Krijesa e bukur mitike, zogu Sirin, është heroina e shumë përrallave dhe legjendave. Ka një ngjashmëri të dukshme në emrin e saj me sirenat sllave, dhe kjo nuk është rastësi. Grekët e lashtë kishin frikë prej saj, pasi ajo mund të joshte çdo udhëtar ose marinar me këngën e saj të bukur dhe më pas ta shkatërronte.

Kush është zogu Sirin?

Në mitologji, një vajzë e bukur me trupin e një zogu shoqërohej me fatkeqësi dhe fatkeqësi. Ndonjëherë dukej se ajo vetë nuk donte ta mbante këtë barrë trishtimi, sepse fytyra e saj ishte e trishtuar dhe lotët i rridhnin nga sytë. Nëse ajo i shfaqej një personi, atëherë kjo nënkuptonte vdekjen e tij të afërt. Gjëja e çuditshme është se njerëzit nuk e refuzuan ose nuk e kishin frikë. Sirin është një ogur i telasheve, por edhe një mundësi e shkëlqyer për t'u thënë lamtumirë të dashurve tuaj para vdekjes dhe për t'u përgatitur psikologjikisht për të.

Si duket zogu Sirin?

Në vizatime, zogu profetik Sirin përshkruhet në të njëjtën mënyrë kudo: një zog i bukur i madh me kokën e një gruaje dhe një fytyrë të trishtuar. Vështrimi i saj është i zhytur në mendime dhe depërtues, dhe sytë e saj të mëdhenj blu përcjellin melankolinë që qëndron brenda saj. Në disa piktura mund të shihet me krahë të mëdhenj që përplasen. Si rregull, ajo ulet vetëm në shkurre të lulëzuara, në degë pemësh ose pranë ujit. Në kokën e saj ka një kurorë, e cila simbolizon origjinën e saj hyjnore.

Krahasimi i saj i shpeshtë me Sirenat i ngatërron shumë shkrimet e popujve të ndryshëm. Sirenat jetonin përgjatë brigjeve të detit dhe joshin udhëtarët drejt vdekjes së sigurt. Edhe në pamje ishin shumë të ndryshme, sepse vajzat sirena ishin krijesa deti dhe të kujtonin më shumë. Sirin ishte një zog i bukur, me gjoks gruaje dhe krahë të bukur. Ajo e donte shumë pamjen e saj dhe pastroi me kujdes çdo pendë ndërsa ishte ulur në pemët e parajsës.


Ku mund ta gjej Sirin?

Zogu mitik Sirin nuk ishte krijesa që ata posaçërisht u përpoqën të gjenin. Ajo jetoi në parajsë dhe herë pas here zbriste në tokë. Disa burime thonë se ajo shpesh fluturonte në një lis të madh që rritej afër Lukomorye. Mbi të, krijesat e lashta ndërtuan fole dhe rritën zogjtë e tyre. Nuk dihet vërtet se ku ka jetuar zogu i parajsës Sirin, sepse asnjë burim nuk ka dhënë të dhëna të sakta.

Në ditët e sotme, një grua fluturuese përshkruhet në shumë përralla dhe folklor. Ata pikturojnë piktura, bëjnë skulptura dhe amuleta. Për një kohë të caktuar, ishte në modë të pikturohej imazhi i saj në bizhuteri të çmuara. Në kohët e lashta, ajo aplikohej në mure, enët dhe sendet shtëpiake. Më parë, njerëzit nuk mund të shpjegonin disa dukuri natyrore dhe ishte më e lehtë për ta t'i atribuonin ato manifestimeve të vullnetit të qenieve hyjnore.

Zogu Sirin në mitologjinë sllave

Parajsa Sirin në mitologjinë sllave kishte dy kuptime të ndryshme. Një pjesë e popullsisë e konsideroi atë si një pararojë të vdekjes. Të tjerët u përpoqën ta lartësonin për shkak të origjinës së saj qiellore. Pleqtë pohuan se zogjtë Sirin fluturojnë te një person për të pasqyruar shpirtin dhe botën e tij të brendshme. Me fjalë të tjera, ai i parashikon një personi atë që ai pret dhe parashikon. Karakteristika më e rëndësishme e tij dalluese është zëri i bukur melodioz, i cili tërheq udhëtarët e humbur.

Legjenda e Zogut Sirin

Ashtu si krijesat e tjera mitike, Sirin kishte dhuntinë e trullosjes dhe kontrollit të plotë të një personi. Legjenda thotë se sapo ta dëgjoni duke kënduar, një person do ta ndjekë atë derisa të vdesë. Zogu hyjnor ecte në kopshtet e Edenit ose përgjatë bregut të detit dhe kërkonte të humburin. Zëri i saj mahnitës kumbonte nëpër pyje dhe male, madje edhe kafshët vinin me vrap drejt saj për ta shijuar. Vlen të theksohet se nuk ka sjellë asnjë dëm për banorët e pyjeve.

E bukura Sirin i vuri në gjumë vetëm meshkujt dhe i mori në zotërimet e saj. Duke qenë një e afërme e ngushtë e sirenave, ajo nuk i ktheu kurrë ato në botën njerëzore. Ata qëndruan në zotërimin e saj deri në vdekjen e saj. Asaj nuk i pëlqeu fati i saj dhe me veprimet e saj u përpoq të shprehte pakënaqësinë e saj ndaj perëndive. Por Zeusi nuk reagoi në asnjë mënyrë ndaj veprimeve të tmerrshme dhe ajo nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të vazhdonte një jetë të tillë.

Sirin dhe Alkonost

Zogjtë e parajsës Sirin dhe Alkonost ishin motra të afërta dhe kishin fate të ngjashme. Të dy mund të këndonin bukur, gjë që tërhiqte njerëzit tek ata. Alkonost jetonte afër parajsës, por pjesën më të madhe të kohës e kalonte në brigjet e lumit Eufrat. Ata që e dëgjuan duke kënduar humbën mendjen dhe shpirti u largua nga trupi i tyre. Dallimi kryesor midis këtyre motrave është se këndimi i Alkonostit nuk mund të dëmtojë një person të shenjtë. Për ta, muzika do të jetë ngushëlluese dhe qetësuese.


Sirin dhe Gamayun

Zogu vokal dhe përrallor Sirin kishte edhe një motër tjetër, e cila sipas mitologjisë quhej Gamayun, ndryshe nga të tjerat, ajo nuk u bënte dëm njerëzve, përkundrazi, i ndihmonte ata të fitonin inteligjencë dhe njohuri. Sllavët e lashtë besonin se kjo krijesë posedon mençuri universale dhe di gjithçka - nga fillimi i krijimit të tokës e deri më sot. Duke folur me të, njerëzit mund të marrin përgjigje për të gjitha pyetjet që i shqetësojnë më shumë dhe për të cilat nuk mund të marrin përgjigje.

Iranianët e lashtë nuk e konsideronin atë aq të mirë dhe të sjellshme. Për ta, Gamayun ishte lajmëtari i gëzimit të vdekshëm. Ashtu si zogjtë e tjerë, këndimi i bukur mund ta vërë një person në gjumë për një kohë të gjatë apo edhe përgjithmonë. Përveç kësaj, shfaqja e kësaj krijese mitike ishte një pararojë e një stuhie të rrezikshme, e cila, menjëherë pas shfaqjes së saj, do të shkatërronte një pjesë të madhe të tokës së banuar.

Sirin dhe Simargl

Nëse një person besonte se Sirin është një zog gëzimi, atëherë ai patjetër duhet të dijë për motrën e saj të fundit - Simargl. Ky personazh gjysmë hyjnor shërbeu si një lajmëtar midis botës së perëndive dhe njerëzve, megjithëse ai nuk kreu asnjë udhëzim të përgjegjshëm. Ai konsiderohej zot i pjellorisë dhe zjarrit. Ai ishte mësuar të ndihmonte perëndi të tjera dhe nuk i refuzoi kurrë. Disa besonin se ai dinte të ndryshonte pamjen e tij dhe mund të shndërrohej në këdo. Historianët e përfytyruan atë si një ujk me krahë shqiponje.

Si ta quajmë zogun Sirin?

Pothuajse askush nuk dinte si ta quante vajzën e zogut Sirin, dhe ata nuk donin ta bënin këtë. Ajo ishte e qetë dhe paqësore, por nuk kishte mëshirë apo dhembshuri për njerëzit. Ajo nuk kishte qëllim të vriste askënd, por pasi e bëri këtë, zogu nuk ishte i trishtuar. Të duash si zogu Sirin do të thotë t'i lejosh vetes të të duan pa u kthyer. Gruaja e shpendëve është një krijesë shumë madhështore dhe arrogante që është mësuar të jetojë për veten e saj. Përbindëshat fluturues të mitologjisë antike ishin përgjithësisht egoistë dhe përçmues ndaj njerëzve. Këtë arrogancë iu futën perënditë.

Alkonost

Zogu i mrekullueshëm Alkonost, ose Halcyon, me pamje femërore dhe i ngjashëm me peshkatarin, jeton ose në brigjet e Eufratit, ose në ishullin Buyan, ose në parajsën e lashtë sllave të Iria. Krijesa jashtëzakonisht e bukur i lëshon vezët në shtratin e detit, në buzë të detit dhe për shtatë ditë, derisa të lindin zogjtë, sipas legjendës, moti është i qetë dhe pa erë. Alkonost është një zog i mirësisë dhe trishtimit. Nuk përbën asnjë rrezik për njerëzit, por përkundrazi, vajton të vrarët në fushë pas betejës. Dhe këndimi i Alkonostit, i ngjashëm me vetë dashurinë, është aq i bukur sa kush e dëgjon mund të harrojë gjithçka në botë.

Sirin

Një tjetër zog i parajsës - Sirina, që të kujton Sirenat e lashta Greke - zakonisht klasifikohet si një forcë e errët. Nga pamja e jashtme, ajo ngjan shumë me Alkonostin dhe është shoqëruesja e tij e shpeshtë. Mirëpo, pavarësisht se ndryshe nga Alkonost-i, Sirin këndon këngët e Gëzimit, duke premtuar lumturi që do të vijë së shpejti, këndimi i tij është shkatërrues për njerëzit, sepse pasi ta dëgjosh, mund të humbasësh mendjen.

Gamayun

Zogu profetik Gamayun është një lajmëtar i mençur i perëndive sllave dhe një pararojë e lumturisë. Emri i saj ndoshta vjen nga fjala e vjetër "gamayun", domethënë përgjumje. Thirrja e Gamayun është një lajm i mirë dhe ajo u këndon këngë hyjnore njerëzve. Gamayun di për gjithçka në botë, di sekretet për origjinën e tokës dhe qiellit dhe është gati të tregojë për të ardhmen për të gjithë ata që dinë të kuptojnë sekretin. Në mitologjinë sllave, ishte zakon t'i drejtohej asaj për këshilla. Sipas besimeve popullore, ky zog mrekullibërës ka lindur së bashku me botën tonë dhe qëllimi i tij është t'u kujtojë njerëzve vlerat më të larta të ekzistencës.

Stratemi

Zogu misterioz dhe gjigant Stratim, i njohur gjithashtu si zogu Straphil, është arketipi i paraardhësit, nëna e të gjithë zogjve. Ajo jeton në det-oqean dhe mban të gjithë botën e bardhë nën krahun e saj të djathtë. Stratimi personifikonte forcat më të tmerrshme dhe më lejuese të natyrës. Ajo do të përplasë krahët - deti do të trazohet, ajo do të bërtasë - do të ngrihet një stuhi dhe nëse do të fluturojë - do të mbulojë dritën e bardhë... Anijet do të fundosen në det, do të hapen humnerat më të thella, qytetet dhe pyjet do të zhduken nën ujë.

Zjarri

Zogu më i famshëm dhe më i vonë në botën e fantazisë popullore ruse është Zjarri, i cili ka adoptuar disa veti të shumë zogjve të tjerë të përrallave. Prototipi i tij ishte padyshim Phoenix. E ngjashme me një pallua, ajo gjithashtu jeton në kopshtin e bukur të Edenit të Iria në një kafaz të artë, nga i cili fluturon vetëm natën. Pendët e tij të arta janë të afta të shkëlqejnë në errësirë ​​dhe të mahnitin shikimin e njeriut, por në të njëjtën kohë, Zjarri ia kthen aftësinë për të parë të verbërit dhe këndimi i tij shëron të sëmurët. Në të njëjtën kohë, kur ajo këndon, nga sqepi i saj bien perlat. Zjarri ushqehet me mollë të arta, të cilat i japin asaj rininë, bukurinë dhe pavdekësinë e përjetshme. Ndoshta kjo është arsyeja pse heronjtë e përrallave gjuanin për të, dhe muzikantët dhe artistët e kënduan atë në veprat e tyre.

Pak njerëz sot e dinë se kush është zogu Sirin. Në mitologjinë sllave, përveç dinakut Baba Yaga, i ligu Koshchei i Pavdekshëm dhe Bilbili tinëzar grabitës, përmenden krijesa, imazhet e të cilave, së bashku me tiparet njerëzore, kanë shenja kafshësh dhe zogjsh. Vashat e shpendëve – kështu i quajnë. Një nga këto vajza, zogu përrallor Sirin, është pak i njohur për një rreth të gjerë njerëzish, megjithëse imazhet e saj në sendet shtëpiake, veshjet dhe bizhuteritë e sllavëve janë mjaft të zakonshme. Kush eshte ajo? A është i rrezikshëm takimi me të? Dhe - më e rëndësishmja - si duket Sirin?

Vajzat mitike të shpendëve

Në mitet sllave shpesh mund të gjesh përshkrime të zogjve të pazakontë me kokat e vajzave të bukura. Ata nuk ia zbulojnë veten çdo personi. Tre vajza të tilla njihen: Gamayun, Alkonost dhe Sirin. Që nga kohërat e lashta, dy prej tyre u lidhën nga sllavët me dritën dhe mirësinë, por zogu Sirin mbante melankolinë dhe trishtimin në krahët e tij, gjë që paralajmëroi njerëzit të cilëve u shfaq për vdekjen e tij të afërt. Mjaft e çuditshme, këto krijesa përrallore shpesh përshkruheshin së bashku. Ka hipoteza se në këtë mënyrë njerëzit u përpoqën të balanconin ndikimin negativ të krijesës së njohur si zogu Sirin. Kuptimi i vizatimeve të tilla tashmë është studiuar mjaft mirë. Por ne do të flasim për këtë pak më vonë. Tani le të hedhim një vështrim më të afërt në këtë krijesë mitike.

Kush është Sirin?

Nuk dihet me siguri pse Sirinit iu dha roli i një pararojë të telasheve dhe fatkeqësive, sepse, sipas të dhënave historike, ajo lindi në një lloj parajse - Iria e lashtë sllave parakristiane. Asgjë nuk dihet për paraardhësit e saj, por historianët sugjerojnë se nëna dhe babai i vajzës së shpendëve ishin përfaqësues të panteonit hyjnor.

Siç u përmend më lart, nga tre motrat, vetëm zogu Sirin parashikonte të keqen. Rëndësia e shfaqjes së kësaj krijese në shumë përralla zbret në pasoja negative. Sidoqoftë, imazhi i një vajze mbi sende, përkundrazi, u siguronte mbrojtje pronarëve të tyre, veçanërisht nëse ishin gra.

Vendi ku jetonin vajzat mitike të shpendëve

Disa burime letrare përmendin habitatin e kësaj krijese. Zogu sllav Sirin, sipas shkrimtarëve të lashtë, jetonte në tokat indiane, afër parajsës. Sipas legjendave të tjera, habitati i saj ishte Lukomorye përrallore, ku u rrit lisi gjigant i njohur nga përrallat e Pushkinit. Pikërisht në degët e saj zogjtë vajza ndërtuan foletë e tyre.

Nëse i qasemi seriozisht çështjes së habitateve të krijesave mitike, atëherë asnjë shkencëtar i vetëm nuk do të tregojë koordinatat e sakta gjeografike. Fakti është se me kalimin e kohës, jo vetëm detajet e peizazhit kanë pësuar ndryshime, por edhe gjuhët në të cilat janë shkruar burimet kryesore për zogun Sirin. Sigurisht, kuptimi i asaj që po ndodh në legjendat e lashta është ende i qartë për të gjithë sot, por shkencëtarët kanë shumë mosmarrëveshje për vendndodhjen gjeografike të Lukomorye.

A janë zogjtë Sirin dhe Siren e njëjta gjë?

Relativisht kohët e fundit, historianët kanë paraqitur një hipotezë për origjinën e zogut sllav Sirin. Sipas saj, ky personazh është huazuar nga mitet e Greqisë antike. Siç e kujtojmë të gjithë, ka shumë histori për marinarët grekë që vdesin nga këndimi i Sirenave - vajza të bukura gjarpërinjsh. Zëri i bukur kishte edhe zogu sllav Sirin. Të gjithë ata që e dëgjuan të këndonte nuk mundën të jetonin në paqe dhe shpejt u larguan nga bota e të gjallëve. A mund të jenë këto krijesa në dukje të ndryshme analoge të njëra-tjetrës? Historianët nuk e përjashtojnë këtë.

Shkencëtarët që mohojnë këtë supozim fillimisht vunë bast se nuk mund të kishte kontakte midis Greqisë së Lashtë dhe Rusisë, që do të thotë se ishte e pamundur të dihej për krijesat përrallore në kulturën e këtyre vendeve. Në këtë rast, do të doja të kujtoja tregtarët fenikas që bënin tregti si me Greqinë ashtu edhe me shtetet në të gjithë Evropën (në veçanti me Rusinë e Lashtë). Ishin tregtarët e Fenikisë ata që mund të bëheshin lidhja e ndërmjetme përmes së cilës informacioni për vajzat këngëtare mund të futej në mitet e sllavëve.

Sigurisht, përshkrimi i Sirenave dhe zogut Sirin janë shumë të ndryshëm. Por askush nuk do të argumentojë se sllavët vështirë se mund të përshkruanin ndonjë krijesë që dëmtoi popullsinë e Rusisë së Lashtë si një banor i oqeanit. Kujtojmë se edhe pse sllavëve nuk u mungonte uji, ata pothuajse asnjëherë nuk përmendën thellësitë e oqeanit si habitat për krijesat mitike. Shumë më afër tyre ishte një pishinë në një lumë lokal, një moçal me myshk ose një pyll i errët i padepërtueshëm.

Popullsia e Greqisë, përkundrazi, jetonte në ishuj të shumtë të shpërndarë nëpër Detin Mesdhe, kështu që ata dinin nga dora e parë për thellësitë e detit dhe oqeanit. Praktikisht nuk ka pyje apo këneta në zonën e tyre. Tani mbani mend të paktën një krijesë të përmendur në mitet e Greqisë që jetonte në një moçal ose në një gëmusha të errëta të padepërtueshme. Nuk ka të tillë!

Të gjithë këta faktorë i lejuan studiuesit e miteve të gjykojnë se zogu Sirin dhe Sirena e detit mund të jenë një dhe e njëjta krijesë. Kush ishte i pari që tregoi historinë për të - një grek i lashtë apo një tregimtar i lashtë sllav - për fat të keq, nuk ka gjasa të vërtetohet në mënyrë të besueshme.

Përshkrimi i vajzës së shpendëve

Si dukej krijesa mitike e njohur si zogu i parajsës Sirin? Sipas përshkrimeve letrare, kjo vajzë kishte një fytyrë të bukur. Trupi i saj nga supet kishte formën e një bufi, përkatësisht një buf. Pendët ishin ngjyrosur në përputhje me rrethanat: gri-kafe në bazë dhe me një buzë të errët dhe të hollë përgjatë buzës.

Sipas përshkrimeve të lashta, të gjitha vajzat e shpendëve ishin me gjoks të zhveshur, por në shumicën e rasteve Sirin dhe motrat e saj përshkruheshin disi ndryshe. Pavarësisht se këto krijesa ishin njerëzore nga mesi e lart, vetëm qafa dhe dekolteja e tyre ishin të zhveshura. Gjoksi i tyre ishte i mbuluar me pupla ose me ndonjë lloj veshjeje. Koka e zogut Sirin në shumë imazhe është zbukuruar me një kurorë, dhe në disa raste, një aureolë të ndritshme, që tregon origjinën e tij qiellore.

Për çfarë këndon Sirin?

Zogu Sirin, siç u përmend më lart, kishte një zë të bukur, magjepsës. Për çfarë këndonte kjo vajzë mitike? Nga disa legjenda mund të mësoni se tema kryesore e këngëve të saj ishte parajsa e humbur dhe një përshkrim i kënaqësive të saj. Vajza me zë të ëmbël e përshkroi këtë vend aq joshëse sa njerëzit që e dëgjonin harruan jetën reale dhe me gjithë shpirt kërkuan të arrinin në jetën e përtejme.

Dihet gjithashtu nga mitet për zogun Sirin se ajo mund t'i tregonte një personi atë që ai dëshironte. Ndëshkimi, megjithatë, ishte shumë i madh: disa ishin të verbër, disa humbën aftësinë për të folur dhe disa madje humbën jetën. Nga kjo mund të konkludojmë se kjo krijesë iu dërgua njeriut si sprovë. Nëse heroi i legjendës i qëndron përballë, ai do të mbetet me të tijtë, nëse jo, telashet nuk do të shmangen. Më tej, ne japim një shembull nga trashëgimia letrare e sllavëve për vajzën e shpendëve.

Legjenda e zogut Sirin dhe druvarit kureshtar

Një stuhi kapi një druvar në pyll. Ai vetë nuk kishte frikë, pasi tashmë kishte parë shumë në jetën e tij. Në mes të motit të keq, ai pa se stuhia po e hidhte fëmijën e zogut të vajzërisë Sirin. Druvari i erdhi keq për fëmijën e pazakontë dhe e shpëtoi nga vdekja. Vajza me trupin e një zogu vendosi të falënderojë druvarin për mirësinë e tij. Ajo filloi t'i këndonte atij se si shpërblim do t'i jepte fuqi mbi njerëzit, aftësi të mahnitshme ose do t'i tregonte diçka që të tjerët nuk do ta shihnin kurrë - bukurinë e parajsës.

Druvari donte të shihte diçka që ishte më e ndritshme dhe më e fuqishme se dielli. Sirin përplasi krahun e saj shumëngjyrësh dhe burri u gjend menjëherë në një shpellë të mbushur me qirinj të ndezur. Qirinjtë u shuan një nga një nga dora e padukshme e dikujt. Kur druvari pyeti se kush e shuan flakën, zogu Sirin u përgjigj se ishte më mirë që ai të mos e dinte. Por burri këmbënguli në vetvete. Në të njëjtin moment, errësira e rrethoi me një mjegull të dendur. Druvari kuptoi se ishte i verbër.

Që atëherë, ai filloi të ndjejë afrimin e vdekjes. Njerëzit nga fshati i tij shpesh i drejtoheshin atij për këshilla përpara se të shkonin në një udhëtim, gjueti ose tregti tjetër. Nëse do ta pyesnin se nga e dinte që dikush do të vdiste së shpejti, druvari do të përgjigjej se pa dikë duke fikur qirinjtë.

Kjo legjendë tregon edhe një herë se vajza mitike e shpendëve kishte vërtet aftësinë për të tunduar një person, duke i ofruar atij përfitime ose mundësi të ndryshme.

Ku ishte vajza e përshkruar me trupin e zogut Sirin?

Imazhet e zogut Sirin ishin të rralla gjatë kohës së Rusisë së Lashtë. Mund të shihej vetëm në foto në librat e asaj kohe. Por nga fundi i shekullit të 20-të, krijesa mitike mund të shihej në printime të njohura dhe sende shtëpiake. Një paraqitje skematike e Sirin ishte në enët, peshqirët, të qëndisur me thurje saten ose thurje kryq, korniza dritaresh dhe gjoks.

Sirin shpesh përshkruhej me vajza të tjera zogjsh, veçanërisht me Alkonost. Si rregull, të dy krijesat përrallore ishin vendosur në anët e kundërta të një peme, duke simbolizuar fillimin e jetës. E njëjta temë mund të shihet në pikturën e artistit të famshëm V. M. Vasnetsov. Në të njëjtën kohë, personazhi kryesor i artikullit tonë nuk duket si një zog i lumturisë. Sirin, ndryshe nga Alkonost, është përshkruar në pikturën e artistit si e trishtuar dhe e dëshpëruar.

A është imazhi i zogut Sirin një hajmali apo një paralajmërim?

Fillimisht, sllavët i dhanë imazheve të zogjve një kuptim të veçantë. E ashtuquajtura "rosë", e cila është një simbol i thjeshtuar i një zogu, ka mbajtur gjithmonë një ngarkesë pozitive. Çfarë do të thotë zogu Sirin, i përshkruar, për shembull, në një gjoks me pëlhura, shalle dhe mallra të tjera të ruajtura në të, ose në formën e një imazhi skematik në rrobat e një gruaje sllave? Aktualisht, besohet se vajzat e shpendëve mbrojnë pronarët e objekteve në të cilat janë vendosur. Në kohët e lashta, ata besonin se krahët e tyre të shtrirë shpërndanin fatkeqësitë dhe mendimet e këqija.

E shoqëruar me Alkonost, Sirin konsiderohej një hajmali për gratë dhe fëmijët. Këto personazhe shpesh qëndiseshin në rripa. Artikuj të tillë konsideroheshin amuletë shumë të fortë. Ishte Sirin që personifikoi pastërtinë e mendimeve, shpresën për një të ardhme të ndritur dhe ndihmoi në heqjen e tundimeve të ndryshme. Pse ndodhi? Ky mbetet ende një mister. Dihet me siguri se "funksionet" negative që nga fillimi i shekullit I pas Krishtit. e. Mëri, një zog i errët që kishte pak ngjashmëri me vajzën me krahët e Sirinit, mori mbi vete.

Motrat Sirin: Gamayun dhe Alknost

Pothuajse kopjet e sakta të zogut Sirin - vajzat Alkonost dhe Gamayun - gjithashtu kishin aftësi të jashtëzakonshme, por sllavët pothuajse kurrë nuk i lidhën ato me ndonjë gjë negative. Alkonost, pavarësisht pendës së zezë, simbolizonte diellin dhe ngrohtësinë. Shpesh dy nga tre motrat përshkruheshin së bashku, të përshtatura nga gjethe dhe degë jeshile. Siç u përmend më lart, modelet e bimëve simbolizonin fillimin e ciklit jetësor. Nga disa legjenda dihet se ishte nga dy zogj mitikë që filloi jeta në tokë.

Sirin dhe vajza të tjera të shpendëve: mit apo realitet?

A ka mundësi që vajzat e shpendëve të kenë ekzistuar në të vërtetë dhe nuk janë imagjinata e njerëzve të lashtë sylesh dhe imagjinarë? Është shumë herët për të folur për këtë, pasi aktualisht nuk ka asnjë provë për ekzistencën e tyre reale. Megjithë bollëkun e informacionit se gjenden mbetjet e gjysëm vajzave të pazakonta, pjesa e poshtme e trupit të kujton më shumë një zog, asnjë të dhënë shkencore të besueshme për këtë çështje nuk është publikuar ende nga ndonjë institut kërkimor. Sidoqoftë, shumë janë të prirur të besojnë se zogjtë Sirin, Alkonost dhe Gamayun kanë ekzistuar në të vërtetë. Nëse kjo është e vërtetë apo jo - ndoshta do ta zbulojmë në të ardhmen e afërt. Ose do të mbetet një sekret përgjithmonë.


V.M. Vasnetsov "Sirin dhe Alkonost. Zog i gëzimit dhe Zog i trishtimit"

A nuk duhet të flasim për zogjtë? Po, jo për ato të thjeshtat, por për ato përrallore! Zogu është në të njëjtën kohë një simbol i lumturisë, fluturimit, ëndrrave; trishtim, trishtim dhe reflektim; grykësia dhe mashtrimi. Kjo është ndoshta arsyeja pse ka zogj të ndryshëm në mite, legjenda dhe tradita. Pra, Alkonost dhe Gamayun, Sirin dhe Phoenix janë heronjtë e bisedës sonë sot.

Alkonost


Një zog i mrekullueshëm me një fytyrë njerëzore, i përshkruar në printimet e lashta popullore ruse. Zëri është i ëmbël dhe magjik. Fytyra e një gruaje të bukur. Trupi është i një zogu.
Alkonost jeton në parajsën sllave (Iria).

Kushdo që dëgjon të këndojë Alkonostin, do të harrojë gjithçka me kënaqësi dhe gëzim. Alkonost mund të lëshojë vezë "në buzë të detit", jo duke u çelë, por duke u zhytur në thellësi të detit. Moti ka qenë i kthjellët dhe pa erë për shtatë ditë rresht, që do të thotë se zogjtë e Alkonostit janë gati të çelin.

Është interesante se miti sllav për Alkonostin i bën jehonë legjendës së lashtë greke për vajzën Alcyone. Sipas mitit të lashtë grek, Alcyone, pasi mësoi për vdekjen e burrit të saj, u hodh në det dhe u shndërrua në një zog, të quajtur sipas emrit të saj alkyon (kingfish). Me sa duket, kjo është mënyra se si fjala hyri në gjuhën ruse: është një shtrembërim i shprehjes së vjetër ruse "alcyon është një zog".

Sirin


Fragment i një pikture nga V.M. Vasnetsov "Sirin dhe Alkonost. Zog i gëzimit dhe Zog i trishtimit"

Një nga zogjtë e parajsës. Emri i saj të kujton emrin e parajsës sllave - Iriy. Edhe pse, natyrisht, ky emër vjen nga fjala greke sirenë.

Në shkrimet e lashta ruse dhe legjendat gojore - një zog mitik me fytyrën dhe gjoksin e një gruaje.

Por Sirin, ndryshe nga Gamayun dhe Alkonost, është një zog i zymtë, i errët dhe i trishtuar. Sirin është mishërimi i një shpirti të pakënaqur.
Kushdo që dëgjon zërin e këtij zogu, harron gjithçka. Por së shpejti të gjitha llojet e fatkeqësive dhe pikëllimeve i ndodhin një personi.

Në artin rus, Sirin dhe Alkonost janë një temë që haset shpesh.

Nga rruga, kjo është në të vërtetë ajo që ata e quajnë një buf të vogël.

Gamayun


Fragment i një pikture nga V.M. Vasnetsova "Gamayun"

Gamayun është gjithashtu një zog, lajmëtar i perëndive sllave. Ajo u këndon himne hyjnore njerëzve dhe u tregon atyre të ardhmen.

Moti i keq është pastruar,
Një re kërcënuese po ngrihej.
Lisat bënë zhurmë dhe u përkulën,
Bari dhe bari i puplave tundeshin në fushë.
Pastaj Gamayun fluturoi - zogu profetik -
Nga ana lindore,
Ngritja e një stuhie me krahë.
Nga prapa maleve fluturova lart,

Poeti Nikolai Klyuev i kushtoi rreshtat e mëposhtëm këtij zogu:

Më pëlqen paduni i mjedrës
Rënia e gjetheve është djegëse dhe e djegshme,
Prandaj poezitë e mia janë si retë
Me bubullimat e largëta të vargjeve të ngrohta.
Pra në një ëndërr
Se bardi i harruar nga turneu është i fuqishëm.


Imazhi i një zogu në mitologjinë e popujve të ndryshëm është pothuajse gjithmonë një pjesë integrale e krijuesit, Zotit, nëse dëshironi.

Pra, Hugin dhe Munin u ulën rehat mbi supet e Odinit, të ngarkuar me njohuritë e ndaluara dhe t'i tregonin sunduesit suprem të Aesir ngjarjet si nga e kaluara ashtu edhe nga e ardhmja.

Zogjtë zënë një vend qendror në mitologjinë sllave.

Hyjnia supreme Rod, e cila lindi botën, u shfaqet njerëzve në formën e një rosë gri (drake), duke demonstruar unitetin e tokës dhe ujit. Ajo vlerësohet gjithashtu për gatimin e dy vezëve: Realitetin dhe Navin, të mirën dhe të keqen, dy gjysmat e të gjitha gjërave.

Ëndrrat e fluturimit

Zogjtë te sllavët kanë tipare antropomorfe

Historitë e para mitologjike për zogjtë përqendrohen rreth idesë së fluturimit.

Në mitologjinë sllave, si në shumë të tjera, heroi i legjendave në një mënyrë ose në një tjetër përpiqet të ngjitet në parajsë. Një qilim fluturues, çizme, krahë artificialë dhe shumë më tepër e ndihmojnë atë për këtë.

E gjithë kjo është një përpjekje për t'iu afruar ëndrrës së shumë popujve - të ngjiten lart, të ndjejnë lirinë si zogj.

Sidoqoftë, së bashku me këtë, zogu në mitologjinë sllave është gjithashtu personifikimi i mençurisë, një lloj "këshilltari".

Roli i tij luhet nga një skifter ose korb. Zogu Gamayun është një lajmëtar, një lajmëtar i perëndive, asaj i është caktuar roli i një "përkthyese" të vullnetit të Zotit.

Një imazh i tillë i larmishëm i një zogu nuk mund të mbetej pa "mizën e tij në vaj".

Midis imazheve mitologjike ka edhe ato sinqerisht negative, në një shkallë ose në një tjetër. Kështu, për shembull, zogu Stratim është shkatërrues nga natyra, pasi është përgjegjës për të gjitha stuhitë dhe motin e keq në tokë dhe det.

Përmendjet e para të Alkonost dhe Sirin

Zogu Alkonost, si shoqëruesi i tij i përjetshëm Sirin, janë dy imazhe integrale të parajsës - Iria. Të dy zogjtë janë të mirë nga natyra, por takimi me asnjërin prej tyre nuk ishte i mirë për personin mesatar.

Vlen të përmendet se Alkonost, si Sirin, kthehet në dhe është një referencë e drejtpërdrejtë për Sfinksin dhe Alcyone.

Ky shembull i qartë tregon ndikimin që ka pasur kultura greke në formimin e kulturës sllave.

Alkonosti si lajmëtar gëzimi

Sipas legjendës, Alcyone, vajza e Eolus, zemëroi Zeusin duke marrë emrat e sundimtarëve të panteonit për veten dhe burrin e saj.

Ajo u shndërrua në një peshkatar peshku. Sipas legjendave, në prag të solsticit të dimrit, deti qetësohet për 14 ditë, Alcyone, në formën e një zogu, nxjerr vezë në folenë e saj, e cila lëkundet mbi dallgët e detit.

Nuk dihet se çfarë ka ndodhur me burrin e saj. Në çdo rast, është legjenda e Alcyone ajo që është qendrore në formimin e imazhit të zogut Alkonost.

"Duke mbajtur në duart e saj të bukura një lule parajse dhe një rrotull për shpërblimin në parajsë për veprat e mira"

Ky është përshkrimi i Alkonost-it që mund të gjendet më shpesh. Zogu ka një bust, kokë dhe krahë femërore.

Vlen të përmendet se legjendat theksojnë faktin se zogu Alkonost ka edhe karakteristika dytësore seksuale, përkatësisht gjoksin e femrës.

Ajo është lajmëtarja e gëzimit, lumturisë dhe kënaqësisë që i pret të gjithë besimtarët e vërtetë përtej portave të qiellit.

Habitati dhe veçoritë

Në mitologjinë sllave, zogu Alkonost vajton të vrarët pas betejave të mëdha, duke magjepsur të gjithë me zërin e tij.

Ajo nuk është aspak e keqe, përkundrazi, disponimi i saj është i butë, si ai i qengjit.

Në të njëjtën kohë, zogu paraqet rrezik për çdo person, pasi këndimi i tij e bën atë që e dëgjon të harrojë gjithçka në botë dhe vetëm të dëgjojë, ndonjëherë përgjithmonë.

Përshkrimi më i hershëm i zogut Alkonost gjendet në një miniaturë të shekullit të 12-të.

Atje, krijesa mitike është përshkruar me pendë kafe, gri, një fytyrë të bukur, duart e buta të një vajze të re dhe gjoks të tonifikuar.

Alkonostit iu dha një pendë e bardhë, si dhe një kurorë, nga artisti Vasnetsov, i cili e konsideroi këtë imazh si qendror të mitologjisë sllave.

Sipas legjendës, Alkonost jeton në Iria, por disa legjenda thonë se vendi i zogut është në ishullin Buyan ose afër pellgut të lumit Eufrat.

Vlen të përmendet se imazhi i Sfinksit, i formuar tashmë nën Grekët, shpesh gjendej në mitologjinë e qytetërimit sumerian, i cili u ngrit në brigjet e Eufratit "të gjelbër".

Riprodhimi

Zogu Alkonost lëshon vezë në mes të dimrit direkt në valët e detit. Atje ata shtrihen për 7 ditë, gjatë gjithë kësaj kohe deti është plotësisht i qetë, në mënyrë që të mos ndërhyjë në zhvillimin e pasardhësve.

Në kohën e caktuar, vezët notojnë, pas së cilës zogu mund t'i çelë ato vetëm në breg.

Çfarë ndodh me zogjtë në pleqëri dhe nëse Alkonost vdes nuk dihet.

Sirin si një lajmëtar trishtimi

Sirin është shoqëruesja e përjetshme e Alkonostit dhe gjithashtu është e aftë të magjepsë çdo dëgjues me zërin e saj melodioz.

Ajo është jashtëzakonisht e bukur, por mund të çmendë një person, duke e bërë atë të zhytur përgjithmonë në ëndrrat e së ardhmes, fillimin e së cilës shpall Alkonost.

Zogu, sipas legjendës, fluturon në kopshtet e mollëve për të shpëtuar, dhe këndon me trishtim të pashprehur deri në mesditë, derisa të zëvendësohet nga Alkonost. Prandaj, Sirin konsiderohet një zog i errët.

Dallimet e jashtme nga Alkonost

Sirin është përshkruar me pendë më të errët, duke simbolizuar fillimin e tij "të keq".

Sirin duket disi ndryshe nga Alkonost, megjithëse ato lehtë mund të ngatërrohen.

Koka e këtij zogu është e zbuluar, por ndonjëherë rreth tij përshkruhet një halo, që përfaqëson hyjninë e krijesës.

Gjithashtu, Sirin nuk ka duar femërore, dhe vendbanimi i tij është Kopshti i Edenit.

Ndonjëherë një zog zbret në tokë për t'u shpallur njerëzve fjalë profetike, por ky lajmëtar nuk përshëndetet gjithmonë me bukë dhe kripë.

Sirin mund të gjendet shpesh në gravura të shekujve 15-16, ku ai paraqitet në një rol të papritur, përkatësisht si kundërshtar i njerëzve që largojnë një zog me të shtëna topash.

Vlen të përmendet se sllavët nderuan kultin e forcës, guximit dhe vëllazërisë. Vetë fakti që një mitologji e tillë "e rreptë" ka një vend për disa imazhe të bukura duket i huaj.

Kështu, për shembull, Elena e Urtë, së bashku me mendimin, ishte gjithashtu një mjeshtër e shkëlqyer e çelikut damask. Ndoshta kjo është arsyeja pse sllavët jo vetëm që kishin frikë nga Sirin, por i përzunë me kujdes, pasi këndimi i tij ishte "i huaj" për njerëzit e fortë.

Sidoqoftë, ndryshe nga shumica e imazheve mitologjike, Sirin nuk ka një kundërshtar të qartë, ai është një imazh origjinal.

Analogji me një grua

Është interesante se shumica e zogjve në botë, në një shkallë ose në një tjetër, kanë një alter ego femërore.

Kështu, për shembull, Mbretëresha e Mjellmave dinte të shndërrohej në një zog të bukur, Alkonost dhe Sirin kishin një bust femër. Zogu Gamayun ishte disi i ndryshëm nga "vëllezërit" e tij, pasi tiparet e tij të fytyrës janë të rrepta, të rregullta, është mishërimi i mençurisë, dhe për këtë arsye nuk ka vend për festë apo lumturi në fytyrën e tij.

Është mjaft e mundur që sllavët e konsideronin një grua si një lloj mishërimi të fuqisë origjinale të Familjes, domethënë të aftë për të sjellë një jetë të re në botë.

Zogu në mitologjinë sllave zë, nëse jo një vend qendror, atëherë një vend afër tij. Ajo është një shoqëruese e vazhdueshme e protagonistit, duke e ndihmuar dhe penguar përparimin e tij.