"Sirin dhe Alkonost" - Viktor Mikhailovich Vasnetsov. 1896. Vaj në pëlhurë. 133x250, Galeria Shtetërore Tretyakov, Moskë
Sirin dhe Alkonost janë dy simbole të pandashme, një palë të kundërta. Pikëllimi dhe gëzimi, fatkeqësia dhe lumturia, bardh e zi... Në pikturën e Vasnetsovit, këta zogj mitikë vajzash janë të ngjashëm, si dyshe, dhe, në të njëjtën kohë, krejtësisht të ndryshëm. Sirin është një lajmëtar i zi i trishtimit, i etur për një parajsë të humbur. Alkonost është një lajmëtar i ndritshëm i gëzimit dhe kënaqësisë. Sipas besimeve sllave, të dy zogjtë fluturojnë në kopsht në prag të Shpëtimtarit të Mollës. Sirin vajton verën që kalon, Alkonost i pajis frutat me veti magjike, kuruese.
Vasnetsov krijon imazhe mahnitëse të ndritshme dhe shumëngjyrëshe të zogjve mitikë të parajsës. Nëse Sirin ka pendë të zezë, fytyrë të zbehtë të dobët, sy plot lot në bazat e zeza dhe krahë mbyllës, atëherë Alkonost ka pendë të lehtë, fytyrë të kuqërremtë dhe krahë të hapur. Sirin plotëson të vjetrën, Alkonost fillon të renë. Degët në të cilat ulen vajzat e shpendëve rriten nga e njëjta pemë në të njëjtin nivel, por në anët e kundërta të trungut. Në të majtë, dhe kjo anë midis sllavëve ka qenë gjithmonë "e keqe", por e lidhur me zemrën, është mishërimi i trishtimit dhe kalbjes. Në të djathtë, në anën e mirë, është mishërimi i shpresës, gëzimit dhe kënaqësisë.
Sfondi për foton ishte qielli portokalli i mëngjesit. Zogu i lehtë ndriçohet nga dielli, zogu i errët, përkundrazi, fshihet nga agimi i afërt. Sirin është kthyer e gjitha nga e kaluara, Alkonost është e gjitha në të ardhmen. Të dy vajzat e shpendëve janë një dhe e pandashme - shoqëruesit e përjetshëm të jetës së çdo personi, të afta për të zbutur shumë gëzim dhe për të lehtësuar pikëllimin e padurueshëm. Harmonia e madhe.
burimi: Enciklopedia e Artit>Gennadi Zanegin
VIKTOR VASNETSOV (15 maj 1848 - 23 korrik 1926) - Artist rus, mjeshtër i pikturës në tema historike dhe folklorike.
Viktor Mikhailovich Vasnetsov, një nga artistët më të famshëm modernistë, lindi (3) më 15 maj 1848 në fshatin Lopyal, provinca Vyatka, në familjen e një prifti ortodoks.
Puna e tij e parë si artist ishte piktura e Katedrales Vyatka, së bashku me polakin Michal Elviro Andriolli, i cili u internua në Vyatka. Kjo ndodhi menjëherë pas diplomimit në seminarin teologjik. Pastaj Viktor Mikhailovich, pasi konfirmoi dëshirën e tij për t'u bërë piktor, shkoi për të studiuar në Shën Petersburg, së pari në shkollën e vizatimit Kramskoy, dhe më pas në Akademinë e Arteve (në 1893 ai u bë anëtar i plotë i saj).
Që nga viti 1878, Vasnetsov ishte anëtar i Shoqatës së Itinerantëve, udhëtoi nëpër Evropë - vizitoi Francën dhe Italinë, më pas jetoi në Shën Petersburg dhe Moskë.
Krijimtaria e Vasnetsov është shumë e larmishme. Ai filloi me Peredvizhniki, dhe më pas tregimet e tij ishin jashtëzakonisht përshkruese. Kjo periudhë përfshin “The Book Shop”, “Booth Booths in Paris”, “Nga apartament në apartament”.
Kulmi i vërtetë i krijimtarisë së Vasnetsov ndodh gjatë periudhës kur ai e gjen veten në stilin e Art Nouveau. Ai mund të konsiderohet themeluesi i një stili të veçantë rus. Për ta bërë këtë, ai transformoi stilin historik rus, duke e pasuruar atë me komplote legjendare dhe përrallore.
Në të njëjtën kohë, disa nga pikturat e kësaj periudhe janë panele dekorative tipike të modernizmit. Kush nuk i njeh "Alenushka", "Ivan Tsarevich në Ujkun Gri", heronjtë e famshëm epikë?
Artisti mishëroi parimet e "stilit rus" jo vetëm në pikturë, por edhe në arkitekturë. Sipas skicave të tij, u ndërtua fasada e Galerisë Tretyakov dhe në Abramtsevo u ngrit Kisha e Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart. Stili rus në arkitekturë ishte një stilizim i antikitetit rus.
Në 1883-1885, artisti punoi në krijimin e panelit monumental "Epoka e Gurit" për Muzeun Historik në Moskë.
Puna e mëvonshme e Vasnetsov është e lidhur gjithashtu me motive fetare. Shfaqen pikturat "Jezus Krishti i kryqëzuar", "Fjala e Zotit", "Virgjëresha dhe fëmija". Puna më ambicioze e Vasnetsov ishte piktura e Katedrales Vladimir në Kiev në 1885-1896.
Në kohët sovjetike, Viktor Mikhailovich vazhdoi të ishte krijues - ai kryesisht punoi në tema të përrallave popullore ("Beteja e Dobrynya Nikitich me gjarprin me shtatë koka Gorynych", 1918; "Kashchei i Pavdekshëm", 1917-1926 dhe të tjerët) .
Artisti Viktor Mikhailovich Vasnetsov vdiq më 23 korrik 1926 në Moskë në moshën 78-vjeçare.
Zogu i parajsës nga legjendat mesjetare sllave. Besohet se Alkonost sjell lumturi, por në letërsinë apokrife dhe legjendat është e përhapur edhe ideja e Alkonostit si një zog i trishtimit dhe i trishtimit të lehtë. Legjenda për Alkonost-in përsërit pjesërisht legjendën për një zog tjetër imagjinar - dhe ka shumë ngjashmëri me të. Në mesin e njerëzve të zakonshëm në Rusi, idetë për këta zogj ishin të përhapura, imazhet e të cilave shpesh gjenden në printime të njohura.
Historia e origjinës
Idetë për Alkonostin në folklorin sllav kthehen në mitologjinë greke, në mitin e Alcyone, vajzës së Eolus, të cilën perënditë e kthyen në një zog peshkatar. Vajza u martua me mbretin Keik, i cili vdiq gjatë një mbytjeje anijeje. Nga pikëllimi, Alcyone u hodh në det për të ndarë fatin e trishtë të burrit të saj dhe në atë moment perënditë e kthyen gruan në një zog peshkatar.
Ekziston një version tjetër, sipas të cilit Alcyone dhe Keik u bënë shumë krenarë dhe filluan ta thërrasin njëri-tjetrin me emrat e perëndive. Për këtë ai i ndëshkoi të dy dhe e ktheu Keikun në një pulëbardhë dhe Alcyone në një peshkatar peshkatar.
Grekët e quajtën periudhën në mes të dimrit, kur deti ishte i qetë, "ditë halcioni". Ky mot i qetë zgjat një ose dy javë. Besohet se Aeolus qetëson erërat në këtë kohë në mënyrë që Alcyone të mund të çelë me qetësi zogjtë. Foleja e Alcyone noton mbi valë.
Ky mit u mishërua gjithashtu në një formë të rishikuar në idetë se si Alkonost çel vezët. Në folklorin sllav besohet se zogu Alkonost lëshon vezë në ditët e solsticit të dimrit. Këto vezë zhyten në fund të detit dhe qëndrojnë atje për shtatë ditë, dhe më pas notojnë në sipërfaqe.
Ndërsa vezët e Alkonostit janë në thellësi të detit, deti është i qetë dhe pa erë. Pasi i ka marrë vezët nga deti, Alkonost i çon në breg dhe i çel atje. Ka legjenda për mënyrën sesi njerëzit u përpoqën të vidhnin vezët e Alkonostit për t'i vendosur ato nën tavanin e kishës.
Imazhi i Alkonost depërtoi në kulturën ruse falë përkthimeve, në veçanti, "Gjashtë ditët" e Gjonit të Bullgarisë. Imazhet e hershme të Alkonost-it mund të gjenden në miniaturat e librave të shekullit të dymbëdhjetë. Në shekujt XIV-XVII, imazhi i zogut të parajsës Alkonost depërton në monumentet e letërsisë antike ruse, librat e alfabetit dhe printimet popullore.
Mitet dhe legjendat
Alkonost përshkruhet në artin rus si një kimerë me krahët dhe bishtin e një zogu, ndërsa ka kokën dhe krahët e një vajze. Atributet e Alkonost-it shpesh përshkruhen si një rrotull e zbërthyer, të cilën vajza e shpendëve e mban në dorë dhe një lule e parajsës. Rrotulla përshkruan një tekst që thotë se ata që e kanë jetuar jetën e tyre tokësore me drejtësi do të shpërblehen në parajsë. Emri "alkonost" vjen nga fjala greke që do të thotë "kingfisher".
Besohej se zogjtë e parajsës jetonin në tokat afër parajsës. Sipas legjendave, Alkonost jeton në ishullin përrallor Buyan, i njohur nga folklori rus. Ose në Eufrat - një nga lumenjtë e parajsës, ose në Iria - një tokë mitike e folklorit sllav lindor, e cila është një variacion në temën e parajsës dhe ndodhet në detin e ngrohtë perëndimor.
Në legjenda dhe art, zogu Alkonost shpesh çiftëzohet me një zog tjetër magjik - Sirin. Kënga magjepsëse e Alkonost premton lumturi dhe gëzim, ndërsa tingulli i zërit të zogut Sirin mund ta çmendë njeriun. Sirin konsiderohet një zog i gjërave, këngët e së cilës për të ardhmen premtojnë lumturi. Megjithatë, për shkak të ndikimit të dëmshëm të këtyre këngëve në mendje, njerëzit përpiqen të trembin krijesën që këndon duke gjuajtur topa dhe duke rënë këmbanave.
Imazhi i zogut Sirin është gjurmuar në sirenat greke - vajza demonike zogjsh që i përgjojnë detarët të flenë me tingujt e zërit të tyre, dhe më pas i copëtojnë dhe i gllabërojnë.
Ju mund të grumbulloni informacione për zogun Alkonost nga titrat në printimet e njohura. Imazhi i Alkonostit atje i afrohet imazhit të Sirin. Thuhet, për shembull, se kushdo që ndodhet pranë Alkonostit ndërsa zogu këndon, do të harrojë gjithçka në botë, do të humbasë mendjen dhe shpirti i këtij të pakujdesshëm do të largohet nga trupi i tij.
Piktura e Viktor Vasnetsov "Alkonost dhe Sirin" Në krishterimin popullor, imazhi i Alkonostit shoqërohet me festivalin e korrjes - Shpëtimtari i Apple. Në këtë kohë, zogu i parajsës Alkonost nxjerr vesë të gjallë nga krahët e tij. Frytet e mollës mbi të cilën ka rënë kjo vesë bëhen shëruese. Për më tepër, gjatë kësaj feste Alkonost fluturon në kopshtet ku rriten mollët pasdite, qesh dhe gëzohet. Dhe në mëngjes, "kolegu i Alkonostit", zogu Sirin, fluturon në kopsht, duke qarë dhe i trishtuar.
Imazhi i Alkonost është kapur jo vetëm në printime të njohura, por edhe në kanavacat e artistëve. Ekziston një pikturë e famshme që përshkruan të dy zogjtë e parajsës. Për më tepër, pendë e Alkonostit është e bardhë, si simbol i argëtimit dhe kënaqësive që sjell zogu, dhe pendët e Sirinit janë të zeza.
Në kokën e Alkonostit zakonisht përshkruhet një kurorë. Vasnetsov përshkruante zogjtë e parajsës me shpatullat dhe kokën e një gruaje, ndërsa në printimet e njohura të Alkonost-it ka edhe gjoksin dhe krahët e një gruaje së bashku me krahët.
Një tjetër zog imagjinar i parajsës është. Ajo u shfaq shumë më vonë, në tekstet dhe objektet e artit të shekujve 17-19, dhe nuk ka asnjë lidhje me folklorin dhe mitologjinë sllave.
Alkonost, ose Alkonos (nga greqishtja e lashtë ἀλκυών - "kingfish") është zogu i parajsës i Agimit nga mitologjia sllave. Ajo konsiderohet një zog i ndritshëm dhe i mençur gëzimi në Yavi.
Alkonost, sipas legjendës, lidh perënditë dhe njerëzit. Alkonost ka marrë fytyrën, duart dhe gjoksin e femrës nga njeriu; Në njërën nga duart e saj ajo mban një lule të parajsës, ose një rrotull të lashtë. Koka është e kurorëzuar. Besohet se alkonost kontrollon motin dhe është lajmëtar i perëndisë sllave të diellit Khors.
Zogu alkonost, sipas një versioni, jeton në lumin parajsë Eufrat, sipas një tjetër - në ishullin legjendar. Ndonjëherë parajsa e lashtë sllave e Iri quhet habitati i saj. Shtëpia e saj e menjëhershme është një pemë molle e madhe me fruta të arta, të cilat konsiderohen. Pema e mollës ruhet nga dragoi Ladon. Në dimër, Alkonost zbret në botën e Yavi. Prandaj, në këtë kohë bie bora në botë, ndodhin stuhi, stuhi dhe stuhi. Ata janë të kënaqur me zogun Alkonost.
Alkonost është motra e Rarogut, Finistit dhe Stratimit. Sipas mitologjisë sllave, një vajzë e bukur u shndërrua nga perënditë në një peshkatar. Kjo legjendë është e ngjashme me atë greke të lashtë për vajzën Alcyone, e cila gjithashtu u shndërrua nga perënditë në një peshkatar.
Alkonost është një zog magjik. Pak simbole sllave janë të pajisura me një fuqi të tillë. Ajo vendos shtatë nga vezët e saj në thellësitë e Oqeanit Botëror në mes të dimrit ose gjatë solsticit të dimrit. Gjatë javës kur zogu Alkonost ulet mbi vezët e tij dhe pas një tjetri, ndërsa ushqen zogjtë e tij të çelur, moti është i mirë, i qetë dhe nuk ka stuhi në det. Në vend të stuhive, fryn një erë e lehtë. Pastaj Alkonosti i kthen vezët e tij. Nëse një person ka fatin të vjedhë një nga vezët e saj nga ky zog i parajsës, ai merr fuqi të fuqishme magjike, por pas një kohe të shkurtër ai zhduket përgjithmonë.
Sipas besimit popullor, në mëngjesin e Shpëtimtarit të Mollës, zogu i parajsës Sirin fluturon në kopshtin e mollëve. Ajo fillon të ndihet e trishtuar dhe të qajë. Pasdite, zogu i vajzërisë së parajsës Alkonost fluturon - gëzohet dhe qesh. Alkonost nxjerr vesë nga krahët e tij të gjerë dhe mollët në pemë bëhen shëruese.
Një tipar dallues i Alkonostit është këndimi i saj i bukur, i cili i magjeps njerëzit. Nëse një person e dëgjon atë, ai do të harrojë gjithçka në botë. Zemra e tij është e mbushur me dashuri, gëzim dhe lumturi të pafund. Për sa i përket këndimit të ëmbël, vetëm një zog tjetër i parajsës me emrin Sirin mund të krahasohet me të.
Në një nga printimet e njohura që përshkruan Alkonost u bë mbishkrimi i mëposhtëm:
“Alkonosti banon afër parajsës dhe ndonjëherë viziton lumin Eufrat. Kur heq dorë nga zëri në të kënduar, atëherë nuk e ndjen as veten. Dhe kushdo që është afër atëherë do të harrojë gjithçka në botë: atëherë mendja e lë atë dhe shpirti largohet nga trupi."
Ky është zogu Gamayun për mua
Të jep shpresë...
Gjëja e parë që shkruan Wikipedia për zogun Gamayun është se me rënien e tij, ky zog parashikon vdekjen e shtetarëve.
Pyes veten kur Vladimir Vysotsky shkroi "Domes" e tij në 1975 (nëse nuk gabohem), a kishte në mendje diçka të tillë?
Ajo që dua të them është se Galeria Tretyakov hoqi nga depot e saj dhe vari në ekspozitë një pikturë të Viktor Vasnetsov "Sirin dhe Alkonost". Me emërtimin "dhurata e Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna".
Pra, duhet të fillojmë me zogun Gamayun, po. Për më tepër, Viktor Vasnetsov ishte i njohur mirë (fjala "mik" ndoshta nuk është shumë e përshtatshme, megjithëse sugjeron vetë) me Dukeshën e Madhe Elizabeth Feodorovna. Me Elisabeth Alexandra Louise nga Hesse-Darmstadt, po.
Ata zakonisht flasin për fenë e Dukeshës së Madhe, por shumë më pak për pasionin e saj për historinë dhe folklorin. Kështu, në fakt, ajo u takua me artistin Vasnetsov - menjëherë pasi u zhvendos në fillim të viteve 1890 nga Shën Petersburg në Moskë, ku burri i saj mori postin e guvernatorit të përgjithshëm.
Rastet e ikonave u bënë sipas skicave të Vasnetsov për çiftin e madh dukal, dhe artisti siguroi disa nga veprat e tij për ngjarje bamirësie. Në 1894, Elizabeth bleu "Shpëtimtari jo i bërë nga duart" shkruar nga Vasnetsov si një dhuratë për Krishtlindje për burrin e saj (vendndodhja e kësaj vepre nuk dihet). Dhe pas ca kohësh, ajo vetë mori si dhuratë nga zonjat që morën pjesë në organizimin e pazareve të saj bamirëse, një flamur të qëndisur bazuar në një dizajn të Viktor Vasnetsov me imazhin e një zogu nga folklori sllav. Dhe tani, megjithëse jo vetë imazhi i banderolës, ne arritëm të gjenim këtë skicë.
Nja dy vjet më vonë, Vasnetsov pikturoi një pikturë të madhe mbi këtë temë, dhe Elizaveta Fedorovna e fitoi atë (kjo vepër mbijetoi dhe tani është në Muzeun e Arteve të Bukura të Dagestanit në Makhachkala - mos pyesni se si përfundoi atje, por me sa duket, tashmë në kohët sovjetike).
Puna nuk mbeti e fshehur nga publiku - ajo u vu në dispozicion për ekspozita. Kështu që imazhi u bë shpejt i famshëm dhe madje frymëzoi poetë. Le të kujtojmë atë të Bllokut:
Në sipërfaqen e ujërave të pafund,
Perëndimi i diellit në ngjyrë vjollce,
Ajo flet dhe këndon
Krahët nuk janë në gjendje të ngrenë të trazuarit.
Zgjedha e tatarëve të këqij transmetohet,
Transmeton një seri ekzekutimesh të përgjakshme,
Dhe frikacak, dhe uri dhe zjarr,
Forca e zuzareve, vdekja e te drejtes...
Të përqafuar nga tmerri i përjetshëm,
Fytyra e bukur digjet nga dashuria,
Por gjërat tingëllojnë të vërteta
Gojët e ngjizura me gjak!..
Dhe për Sergei Yesenin (në poezinë "Tufë") kjo është përgjithësisht sinonim i një këngëtari, pa ndonjë alegori të veçantë:
Dielli doli. Qetë në livadh.
Bariu luan një këngë në bri.
Duke parë ballin, tufa dëgjon,
Çfarë u këndon hamajuni që rrotullohet.
Dhe jehona lozonjare, që rrëshqet nëpër buzët e tyre,
I çon mendimet e tyre në livadhe të panjohura.
Por është koha që ne të shkojmë në Sirin dhe Alkonost. Shkruar nga Vasnetsov në 1895. Me shtimin e "zogjve të gëzimit dhe trishtimit" në emër. Nga rruga, nëse vetë fjala "gamayun" është, sipas gjuhëtarëve, me origjinë persiane, atëherë "sirin" dhe "alkonost" janë plotësisht greke.
Emri "Sirin" është transparent për ne - le të kujtojmë sirenat e mitologjisë së lashtë Greke. Dhe ata janë kaq të dyfishtë. Po, zëra të ëmbël, po, ata premtojnë lumturi dhe lumturi. Por…
Por Sirin - "sirenë" - është gjithashtu e dyfishtë në Vasnetsov. Nëse shikojmë kthetrat e fuqishme me të cilat zogu mbështetej në degë.
Është edhe më interesante me Alkonost. Vetë fjala vjen nga greqishtja ἀλκυών, "peshk peshku". Dhe në rusisht në fillim kishte formën logjike "alkyon". Dhe mua personalisht më pëlqen hipoteza se shtrembërimi lindi gjatë rishkrimit të "Gjashtë Ditëve" të Gjonit të Bullgarisë, i njohur në Rusi që nga shekulli i 11-të, ku fjalët fqinje thjesht shkriheshin në frazën "alcyone është një zog i detit". ... Epo, dhe pastaj u shtrembërua lehtësisht pak më shumë.
Alkonost i Vasnetsov nuk premton asgjë, por vetëm bëhet i trishtuar. Jo duke pritur parajsën, por duke qarë për atë që ka humbur.
Dhe kjo foto, si ajo e mëparshmja, frymëzoi Bllokun. Nuk mund të rezistoj, do ta citoj poezinë të plotë (kjo është e vitit 1915):
Kaçurrela të trasha të hedhura prapa nga dallgët,
Duke e hedhur kokën pas
Sirin e hedh plot lumturi,
Një pamje e plotë e lumturisë së çuditshme.
Dhe duke mbajtur frymën në gjoks,
Duke hapur kornizën e tij me pupla ndaj rrezeve,
Thith gjithë aromën,
Një valë e panjohur pranvere...
Dhe lumturia e përpjekjes së fuqishme
Lotët e turbullojnë shkëlqimin e syve...
Këtu, këtu, tani do të hapë krahët
Dhe fluturo larg në tufa rrezesh!
Tjetra është një trishtim i fuqishëm
I rraskapitur, i rraskapitur...
Melankoli e përditshme dhe e gjithë natës
I gjithë gjoksi i lartë është plot...
Kënga tingëllon si një rënkim i thellë,
Kishte një të qarë në gjoks,
Dhe mbi fronin e saj të degëzuar
Një krah i zi varet ...
Në distancë - rrufe e kuqe,
Bruza e qiellit është zbehur...
Dhe nga një qerpik i përgjakur
Një lot i rëndë po rrokulliset...
Si përfundoi piktura në Galerinë Tretyakov? Kjo ishte me të vërtetë një dhuratë nga Elizabeth Feodorovna. Vetëm në vitin 1908, kur ajo, pas vrasjes së burrit të saj, krijoi Manastirin Marfo-Mariinsky dhe u largua nga jeta shoqërore. Ai dhuron pa pagesë vepra nga koleksioni i familjes në një sërë muzeumesh, duke përfshirë Galerinë Tretyakov.
Le të shtojmë se ishte Viktor Vasnetsov që projektoi kryqin e adhurimit, i cili u instalua në Kremlin në vendin e vdekjes së Sergei Alexandrovich.
Në arkivin personal të Viktor Vasnetsov, u ruajt një letër nga Elizaveta Fedorovna: " Nuk gjej fjalë të mjaftueshme për t'ju shprehur se sa thellësisht dhe nga zemra ju jam mirënjohës për përpjekjet tuaja në hartimin e vizatimit të monumentit të kryqit... Ju keni punuar për dikë që ju ka respektuar gjithmonë me kaq sinqeritet, ka vlerësuar dhe admiruar talent. Sinqerisht të respektoj, Elizaveta».
Kryqi u shkatërrua në vitin 1918. Ajo që përshkruhet në një numër kujtimesh - le të kthehemi, ndoshta, te Bonch-Bruevich: " Më 1 maj 1918, anëtarët e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus, punonjësit e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe Këshillit të Komisarëve Popullorë u mblodhën në orën 9.30 të mëngjesit në Kremlin, përpara ndërtesës së Rregulloreve Gjyqësore. Vladimir Ilyich doli. Ai ishte i gëzuar, bëri shaka, qeshte... - Mirë, miku im, gjithçka është në rregull, por ky turp nuk u pastrua kurrë. Kjo nuk është më mirë,” dhe tregoi me gisht monumentin... “Unë menjëherë... solla litarët.” Vladimir Ilyich bëri me mjeshtëri një lak dhe e hodhi mbi monument... Lenini, Sverdlov, Avanesov, Smidovich, Krupskaya, Dzerzhinsky, Shivarov, Agranov, Elbert, Mayakovsky, motra e Leninit dhe pothuajse të gjithë anëtarët e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe Këshilli i Komisarëve Popullorë, sa litarë kishte, u mbërthyen në litarë. Ata u mbështetën, u tërhoqën dhe monumenti u shemb mbi kalldrëm. Larg syve, në landfill! - Lenini V.I vazhdoi të jepte urdhra.»
Kryqi në Kremlin u restaurua relativisht kohët e fundit. Është e vështirë të gjykosh se sa konsistente është me pamjen e mëparshme. Dhe unë nuk kam fotografinë time - monumenti ndodhet në një zonë të mbyllur të Kremlinit. Këtu është fotografia zyrtare nga burime të hapura.
Duke iu rikthyer pikturës “Sirin dhe Alkonost”. Dikur ishte ekspozuar në Galerinë Tretyakov. Pastaj në një kthesë e gjeta veten në depo. Dhe tani është zhvendosur sërish në sallën e ekspozitës. Ku tani i është shtuar “prezantimi multimedial”.
Por le të përfundojmë me Vysotsky:
Zogu Sirin më buzëqesh me gëzim,
Ai zbavit, thërret nga foletë,
Por përkundrazi, ai është i trishtuar dhe i trishtuar,
Alkonosti i mrekullueshëm helmon shpirtin.
Si shtatë vargje të dashura
Ata thirrën nga ana e tyre -
Ky është zogu Gamayun për mua
Jep shpresë!
Në artin dekorativ dhe të aplikuar rus (libra, piktura katedrale, etj.) Ndonjëherë ka një imazh të çuditshëm, por tërheqës të një zogu me fytyrën dhe duart e një vajze - një simbol i trishtimit të ndritshëm. Personazhi shfaqet edhe në legjenda dhe mban emrin Alkonost. Pak njerëz e dinë se çfarë vendosën autorët në këtë imazh dhe nga erdhi ky imazh.
Kush është Alkonost?
Alkonost është një zog i mrekullueshëm i parajsës, përshkrimi i parë i të cilit u shfaq në Rusi në një miniaturë libri të shekullit të 12-të - Ungjilli Yuriev. Imazhi vjen nga mitologjia e lashtë: legjenda e Alcyones së bukur, e shndërruar nga perënditë në një peshkatar. Përkthyer nga greqishtja e lashtë, kingfisher tingëllon si "alkyon", por shkrimtarët e librave e shtrembëruan emrin, gjë që ishte e pazakontë për veshin. Si rezultat i interpretimeve të pasakta, zogu i detit është bërë një emër i njohur. Shumë tregime të lashta tregojnë për të, dhe më shpesh legjendat ndërthuren me një zog tjetër mitik - Sirin.
Cili është ndryshimi midis Sirin dhe Alkonost?
Alkonost dhe janë rojet e pemës së jetës, heroinat e përrallave popullore. Sipas legjendës, vajzat me zë të ëmbël fluturojnë në kopshtin e mollëve në mëngjes për festivalin e korrjes Apple Saved. Sirin shfaqet e para, ajo është e trishtuar dhe duke qarë. Gruaja e dytë e shpendëve qesh, fshin vesën jetëdhënëse nga krahët e saj dhe u jep frutave fuqi shëruese. Sirin dhe Alkonost janë zogj gëzimi dhe trishtimi, ky është ndryshimi kryesor midis tyre, por ka edhe të tjerë:
- Në disa legjenda, Sirin merr një kuptim negativ dhe është një lajmëtar i botës së errët. Dhe ndjekësi i Alcyone është një banor i parajsës sllave Iria.
- Vajza e Gëzimit nuk u sjell të keqen njerëzve, ajo vetëm i josh ata, ndërsa shoqja e saj ndonjëherë barazohej me Sirenat e detit, duke trullosur dhe vrarë udhëtarët.
Zogu Alkonost në mitologjinë sllave
Legjendat sllave për një zog me fytyrë njeriu, zëri i të cilit është i ëmbël si dashuria, janë një interpretim unik i legjendave për Halcyone greke. Imazhi i ardhur nga Perëndimi i bëri thirrje popullit rus, sepse ata e konsideronin veten të pandashëm nga bota e kafshëve. Vajza e mrekullueshme me krahë Alkonost në mitologjinë sllave është e pajisur me karakteristika interesante:
- pendë e saj është e lehtë, shkëlqen me ngjyrën blu të qiellit ose të ylbertë;
- rreth kokës ka një halo ose kurorë;
- ajo kontrollon motin;
- Duke dëgjuar këngën e një vajze, mund të harrosh gjithçka në botë, por kjo ngushëllon;
- në përshkrimin e Alkonostit nganjëherë përmendet lumi Eufrat si habitat i tij dhe në disa përralla përmendet ishulli Buyan.
Alkonost është një legjendë
Për shumë vite, legjendat për perëndeshën me pendë ndryshuan dhe morën detaje të reja. Në enciklopedinë e lashtë “Gjashtë ditë” të ekzarkut të Bullgarisë, përmendej thjesht se folezon në breg të detit dhe çelë zogjtë e saj në thellësi të dimrit. Më vonë legjenda u plotësua me faktet e mëposhtme:
- Zogu Alkonost lëshon vezë të arta - fillimisht zhytet në fund të detit, dhe më pas del në breg për një javë.
- Ndërsa muratura është në ujë, deti është plotësisht i qetë. Moti është i qetë, megjithëse është një sezon i ftohtë.
- Nëna nuk i heq sytë nga vezët derisa të çelin zogjtë.
- Nëse nuk ka embrion në vezë, ajo noton në sipërfaqe nga fundi i detit, por nuk prishet. Ai është varur në kishë nën llambadar.
Si ta quajmë zogun Alkonost?
Sipas legjendës, perëndesha Alkonost, me këngën e saj, shëron dhe sjell lumturi në shtëpi, kështu që njerëzit janë përpjekur më shumë se një herë ta joshin dhe ta magjepsin për të shijuar përfitimet që ajo ofron. Por ajo vetë nuk bie në dorë, kështu që gjuetarët iu drejtuan një mashtrimi: ata vodhën vezën e ruajtur me kujdes nga vajza e ndritshme, duke pritur që ajo të shkonte në kërkim të saj dhe të binte në një kurth. Kishte besime se një takim me një vajzë legjendare nuk kalon pa lënë gjurmë për një person - ai gjen paqe dhe lumturi, por gjithmonë kthehet në vendin ku u zhvillua takimi.
Gruaja e shpendëve Alkonost është një imazh i mahnitshëm dhe i shumëanshëm. Ajo shfaqet në shumë legjenda si roje e parajsës, e ulur në porta, ose mishërimi i perëndisë së diellit Horos. Në vizatimet e lashta parakristiane dhe printimet popullore, vajza gjendet shpesh. Nga mesjeta, personazhi ka ardhur në kohën tonë: krijesa e mahnitshme me pendë përmendet në poezitë e Blok dhe Vysotsky, dhe imazhi më i gjallë i të dy vajzave - dritës dhe errësirës (Sirin) - i përket Viktor Vasnetsov. Piktura "Këngët e gëzimit dhe pikëllimit" është një mishërim i gjallë i një imazhi të ardhur nga Greqia.
Po ngarkohet...
