉलेजिएट रजिस्ट्रार के रूप में, फिर शांति के न्यायाधीश के रूप में, और अंत में जिले के अध्यक्ष के रूप में। जेम्स्टोवो सरकार। माँ, वेरा निकोलायेवना, नी लेबेदेवा, एक सामान्य परिवार से थीं, जिसमें वे साहित्य से प्यार करते थे और पेशेवर रूप से इसमें लगे हुए थे; भविष्य के कवि के विश्वदृष्टिकोण पर उनका गहरा प्रभाव था, उन्होंने उन्हें संगीत, साहित्य, इतिहास की दुनिया से परिचित कराया और उन्हें "महिला आत्मा की सुंदरता" को समझना सिखाने वाली पहली महिला थीं। वेरा निकोलेवन्ना विदेशी भाषाओं को अच्छी तरह से जानती थी, बहुत पढ़ती थी और कुछ स्वतंत्र सोच के लिए अजनबी नहीं थी: घर में "अविश्वसनीय" मेहमानों का स्वागत किया गया था। जैसा कि उन्होंने स्वयं लिखा है, बाल्मोंट को अपनी माँ से ही "बेलगामपन और जुनून" और उनकी संपूर्ण "मानसिक संरचना" विरासत में मिली।

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मेरे जीवन के प्रथम दस वर्ष गाँव में बीते। बाल्मोंट ने अपने पूरे जीवन में गुम्निशची और अपनी जन्मभूमि को प्रेमपूर्वक याद किया। 1907 में उन्होंने लिखा: “मैं एक बगीचे में फूलों, पेड़ों और तितलियों के बीच बड़ा हुआ। हमारे स्थानों में जंगल और दलदल हैं, सुंदर नदियाँ और झीलें हैं, नरकट और दलदली लिली बैरल में उगते हैं, मीठे लंगवॉर्ट सांस लेते हैं, नाइट वॉयलेट अपना जादू बिखेरते हैं, झपकी लेते हैं, कॉर्नफ्लॉवर, भूल-मी-नॉट्स, बटरकप, मज़ेदार खरगोश पत्तागोभी, केला छूना - और कितने - और कितने और! बाल्मोंट ने बाद में लिखा, "मेरे पहले कदम, आप अनगिनत फूलों वाली जड़ी-बूटियों, झाड़ियों और पेड़ों के बीच बगीचे के रास्तों पर कदम थे," अपने सामान्य दिखावटी अंदाज में खुद को व्यक्त करते हुए, "मेरे पहले कदम, आप पक्षियों के पहले वसंत गीत थे, घिरे हुए थे" खिले हुए सेब के पेड़ों और चेरी के सफेद साम्राज्य में गर्म हवा के पहले झोंके से, समझ की पहली जादुई बिजली कि सुबह एक अज्ञात समुद्र की तरह होती है और उच्च सूर्य सब कुछ का मालिक है..."

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मैं सूर्य और नीले क्षितिज को देखने के लिए इस दुनिया में आया हूं।

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मैं इस दुनिया में सूरज और पहाड़ों की ऊंचाइयों को देखने के लिए आया हूं।

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मैं समुद्र को देखने के लिए इस दुनिया में आया था

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और घाटियों का हरा-भरा रंग।

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मैंने एक ही दृष्टि में लोकों का समापन कर लिया है, मैं शासक हूं।

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मैंने अपना सपना रचकर, ठंडी विस्मृति को हरा दिया।

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हर पल मैं रहस्योद्घाटन से भर जाता हूं, मैं हमेशा गाता हूं।

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मेरी गायन शक्ति में मेरे बराबर कौन है? कोई नहीं, कोई नहीं.

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मेरा सपना दुख से जाग गया था, लेकिन मुझे उसके लिए प्यार किया गया है।

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मैं सूरज को देखने के लिए इस दुनिया में आया था, और अगर दिन निकल गया,

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मैं गाऊंगा... मैं मरने की घड़ी में सूर्य के बारे में गाऊंगा!

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आइए सूर्य की तरह बनें! आइए उसे भूल जाएं जो हमें सुनहरे रास्ते पर ले जाता है,

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आइए हम केवल यह याद रखें कि हम सदैव कुछ अलग, कुछ नया, कुछ मजबूत, अच्छाई, बुराई के लिए प्रयास करते हैं।

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आइए हम अपनी सांसारिक इच्छाओं में हमेशा अलौकिक से प्रार्थना करें!

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आइए, सूरज की तरह हमेशा जवान रहें, आग के फूलों को धीरे से सहलाएं,

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हवा साफ़ है और हर चीज़ सुनहरी है।

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क्या तुम खुश हो? दोगुने खुश रहो, अचानक आए सपने का साकार रूप बनो!

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हम सूरज की तरह होंगे, वह जवान है। यह सौंदर्य की वाचा है!

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बाल्मोंट को अक्सर क्रांतिकारी विचारधारा वाले युवाओं में गिना जाता था, हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, वह केवल एक उत्साही विद्रोही था जिसने सहज छात्र अशांति में भाग लिया था। हालाँकि, मौजूदा सरकार के बारे में "लापरवाह बयान" व्यायामशाला और मॉस्को विश्वविद्यालय से उनके निष्कासन का कारण बने।

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बाल्मोंट ने वकील बनने के लिए कई बार कोशिश की, लेकिन जल्द ही उसे एहसास हुआ कि वह साहित्य का गंभीरता से अध्ययन करना चाहता है। 23 साल की उम्र में वह अपनी पत्नी से अलग हो गए। ब्रेकअप से गुज़रने में कठिनाई होने के कारण, कभी-कभी गंभीर अवसाद में पड़ने के कारण, वह खिड़की से बाहर कूदकर आत्महत्या करने की कोशिश करता है। उनका परिवार उन्हें लंबे समय तक इलाज पर रख रहा है। उपचार फायदेमंद था, और बाल्मोंट ने खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित कर दिया।

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कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित हो रहे हैं, जिनके बारे में वी. कोरोलेंको ने सहानुभूतिपूर्वक प्रतिक्रिया दी, लेकिन आलोचकों और पाठकों ने उन्हें स्वीकार नहीं किया। लेकिन बाल्मोंट की सफलता इबसेन, बायरन, शेली, लोप डी वेगा, एडगर एलन पो और अन्य कवियों और गद्य लेखकों के शानदार अनुवादों से आती है। 1890 के दशक के मध्य से। बाल्मोंट रूसी प्रतीकवाद में अग्रणी स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेता है, खासकर "अंडर द नॉर्दर्न स्काई", "इन द बाउंडलेस" और "साइलेंस" संग्रह की रिलीज के बाद। यह स्पष्ट और पाठकों के करीब हो जाता है। उन्हें एक नवप्रवर्तक, काव्य रूपों के परिवर्तक के रूप में माना जाता है। ऐसा लगता है कि बाल्मोंट अपने काम में दो चरणों से गुज़र रहे हैं। अस्पष्ट सुस्ती, कल्पनाएँ, वास्तविकता से विचलन, और फिर एक सक्रिय, क्रांतिकारी व्यक्तित्व में अचानक परिवर्तन। यह विशेष रूप से उनके "लिरिक्स ऑफ़ द मॉडर्न सोल" और संग्रह "लेट्स बी लाइक द सन" में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था।

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हालाँकि, 1905 में, ब्लोक के अनुसार, बाल्मोंट के काम में एक "महत्वपूर्ण मोड़" आया। 1905 से 1917 तक 12 वर्षों के दौरान, उनकी कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित हुए: "लिटुरजी ऑफ़ ब्यूटी", "बर्ड्स इन द एयर", "राउंड डांस ऑफ़ द टाइम्स", "ग्लो ऑफ़ द डॉन", "ऐश" पेड़। विज़न ऑफ़ ए ट्री", "सॉनेट्स ऑफ़ द सन, स्काई एंड मून" (1917)। लेकिन उनके सभी कार्यों को बहुत ही अच्छे तरीके से सराहा जाता है। बाल्मोंट अवचेतन रूप से इसे महसूस करता है और नए प्रभाव प्राप्त करने के लिए यात्रा पर जाने का फैसला करता है। 1896-1897 में वापस। उन्होंने लगभग सभी यूरोपीय देशों का दौरा किया। 1905 में - अमेरिका। 1906-1913 में। बालमोंट ने मिस्र, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, पोलिनेशिया, सीलोन, भारत, न्यू गिनी, कैनरी और बेलिएरिक द्वीप समूह का दौरा किया। 1916 में बालमोंट ने जापान की यात्रा की। विभिन्न देशों का दौरा करते हुए, वह स्थानीय किंवदंतियों, मिथकों और नई भाषाओं का अध्ययन करते हैं। कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच खुद मानते थे कि वह कम से कम 15 भाषाएँ जानते हैं। दुनिया के लोगों की रचनात्मकता उन्हें प्रेरित करती है, और वह उत्साहपूर्वक निबंध और कविता के नए संग्रह बनाते हैं, जो प्राचीन लिखित स्रोतों पर आधारित होते हैं। उदाहरण के लिए, भारतीय मिथकों को "स्नेक फ्लावर्स" पुस्तक में शामिल किया गया था, मिस्र की यादों को "द लैंड ऑफ ओसिरिस" पुस्तक में शामिल किया गया था, शानदार ओशिनिया की छवियों को कविताओं के संग्रह "द व्हाइट आर्किटेक्ट" में शामिल किया गया था। चार दीपकों का रहस्य।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अनुवाद बाल्मोंट द्वारा मूल से किए गए थे। अनुवाद की सटीकता पर अपना ध्यान विशेष रूप से केंद्रित किए बिना, उन्होंने अपने पाठकों को "मूल की भावना" बताने की कोशिश की। कवि अपनी मातृभूमि के बारे में नहीं भूले: वोल्गा, उरल्स, साइबेरिया। 1914 में पहली बार जॉर्जिया का दौरा करने के बाद, बाल्मोंट ने श्री रुस्तवेली की कविता "द नाइट इन द स्किन ऑफ ए टाइगर" का अनुवाद करने के लिए जॉर्जियाई भाषा का अध्ययन किया।

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कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट
1867 - 1942

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कॉन्स्टेंटिन बालमोंट का जन्म 3 जून (15), 1867 को व्लादिमीर प्रांत के शुइस्की जिले के गुमनिश्ची गांव में हुआ था, जो सात बेटों में से तीसरे थे। कवि के दादा एक नौसैनिक अधिकारी थे, उनके पिता, दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच बाल्मोंट (1835-1907) ने शुया जिला अदालत और जेम्स्टोवो में सेवा की: पहले एक कॉलेजिएट रजिस्ट्रार के रूप में, फिर शांति के न्यायाधीश के रूप में, और अंत में जिले के अध्यक्ष के रूप में। जेम्स्टोवो सरकार। माँ, वेरा निकोलायेवना, नी लेबेदेवा, एक सामान्य परिवार से थीं, जिसमें वे साहित्य से प्यार करते थे और पेशेवर रूप से इसमें लगे हुए थे; भविष्य के कवि के विश्वदृष्टिकोण पर उनका गहरा प्रभाव था, उन्होंने उन्हें संगीत, साहित्य, इतिहास की दुनिया से परिचित कराया और उन्हें "महिला आत्मा की सुंदरता" को समझना सिखाने वाली पहली महिला थीं। वेरा निकोलेवन्ना विदेशी भाषाओं को अच्छी तरह से जानती थी, बहुत पढ़ती थी और कुछ स्वतंत्र सोच के लिए अजनबी नहीं थी: घर में "अविश्वसनीय" मेहमानों का स्वागत किया गया था। जैसा कि उन्होंने स्वयं लिखा है, बाल्मोंट को अपनी माँ से ही "बेलगामपन और जुनून" और उनकी संपूर्ण "मानसिक संरचना" विरासत में मिली।

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मेरे जीवन के प्रथम दस वर्ष गाँव में बीते। बाल्मोंट ने अपने पूरे जीवन में गुम्निशची और अपनी जन्मभूमि को प्रेमपूर्वक याद किया। 1907 में उन्होंने लिखा: “मैं एक बगीचे में फूलों, पेड़ों और तितलियों के बीच बड़ा हुआ। हमारे स्थानों में जंगल और दलदल हैं, सुंदर नदियाँ और झीलें हैं, नरकट और दलदली लिली बैरल में उगते हैं, मीठे लंगवॉर्ट सांस लेते हैं, नाइट वॉयलेट अपना जादू बिखेरते हैं, झपकी लेते हैं, कॉर्नफ्लॉवर, भूल-मी-नॉट्स, बटरकप, मज़ेदार खरगोश पत्तागोभी, केला छूना - और कितने - और कितने और! बाल्मोंट ने बाद में लिखा, "मेरे पहले कदम, आप अनगिनत फूलों वाली जड़ी-बूटियों, झाड़ियों और पेड़ों के बीच बगीचे के रास्तों पर कदम थे," अपने सामान्य दिखावटी अंदाज में खुद को व्यक्त करते हुए, "मेरे पहले कदम, आप पक्षियों के पहले वसंत गीत थे, घिरे हुए थे" खिले हुए सेब के पेड़ों और चेरी के सफेद साम्राज्य में गर्म हवा के पहले झोंके से, समझ की पहली जादुई बिजली कि सुबह एक अज्ञात समुद्र की तरह होती है और उच्च सूर्य सब कुछ का मालिक है..."

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मैं सूर्य और नीले क्षितिज को देखने के लिए इस दुनिया में आया हूं।

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मैं इस दुनिया में सूरज और पहाड़ों की ऊंचाइयों को देखने के लिए आया हूं।

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मैं समुद्र को देखने के लिए इस दुनिया में आया था

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और घाटियों का हरा-भरा रंग।

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मैंने एक ही दृष्टि में लोकों का समापन कर लिया है, मैं शासक हूं।

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मैंने अपना सपना रचकर, ठंडी विस्मृति को हरा दिया।

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हर पल मैं रहस्योद्घाटन से भर जाता हूं, मैं हमेशा गाता हूं।

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मेरी गायन शक्ति में मेरे बराबर कौन है? कोई नहीं, कोई नहीं.

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मेरा सपना दुख से जाग गया था, लेकिन मुझे उसके लिए प्यार किया गया है।

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मैं सूरज को देखने के लिए इस दुनिया में आया था, और अगर दिन निकल गया,

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मैं गाऊंगा... मैं मरने की घड़ी में सूर्य के बारे में गाऊंगा!

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आइए सूर्य की तरह बनें! आइए उसे भूल जाएं जो हमें सुनहरे रास्ते पर ले जाता है,

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आइए हम केवल यह याद रखें कि हम सदैव कुछ अलग, कुछ नया, कुछ मजबूत, अच्छाई, बुराई के लिए प्रयास करते हैं।

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आइए हम अपनी सांसारिक इच्छाओं में हमेशा अलौकिक से प्रार्थना करें!

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आइए, सूरज की तरह हमेशा जवान रहें, आग के फूलों को धीरे से सहलाएं,

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हवा साफ़ है और हर चीज़ सुनहरी है।

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क्या तुम खुश हो? दोगुने खुश रहो, अचानक आए सपने का साकार रूप बनो!

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बाल्मोंट ने वकील बनने के लिए कई बार कोशिश की, लेकिन जल्द ही उसे एहसास हुआ कि वह साहित्य का गंभीरता से अध्ययन करना चाहता है। 23 साल की उम्र में वह अपनी पत्नी से अलग हो गए। ब्रेकअप से गुज़रने में कठिनाई होने के कारण, कभी-कभी गंभीर अवसाद में पड़ने के कारण, वह खिड़की से बाहर कूदकर आत्महत्या करने की कोशिश करता है। उनका परिवार उन्हें लंबे समय तक इलाज पर रख रहा है। उपचार फायदेमंद था, और बाल्मोंट ने खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित कर दिया।

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कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित हो रहे हैं, जिनके बारे में वी. कोरोलेंको ने सहानुभूतिपूर्वक प्रतिक्रिया दी, लेकिन आलोचकों और पाठकों ने उन्हें स्वीकार नहीं किया। लेकिन बाल्मोंट की सफलता इबसेन, बायरन, शेली, लोप डी वेगा, एडगर एलन पो और अन्य कवियों और गद्य लेखकों के शानदार अनुवादों से आती है। 1890 के दशक के मध्य से। बाल्मोंट रूसी प्रतीकवाद में अग्रणी स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेता है, खासकर "अंडर द नॉर्दर्न स्काई", "इन द बाउंडलेस" और "साइलेंस" संग्रह की रिलीज के बाद। यह स्पष्ट और पाठकों के करीब हो जाता है। उन्हें एक नवप्रवर्तक, काव्य रूपों के परिवर्तक के रूप में माना जाता है। ऐसा लगता है कि बाल्मोंट अपने काम में दो चरणों से गुज़र रहे हैं। अस्पष्ट सुस्ती, कल्पनाएँ, वास्तविकता से विचलन, और फिर एक सक्रिय, क्रांतिकारी व्यक्तित्व में अचानक परिवर्तन। यह विशेष रूप से उनके "लिरिक्स ऑफ़ द मॉडर्न सोल" और संग्रह "लेट्स बी लाइक द सन" में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था।

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हालाँकि, 1905 में, ब्लोक के अनुसार, बाल्मोंट के काम में एक "महत्वपूर्ण मोड़" आया। 1905 से 1917 तक 12 वर्षों के दौरान, उनकी कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित हुए: "लिटुरजी ऑफ़ ब्यूटी", "बर्ड्स इन द एयर", "राउंड डांस ऑफ़ द टाइम्स", "ग्लो ऑफ़ द डॉन", "ऐश" पेड़। विज़न ऑफ़ ए ट्री", "सॉनेट्स ऑफ़ द सन, स्काई एंड मून" (1917)। लेकिन उनके सभी कार्यों को बहुत ही अच्छे तरीके से सराहा जाता है। बाल्मोंट अवचेतन रूप से इसे महसूस करता है और नए प्रभाव प्राप्त करने के लिए यात्रा पर जाने का फैसला करता है। 1896-1897 में वापस। उन्होंने लगभग सभी यूरोपीय देशों का दौरा किया। 1905 में - अमेरिका। 1906-1913 में। बालमोंट ने मिस्र, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, पोलिनेशिया, सीलोन, भारत, न्यू गिनी, कैनरी और बेलिएरिक द्वीप समूह का दौरा किया। 1916 में बालमोंट ने जापान की यात्रा की। विभिन्न देशों का दौरा करते हुए, वह स्थानीय किंवदंतियों, मिथकों और नई भाषाओं का अध्ययन करते हैं। कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच खुद मानते थे कि वह कम से कम 15 भाषाएँ जानते हैं। दुनिया के लोगों की रचनात्मकता उन्हें प्रेरित करती है, और वह उत्साहपूर्वक निबंध और कविता के नए संग्रह बनाते हैं, जो प्राचीन लिखित स्रोतों पर आधारित होते हैं। उदाहरण के लिए, भारतीय मिथकों को "स्नेक फ्लावर्स" पुस्तक में शामिल किया गया था, मिस्र की यादों को "द लैंड ऑफ ओसिरिस" पुस्तक में शामिल किया गया था, शानदार ओशिनिया की छवियों को कविताओं के संग्रह "द व्हाइट आर्किटेक्ट" में शामिल किया गया था। चार दीपकों का रहस्य।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अनुवाद बाल्मोंट द्वारा मूल से किए गए थे। अनुवाद की सटीकता पर अपना ध्यान विशेष रूप से केंद्रित किए बिना, उन्होंने अपने पाठकों को "मूल की भावना" बताने की कोशिश की। कवि अपनी मातृभूमि के बारे में नहीं भूले: वोल्गा, उरल्स, साइबेरिया। 1914 में पहली बार जॉर्जिया का दौरा करने के बाद, बाल्मोंट ने श्री रुस्तवेली की कविता "द नाइट इन द स्किन ऑफ ए टाइगर" का अनुवाद करने के लिए जॉर्जियाई भाषा का अध्ययन किया।