Prezantimi me temën "Biografia e K.D. Balmont." Prezantim për një orë letërsie mbi veprat e K. Balmont Analizë e poezisë "Fjalësia"

Dmitry Konstantinovich BalmontBabai i poetit shërbeu
në rrethin Shuisky
gjykata dhe zemstvo:
kolegia së pari
regjistruesi,
pastaj një drejtësi e paqes,
më në fund
kryetar i qarkut
këshilli i zemstvo.

Vera Nikolaevna Lebedeva

Nënë Vera
Nikolaevna,
nee
Lebedeva,
erdhi nga
familja e gjeneralit
në të cilën ata donin
letërsi dhe
po e bënin
profesionalisht.

Në 1876-1884. poeti ka studiuar në klasike
gjimnaz në Shuya dhe u përjashtua për
që i përket "revolucionarit"
turi.
Lidhjet e prindërve ndihmuan në përfundimin
kursi i gjimnazit në Vladimir (1886), dhe
pastaj shkoni në shkollën juridike
Universiteti i Moskës, nga është Balmont
përsëri u dëbua dhe u internua në fshehtësi
mbikëqyrja e policisë mbi pjesëmarrjen në aktivitetet e studentëve
shqetësim.
Në 1888 ai hyri përsëri në universitet, por në
Këtë herë ai i lë mësimet vetë.
1889 përpiqet të vazhdojë arsimin e tij në
Liceu Juridik Demidov
Yaroslavl, por përsëri e refuzon këtë
idetë, pasi gjithçka përcaktohet gjithnjë e më shumë në
vokacioni i tij letrar.

Në 1890 ai tenton të bëjë vetëvrasje
vetëvrasje duke u hedhur nga
dritare, e ndjekur nga një e gjatë
trajtimi. Por kjo çon në
një pasqyrë që ndryshoi rrënjësisht
Botëkuptimi i Balmont. Sipas tij
fjalët, ai mësoi shumë
përrallën e jetës, e kuptova të shenjtën e saj
paprekshmëria. Dhe kur,
më në fund u ngrit në këmbë, shpirti i tij u bë
i lirë si era në fushë, askush tjetër
nuk kishte pushtet mbi të përveç
ëndrrat krijuese dhe kreativiteti
lulëzoi egërsisht.

1890 E para botohet në Yaroslavl
Libri i Balmont - "Koleksion
poezitë”.
Veprat e tij të para, të përfshira në
libri, u botua në vitin 1885.
në revistën “Picturesque Review” dhe
u takua falë populistëve
ndjenjat, dashamirës
qëndrimi i V. G. Korolenko.
Që nga mesi i viteve 1890. gjithçka fillon
më në rritje, më të gjerë dhe
Popullariteti i zhurmshëm i Balmont. Kjo
e lidhur me lulëzimin e saj më të lartë
talenti artistik dhe
një situatë e veçantë që
Balmont renditet në rusisht
simbolikën.

Fama i vjen poetit
pas lirimit në 1894
koleksioni "Nën veriun
qielli" dhe disa
ato të mëvonshme, veçanërisht librat
poezitë “Të bëhemi si dielli” dhe
"Vetëm dashuri" (1903),
forcoi famën e poetit
një nga mjeshtrit kryesorë
simbolikën.

Midis 1905 dhe 1913 Balmont ndodhet prapa
jashtë vendit për arsye politike: jeton në Paris,
udhëton shumë.
Në maj 1913, poeti u kthye në Rusi.
Revolucioni i Shkurtit i 1917 Balmont
i mirëpritur, grushti i shtetit bolshevik u mohua si
një akt dhune dhe shtypjeje të individit.
Në qershor 1920, Balmont shkoi jashtë vendit dhe
u vendos në Paris me status emigranti
Në Francë, ku poeti jetoi shumicën e kohës
pjesën tjetër të jetës së tij, ai fillimisht bashkëpunon në mënyrë aktive
gazeta “Paris News”, revista “Modern
shënime" dhe botime të tjera periodike, rregullisht
boton (në vende të ndryshme) libra me poezi: “Dhuratë Tokës”,
"Ora e ndritshme" (të dyja 1921), "Haze", "Kënga e një punëtori
çekiç" (të dyja 1922), "Imja është e saj. Poezi për Rusinë" (1923), "In
distanca e zgjeruar" (1929), "Dritat e Veriut" (1933),
"Blue Horseshoe", "Light Service" (të dyja 1937)

Në vitin 1930 ai botoi një përkthim të "Përralla e fushatës së Igorit". Pavarësisht se në veprën e Balmont të viteve 1920-1930 ka

Më 1930 botoi një përkthim të “The Lay of
Regjimenti i Igorit." Përkundër faktit se në
Vepra e Balmont e viteve 1920-1930
ka vlerësime negative
ngjarje revolucionare, ai është shumë
dëshiron për atdheun e tij dhe për të mbetur në
Vajza e Rusisë (koleksioni i kushtohet asaj
1905 "Përralla").

Vitet e fundit të jetës së tij ai praktikisht
nuk ka shkruar. Vdiq në Noisy-le-Grand, afër
Parisi.

Analiza e poezisë "Fjalja"

Ka lodhje në natyrën ruse
butësi,

Dhimbja e heshtur e trishtimit të fshehur,
Në shkretëtirën e ftohtë të fshatit
kopsht, -
Pashpresa e pikëllimit, mungesa e zërit,
pafundësia,
Pemët janë kaq të zymta dhe çuditërisht të heshtura,
Lartësitë e ftohta, distancat në tërheqje.
Dhe zemra është aq e trishtuar, dhe zemra jo
i gëzuar.
Ejani në shpat në agim
shpat, -





Dhe zemra ime dhemb aq shumë, dhe zemra ime jo
i gëzuar.

Kallam pa lëvizje. Nuk dridhet
kërpudha.

Livadhet ikin larg, larg.

Katrani i parë. "Ka në natyrën ruse ..." - Ne po flasim, para së gjithash, për natyrën e shpirtit të personit rus, thelbin e tij,

Katrani i parë. "Ka në natyrën ruse ..."
- Ne po flasim, para së gjithash, për natyrën e shpirtit rus
njeriu, esenca e tij, tharmi. Poeti e tregon atë
shembull i natyrës së prekshme të bimëve, ku
Aty jeton një popull me një shpirt "misterioz".
Çfarë është e natyrshme për një person rus? I lodhur
butësi (ndjeshmëri, çiltërsi, çiltërsi,
i cili ishte i plagosur, i torturuar dhe i lodhur), I heshtur
dhimbje e trishtimit të fshehur (trishtim i fshehur thellë
për shkak të vuajtjeve shtypëse, por të heshtur,
dhimbje e pacientit), dëshpërim i pikëllimit, mungesë zëri,
pafundësia (trishtim që nuk mbaron kurrë,
në të njëjtën kohë, asnjë nga të pikëlluarit nuk flet për të, por
pafundësia e shpirtit - i krishterë
durim), Lartësitë e ftohta, largësitë e largimit (lartësia
një shpirt aq i fortë sa të ngre nga toka,
të ftohtë dhe të largët).

Katrani i dytë. Një apel për dikë që do ta kuptojë - një person rus. Eja në agim në shpatin e shpatit, - Mbi lumin e ftohtë.

Katrani i dytë. Apel për dikë që
do të kuptojë - një person rus.
Ejani në agim në shpatin e shpatit, -
Ftohtësia pi tym mbi lumin e ftohtë,
Pjesa më e madhe e pyllit të ngrirë bëhet e zezë,
Dhe zemra më dhemb aq shumë, dhe zemra ime nuk është e lumtur.
Duke mbërritur në agim në shpatin e shpatit, sheh
atë mbi lumin e ftohtë, si nga një zjarr (i cili është ndezur
në fakt djegëse, e nxehtë - një imazh kontradiktor,
e natyrshme në natyrën e "njerëzve misterioz"),
freskia është me avull.
Aty pranë është një masë (imazhi i një armiku, një armiku i fuqishëm
nga përrallat) pyll i errët i fshehur. Nga
duke parë një foto të njohur të bën shumë zemrën
më dhemb, zemra ime nuk është e kënaqur me atë që pashë.

Katrani i tretë Pika e kthesës në trupin e vargut. Në të gjitha frazat - kockat dhe frazat - muskujt ka një mohim të së mirës,

Katrani i tretë Pika e kthesës në trupin e vargut. Ne te gjithe
në frazat-kockat dhe frazat-muskujt ka një mohim të së mirës,
pamundësia e veprimit (mosveprim i plotë - pafjalë):
Kallam pa lëvizje. Skuqja nuk dridhet.
Heshtje e thellë. Pafjalë e paqes.
Livadhet ikin larg, larg.
Ka rraskapitje në të gjithë - e shurdhër, memece.
Kallamishtet janë të palëvizshme, kërpudha nuk dridhet (është gjallë???),
nëse ka heshtje, atëherë nuk është thjesht heshtje, por e thellë, superheshtje. Paqja pa fjalë është joaktive, nuk ka veprim,
aplikimi i forcës... jo fizikë... vetëm metafizikë e pastër!
Nëse livadhet janë këtu, atëherë ata patjetër do të vrapojnë shumë, shumë larg:
pafundësia e fushave ruse, ku dikur hezitoja të shkoja
Napoleoni pa kuptim përpara, duke mos kuptuar rusët, ku u ndesh
ata, si trungje dhe barërat e këqija, Hitleri, i mbërthyer si në një moçal, në misterioz
Shpirtrat rusë që pa kursyer trupin (barkun) janë të zhveshur
ata mposhtin armët e hekurta me duar...
"Në gjithçka ka lodhje - i shurdhër, memec." Kjo lodhje është e gjitha
i lodhur - të gjithë ata që jetojnë këtu dhe që vijnë këtu. Përrallore
një vend i magjepsur, i tjetërsuar, magjik. I shurdhër, memec - asnjëri
dëgjo, as thuaj. Askush nuk dëgjon, askush nuk flet. Por kjo është ajo
duroj.

Katrani i katërt. Ai ishte "agimi", tani fillon "perëndimi i diellit", jo ndryshe nga agimi (përsëri

Katrani i katërt. Ky ishte "agimi", tani
Fillon "perëndimi i diellit", jo ndryshe nga
agimi (përsëri një paradoks, një mister).
Hyni në perëndimin e diellit, si në valë të freskëta,
Në shkretëtirën e ftohtë të një kopshti fshati, -
Pemët janë kaq të zymta, çuditërisht të heshtura,
Dhe zemra është aq e trishtuar, dhe zemra nuk është e lumtur.
Ju shkoni në perëndim të diellit (mbrëmje) përsëri në "fresk"
shkretëtirën (në pyllin) e një kopshti fshati - por si në
valë të freskëta... noto, shok, noto. Imazhi i pemëve
“prerje” me epitetin trefjalësh “errësirë-çuditërisht i heshtur”: heshtje në hije, në një muzg të çuditshëm.
Shpirtrat janë ngrirë - për ndonjë arsye ata nuk flasin, vdesin
fillimi i natës. Dhe përsëri, përsërisni, si në të dytën
katrain: “Dhe zemra është aq e trishtuar, dhe zemra jo
i lumtur" - vetëm "dhimbja" tashmë është zëvendësuar me "trishtim". Dhimbje
agimi kthehet në trishtim të perëndimit të diellit, ndjenjë
tretet në errësirë, bëhet mezi i dukshëm,
dobësohet...

Katrani i pestë. Të gjitha këto mistere të natyrës ruse, shpirti rus "shpjegohen" kështu: Sikur shpirti të kërkonte atë që donte, dhe

Katrani i pestë. Të gjitha këto mistere ruse
natyra, shpirti rus "shpjegohen" kështu:
Sikur shpirti të kërkonte atë që donte,
Dhe ata e lënduan atë në mënyrë të pamerituar.
Dhe zemra ime pyeti, por zemra ime u dhemb,
Dhe ai qan, qan dhe qan pa dashje.
Pothuajse kërkesa fillon me fjalën përrallore “si
sikur”... shpirti kërkoi çfarë donte: oh
pastërtia, bukuria, dashuria më e lartë. Megjithatë
realitetet tokësore e lëndojnë atë në mënyrë të pamerituar
(“poshtëruar dhe fyer”)… shpirt dhe
pyeti nga zemra: nga zemra,
duke qenë lidhja midis shpirtit dhe botës tokësore,
por zemra me dhimbte... edhe me dhemb...
"Dhe ai qan, dhe qan, dhe qan pa dashje" - qan,
sepse është në robëri, në prangat tokësore të së keqes.

Tani mund të mendoni dhe të arrini në përfundimin se poema tingëllon një dëshpërim absolut. Por kjo nuk është e vërtetë. Pavarësisht të plotë

Tani mund të mendohet dhe të arrihet në përfundimin se në
Poema tingëllon një dëshpërim absolut. Por
Kjo eshte e gabuar. Pavarësisht pasurisë së plotë,
mosveprim, pafjalë, tani e dimë këtë
ka një ëndërr që është diku atje, në lartësi
pastërti e plotë, e paarritshme, nëse shikoni
nga shpati i agimit ose perëndimi i diellit
kopsht fshati (dhe ato ekzistojnë vetëm në Rusi!)
Ka një ëndërr, ka, dhe kjo do të thotë se ka një vend ku
ne nuk jemi atje, por mund të jemi atje. rusisht
shpirti është misterioz pikërisht sepse ka një lidhje
me një vend metafizik, por këtu në Tokë,
lëngon në pritje të takimit. Kjo është
i palëvizshëm, pa fjalë, i durueshëm me armiqtë,
vazhdimisht i kthen gjithnjë e më shumë "faqet".
provokime të së keqes. Gjëja kryesore është se ka një lidhje, kjo është më e shumta
gjëja kryesore është ndriçimi. Këtu
Ajo është një mister i zgjidhur!

Rrëshqitja 2

Konstantin Dmitrievich Balmont lindi në 3 qershor 1867 në fshatin Gumnishchi, rrethi Shuya, Babai, kryetar i këshillit zemstvo në malet Shuya, provinca Vladimir. Nëna bëri shumë në jetën e saj për të përhapur idetë kulturore në provincën e largët, dhe për shumë vite ajo organizoi shfaqje dhe koncerte amatore në Shuya, sipas legjendave familjare, paraardhësit e Balmont ishin disa detarë skocezë ose skandinavë që u shpërngulën në Rusi. Mbiemri Balmont është shumë i zakonshëm në Skoci. Gjyshi i Balmontit, nga ana e babait të tij, ishte një oficer i marinës që mori pjesë në Luftën Ruso-Turke dhe fitoi mirënjohjen personale të Nikollës së Parë për trimërinë e tij. Paraardhësit e nënës së tij (neee Lebedeva) ishin tatarë. Paraardhësi ishte Princi i Bardhë Mjellma e Hordhisë së Artë. Ndoshta kjo mund të shpjegojë pjesërisht shfrenimin dhe pasionin që më kanë dalluar gjithmonë dhe që Balmont ka trashëguar prej saj, si dhe të gjithë strukturën e tij shpirtërore. Babai i nënës sime (edhe ai ushtarak, gjeneral) shkruante poezi, por nuk i botoi. Të gjitha motrat e nënës sime (janë të shumta) shkruan poezi, por nuk i botuan. Edhe nëna shkruante e shkruan, por jo poezi, por shënime dhe artikuj të vegjël në gazetat krahinore.

Rrëshqitja 3

Ai studioi në gjimnazin Shuya. Ai u përjashtua nga klasa e 7-të në 1884 me akuzën e një krimi shtetëror (ai i përkiste një rrethi revolucionar), por dy muaj më vonë u pranua në gjimnazin Vladimir, ku kreu kursin, pasi kishte jetuar, si në burg, për një vit e gjysmë nën mbikëqyrjen e një mësuesi klase, në banesën e të cilit u urdhërua të jetonte. "Unë e mallkoj gjimnazin me gjithë fuqinë time, ai e shpërfytyroi sistemin tim nervor për një kohë të gjatë. Ai studioi shumë pak shkenca juridike, por studioi intensivisht letërsinë gjermane dhe historinë e Revolucionit të Madh Francez. Në 1887, si një nga organizatorët kryesorë të trazirave të studentëve, ai u soll në gjykatën e universitetit, u përjashtua dhe pas një dënimi tre-ditor burg u dërgua në Shuya. Një vit më vonë ai u pranua përsëri në Universitetin e Moskës. Ai u largua nga universiteti pas disa muajsh për shkak të një sulmi nervor. Një vit më vonë ai hyri në Liceun Demidov në Yaroslavl. Ai u largua përsëri pas disa muajsh dhe nuk u kthye më në arsimin qeveritar. Njohuritë e tij (në fushën e historisë, filozofisë, letërsisë dhe filologjisë) ia detyron vetëm vetes. Megjithatë, shtysën e parë dhe të fortë Balmont ia dha vëllai i tij i madh, i cili ishte shumë i interesuar për filozofinë dhe vdiq në moshën 23 vjeçare në çmenduri (mania fetare). Në rininë e tij, ai ishte më i interesuar për çështjet sociale. "Mendimi i mishërimit të lumturisë njerëzore në tokë është ende i dashur për mua, por tani jam zhytur plotësisht në çështjet e artit dhe fesë."

Rrëshqitja 4

Fillimi i veprimtarisë letrare u shoqërua me shumë dhimbje dhe dështime. Për 4 ose 5 vjet, asnjë revistë e vetme nuk donte të botonte Balmont. Përmbledhja e parë e poezive të tij, të cilat ai vetë e botoi në Yaroslavl (ndonëse e dobët), natyrisht, nuk pati sukses vepra e tij e parë e përkthyer (një libër nga shkrimtari norvegjez Henrik Neir për Henrik Ibsen) u dogj nga censura. Njerëzit e afërt me qëndrimin e tyre negativ rritën ndjeshëm ashpërsinë e dështimeve të para. Punimet e mëtejshme, përkthimet e Shelley-t, koleksioni "Nën qiellin e veriut", përkthimet e Edgar Allan Poe patën sukses të konsiderueshëm. Mori pjesë pothuajse në të gjitha revistat kryesore. Ai i konsideroi ngjarjet më të shquara të jetës së tij si ato ndriçime të brendshme të papritura që hapen ndonjëherë në shpirt në lidhje me faktet e jashtme më të parëndësishme. “Prandaj, e kam të vështirë të vë në dukje si më “të rëndësishme” ndonjë ngjarje nga jeta ime personale, megjithatë, do të përpiqem t'i rendis ato për herë të parë, mendimi për mundësinë dhe pashmangshmërinë e lumturisë universale me bindje mistike (në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare, kur një ditë në Vladimir, në një ditë të ndritshme dimri, nga mali pashë nga larg një tren të zi e të gjatë fshatar).

Rrëshqitja 5

Leximi i "Krim dhe Ndëshkim" (16 vjeç) dhe veçanërisht "Vëllezërit Karamazov" (17 vjeç). Ky libër i fundit më ka dhënë më shumë se çdo libër në botë. Martesa e parë (21 vjeç, divorcuar 5 vjet më vonë). Martesa e dytë (28 vjeç). Vetëvrasjet e disa miqve të mi gjatë rinisë sime. Përpjekja ime për të vrarë veten (22 vjeç) duke u hedhur nga një dritare mbi gurë nga lartësia e katit të tretë (thyerje të ndryshme, vite të tëra shtrirje në shtrat dhe më pas një lulëzim i paparë eksitimi mendor dhe gëzimi). Shkrimi i poezisë (së pari në moshën 9, pastaj 17, 21). Udhëtime të shumta në Evropë (Anglia, Spanja dhe Italia ishin veçanërisht të habitshme: "Pseudonime: Gridinsky (në revistën "Monthly Works" të Yasinsky) dhe Lionel (në "Lulet e Veriut").

Rrëshqitja 6

Konstantin Dmitrievich Balmont është një nga poetët më të famshëm të kohës së tij në Rusi, më i lexuari dhe më i nderuari nga dekadentët e persekutuar dhe të tallur. Ai ishte i rrethuar nga fansa dhe admirues entuziastë. U krijuan qarqe balmontistësh dhe balmonistësh që u përpoqën ta imitonin atë si në jetë ashtu edhe në poezi. Në 1896, Bryusov shkroi tashmë për "shkollën Balmont", duke klasifikuar M. Lokhvitskaya dhe disa poetë të tjerë të vegjël midis saj. “Ata të gjithë përvetësojnë pamjen e Balmont: përfundimin e shkëlqyer të vargut, lavdërimin e rimave, bashkëtingëlloret dhe vetë thelbin e poezisë së tij.” Nuk është rastësi që shumë poetë ia kushtuan poezitë e tyre. Lokhvitskaya, V. Bryusov, A. Bely, Vyach. Ivanov, M. Voloshin, S. Gorodetsky dhe të tjerët, të gjithë panë tek ai, para së gjithash, një "gjeni spontan", "përjetësisht i lirë, përjetësisht i ri", i dënuar të qëndronte "diku në krye" dhe të zhytur plotësisht në zbulime. shpirti yt pa fund, kush nga ne u vërsul në stuhi lirike, lakuriq, si Lioneli i butë?.. M. Lokhvitskaya dhe K. Balmont.

Rrëshqitja 7

Bryusov gjeti një shpjegim dhe justifikim për sjelljen e përditshme të Balmont në vetë natyrën e poezisë: “Ai e përjeton jetën si poet dhe ashtu siç mund ta përjetojnë vetëm poetët, ashtu siç iu dha vetëm atyre: duke gjetur në çdo minutë plotësinë e jeta. Prandaj, nuk mund të matet me një matës të përbashkët.” Por kishte edhe një këndvështrim pasqyrë, i cili përpiqej të shpjegonte veprën e poetit përmes jetës së tij personale: "Balmont, me jetën e tij personale, dëshmoi sinqeritetin e thellë, tragjik të lëvizjeve të tij lirike dhe parullave të tij". Shumë artistë të famshëm pikturuan portrete të Konstantin Dmitrievich Balmont, midis tyre ishin: M. A. Durnov (1900), V. A. Serov (1905), L. O. Pasternak (1913). Por, ndoshta, imazhi i poetit, mënyra e sjelljes dhe zakonet e tij janë kapur më gjallërisht në portretet verbale të Balmont. Një nga karakteristikat e jashtme më të detajuara të tij u la Andrei Bely: “Një ecje e lehtë, paksa e çaluar, sikur e hedh Balmont përpara në hapësirë. Ose më mirë, është sikur Balmont bie nga hapësira në tokë, në sallon, në rrugë. Dhe impulsi thyhet tek ai, dhe ai, duke kuptuar se ishte në vendin e gabuar, përmbahet në mënyrë ceremoniale, vesh pincenez-in e tij dhe shikon përreth me arrogancë (ose më mirë, i frikësuar) dhe ngre buzët e tij të thara, i përshtatur nga një mjekër e kuqe si zjarri. Sytë e tij kafe pothuajse pa vetulla, të ulur thellë në gropë, duken të trishtuar, të përulur dhe me mosbesim: ata gjithashtu mund të duken hakmarrës, duke tradhtuar diçka të pafuqishme në vetë Balmont. Dhe kjo është arsyeja pse e gjithë pamja e tij është e dyfishtë. Arroganca dhe pafuqia, madhështia dhe letargjia, guximi, frika - e gjithë kjo alternohet tek ai dhe çfarë gamë delikate, çuditëse përshkon fytyrën e tij të rraskapitur, të zbehtë, me vrimat e hundës shumë të ndezura! Dhe sa e parëndësishme mund të duket kjo fytyrë! Dhe çfarë hiri të pakapshme rrezaton ndonjëherë kjo fytyrë!” V. A. Serov. Portreti i Balmont

Shikoni të gjitha rrëshqitjet

Rrëshqitja 2

Poet simbolist, përkthyes, eseist, një nga përfaqësuesit më të shquar të poezisë ruse të epokës së argjendtë. Ai botoi 35 përmbledhje me poezi, 20 libra në prozë dhe përktheu nga shumë gjuhë. Autor i prozës autobiografike, kujtimeve, traktateve filologjike, studimeve historike e letrare dhe eseve kritike.

Rrëshqitja 3

Konstantin Balmont lindi në 3 (15) qershor 1867 në fshatin Gumnishchi, rrethi Shuisky, provinca Vladimir, i treti nga shtatë djemtë. Babai, Dmitry Konstantinovich Balmont (1835-1907), ishte kryetari i qeverisë së rrethit Shuya zemstvo. Nëna, Vera Nikolaevna, u shfaq në shtypin vendas, organizoi mbrëmje letrare dhe shfaqje amatore; ajo pati një ndikim të fortë në botëkuptimin e poetit të ardhshëm, duke e futur atë në botën e muzikës, letërsisë dhe historisë. Ishte nga nëna e tij që Balmont, siç shkroi ai vetë, trashëgoi "shfrenimin dhe pasionin" dhe të gjithë "strukturën e tij mendore".

Rrëshqitja 4

Në 1876, Balmont hyri në klasën përgatitore të gjimnazit Shuya. Në 1886, Konstantin Balmont hyri në fakultetin juridik të Universitetit të Moskës, ku u bë i afërt me P. F. Nikolaev, një revolucionar i viteve gjashtëdhjetë. Por tashmë në 1887, për pjesëmarrje në trazira (të lidhura me futjen e një statuti të ri universitar, të cilin studentët e konsideruan reaksionare), Balmont u përjashtua, u arrestua dhe u dërgua në burgun e Butyrka për tre ditë, dhe më pas u internua në Shuya pa gjyq. Në 1889, Balmont u kthye në universitet, por për shkak të rraskapitjes së rëndë nervore ai nuk ishte në gjendje të studionte, as atje, as në Liceun e Shkencave Juridike Yaroslavl Demidov, ku hyri me sukses. Në shtator 1890, ai u përjashtua nga liceu dhe braktisi përpjekjet e tij për të marrë një "arsimim qeveritar".

Rrëshqitja 5

Balmont u bë përfaqësuesi i parë i simbolizmit në poezi që fitoi famë gjithë-ruse. Megjithatë, u vu re se vepra e tij në tërësi nuk ishte thjesht simboliste; Poeti nuk ishte një "dekadent" në kuptimin e plotë të fjalës. Koleksionet e para të Balmont, me gjithë bollëkun e tipareve dekadente-simboliste në to, nga studiuesit e letërsisë iu atribuuan impresionizmit, një lëvizje në art që synonte të përcillte përshtypje kalimtare dhe të paqëndrueshme. Në thelb, këto ishin "poezi thjesht romantike, sikur të kundërshtonin qiellin dhe tokën, duke thirrur në të largëtin, botën tjetër".

Rrëshqitja 6

Koleksionet "Në pakufi" (1895) dhe "Heshtja. Poezitë lirike" (1898) u karakterizuan nga një kërkim aktiv për "hapësirë ​​të re, liri të re". Idetë kryesore për këto libra ishin kalueshmëria e ekzistencës dhe ndryshueshmëria e botës. Autori i kushtoi vëmendje të shtuar teknikës së vargjeve, duke demonstruar një pasion të qartë për regjistrimin e zërit dhe muzikalitetin. Kritikët tashmë vunë në dukje praninë e motiveve dhe heronjve të rinj "niçeanë" në koleksionin "Heshtja". Besohet se "Heshtja" është më i miri nga tre librat e parë të Balmont.

Rrëshqitja 7

Në fillim të shekullit, toni i përgjithshëm i poezisë së Balmont ndryshoi në mënyrë dramatike: gjendjet shpirtërore të dëshpërimit dhe mungesës së shpresës ia lanë vendin ngjyrave të ndezura, imazheve të mbushura me "gëzim të furishëm, presion të forcave të dhunshme". Që nga viti 1900, heroi "elegjiak" i Balmont është kthyer në të kundërtën e tij: një personalitet aktiv. Zjarri zinte një vend të veçantë në hierarkinë e imazheve të Balmont si një manifestim i forcave kozmike. Balmont për ca kohë u bë udhëheqësi i "poezisë së re". Koleksionet "Ndërtesa që digjen" (1900) dhe "Le të bëhemi si dielli" (1902), si dhe libri "Vetëm dashuri" (1903) konsiderohen më të fortat në trashëgiminë letrare të Balmont.

Rrëshqitja 8

Krijimtaria e viteve 1905-1909

Periudha para-revolucionare e punës së Balmont përfundoi me publikimin e koleksionit "Liturgjia e Bukurisë. Himne spontane" (1905), motivet kryesore të të cilave ishin një sfidë dhe qortim ndaj modernitetit, një "mallkim për njerëzit" që, sipas bindjes së poetit, kishin rënë "nga parimet themelore të Qenies". Gjatë këtyre viteve, tema kombëtare u shfaq edhe në veprën e poetit, duke u shfaqur nga një kënd unik: Balmont i zbuloi lexuesit Rusinë "epike", legjendat dhe përrallat e të cilave ai kërkoi t'i përkthente në mënyrën e tij, moderne. Pasioni i poetit për antikitetin sllav u pasqyrua në përmbledhjen me poezi "Magjitë e liga" (1906) dhe librat "Zogu i zjarrit". Tubi i sllavit" (1907) dhe "Vertogradi i gjelbër. Fjalët e puthjes" (1909), si dhe koleksioni "Thirrjet e antikitetit".

Rrëshqitja 9

Krijimtaria poetike e Balmontit ishte spontane dhe e nënshtruar ndaj diktateve të momentit. Në miniaturën "Si shkruaj poezi", ai pranoi: "...Unë nuk mendoj për poezinë dhe, në të vërtetë, nuk kompozoj kurrë."

Shikoni të gjitha rrëshqitjet

Rrëshqitja 1

Konstantin Dmitrievich Balmont
1867 - 1942

Rrëshqitja 2

Konstantin Balmont lindi në 3 (15) qershor 1867 në fshatin Gumnishchi, rrethi Shuisky, provinca Vladimir, i treti nga shtatë djemtë. Gjyshi i poetit ishte një oficer detar, babai i tij, Dmitry Konstantinovich Balmont (1835-1907), shërbeu në gjykatën e rrethit Shuya dhe zemstvo: fillimisht si regjistrues kolegjial, më pas si gjyqtar i paqes dhe më në fund si kryetar i rrethit. zemstvo qeveria. Nëna, Vera Nikolaevna, e mbilindja Lebedeva, vinte nga një familje gjenerali, në të cilën ata e donin letërsinë dhe merreshin me të profesionalisht; ajo pati një ndikim të fortë në botëkuptimin e poetit të ardhshëm, duke e futur atë në botën e muzikës, letërsisë, historisë dhe ishte e para që e mësoi të kuptonte "bukurinë e shpirtit femëror". Vera Nikolaevna dinte mirë gjuhë të huaja, lexonte shumë dhe nuk ishte e huaj për disa mendime të lira: mysafirë "jo të besueshëm" pritën në shtëpi. Ishte nga nëna e tij që Balmont, siç shkroi ai vetë, trashëgoi "shfrenimin dhe pasionin" dhe të gjithë "strukturën e tij mendore".

Rrëshqitja 3

Dhjetë vitet e para të jetës sime i kalova në fshat. Gjatë gjithë jetës së tij, Balmont kujtoi me dashuri Gumnishchi dhe vendin e tij të lindjes. Në vitin 1907 ai shkroi: “Unë u rrita në një kopsht, mes luleve, pemëve dhe fluturave. Në vendet tona ka pyje dhe këneta, ka lumenj dhe liqene të bukur, kallamishte dhe zambakë moçali rriten në fuçi, mushkëria e ëmbël merr frymë, manushaqet e natës bëjnë magjinë e tyre, dremitje, lule misri, harresa, zhabinë, lepur qesharak. lakër, delli që prek - dhe sa - e sa të tjera! "Hapat e mi të parë, ju ishit hapa përgjatë shtigjeve të kopshtit midis barishteve, shkurreve dhe pemëve të panumërta të lulëzuara," shkroi Balmont më vonë, duke u shprehur me stilin e tij të zakonshëm pretencioz, "Hapat e mi të parë, ju ishit këngët e para pranverore të zogjve, ishin të rrethuar. me vrapimet e para të erës së ngrohtë drejt mbretërisë së bardhë të mollëve dhe qershive të lulëzuara, vetëtimat e para magjike të të kuptuarit se agimet janë si një det i panjohur dhe Dielli i lartë zotëron gjithçka..."

Rrëshqitja 4

Erdha në këtë botë për të parë Diellin dhe horizontin blu.

Rrëshqitja 5

Erdha në këtë botë për të parë Diellin dhe lartësitë e maleve.

Rrëshqitja 6

Kam ardhur në këtë botë për të parë detin

Rrëshqitja 7

Dhe ngjyra e harlisur e luginave.

Rrëshqitja 8

Unë i kam përmbyllur botët në një vështrim të vetëm, unë jam sunduesi.

Rrëshqitja 9

E mposhta harresën e ftohtë, Duke krijuar ëndrrën time.

Rrëshqitja 10

Çdo moment që jam i mbushur me zbulesë, gjithmonë këndoj.

Rrëshqitja 11

Kush është i barabartë me mua në fuqinë time të këndimit? Askush, askush.

Rrëshqitja 12

Ëndrra ime u zgjua nga vuajtja, por unë jam i dashur për këtë.

Rrëshqitja 13

Erdha në këtë botë për të parë Diellin, Dhe nëse dita shuhet,

Rrëshqitja 14

Do të këndoj... Do të këndoj për Diellin Në orën e vdekjes!

Rrëshqitja 15

Le të jemi si Dielli! Le të harrojmë atë që na çon në rrugën e artë,

Rrëshqitja 16

Le të kujtojmë vetëm se ne përpiqemi përjetësisht për diçka ndryshe, për diçka të re, për diçka të fortë, për të mirën, për të keqen.

Rrëshqitja 17

Le t'i lutemi gjithmonë të patokësve në dëshirat tona tokësore!

Rrëshqitja 18

Le të përkëdhelim butësisht lulet e zjarrit si dielli gjithmonë të rinj,

Rrëshqitja 19

Ajri është i pastër dhe gjithçka është e artë.

Rrëshqitja 20

A je i gezuar? Bëhu dy herë më i lumtur, bëhu mishërimi i një ëndrre të papritur!

Rrëshqitja 21

Rrëshqitja 22

Rrëshqitja 23

Ne do të jemi si Dielli, ai është i ri. Kjo është besëlidhja e Bukurisë!

Rrëshqitja 24

Balmont shpesh renditej në mesin e të rinjve me mendje revolucionare, megjithëse, me shumë mundësi, ai ishte thjesht një rebel entuziast që mori pjesë në trazirat spontane të studentëve. Sidoqoftë, "deklaratat e pakujdesshme" për qeverinë ekzistuese shërbyen si arsye për përjashtimin e tij nga gjimnazi dhe Universiteti i Moskës.

Rrëshqitja 25

Balmont përpiqet disa herë të bëhet avokat, por shpejt e kupton se dëshiron të studiojë seriozisht letërsi. Në moshën 23-vjeçare u nda nga gruaja. Duke e pasur të vështirë ndarjen, herë pas here duke rënë në depresion të rëndë, ai tenton të bëjë vetëvrasje duke u hedhur nga dritarja. Familja e tij po e vendos atë në trajtim afatgjatë. Trajtimi ishte i dobishëm dhe Balmont iu përkushtua plotësisht krijimtarisë.

Rrëshqitja 26

Po botohen disa përmbledhje me poezi, për të cilat V. Korolenko u përgjigj me dashamirësi, por kritikët dhe lexuesit nuk i pranuan. Por suksesi i Balmontit vjen nga përkthimet brilante të Ibsenit, Bajronit, Shellit, Lope de Vegës, Edgar Allan Poe-s dhe poetëve dhe prozatorëve të tjerë. Që nga mesi i viteve 1890. Balmont zë një nga vendet kryesore në simbolizmin rus, veçanërisht pas publikimit të koleksioneve "Nën qiellin verior", "Në pakufi" dhe "Heshtje". Bëhet më e qartë dhe më afër lexuesve. Ai perceptohet si një novator, një transformues i formave poetike. Balmont duket se kalon dy faza në punën e tij. Lëndim i paqartë, fantazi, largim nga realiteti dhe më pas një shndërrim i papritur në një personalitet aktiv e revolucionar. Kjo u shpreh veçanërisht qartë në "Lyrics of the Modern Soul" dhe koleksionin "Let's Be Like Sun".

Rrëshqitja 27

Sidoqoftë, në vitin 1905, në veprën e Balmont, sipas Blok, ndodhi një "pikë kthese". Gjatë 12 viteve, nga viti 1905 deri në 1917, u botuan disa përmbledhje me poezi të tij: "Liturgjia e bukurisë", "Zogjtë në ajër", "Vallja e rrumbullakët e kohërave", "Shkëlqimi i agimit", "Hi". Pemë. Vizioni i një peme", "Sonetet e diellit, qiellit dhe hënës" (1917). Por të gjitha veprat e tij priten më shumë se ftohtë. Balmont në mënyrë të pandërgjegjshme e ndjen këtë dhe, për të fituar përshtypje të reja, vendos të shkojë në një udhëtim. Në vitet 1896-1897. ai vizitoi pothuajse të gjitha vendet evropiane. Më 1905 - Amerikë. Në vitet 1906-1913. Balmont vizitoi Egjiptin, Afrikën, Australinë, Zelandën e Re, Polinezinë, Ceilonin, Indinë, Guinenë e Re, Ishujt Kanarie dhe Balearik. Në 1916 Balmont udhëton në Japoni. Duke vizituar vende të ndryshme, ai studion legjendat lokale, mitet dhe gjuhët e reja. Vetë Konstantin Dmitrievich besonte se ai dinte të paktën 15 gjuhë. E frymëzon krijimtaria e popujve të botës dhe krijon me entuziazëm ese dhe përmbledhje të reja poezish, të cilat bazohen në burime të lashta të shkruara. Për shembull, mitet indiane u përfshinë në librin "Lulet e gjarprit", kujtimet e Egjiptit u përfshinë në librin "Toka e Osiris", imazhet e Oqeanisë përrallore u mishëruan në koleksionin e poezive "Arkitekti i Bardhë". Misteri i katër llambave." Duhet theksuar se përkthimet janë bërë nga Balmont nga origjinalet. Pa e përqendruar veçanërisht vëmendjen e tij në saktësinë e përkthimit, ai u përpoq t'u transmetonte lexuesve të tij "frymën e origjinalit". Poeti nuk harroi për atdheun e tij: Vollgën, Uralet, Siberinë. Pasi vizitoi Gjeorgjinë për herë të parë në vitin 1914, Balmont studioi gjuhën gjeorgjiane për të përkthyer poezinë e Sh. Rustaveli "Kalorësi në lëkurën e një tigri".

Rrëshqitja 1

Konstantin Dmitrievich Balmont
1867 - 1942

Rrëshqitja 2

Konstantin Balmont lindi në 3 (15) qershor 1867 në fshatin Gumnishchi, rrethi Shuisky, provinca Vladimir, i treti nga shtatë djemtë. Gjyshi i poetit ishte një oficer detar, babai i tij, Dmitry Konstantinovich Balmont (1835-1907), shërbeu në gjykatën e rrethit Shuya dhe zemstvo: fillimisht si regjistrues kolegjial, më pas si gjyqtar i paqes dhe më në fund si kryetar i rrethit. zemstvo qeveria. Nëna, Vera Nikolaevna, e mbilindja Lebedeva, vinte nga një familje gjenerali, në të cilën ata e donin letërsinë dhe merreshin me të profesionalisht; ajo pati një ndikim të fortë në botëkuptimin e poetit të ardhshëm, duke e futur atë në botën e muzikës, letërsisë, historisë dhe ishte e para që e mësoi të kuptonte "bukurinë e shpirtit femëror". Vera Nikolaevna dinte mirë gjuhë të huaja, lexonte shumë dhe nuk ishte e huaj për disa mendime të lira: mysafirë "jo të besueshëm" pritën në shtëpi. Ishte nga nëna e tij që Balmont, siç shkroi ai vetë, trashëgoi "shfrenimin dhe pasionin" dhe të gjithë "strukturën e tij mendore".

Rrëshqitja 3

Dhjetë vitet e para të jetës sime i kalova në fshat. Gjatë gjithë jetës së tij, Balmont kujtoi me dashuri Gumnishchi dhe vendin e tij të lindjes. Në vitin 1907 ai shkroi: “Unë u rrita në një kopsht, mes luleve, pemëve dhe fluturave. Në vendet tona ka pyje dhe këneta, ka lumenj dhe liqene të bukur, kallamishte dhe zambakë moçali rriten në fuçi, mushkëria e ëmbël merr frymë, manushaqet e natës bëjnë magjinë e tyre, dremitje, lule misri, harresa, zhabinë, lepur qesharak. lakër, delli që prek - dhe sa - e sa të tjera! "Hapat e mi të parë, ju ishit hapa përgjatë shtigjeve të kopshtit midis barishteve, shkurreve dhe pemëve të panumërta të lulëzuara," shkroi Balmont më vonë, duke u shprehur me stilin e tij të zakonshëm pretencioz, "Hapat e mi të parë, ju ishit këngët e para pranverore të zogjve, ishin të rrethuar. me vrapimet e para të erës së ngrohtë drejt mbretërisë së bardhë të mollëve dhe qershive të lulëzuara, vetëtimat e para magjike të të kuptuarit se agimet janë si një det i panjohur dhe Dielli i lartë zotëron gjithçka..."

Rrëshqitja 4

Erdha në këtë botë për të parë Diellin dhe horizontin blu.

Rrëshqitja 5

Erdha në këtë botë për të parë Diellin dhe lartësitë e maleve.

Rrëshqitja 6

Kam ardhur në këtë botë për të parë detin

Rrëshqitja 7

Dhe ngjyra e harlisur e luginave.

Rrëshqitja 8

Unë i kam përmbyllur botët në një vështrim të vetëm, unë jam sunduesi.

Rrëshqitja 9

E mposhta harresën e ftohtë, Duke krijuar ëndrrën time.

Rrëshqitja 10

Çdo moment që jam i mbushur me zbulesë, gjithmonë këndoj.

Rrëshqitja 11

Kush është i barabartë me mua në fuqinë time të këndimit? Askush, askush.

Rrëshqitja 12

Ëndrra ime u zgjua nga vuajtja, por unë jam i dashur për këtë.

Rrëshqitja 13

Erdha në këtë botë për të parë Diellin, Dhe nëse dita shuhet,

Rrëshqitja 14

Do të këndoj... Do të këndoj për Diellin Në orën e vdekjes!

Rrëshqitja 15

Le të jemi si Dielli! Le të harrojmë atë që na çon në rrugën e artë,

Rrëshqitja 16

Le të kujtojmë vetëm se ne përpiqemi përjetësisht për diçka ndryshe, për diçka të re, për diçka të fortë, për të mirën, për të keqen.

Rrëshqitja 17

Le t'i lutemi gjithmonë të patokësve në dëshirat tona tokësore!

Rrëshqitja 18

Le të përkëdhelim butësisht lulet e zjarrit si dielli gjithmonë të rinj,

Rrëshqitja 19

Ajri është i pastër dhe gjithçka është e artë.

Rrëshqitja 20

A je i gezuar? Bëhu dy herë më i lumtur, bëhu mishërimi i një ëndrre të papritur!

Rrëshqitja 21

Rrëshqitja 22

Rrëshqitja 23

Ne do të jemi si Dielli, ai është i ri. Kjo është besëlidhja e Bukurisë!

Rrëshqitja 24

Balmont shpesh renditej në mesin e të rinjve me mendje revolucionare, megjithëse, me shumë mundësi, ai ishte thjesht një rebel entuziast që mori pjesë në trazirat spontane të studentëve. Sidoqoftë, "deklaratat e pakujdesshme" për qeverinë ekzistuese shërbyen si arsye për përjashtimin e tij nga gjimnazi dhe Universiteti i Moskës.

Rrëshqitja 25

Balmont përpiqet disa herë të bëhet avokat, por shpejt e kupton se dëshiron të studiojë seriozisht letërsi. Në moshën 23-vjeçare u nda nga gruaja. Duke e pasur të vështirë ndarjen, herë pas here duke rënë në depresion të rëndë, ai tenton të bëjë vetëvrasje duke u hedhur nga dritarja. Familja e tij po e vendos atë në trajtim afatgjatë. Trajtimi ishte i dobishëm dhe Balmont iu përkushtua plotësisht krijimtarisë.

Rrëshqitja 26

Po botohen disa përmbledhje me poezi, për të cilat V. Korolenko u përgjigj me dashamirësi, por kritikët dhe lexuesit nuk i pranuan. Por suksesi i Balmontit vjen nga përkthimet brilante të Ibsenit, Bajronit, Shellit, Lope de Vegës, Edgar Allan Poe-s dhe poetëve dhe prozatorëve të tjerë. Që nga mesi i viteve 1890. Balmont zë një nga vendet kryesore në simbolizmin rus, veçanërisht pas publikimit të koleksioneve "Nën qiellin verior", "Në pakufi" dhe "Heshtje". Bëhet më e qartë dhe më afër lexuesve. Ai perceptohet si një novator, një transformues i formave poetike. Balmont duket se kalon dy faza në punën e tij. Lëndim i paqartë, fantazi, largim nga realiteti dhe më pas një shndërrim i papritur në një personalitet aktiv e revolucionar. Kjo u shpreh veçanërisht qartë në "Lyrics of the Modern Soul" dhe koleksionin "Let's Be Like Sun".

Rrëshqitja 27

Sidoqoftë, në vitin 1905, në veprën e Balmont, sipas Blok, ndodhi një "pikë kthese". Gjatë 12 viteve, nga viti 1905 deri në 1917, u botuan disa përmbledhje me poezi të tij: "Liturgjia e bukurisë", "Zogjtë në ajër", "Vallja e rrumbullakët e kohërave", "Shkëlqimi i agimit", "Hi". Pemë. Vizioni i një peme", "Sonetet e diellit, qiellit dhe hënës" (1917). Por të gjitha veprat e tij priten më shumë se ftohtë. Balmont në mënyrë të pandërgjegjshme e ndjen këtë dhe, për të fituar përshtypje të reja, vendos të shkojë në një udhëtim. Në vitet 1896-1897. ai vizitoi pothuajse të gjitha vendet evropiane. Më 1905 - Amerikë. Në vitet 1906-1913. Balmont vizitoi Egjiptin, Afrikën, Australinë, Zelandën e Re, Polinezinë, Ceilonin, Indinë, Guinenë e Re, Ishujt Kanarie dhe Balearik. Në 1916 Balmont udhëton në Japoni. Duke vizituar vende të ndryshme, ai studion legjendat lokale, mitet dhe gjuhët e reja. Vetë Konstantin Dmitrievich besonte se ai dinte të paktën 15 gjuhë. E frymëzon krijimtaria e popujve të botës dhe krijon me entuziazëm ese dhe përmbledhje të reja poezish, të cilat bazohen në burime të lashta të shkruara. Për shembull, mitet indiane u përfshinë në librin "Lulet e gjarprit", kujtimet e Egjiptit u përfshinë në librin "Toka e Osiris", imazhet e Oqeanisë përrallore u mishëruan në koleksionin e poezive "Arkitekti i Bardhë". Misteri i katër llambave." Duhet theksuar se përkthimet janë bërë nga Balmont nga origjinalet. Pa e përqendruar veçanërisht vëmendjen e tij në saktësinë e përkthimit, ai u përpoq t'u transmetonte lexuesve të tij "frymën e origjinalit". Poeti nuk harroi për atdheun e tij: Vollgën, Uralet, Siberinë. Pasi vizitoi Gjeorgjinë për herë të parë në vitin 1914, Balmont studioi gjuhën gjeorgjiane për të përkthyer poezinë e Sh. Rustaveli "Kalorësi në lëkurën e një tigri".