Nuo seniausių laikų pagrindinės statybinės medžiagos rusų architektams buvo mediena ir molis, laimei, jų buvo apstu. Molio plytos, anot istorikų, Rusijoje paplito nuo 10 amžiaus vidurio, o mediena kaip pagrindinė statybinė medžiaga buvo naudojama nuo neatmenamų laikų. Būtent medinė architektūra tapo ypatingo Rusijos viduramžių architektūros stiliaus, suponuojančiu optimalų pastatų grožio ir funkcionalumo derinį, pagrindu... Pagrindiniu, o neretai ir vieninteliu, ilgus šimtmečius statytojo įrankiu išliko kirvis. Faktas yra tas, kad eksploatacijos metu pjūklas suplėšo medienos pluoštus ir palieka juos atvirus vandeniui. Kirvis, traiškydamas pluoštus, tarsi užsandarina rąstų galus. Nenuostabu, kad jie vis dar sako: „nukirsk trobelę“. Todėl pjūklai buvo naudojami tik dailidėse.


Jei atsigręžtume į Rusijos medinės architektūros istoriją, didžiausias ir unikaliausias liaudies meno rezervatas yra Rusijos šiaurė. Archangelsko gubernijoje yra daugiau išlikusių medinių pastatų nei bet kur kitur Rusijoje. Išnagrinėti visų šių paminklų fiziškai neįmanoma, todėl vienu metu dalis jų buvo perkelti į vieną garsiausių Rusijos architektūros muziejų Malje Korely kaime, kuris yra netoli Archangelsko. Malye Korely atkurti keli gyvenamieji kompleksai iš įvairių Kargopolio-Onegos, Mezeno, Pinegos ir Šiaurės Dvinos rajonų, o visi pastatai sugrupuoti pagal „geografinius“ kriterijus, tarsi sukuriant sumažintą visos Rusijos modelį. Šiaurė.


Kitas neprilygstamo grožio architektūrinis ansamblis yra netoli Kizhi kaimo. Paveldo objektų koncentracijos požiūriu Kizhi istorinis, kultūrinis ir gamtos kompleksas yra unikali istorinė teritorija, neturinti lygių europinėje Rusijos šiaurėje. Kartu su architektūros paminklais, kurie išliko nepakitę nuo statybos arba buvo paimti iš kitų vietovių ir atkurti rezervato teritorijoje, Kizhi muziejaus kolekcija iliustruoja pagrindinius Karelijos vietinių tautų: karelų, vepsų, rusų tradicinės kultūros aspektus.


Kostroma yra puiki medžiaga, skirta studijuoti pagrindines viduramžių medinės architektūros kryptis. Miestas iškilo Vidurio Volgos regione, tai yra vietovėje, kurioje itin gausu miškų, kurie nulėmė raidos pobūdį. Reikia pasakyti, kad iki pat XVII amžiaus pabaigos akmeninė statyba Kostromoje buvo itin retas reiškinys, net turtingiausių didikų ir pirklių bei caro Michailo Romanovo motinos Mortos namai buvo mediniai. Senovinių medinių Kostromos šventyklų vaizdas gali būti atkurtas naudojant architektūros paminklus, saugomus Medinės architektūros muziejuje ir Kostromos regione. Senovės Rusijos miestas Suzdalis yra išskirtinai turtingas architektūros paminklais. Vaizdingai ir tolygiai išsidėstę visame mieste, jie sudaro reto grožio ir vientisumo architektūrinį ansamblį. Senovės architektų pasirinktas stilius prideda žavesio senoviniam miestui, kurio istorija siekia beveik tūkstantmečius. Jūsų dėmesiui pristatome unikalų fotografijų albumą, kuriame susijungia Malye Korel ir Kizhi, Suzdalio ir Kostromos rusiškos medinės architektūros ansamblių grožis ir unikalumas. Tikimės, kad albumas suteiks jums daug malonių įspūdžių, o jūs įvertinsite senovės architektų įgūdžius ir inžinerinę drąsą.


Iš pradžių šis muziejus iškilo mažoje bemedžių ir beveik apleistoje Kizhi saloje prie Onegos ežero. Ir kadaise čia buvo didelė gyvenvietė, Novgorodo raštijos knygose vadinama „Spassky Kizhi Pogost“. Kizhi – iš salos pavadinimo, o Spassky – iš salos šventoriuje esančios bažnyčios pavadinimo.











Ant Onegos ežero kranto jau tris šimtmečius stovi senovinis Kizhi pastatas (koplyčios rąstai buvo iškirsti 1702 m.). Kaip ir anksčiau, koplyčia tarnauja kaip orientyras žvejams. Jo mažas siluetas suteikia salos kaimui ypatingo paprastumo, patikimumo ir harmonijos žavesio.


Baltosios jūros pakrantėje buvo plačiai paplitusi stačiakampių šventyklų rūšis. Kubas yra sudėtinga dangos forma, primenanti tetraedrinį svogūną. Išskirtinis šiaurinių bažnyčių architektūrinės išvaizdos bruožas – grožis, grakštumas ir harmonija.



Tai tradicinis Zaonežskio pastatas. jo sukūrimo istorija iš esmės neaiški. Iki 1882 m. imtinai koplyčia Kiži parapijos dokumentuose neminima. Galbūt XIX amžiaus pabaigoje. jis buvo gabenamas iš kitos vietos, papildytas lentomis ir stogo geležimi. Atkurta į



1 skaidrė

Architektūra Architektūra yra statybos meno šaka, susijusi su pastatų meniniu dekoravimu ir statyba pagal grožio dėsnius.

2 skaidrė

JURGIO BAŽNYČIA LADOGOJE. Jurgio bažnyčia – viena garsiausių šventyklų prieš mongolų laikotarpį. Šventykla kubinio tūrio, prie pagrindo masyvi, su trimis pusapskritėmis apsidėmis. Šalmo formos kupolą puošia lengvas būgnas su aštuoniais langeliais. Bažnyčios aukštis – 15 metrų. Fasadai su zakomarų puslankiais ir plyšiais primenančiais langais (po keturiais šiaurinėje ir pietinėje sienose) yra skaidomi ašmenimis griežtai laikantis šventyklos vidinės struktūros. Arkinį būgno diržą puošia figūriniai plytų dantukai. Yra visiškai tikėtina legenda apie dvidešimtmečio kunigaikščio Aleksandro Jaroslevičiaus buvimą chore prieš Nevos mūšį 1240 m. „Ladogos nuotaka“ – taip Ladogos gyventojai vadina Šv. Jurgio bažnyčią dėl nuostabiai lengvos, lieknos išvaizdos.

3 skaidrė

Gelbėtojo BAŽNYČIA Nereditsoje PRIE NOVGORODO. Istorija Pastatyta per vieną sezoną apie 1198 m., vadovaujant Novgorodo kunigaikščiui Jaroslavui Vladimirovičiui. Šventykla vienkupolė, kubinė, su keturiais stulpais. Fresko paveikslai užėmė visą sienų paviršių ir reprezentavo vieną unikaliausių ir reikšmingiausių tapybos ansamblių Rusijoje. Gorodiščėje, aplink bažnyčią, buvo Spaso-Nereditsky, arba Spas on Gorodishche, vienuolynas (prisegtas prie Jurjevo vienuolyno). Didžiojo Tėvynės karo metu bažnyčia buvo aktyvių karo veiksmų zonoje, o 1941-1943 metais ją nuolat apšaudė artilerija. Dėl to išliko tik rytinė bažnyčios dalis: apsidės ir smulkūs šiaurinės bei pietinės sienų gabalai. Beveik visi paveikslai buvo prarasti. Bažnyčia restauruota 1956-1958 m. 2001 m. Novgorodo architektūrinė ir archeologinė ekspedicija atliko kasinėjimus šventyklos viduje. Be kitų daugybės radinių, už išimtos patalynės po grindimis buvo aptiktos originalaus 1199 m. paveikslo dalys.

4 skaidrė

5 skaidrė

VLADIMIRO ĖMIMO Į ĖMIMO KATEDRA. Iš originalių Ėmimo į dangų katedros freskų iki mūsų dienų išliko tik fragmentai. Katedra vėl nutapė Andrejus Rublevas ir Daniilas Černy (1408). Iš paveikslo išlikę pavieniai didelės kompozicijos „Paskutinis teismas“, užėmusios visą vakarinę šventyklos dalį, vaizdai. Prie katedros 1810 metais buvo pastatyta liekna varpinė. Varpinė yra keturių pakopų konstrukcija, su keturiais kampiniais stulpais prie pagrindo, su arkinėmis angomis (dabar užblokuota) ir baigiant aukšta paauksuota smaile.

6 skaidrė

Bogolyubovo – buvusi kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio rezidencija (valdė 1157–1174 m.). Bogolyubovo buvo įkurta 1158 m. princo Andrejaus įsakymu šioje vietoje, nes Nerlas sujungė Okos baseiną su Volgos baseinu. Bogolyubovo įkūrimą dvasininkai siejo su legenda apie Dievo Motinos pasirodymą kunigaikščiui Andrejui: kai kunigaikštis Andrejus gabeno Dievo Motinos ikoną iš Vladimiro į Rostovą, likus 10 km iki Vladimiro, sustojo žirgai ir niekaip negalėjo priversti jų eiti toliau. Šioje vietoje praleidome naktį. Tą naktį įvyko Dievo Motinos pasirodymas ir būtent šioje vietoje buvo įkurtas vienuolynas. Bogolyubovo - buvusi princo Andrejaus Bogolyubskio rezidencija

7 skaidrė

8 skaidrė

9 skaidrė

VLADIMIRO DMITROVSKY KATEDRA. Vladimiro miesto Dmitrijevskio katedra (Dmitrovsky) yra dvaro šventykla, kurią Vsevolodas Didysis lizdas pastatė kunigaikščių dvare. Pastatytas 1194-1197 m.; kronikos duomenimis, atrastais 1990 m.

Turinys Įvadas. 1. Šventosios Atsimainymo bažnyčia (Kizhi). 3.Visų liūdinčiųjų Dievo Motinos koplyčia... 4.Oševnevo namai.4.Oševnevo namai 5.Išganytojo bažnyčia. 6. Dievo Motinos katedra 7. Mikalojaus bažnyčia 8. Dangun Ėmimo bažnyčia 9. Dangun Ėmimo bažnyčia Išvada.


Įvadas Daugelį amžių Rusijos istorijoje mediena išliko pagrindinė statybinė medžiaga. Miškai apėmė daugumą Kijevo Rusios žemių ir visas Velikij Novgorodo, Vladimiro-Suzdalio, Tverės ir Maskvos kunigaikštysčių žemes. Būtent medinėje architektūroje buvo sukurta daug statybos ir kompozicijos technikų, atitinkančių gamtos ir klimato sąlygas bei žmonių meninį skonį.




Paraskeva Pyatnitsa ir Varlaam Khutynsky koplyčia Pod'elniki kaime 19 a. (Kizhi) Pod'elniki kaimas - Paraskeva Pyatnitsa ir Varlaam Khutynsky koplyčia (XIX a.) - labai vaizdinga, paliekanti neišdildomą įspūdį. Ši koplyčia stovi ant kalvos, apsupta galingų eglių. Didžiausio skersmuo didesnis nei 1 metras, kitų medžių skersmuo mažesnis.


Visų vargų Dievo Motinos džiaugsmo koplyčia. 18 amžiaus. Eglovo kaimas. Tradicinis Zaonežskio pastatas. Jo sukūrimo istorija iš esmės neaiški. Kiži parapijos dokumentuose koplyčia nebuvo minima iki 1882 m. Gal XIX amžiaus pabaigoje čia buvo pargabenta iš kitos vietos, papildyta lentomis ir stogo geležimi.


Oševnevo namas 1876. Oševnevo k. (Verandos fragmentas) Vienas iš labiausiai paplitusių namų kompleksų Zaonežie, vadinamas „koshel“. Po vienu stogu sujungti trobesiai, sandėliukai, tvartai, ūkiniai kiemai su arklidėmis ir šienavietėmis. Elegantiška namo dalis su vaizdu į ežerą buvo skirta būstui.




Dievo Motinos katedros bažnyčia iš Kholm kaimo. XVI a. Kostroma. Remiantis kai kuriais senoviniais rašytiniais šaltiniais, jis buvo pastatytas 1552 m. Seniausias iki šių dienų išlikęs medinės architektūros paminklas Kostromos krašte. Bažnyčia pas mus atkeliavo atstatyta, pokyčiai palietė viršutinę vainikuojančią pastato dalį ir iš dalies pagrindą


Mikalojaus bažnyčia iš Tukholi. Šimtamečių pušų, jauno eglyno ir „apgriuvusios“ akmeninės tvoros apsupta ant nedidelės kalvos stovi Tucholio Šv. Mikalojaus bažnyčia Dokumentinių žinių apie bažnyčią itin menka. Pirmasis Tukholi paminėjimas datuojamas 1478 m., susijęs su kunigaikščio Ivano III kampanija prieš Novgorodą. Princas apsistojo „pas Nikola Tukholi mieste“


Ėmimo į dangų bažnyčia iš Nikulino kaimo. Bažnyčia, kokia yra išlikusi iki šių dienų, susidėjo iš keturių pagrindinių tūrių: pati bažnyčia po dvišlaičiu stogu, vainikuota nedideliu kupolu su kryžiumi, mažesnio tūrio altoriaus iš rytų po tuo pačiu dvišlaičiu stogu. tiesiog miniatiūrinis kupolas,


Dangun žengimo stačiakampė bažnyčia, 1669 m. Kušerekos kaimas, Onegos sritis Baltosios jūros pakrantėje buvo plačiai paplitusi stačiakampė bažnyčia. Kubas yra sudėtinga dangos forma, primenanti tetraedrinį svogūną. Išskirtinis šiaurinių bažnyčių architektūrinės išvaizdos bruožas – grožis, grakštumas ir harmonija.


Išvada Vienintelis naudojamas įrankis buvo kirvis. Jie ne tik kirto medžius, bet ir padarė pačius įmantriausius bei dailiausius raižinius. Ne veltui sakydavo, kad valstietis gali net kirviu pataisyti laikrodį. Tikiuosi, kad albumas suteiks jums daug malonių įspūdžių, įvertinsite senovės architektų įgūdžius ir inžinerinę drąsą.

Atsiskaitymas.
Senovės slavai savo gyvenvietes statė prie upių krantų ir apjuosė jas palisadomis. Pirmąsias gyvenvietes sudarė 3-5 namai. Šiaurėje gyvenvietės buvo iškastos arba puskasės, pietuose – trobesiai.

Nuo seniausių laikų pagrindinės statybinės medžiagos rusų architektams buvo mediena ir molis, laimei, jų buvo apstu. Būtent medinė architektūra tapo ypatingo Rusijos viduramžių architektūros stiliaus pagrindu. Senovės Rusijos būstai, kuriuose gausu miškų, buvo visiškai mediniai – nuo ​​neturtingo valstiečio trobelės iki kunigaikščių rūmų.

Dugot ir puskasė.
Jau senovėje žmonės stengėsi pasistatyti sau būstą, kuriame galėtų prisiglausti nuo blogo oro, susikurti židinį. Slavai nuo seno turėjo žeminius ir pusiau žemiškus būstus.

Sienos buvo medinės. Jie buvo išdėstyti žemės duobės šonuose. Grindys buvo iš molio. Įėjimas su žeminiais laipteliais visada yra pietinėje pusėje. Stogas dvišlaitis. Jis buvo pagamintas iš lentos, ant kurios buvo dedami šiaudai ir storas žemės sluoksnis. Sienos buvo padengtos storu žemės sluoksniu. Žemė šildydavo namus ir apsaugodavo nuo gaisrų. Dugnas neturėjo langų, o krosnelės dūmai veržėsi pro duris.

Izba.
Rusiško būsto pagrindas buvo kvadratinis rąstinis karkasas arba vadinamasis „narvelis“; o kai šiame narve buvo įrengtas židinys ar krosnis, jis buvo vadinamas „šildytuvu“ arba „trobele“. Jį sudarė 1 izoliuotas kambarys ir prieškambaris. Namelis turėjo vienas duris ir nedidelį langelį (20 x 40 cm), kuris buvo uždarytas lenta. Jis tarnavo ventiliacijai. Pirmųjų antžeminių būstų stogai buvo dengti šiaudais.

Židinys.
Pagrindinę vietą namuose užėmė krosnis, nes ji teikė šilumą ir buvo naudojama maistui gaminti. Jis buvo dedamas kampe į dešinę arba kairę nuo įėjimo. Šalia krosnies buvo šeimininkės darbo vieta.

Kiekvienas šeimininkas papuošė savo namus, padarė ažūrines langines, juostas, prieangį, ant stogo pastatė raižytą kraigą. Visos šios dekoracijos saugojo namus nuo piktųjų dvasių.

Žinoma, kuo turtingesnis buvo savininkas, tuo erdvesnis jo kiemas ir sudėtingesni dvarai; juose buvo keli vestibiuliai, narvai ir bokštai. Išskirtinis kunigaikščių choro bruožas buvo erdvus įėjimas arba valgomasis, kuriame kunigaikščiai leido laiką su savo palyda taryboje ir puotose;

buvo specialūs narvai nuolatiniams gridams arba kariams, saugantiems princą; tokie narvai buvo vadinami „gridnitsa“.

Kunigaikščio bokštas.
Kunigaikščių bokštai buvo papuošti raižytais karnizais, iš vidaus ir išorės nudažyti įvairiaspalviais dažais. Viršuje išilgai kelių, matyt, buvo įvairiais raštais ištapyta ir paauksuota ketera; o gal lubos buvo papuoštos auksavimu; bent jau bokšto pavadinimas „aukso viršūnė“ randamas ir liaudies dainose, ir „Pasakoje apie Igorio žygį“.

Terem (iš graikiško stogo, būstas) yra senovinių rusų dvarų ar rūmų viršutinė gyvenamoji pakopa, pastatyta virš viršutinio kambario arba atskiras aukštas gyvenamasis pastatas rūsyje. Epitetas „aukštas“ visada buvo taikomas bokštui. Epuose ir pasakose rusų gražuolės gyveno aukštuose kambariuose.

Senais laikais virš namo iškilęs bokštas buvo gausiai dekoruotas. Stogas kartais būdavo dengiamas tikru paauksavimu. Iš čia ir kilo Auksinio kupolo bokšto pavadinimas. Aplink bokštus buvo takai - parapetai ir balkonai, aptverti turėklais ar grotomis

Viršutinis kambarys buvo virš rūsio ir po bokštu. Pirmasis viršutinio kambario arba gorenkų paminėjimas randamas rašytiniuose šaltiniuose, kurie datuojami maždaug 1162 m. O pats žodis kilęs iš „aukštas“, t.y. aukštas. Esminis skirtumas tarp viršutinio kambario ir trobelės yra raudonas langas. Yra toks langas – mes viršutiniame kambaryje. Tokio lango nėra – tai trobelė. Patalpa viršutiniame kambaryje pertvaromis (sienomis) buvo padalinta į kameras ir spintas

Kitas įdomus statinys – švyturys. Svetlitsa yra patobulintas viršutinis kambarys. Jie buvo patobulinti raudonais langais. Šiame kambaryje buvo daug šviesos, iš čia ir kilo pavadinimas – šviesų kambarys. Mažoje patalpoje langai buvo išpjauti mažiausiai trijose sienose (viršutiniame - 1-2). Svetlitsos, tradiciškai, buvo išdėstytos moteriškoje namo pusėje ir skirtos rankdarbiams.

Mes nusileidžiame žemiau ir atsiduriame iš viršutinio kambario į rūsį. Rūsiai buvo naudojami buities reikmėms, kaip sandėliukai (rūsiai) ir tarnautojų gyvenamoji vieta. Atitinkamai, rūsiai buvo gyvenamieji (su krosnelėmis ir stikliniais langais) ir negyvenamieji (šalti, be langų ir dažnai be durų (rūsiai)).