Dihet mirë se një sistem njohurish bëhet shkencor kur merr status social. Kjo do të thotë se është i rëndësishëm nga pikëpamja shoqërore dhe i kërkuar, plotëson kërkesat e kritereve bazë, që ky sistem njohurish të ketë objektin e tij, subjektin, parimet e kërkimit, modelet e funksionimit dhe zhvillimit janë futur dhe justifikuar.
Aparati konceptual dhe kategorik i kësaj shkence përfshin si koncepte të zhvilluara në procesin e shfaqjes dhe zhvillimit të saj, ashtu edhe koncepte të disiplinave të tjera shkencore. Kjo vlen edhe për punën sociale. Kështu, për shembull, koncepte të tilla si "përshtatje", "marrëdhënie", "rehabilitim", etj. konsiderohen në filozofi, sociologji, psikologji, duke përfshirë punën sociale, por në secilën nga këto disiplina ato kanë përmbajtjen e tyre.
Studiuesit i klasifikojnë konceptet e përdorura në grupe. Grupi i parë përbëhet nga terma dhe koncepte që nuk janë kategori specifike të punës sociale si shkencë, të lidhura kryesisht me disiplina specifike. Për shembull, "sfera sociale", "marrëdhëniet shoqërore" lidhen me sociologjinë; "socializimi", "konfliktet" - me psikologjinë, pedagogjinë; “rehabilitim” – me ilaçe etj.
Grupi i dytë i koncepteve ka të bëjë kryesisht me punën sociale, por në të njëjtën kohë përdoret edhe nga shkencat e tjera. Këto koncepte përcaktohen, para së gjithash, nga objektet dhe subjektet, modelet, parimet dhe metodat.
Grupi i tretë i koncepteve përfaqëson kategoritë që lidhen vetëm me punën sociale: mbrojtja sociale, mbështetja sociale, ndihma sociale.
Në studimin e problemeve teorike të punës sociale, një vend i rëndësishëm u kushtohet parimeve. Ato pasqyrojnë lidhjet dhe marrëdhëniet më domethënëse të qenësishme në aktivitetet praktike dhe teorike.
M. V. Firsov dhe E. G. Studenova identifikojnë disa qasje për përcaktimin e parimeve të teorisë së punës sociale.
Së pari, Nëse jashtë vendit kuptimi i realitetit shoqëror erdhi nga praktika, si rezultat i së cilës parimet e tij mbizotërohen nga qëndrimet e orientuara nga praktika ndaj ndryshimit, atëherë në Federatën Ruse ekziston një kuptim i punës sociale si një realitet konceptual, dhe për këtë arsye këtu parimet të punës sociale janë të orientuara drejt parashikimit dhe orientimit përshkrues (përshkrues).
Së dyti, Parimet e punës sociale jashtë vendit pasqyrojnë drejtimet e shkollave kryesore, të cilat përfundimisht u unifikuan në teori dhe praktikë. Në Rusi, nuk ka pluralizëm të qasjeve për përcaktimin e parimeve, pasi ofrimi i ndihmës sociale për popullatën është i centralizuar dhe zhvillohet në kontekstin e ligjeve dhe rregulloreve zyrtare. Prandaj, parimet e punës sociale pasqyrojnë cilësimet e koncepteve të qeverisë.
Së treti, Nëse jashtë vendit parimet lindin nga koncepte praktike (për shembull, "këtu dhe tani"), atëherë në Rusi mbizotërojnë parimet e fushës psikologjike dhe pedagogjike (për shembull, parimi i një qasjeje individuale).
Në përgjithësi, në Rusi përparësi u jepet parimeve të shkencave shoqërore dhe filozofisë. Prandaj, parimet e punës sociale do t'i ndajmë në parime të përgjithshme filozofike (të përgjithshme), parime të përgjithshme teorike të shkencave shoqërore dhe parime specifike shkencore të punës sociale.
TE të përgjithshme filozofike Parimet e mëposhtme të punës sociale përfshijnë:
- orientimi humanist i punës sociale:
- pajtueshmëria e interesave dhe aftësive të shtetit me interesat dhe nevojat e popullatës;
- zgjidhja e problemeve dhe arritja e qëllimeve të punës sociale dhe realizueshmëria e tyre;
- pajtueshmërinë e metodave, mjeteve dhe formave të punës sociale me qëllimet dhe objektivat e saj;
- një sistem i diferencuar social për plotësimin e nevojave të popullsisë;
- personifikimi i punës sociale përmes subjekteve të saj;
- drejtësia dhe altruizmi në punën sociale.
TE shkencore të përgjithshme Parimet e punës sociale përfshijnë rregulla të përgjithshme në lidhje me edukimin dhe formalizimin e koncepteve të saj shkencore, kategorive, shpjegimeve të dukurive dhe proceseve, justifikimin dhe vendosjen e ligjeve dhe modeleve, si dhe zhvillimin e mjeteve, formave dhe metodave të punës sociale.
Parimet e përgjithshme shkencore diferencohen në të përgjithshme sociologjike, psikologjike-pedagogjike, metodologjike dhe organizative.
Të përgjithshme sociologjike parimet formalizohen si rezultat i ndërtimit të imazhit social të klientit. Kjo perfshin:
- informacion karakterologjik për klientin;
- e drejta dhe mundësia e klientit për të bërë zgjedhje dhe vendime të pavarura;
- disponueshmëria e kapacitetit të vetë-ndihmës;
- mosndërhyrja në jetën private të klientit;
- anëtarësimi i klientit në grupe të caktuara shoqërore që janë potencialisht subjekt i diskriminimit për shkak të gjinisë, moshës, bindjeve fetare, kombësisë, pikëpamjeve politike, orientimit seksual, etj. anëtarët e tyre;
- hiperaktiviteti emocional dhe sjellja provokuese (ndoshta e viktimizuar) e shkaktuar nga përvoja e klientit të problemeve të tij, etj.
TE psikologjike dhe pedagogjike parimet përfshijnë:
- modalitet;
- empatia (simpatia, ndjenja kur "zemra hidhërohet dhe gëzohet");
- tërheqja (tërheqja e klientit dhe subjekti i punës sociale);
- besimi në sistemin “objekt-subjekt” të punës sociale etj.
TE metodike parimet përfshijnë: vazhdimësinë, konsistencën, vazhdimësinë, kompetencën, etj.
TE organizative - universaliteti, kompleksiteti, ndërmjetësimi, solidariteti, subsidiariteti (ndihma).
Shkencore private Parimet e punës sociale karakterizojnë, para së gjithash, marrëdhëniet në sistemin e klientit – lënda e punës sociale”:
- klient-centrizmi, pasi respektimi dhe mbrojtja e interesave dhe nevojave të klientit është sistemformues në punën sociale. (Duhet të theksohet se ky parim kufizon aktivitetet e një punonjësi social në zbatimin e të drejtës së një qytetari për të refuzuar sigurimet shoqërore.);
- parim Mbështetja në pikat e forta të klientit përfshin zhvillimin e aftësisë së tij për të përballuar efektet negative të mjedisit shoqëror;
- parim privatësi (mos zbulimi i informacionit për jetën private të klientit);
- parim shkathtësi merr një qëndrim respektues ndaj çdo klienti, pavarësisht nga karakteristikat e tij karakterologjike dhe sociale dhe ndarja nga subjekti i punës sociale të ndjenjave të tij nga marrëdhëniet profesionale;
- parim tolerancës nënkupton një qëndrim tolerant të subjektit të punës sociale ndaj çdo manifestimi agresioni dhe provokimi nga ana e klientit me qëllim të ndryshimit pozitiv të jetës së tij.
Ka parime private shkencore që karakterizojnë fokusi Punë sociale:
- fokus parandalues aktivitetet e lëndës së punës sociale për përcaktimin e “zonave të rrezikut” në sistemin “person – situatë problemore”;
- përgjigje direkte ndaj situatës problematike të klientit, veçanërisht nëse klienti ka humbur aftësinë për t'u kujdesur për veten, ka identifikuar fakte të dhunës ndaj fëmijëve, kërcënimin e sjelljes vetëvrasëse, etj.;
- meqenëse lënda e punës sociale duhet të mbajë në zonën e vëmendjes ata që kanë marrë ndihmë sociale, atëherë testimi i efektivitetit të ndërhyrjes është një parim i rëndësishëm shkencor privat i punës sociale.
Së fundi, ekzistojnë edhe parime brenda burimeve
Punë sociale. Në lidhje me likuidimin e sistemit të marrjes falas të përfitimeve dhe shërbimeve sociale, gjatë punës sociale janë të rëndësishme:
- parim mekanizmi i tregut funksionimi i sferës sociale në përgjithësi dhe i punës sociale në veçanti;
- kursim burimesh parimi (burimet shtetërore dhe publike), respektimi i procedurës për ofrimin e ndihmës dhe shërbimeve sociale, caktimi i ndihmës;
- parim aktivizimi i kapacitetit institucionet shtetërore dhe joformale të ndihmës.
Puna sociale si shkencë bazohet në modelet e veta - lidhje të rëndësishme të përsëritura midis fenomeneve, veprimi i të cilave manifestohet në formën e tendencave që përcaktojnë linjën kryesore të zhvillimit të një fushe të caktuar të veprimtarisë.
Duhet të theksohet se modelet që ekzistojnë objektivisht në realitet shpesh ndryshojnë nga modelet që ndodhin në shkencë.
Në realitet, modelet shfaqen në një kompleks, dhe jo të izoluar nga të tjerët, dhe vetëm në teori, të menduarit tonë, falë aftësisë për të abstraguar nga lidhjet agregate, na lejon të izolojmë dhe formulojmë modele në formën e tyre të pastër.
Natyra ndërdisiplinore, integruese e punës sociale, nevoja për përpunim statistikor të një sasie të madhe materialesh empirike dhe të dhënash vëzhguese e ndërlikojnë identifikimin dhe formulimin e modeleve.
Aktualisht, mund të flasim për një numër modelesh.
Modeli kryesor mund të identifikohet raporti ndërmjet politikës sociale dhe përmbajtjes së punës sociale në shoqëri.
Meqenëse shteti përcakton masën e financimit për programet sociale, llojet e garantuara të shërbimeve, masat e mbështetjes sociale etj., puna sociale varet tërësisht nga politika sociale që shteti po ndjek aktualisht.
Një model tjetër është përcaktimi i përmbajtjes dhe i formave të punës sociale nga kushtet sociokulturore të zbatimit të saj.
Është gjithashtu e natyrshme raporti ndërmjet qëllimeve të zhvillimit shoqëror dhe nivelit të zhvillimit të punës sociale.
Modeli tjetër është kushtëzimi strukturor dhe funksional i efektivitetit të punës sociale, duke përfshirë marrëdhënien ndërmjet cilësisë së punës sociale dhe organizimit të veprimtarive të institucioneve të shërbimit social.
Studiuesit në teorinë e punës sociale identifikojnë gjithashtu modele të tilla si:
- kompetenca profesionale dhe orientimi i vlerës së personelit të sektorit social;
- diagnostikimi i hershëm dhe parandalimi modern etj.
Përvoja botërore dhe vendase në kryerjen e aktiviteteve të ndihmës sociale tregon se ligjet e punës sociale, si ato të përmendura më sipër, ashtu edhe ato të pa formuluara ende, kanë natyrë objektive dhe manifestohen pavarësisht nga vullneti dhe dëshira e njerëzve, njohuritë apo mosnjohja e tyre nga specialistët. . Një punonjës i një shërbimi social ose organi drejtues social, për arsye të ndryshme, mund të injorojë praninë e këtyre modeleve, por kjo nuk i mohon veprimet dhe ndikimin e tyre. Eliminimi i pasojave negative të shkaktuara nga neglizhimi i veprimit të faktorëve objektivë të funksionimit shoqëror do të kërkojë përpjekje, kohë dhe burime shtesë, të cilat janë gjithmonë në mungesë. Kjo është arsyeja pse, sa më thellë të kuptojë një specialist i punës sociale dhe sa më plotësisht të marrë parasysh modelet e saj në aktivitetet e tij praktike, aq më efektive janë rezultatet e tij.
Duhet theksuar se njohuritë teorike të modeleve në vetvete nuk garantojnë përdorimin sistematik të tyre në praktikën e përditshme të specialistëve të punës sociale. Një praktikues nuk është në gjendje të kryejë një analizë të detajuar teorike të situatës sociale në çdo rast specifik, të ndërlidhë qëllimisht veprimet e tij me lidhje të qëndrueshme dhe modele të realitetit shoqëror dhe të reflektojë mbi marrëdhënien e tij me klientin. Prandaj, në praktikë, ai më shpesh rrjedh nga tipike e problemeve të klientëve, përdor kryesisht ato përfundime dhe rregulla që formulohen nga shkenca dhe praktika në bazë të modeleve të hapura dhe shprehin një listë të caktuar kërkesash për një punonjës social.
Formimi dhe zhvillimi i teorisë së punës sociale përfshin zhvillimin e një sistemi ligjesh.
Siç vëren L.V Topchiy, identifikimi i një sistemi modelesh të punës sociale nuk është një detyrë aq e thjeshtë. Ky është një proces kompleks dhe kontradiktor i lidhur me njohuritë sociale dhe humanitare.
Rregullsitë si subjekt i shqyrtimit sistematik paraqesin një fushë specifike të kërkimit dhe një lloj kompleks të sistemeve shoqërore. Siç ka treguar përvoja e brendshme në zhvillimin e teorisë së punës sociale, modelet nuk mund të përcaktohen mekanikisht, bazuar vetëm në praktikën e vendosur të punës sociale në Rusi. Ata janë të paarritshëm për të drejtuar perceptimin shqisor. Dhe deri më tani, kufijtë e fushës lëndore të veprimit të ligjeve të punës sociale nuk janë përcaktuar as në teori, as në sferën e vetëdijes së zakonshme.
Ligjet e punës sociale të formuluara në shkencë, ndërsa njohuritë e proceseve reale zhvillohen dhe thellohen, dhe ndërsa aparati konceptual përmirësohet, ndryshon dhe transformohet.
Aktualisht, mund të flasim për modelet e mëposhtme.
- 1. Puna sociale është një lloj aktiviteti specifik për të ndikuar në proceset që ndodhin në shoqëri në përputhje me nevojat e njerëzve, kërkesat e një situate specifike, në shërbim të interesave të të gjithë njerëzve, lartësimin e tyre shpirtëror dhe rinovimin e marrëdhënieve shoqërore, ruajtjen dhe rinovimin e marrëdhënieve shoqërore. rehabilitimi i shëndetit social.
- 2. Formimi i një individi ndodh sipas një “programi social” - nën ndikimin e mjedisit shoqëror, me rolin përcaktues të vetë individit në zhvillimin e tij.
- 3. Burimet e formimit dhe konsumit të shërbimeve sociale janë të përcaktuara në natyrë shoqërore (të përcaktuara nga nevojat e shoqërisë dhe pasqyrojnë tendencat në zhvillimin e saj).
Kështu, ligjet e punës sociale regjistrojnë:
- marrëdhëniet ndërmjet proceseve shoqërore në shoqëri, politikës sociale dhe punës sociale;
- kushtëzimi i përmbajtjes, formave dhe metodave të punës sociale sipas rrethanave specifike të jetës së grupeve, komuniteteve, individëve të ndryshëm; zgjidhja e problemeve sociale përmes nevojave dhe interesave personale të klientëve;
- varësia e efektivitetit të punës sociale nga profesionalizmi dhe cilësitë morale të specialistëve, nga aftësitë e sistemit shoqëror të shtetit dhe shoqërisë.
Modelet, parimet dhe funksionet e punës sociale.
Komponenti më i rëndësishëm strukturor i teorisë shkencore të punës sociale janë ligjet e saj. Ligjet e punës sociale shprehin më plotësisht në një formë të integruar natyrën dhe drejtimin e tërësisë së lidhjeve shoqërore..
Efektiviteti dhe efikasiteti i punës sociale përcaktohen kryesisht nga niveli optimal i zhvillimit dhe funksionimit të shërbimeve sociale, vlefshmëria shkencore e zgjedhjes së përmbajtjes dhe teknikave teknologjike gjatë punës me njerëz, lidhjet direkte dhe indirekte dhe ndikimet reciproke të nevojave, interesave, aspiratat, disponimet dhe motivet e sjelljes njerëzore në rrethana të ndryshme jetësore.
Natyra ndërdisiplinore, integruese e punës sociale, rëndësia ekstreme e përpunimit statistikor të një sasie të madhe të materialit empirik, të dhënave praktike dhe vëzhgimeve - e gjithë kjo e ndërlikon identifikimin dhe formulimin e modeleve. Siç u përmend tashmë, në punën sociale ekzistojnë marrëdhënie dhe marrëdhënie menaxheriale midis specialistit dhe klientit, të cilat na lejojnë të dallojmë dy grupe modelesh.
Për organet administrative të mbrojtjes sociale niveli republikan dhe rajonal, Duke përfaqësuar një grup grupesh specialistësh të formuar në mënyrë organizative, marrëdhëniet e menaxhimit përcaktohen nga modelet e mëposhtme:
‣‣‣ marrëdhëniet ndërmjet proceseve shoqërore në shoqëri, politikës sociale dhe punës sociale;
‣‣‣ varësia e efektivitetit të mbrojtjes sociale nga orientimi social i ndërgjegjes dhe veprimtarive të personelit të organeve qeveritare, profesionalizmi dhe cilësitë morale të specialistëve të shërbimit social;
‣‣‣ përmbajtja, format dhe metodat e punës sociale përcaktohen nga rrethanat specifike të jetës së grupeve, individëve, komuniteteve të ndryshme;
‣‣‣ varësia e efektivitetit të punës sociale nga përputhja dhe konsistenca e qëllimeve imediate dhe afatgjata të mbrojtjes sociale të popullsisë, etj.
Lidhje të rëndësishme që ndikojnë në efektivitetin e arritjes së qëllimeve të punës sociale në drejtpërdrejt në nivelin e kontaktit, shprehen me modelet e mëposhtme:
‣‣‣ interesi i përbashkët i punonjësit social dhe klientit në rezultatet përfundimtare të ndërveprimit të tyre;
‣‣‣ integriteti i ndikimit të specialistit të punës sociale tek klienti;
‣‣‣ respektimin e kompetencave dhe përgjegjësive të një specialisti të punës sociale;
‣‣‣ korrespondencë e nivelit të përgjithshëm të zhvillimit të specialistit të punës sociale dhe klientit të shërbimeve sociale etj.
Përvoja botërore dhe e brendshme e punës sociale tregon se modelet e formuluara dhe të pa formuluara ende nga shkencëtarët dhe praktikuesit janë objektive në natyrë dhe manifestohen pavarësisht nga vullneti, dëshira e specialistëve dhe njohuritë e tyre. Një specialist në fushën e punës sociale, për arsye të ndryshme, mund të injorojë natyrën objektive të modeleve të punës sociale - kjo nuk do të prishë veprimin dhe ndikimin e modelit, por do të çojë në pasoja të padëshirueshme, eliminimi i të cilave do të kërkojë përpjekje, kohë dhe burime shtesë. Kjo është arsyeja pse sa më thellë që një specialist të kuptojë dhe të marrë parasysh më plotësisht modelet në praktikë, aq më efektive është puna e tij.
Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se në praktikë specialisti udhëhiqet vetëm nga përfundimet dhe rregullat që dalin nga ligjet e formuluara nga shkenca, të cilat, duke shprehur një listë shumë specifike kërkesash, bëhen parimi, pikënisja dhe rregulli i përgjithshëm i aktivitetet e punonjësit social.
Parimet e punës sociale- komponenti më i rëndësishëm strukturor i formave logjike të teorisë shkencore. Është përmes parimeve që parimet teorike lidhen drejtpërdrejt me praktikën e punës sociale. Puna sociale është e lidhur ngushtë me problemet e zhvillimit shoqëror. Punonjësit social marrin pjesë në zhvillimin dhe zbatimin e politikave sociale, zbatimin e programeve sociale për mbrojtjen sociale të popullatës nga degradimi dhe rreziqet sociale dhe krijimin e kushteve të denja për funksionimin shoqëror të njeriut. Roli i punës sociale është veçanërisht i rëndësishëm në mbështetjen e vitalitetit të anëtarëve “socialisht të cenueshëm” të shoqërisë, duke ofruar ndihmë për njerëzit që gjenden në situata të vështira jetësore.
Kompleksiteti dhe diversiteti i faktorëve ndërveprues në punën sociale reflektohet në sistemin e parimeve të punës sociale, i cili mund të ndahet në disa grupe:
‣‣‣ metodologjike;
‣‣‣ organizative dhe administrative;
‣‣‣ psikologjike dhe pedagogjike;
‣‣‣ socio-politike.
Parimet metodologjike janë parimet e qasjes epistemologjike, përcaktimit, reflektimit, zhvillimit.
Parimet organizative dhe të shpërndarjes janë:
– kompetenca socio-teknologjike e personelit;
– stimulim;
– kontrollin dhe verifikimin e ekzekutimit;
-siguria funksionale;
– uniteti i rregullave dhe i përgjegjësive.
P Parimet psikologjike dhe pedagogjike shprehin kërkesat për zgjedhjen e mjeteve teknologjike të ndikimit psikologjik dhe pedagogjik te klientët e shërbimeve sociale. Parimet kryesore të këtij grupi përfshijnë:
- një qasje e integruar dhe sistematike për analizën dhe vlerësimin e kushteve të jetesës së klientit dhe zgjedhjen e formave dhe metodave të punës;
– qasja individuale ndaj personalitetit të klientit të shërbimeve sociale;
– qëllimshmëria dhe synimi i punës sociale;
– takt dhe tolerancë gjatë komunikimit me klientët e shërbimeve sociale, etj.
Parimet socio-politike shprehin kërkesa të përcaktuara nga varësia e përmbajtjes dhe drejtimit të punës sociale nga politika sociale e shtetit, e cila përcakton qasjet konceptuale për zgjedhjen e prioriteteve në mbrojtjen sociale të popullatës, për kombinimin dhe shkrirjen personale. dhe interesat shtetërore në punën sociale. Parimet kryesore të këtij grupi:
‣‣‣ qasje shtetërore ndaj problemeve të zgjidhura në punën sociale;
‣‣‣ humanizmi dhe demokracia në përmbajtjen dhe metodat e punës sociale;
‣‣‣ duke marrë parasysh kushtet specifike të jetesës së individit dhe grupit shoqëror gjatë zgjedhjes së përmbajtjes, formave dhe metodave të punës sociale;
‣‣‣ ligjshmërinë dhe drejtësinë e veprimeve të punonjësit social.
Një tjetër klasifikim i parimeve të teorisë së punës sociale është me interes:
I. Parimet e përgjithshme filozofike: determinizëm, reflektim, zhvillim.
II. Parimet e përgjithshme shoqërore: historicizëm, kushtëzimi social, rëndësi shoqërore.
III. Parime specifike:
Ø psikologjike dhe pedagogjike - ndjeshmëri, modalitet, tërheqje (tërheqje), besim;
Ø metodologjike – qasja e diferencuar, vazhdimësia, konsistenca, vazhdimësia, kompetenca;
Ø organizative – universaliteti, kompleksiteti, ndërmjetësimi, solidariteti;
Ø normative dhe ligjore – respektimi i të drejtave të njeriut në fushën e shërbimeve sociale, sigurimi i garancive sociale, mundësive të barabarta në marrjen e shërbimeve mjekësore dhe sociale, pëlqimi vullnetar i qytetarëve gjatë marrjes së shërbimeve, aksesi i shërbimeve sociale, respektimi i konfidencialitetit, vazhdimësia e të gjitha llojeve. dhe format e shërbimeve sociale, targetimi, përparësia e ndihmës për qytetarët që janë në një situatë që kërcënon shëndetin ose jetën e tyre, fokusi parandalues, promovimi i rehabilitimit dhe përshtatjes sociale, ndërdepartamentalizmi dhe ndërdisiplinariteti, qasja aktive, organizimi territorial i shërbimeve sociale, mbështetja shtetërore. , ndihmojnë aktivitetet publike vullnetare për të ofruar shërbime mjekësore dhe sociale.
Komponentët strukturorë të punës sociale si shkencë japin një kontribut të caktuar në zbatimin e teorisë së përbashkët shkencore funksione:
‣‣‣ informative, meqenëse teoria e punës sociale përmban informacione për proceset shoqërore që ndodhin në të vërtetë, i përshkruan ato në një formë të përgjithësuar duke përdorur një aparat konceptual, në ligjet dhe parimet e qenësishme në fushën lëndore të punës sociale;
‣‣‣ shpjeguese, meqenëse shkenca thirret jo vetëm për të përshkruar procese dhe fenomene, por për të shpjeguar marrëdhëniet komplekse shkak-pasojë, prirjet kryesore dhe drejtimin e zhvillimit të tyre;
‣‣‣ heuristike, që qëndron në faktin se teoria shkencore nuk përshkruan thjesht realitetin, por mbart risi, njohuri të reja që zgjerojnë kuptimin tonë për problemet e punës sociale. Teoria shkencore e punës sociale, si çdo tjetër, është heuriste në qëllimin, origjinën, format dhe metodat e zhvillimit, shprehjes dhe përdorimit të saj;
‣‣‣ praktike, që konsiston në faktin se ajo krijohet nga nevojat e praktikës, zhvillohet mbi bazën e saj dhe gjen konfirmimin e së vërtetës së saj, përsëri në praktikë. Kjo vërehet veçanërisht qartë në shembullin e shkencave të aplikuara, të cilat përfshijnë teorinë e punës sociale;
‣‣‣ prognostike, i cili identifikon tendencat, parashikon drejtimin e zhvillimit të proceseve shoqërore, objekteve të punës sociale dhe siguron një ndikim proaktiv në zhvillimin e fenomeneve dhe proceseve shoqërore.
Funksionet e punës sociale si një sistem i njohurive shkencore janë rezultat i një sinteze të funksionimit të përbërësve të saj dhe të integrimit të marrëdhënieve strukturore. Oʜᴎ vepron si një formë dhe metodë e manifestimit të veprimtarisë heuristike dhe krijuese të sistemit, duke ushtruar një ndikim të kundërt në përbërjen e përbërësve në sistem, duke marrë parasysh qëllimet e reja në zhvillim.
Modelet, parimet dhe funksionet e punës sociale. - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "Rregullsitë, parimet dhe funksionet e punës sociale". 2017, 2018.
Parimet rrjedhin nga ligjet.
Parimet e SR janë elementët më të rëndësishëm strukturorë të formave logjike të teorisë shkencore dhe rregullat themelore të veprimtarisë empirike. Parimet e SR pasqyrojnë lidhjet dhe marrëdhëniet më domethënëse të qenësishme në aktivitetet praktike dhe teorike. Ato pasqyrojnë jo vetëm ideologjinë e SR, kriteret për efektivitetin e praktikës, por edhe prirjet njohëse të SR si fushë e njohurive shkencore.
Prioritet në strukturën e parimeve të SR-së u jepet parimeve filozofike dhe parimeve të shkencave shoqërore. Guslyakova L.G. identifikon grupet e mëposhtme të parimeve të teorisë SR.
Parimet e përgjithshme filozofike, në themel të të gjitha shkencave për shoqërinë, njeriun dhe mekanizmat e ndërveprimit të tyre:
– parimet e determinizmit, që shpreh ekzistencën e kushtëzimit të një dukurie ose procesi nga të tjerët; tregon shkakësinë e dukurive shoqërore nga faktorët ekonomikë dhe politikë; për shembull, kur punoni me problemin e një klienti, është e rëndësishme të identifikoni faktorët (arsyet) që përcaktuan jo vetëm shfaqjen e problemit, por edhe shfaqjen e tij;
– reflektim, që karakterizon specifikën e pasqyrimit të fakteve të ndryshme nga aktorët shoqërorë; specifikat e reflektimit përcaktohen nga karakteristikat e subjektit social, të cilat duhet të merren parasysh kur punoni me lloje të ndryshme klientësh (për shembull, qëndrimi i një pensionisti dhe një të riu ndaj formave të ndryshme të ndihmës do të jetë i ndryshëm); veçoritë e pasqyrimit të dukurive konstante dhe episodike nga aktorët shoqërorë etj.
- zhvillimi, i cili përfshin marrjen parasysh të unitetit të aspekteve sasiore dhe cilësore gjatë studimit të ndonjë objekti; Duhet të kihet parasysh se jo të gjitha ndryshimet çojnë në zhvillim; në teorinë e SR-së ka rëndësi të madhe lidhja ndërmjet kategorive “zhvillim” dhe “përparim”, të cilat konsiderohen si efektiviteti i ndihmës sociale, mbështetjes etj.;
– një qasje epistemologjike, e cila fokusohet në studimin dhe krahasimin e veçantisë socio-historike të proceseve në shoqëri, na mëson të shohim specifikën e tyre, tendencat e zhvillimit dhe modelet;
– një qasje personale, e cila kërkon që gjatë studimit të proceseve shoqërore të merret parasysh se bartësi i tyre është një person specifik me nevojat, interesat, vlerat, ndjenjat dhe mendimet e tij;
- uniteti i ndërgjegjes dhe aktivitetit, i cili e pajis punonjësin social me një kuptim të saktë të thelbit të një lloji të veçantë aktiviteti në të cilin përfshihet klienti social, dhe ndikimi i nivelit të vetëdijes në zhvillimin e këtij aktiviteti.
Parimet e përgjithshme Shkencat shoqërore:
– historicizmi, i cili supozon se asnjë fenomen i vetëm shoqëror, asnjë proces i vetëm shoqëror nuk mund të kuptohet pa sqaruar karakteristikat dhe kushtet në të cilat ato lindën;
– kushtëzimi social, thelbi i të cilit është se në periudha të ndryshme të zhvillimit shoqëror grupe të caktuara klientësh mund të veprojnë si objekte prioritare të ndihmës dhe mbështetjes sociale; modele të ndryshme të zhvillimit shoqëror do të nënkuptojnë gjithashtu modele të ndryshme të SR (modeli i parë: rimëkëmbja ekonomike, zhvillimi i tij i qëndrueshëm kontribuojnë në ristrukturimin e të gjithë sistemit të mbrojtjes sociale të popullsisë, kalimin në shfaqjen e dy sistemeve ndërvepruese - shtetërore dhe jo -Modeli i 2-të shtetëror: sigurimi i veprimtarive të organeve shtetërore të sigurimeve shoqërore është faktori kryesor në mbështetjen e qytetarëve me aftësi të kufizuara dhe familjeve me fëmijë, mbrojtja sociale nga varfëria e tretë - forcimi dhe zhvillimi progresiv i ekonomisë dhe sferës sociale; standardi i jetesës së qytetarëve, parimi i "universalitetit të mbrojtjes sociale" mund të zbatohet);
- rëndësia sociale, detyron të marrë parasysh jo vetëm natyrën, por edhe rolin, rëndësinë, funksionet e fenomeneve të caktuara sociale dhe socio-psikologjike, nevojat, interesat, opinionet e llojeve të ndryshme të klientëve; përfshin një qasje të bazuar në vlera për karakterizimin e fenomeneve sociale nga këndvështrimi i klientit, duke marrë parasysh karakteristikat e tij kryesore, karakteristikat e perceptimit të ndihmës dhe mbështetjes së ofruar;
– lidhja e pazgjidhshme ndërmjet individit dhe mjedisit të tij shoqëror.
social-politik kërkesa të shprehura të kushtëzuara nga varësia e përmbajtjes dhe drejtimit të RV-së nga politika sociale e shtetit: uniteti i qasjes shtetërore në kombinim me karakteristikat rajonale të SR-së, demokracia e përmbajtjes dhe metodave të saj, duke marrë parasysh jetën specifike. kushtet e një individi ose grupi shoqëror kur zgjedh përmbajtjen, format dhe metodat e SR me ta, ligjshmërinë dhe drejtësinë e veprimtarive të punonjësit social.
Parimet organizative pasqyrojnë kompleksitetin dhe diversitetin e lidhjeve dhe marrëdhënieve organizative, funksionale-hierarkike (kompetenca socio-teknologjike e personelit, parimi i unitetit të të drejtave dhe përgjegjësive, etj.).
Psikologjike dhe pedagogjike Parimet shprehin kërkesat për zgjedhjen e mjeteve të ndikimit dhe ndërveprimit psikologjik dhe pedagogjik me klientin: një analizë gjithëpërfshirëse e vlerësimit të kushteve të jetesës së klientëve dhe zgjedhjes së formave dhe metodave të punës me ta; qasja individuale; qëllimshmëria dhe synimi i RV.
Parimet specifike të CP përcaktojnë rregullat bazë për veprimtaritë në ofrimin e shërbimeve sociale. Këtu përfshihen parimet e universalitetit, mbrojtja e të drejtave sociale, reagimi social, fokusi parandalues, klient-centrizmi (njohja e përparësisë së të drejtave të klientit), vetëbesimi, maksimizimi i burimeve sociale, konfidencialiteti, toleranca, aktivizimi, i cili vlen njëlloj. për veprimtaritë e lëndës dhe objektit të punës sociale; marrëdhëniet ndërmjet mjedisit dhe individit në procesin e dhënies së ndihmës etj.
Më shpesh, parimet e teorisë së punës sociale, duke pasqyruar tendencat e saj njohëse, zakonisht ndahen në të përgjithshme dhe specifike. Grupi i parë i parimeve tregon strategjinë njohëse të shkencës dhe është i natyrës filozofike dhe të përgjithshme shoqërore. Grupi i dytë vjen nga qasje komplekse teorike ndaj punës sociale dhe ka një orientim taktik, duke treguar mënyra për të zgjidhur problemet.
M.V. Firsov ndan parimet e teorisë SR në grupet e mëposhtme:
1) parimet e përgjithshme që pasqyrojnë strategjitë e SR në të gjitha drejtimet e saj njohëse dhe praktike; 2) parimet konceptuale karakteristike për shkollat dhe drejtimet teorike; 3) parimet operacionale ose të nënkuptuara të zbatuara në procesin e ndërveprimeve në nivele të ndryshme; 4) parimet etike që pasqyrojnë imperativat morale të një punonjësi social që kryen një mision të caktuar në shoqëri.
Në drejtime dhe shkolla të ndryshme, këto parime mund të kenë tipologjitë dhe klasifikimet e tyre.
1. Parimet e përgjithshme të SR. Këto parime pasqyrojnë lidhjet dhe marrëdhëniet tipologjike të përgjithshme karakteristike të të gjitha sistemeve të klasifikimit SR. Këto parime janë universale, karakteristike për të gjitha shkollat e dijes në RV.
Parimi i aktivizimit buron nga ideja e partneritetit të barabartë dhe përgjegjësisë së barabartë të subjektit dhe objektit të ndihmës sociale. Qëllimet e aktivizimit shoqërohen si me përcaktimin e pavarësisë së objekteve të ndihmës, ashtu edhe me aftësinë për të identifikuar, mbrojtur dhe zgjidhur problemet e tyre në mënyrë të pavarur.
Parimi “mjedis-person” shoqërohet me udhëzime metodologjike për procesin e ndërveprimit, ku mjedisi është objekt ndryshimi. Arsyeton lidhjet dhe marrëdhëniet thelbësore ndërmjet subjektit dhe mjedisit që ndryshojnë strategjitë e zhvillimit.
Parimi "person-mjedis" pasqyron thelbin e strategjive për ndryshimin dhe zhvillimin e mezo- dhe makro-objekteve të ndihmës, ku një subjekt individual vepron si një agjent aktiv modifikimi. Parimi supozon se nuk ka varësi fatale të një personi nga mjedisi, i cili gjithashtu ndryshon nën ndikimin e transformimeve individuale të subjekteve individuale.
Parimi “këtu dhe tani” është një qëndrim i përgjithshëm ndaj procesit të ndërveprimit dhe njohjes së një punonjësi social me një klient, ku përditësohen mendimet, ndjenjat dhe ngjarjet që ndodhin drejtpërdrejt në një kohë të caktuar ekzistenciale konkrete.
Parimi "atje dhe pastaj" përfaqëson fokusin e punonjësit social në proceset e ndërveprimit dhe njohjes së klientit, në të cilat përditësohen përvojat e kaluara dhe situatat jetësore të klientit, të cilat ishin arsyeja e modifikimit të strategjive të tij të jetës.
Parimi "Unë dhe të tjerët" është parimi sipas të cilit procesi i njohjes në SR duhet të marrë parasysh tërësinë e ndikimeve që çojnë në ndryshime në strategjitë e zhvillimit të objektit. Ato mund të përfaqësohen nga lidhje, marrëdhënie, situata të ndryshme dhe të vendosen në sfera dhe fusha të ndryshme të ekzistencës që nuk lidhen drejtpërdrejt me objektin e ndihmës. Sipas këtij parimi, zbulohet strategjia e dhënies së ndihmës për subjektin, duke marrë parasysh forcat e ndryshme që kontribuojnë në të.
2. Parimet konceptuale të punës sociale. Parimet e këtij niveli lidhen me dukuritë, procedurat dhe kuptimet themelore të konceptit. Pa qenë universale në natyrë, ato pasqyrojnë lidhjet dhe marrëdhëniet e një dege të caktuar të praktikës dhe të të kuptuarit shkencor.
Teoria SR e situatës bazohet në konceptin e sjelljes. Koncepti qendror është situata. Gama e manifestimeve të saj është mjaft e gjerë - nga kriza individuale në familje dhe kolektive. Parimi: situata realizohet përmes zhvillimit personal.
Teoria e roleve bazohet në përcaktimin e sjelljes së njerëzve nga statusi dhe pozicioni i tyre në marrëdhëniet ndërpersonale. Parimi i komplementaritetit të roleve. Sipas këtij parimi, modelet e ndihmës dhe mbështetjes për një subjekt janë të mundshme brenda kufijve të ndryshimeve në repertorin e tij të rolit shoqëror.
Teoria e sistemeve ekologjike bazohet në konceptin e shkëmbimit të ndërsjellë në sistemin person-mjedis. Parimi i komplementaritetit ekologjik. komplementariteti konsiderohet në kundërshtim me mikro-, mezo- dhe makrosistemet e ndryshme të përfaqësuara në RV nga sistemi individual, familjar, grupor dhe shtetëror. Pra, në sistemin “shtet-komunitet” ky parim kuptohet në atë mënyrë që një bashkësi njerëzish merr ndihmë nga shteti, duke marrë parasysh nivelin e jetesës së tyre, por në proporcion me burimet natyrore në dispozicion.
3. Parimet operative. Këto parime janë ndërtuar mbi bazën e përvojës individuale të punonjësit social në procesin e ndërveprimit të tij me klientin. Për shembull, parimet e socializimit, mbështetjes, trajnimit, etj.
4. Parimet etike të punës sociale. Këto parime përcaktojnë sjelljen normale të një punonjësi social. Ato mbulojnë aspekte të ndryshme: sjelljen profesionale, marrëdhëniet me klientët, trajtimin e klientëve dhe punëdhënësve, qëndrimin ndaj profesionit dhe shoqërisë. Parime të tilla u zhvilluan nga Shoqata Kombëtare e Punonjësve Socialë të SHBA-së. Në Rusi, Shoqata Ndërrajonale e Punonjësve Socialë miratoi një kod të punonjësve social, i cili përfshin parimet:
– parimi i kompetencës;
– parimi i përgjegjësisë morale ndaj klientit;
– parimi i përgjegjësisë morale ndaj shoqërisë;
– parimi i përgjegjësisë morale ndaj profesionit dhe kolegëve.
Rregullsitë janë një komponent strukturor i teorisë shkencore të punës sociale.
Identifikimi i modeleve, si lidhjet më domethënëse, të përsëritura, është qëllimi i teorisë shkencore në fushën e punës sociale.
Identifikimi i modeleve në punën sociale është i ndërlikuar nga natyra e saj ndërdisiplinore, integruese.
Për organet administrative të mbrojtjes sociale, marrëdhëniet e menaxhimit përcaktohen nga modelet e mëposhtme:
1. Varësia e efektivitetit të mbrojtjes sociale nga sistemi i organeve drejtuese.
2. Varësia e efektivitetit të mbrojtjes sociale nga veprimtaritë e personelit të organeve qeveritare.
3. Varësia e efektivitetit të punës sociale nga përmbajtja e qëllimeve imediate dhe afatgjata të mbrojtjes sociale të popullsisë.
Efektiviteti i qëllimeve të punës sociale varet nga modele të tilla si:
1. Interesi i përbashkët i punonjësit social dhe klientit në rezultatet përfundimtare të punës.
2. Integriteti i ndikimit të specialistit të punës sociale tek klienti.
3. Korrespondenca e kompetencave dhe përgjegjësive të specialistit të punës sociale.
4. Korrespondencë ndërmjet nivelit të përgjithshëm të zhvillimit të specialistit të punës sociale dhe klientit.
Prandaj, veprimtaria e një specialisti të punës sociale që kupton dhe merr parasysh ligjet e punës sociale, pra njeh teorinë e punës sociale, është më efektive.
Një praktikues nuk është në gjendje të ndërlidhë veprimet e tij me ligjet e punës sociale, por udhëhiqet nga përfundime dhe rregulla nga ligjet e formuluara nga shkenca. Këto modele në punën sociale bëhen parimi, rregulli i veprimtarisë së një punonjësi social.
Sistemi i parimeve të punës sociale përfshin disa grupe:
1. Metodologjike.
2. Organizative dhe administrative.
3. Psikologjike dhe pedagogjike.
4. Social-politik.
Le të shohim veçmas parimet e punës sociale.
Parimet metodologjike– këto janë parime të vendosmërisë që pasqyrojnë zhvillimin.
Parimet organizative dhe të shpërndarjes përfshijnë: kompetencën socio-teknologjike të personelit, stimujt, kontrollin dhe verifikimin e ekzekutimit, sigurinë funksionale, unitetin e rregullave dhe përgjegjësive.
Parimet psikologjike dhe pedagogjike përfshijnë: një qasje për analizën dhe vlerësimin e kushteve të jetesës së klientit dhe zgjedhjen e formave dhe metodave të punës. Qasje individuale ndaj personalitetit të një klienti të shërbimeve sociale. Takt dhe tolerancë gjatë komunikimit me klientët e shërbimeve sociale.
Parimet socio-politike– shprehin varësinë e punës sociale nga politika sociale e shtetit. Ato përfshijnë një qasje shtetërore ndaj detyrave të punës sociale. Humanizmi dhe demokracia e metodave të punës sociale. Duke marrë parasysh kushtet specifike të jetesës së individit kur zgjedh metodat e punës sociale. Ligjshmëria dhe drejtësia e veprimeve të punonjësit social.
Parimi i universalitetit kërkon të përjashtohet diskriminimi në dhënien e ndihmës sociale për çdo bazë të natyrës ideologjike, politike, fetare, kombëtare, racore ose moshore. Asistenca duhet t'i ofrohet çdo klienti vetëm për arsyen e nevojës së tij ose të saj për ndihmë.
Parimi i mbrojtjes së të drejtave sociale shprehet se dhënia e ndihmës për një klient nuk mund të kushtëzohet me detyrimin e tij të heqë dorë nga të drejtat e tij sociale ose nga një pjesë e tyre. Për shembull, në përputhje me legjislacionin aktual, është e pamundur të lidhet ndihma e ofruar për një familje të madhe me një kërkesë që ajo të kufizojë aktivitetin e saj të lindjes së fëmijëve.
Parimi i reagimit social nënkupton ndërgjegjësimin për nevojën për të ndërmarrë veprime për problemet sociale të identifikuara, për të vepruar në përputhje me rrethanat specifike të situatës sociale të çdo klienti.
Parimi i orientimit parandalues përfshin përpjekjet për të parandaluar shfaqjen e problemeve sociale dhe vështirësitë jetësore të klientëve ose për të parandaluar rëndimin e problemeve që tashmë janë shfaqur. Praktika tregon se parandalimi i një fatkeqësie sociale është gjithmonë më i lehtë sesa të bësh përpjekje më pas për të eliminuar pasojat e ndryshme të saj.
Parimi i klient-centrizmit do të thotë njohja e përparësisë së të drejtave të klientit në të gjitha rastet, përveç atyre kur kjo bie ndesh me të drejtat dhe interesat e njerëzve të tjerë. Për një punonjës social: qëllimi më i rëndësishëm i punës së tij është të sigurojë aftësinë e klientit të tij për të funksionuar shoqërisht, për të krijuar kushte të favorshme për mirëqenien e tij sociale dhe zhvillimin e personalitetit të tij.
Parimi i mbështetjes te vetja thekson rolin subjektiv të klientit, pozicionin e tij aktiv në zgjidhjen e problemeve të tij. Nuk ka gjasa që dikush, në vend të vetë personit, të zgjidhë vështirësitë e tij të jetës, të eliminojë një situatë konflikti ose të përmirësojë marrëdhëniet me të dashurit. Punonjësi social duhet të këshillojë klientin në zgjedhjen e një strategjie për tejkalimin e krizës, t'i ofrojë atij ndihmë psikologjike, ta inkurajojë atë të vetëndihojë dhe të ndihmojë në bashkimin e njerëzve me probleme të ngjashme për të kapërcyer vështirësitë së bashku.
Parimi i maksimizimit të burimeve sociale rrjedh nga fakti se çdo sistem social ndan në mënyrë të pashmangshme një minimum fondesh për të ofruar ndihmë sociale për popullsinë e tij. Punonjësit socialë duhet të bëjnë përpjekje për të tërhequr mundësi shtesë për t'i ofruar ndihmë klientit përtej minimumit të garantuar duke kontaktuar institucionet joqeveritare, vullnetare, bamirëse, organizatat e vetëndihmës dhe organizatat e ndihmës reciproke të klientëve.
Parimi i konfidencialitetit shoqërohet me faktin se në procesin e veprimtarisë punonjësi social vihet në dispozicion të informacionit për klientin, i cili nëse zbulohet mund ta dëmtojë atë ose të dashurit e tij, t'i diskreditojë dhe diskreditojë ata.
Parimi i tolerancës për faktin se puna sociale kryhet me një shumëllojshmëri të gjerë kategorish klientësh, duke përfshirë individë që mund të mos ngjallin simpati tek specialisti.
Metodat e punës sociale
Zhvillimi i metodave të punës sociale kryhet në procesin e veprimtarisë praktike, duke ofruar ndihmë të synuar dhe në kohë.
Metodat profesionale të punës sociale ndryshojnë:
1) në fushat dhe format e punës sociale (organizative, socio-psikologjike, socio-pedagogjike, socio-mjekësore, socio-ekologjike, etj.);
2) për objektet e punës sociale (individuale, grupore);
3) nga subjektet e punës sociale (të përdorura nga një specialist individual ose organ menaxhues i punës sociale).
Metodat e punës sociale të klasifikuara sipas objektit:
I. Metoda e punës individuale - kur një punonjës social duhet: të përcaktojë nevojat e klientit për shërbime sociale, të studiojë problemin, të motivojë nevojën për ndihmë sociale, të zgjedhë një drejtim strategjik dhe të zbatojë një zgjidhje për problemin.
II. Metoda e punës sociale me grup përfaqësohet nga disa teori:
a) teoria e fushës e konsideron një grup si një bashkësi individësh;
b) teoria e shkëmbimit social - njerëzit ndërveprojnë duke pritur shpërblim;
c) teoria e sistemeve shoqërore - studimi i sistemeve shoqërore në grupe të vogla.
Metodat e punës sociale me një grup përfshijnë metodat e kërkimit socio-psikologjik të huazuara nga sociologjia:
1. Një pyetësor (një grup pyetjesh) ka një qëllim specifik.
2. Sociometria - një test për të vlerësuar lidhjet emocionale ndërpersonale në një grup.
3. Referentometria – identifikimi i referencës (rëndësisë) së anëtarëve të grupit.
4. Komunimetrika – vendi i secilit anëtar të grupit në sistemin e komunikimeve ndërpersonale.
Metodat për modelimin e kërkimit socio-psikologjik:
1. Diskutim në grup.
2. Lojë biznesi – modelimi i sistemeve të marrëdhënieve.
3. Modifikimi i sjelljes sociale - zhvillimi i aftësive dhe shprehive të reja.
4. Trajnimi social dhe psikologjik – zhvillimi i aftësive komunikuese.
III. Metodat e punës sociale në komunitet ose mjedis mikrosocial.
Puna sociale në komunitet është ndihmë profesionale për individët, grupet dhe ekipet që jetojnë në të njëjtin territor dhe kanë probleme të përbashkëta. Metodat e punës janë: diagnostikimi social, parashikimi social, planifikimi social, aktivitetet bamirëse, puna praktike në komunitet.
Metodat e punës sociale të përdorura në nivel individual, grupor dhe komuniteti:
1. Metoda biografike ose studimi i dokumenteve personale. Format e metodës biografike mund të jenë intervista, dëshmi të të afërmve, korrespondencë, fotografi, histori për jetën e dikujt, fragmente të biografisë.
Studiuesit francezë D. Berto dhe I. Berto-Vyam propozojnë përdorimin e metodës së "historisë familjare", pasi "çdo histori familjare është unike".
2. Metodat organizative - fushat e veprimtarisë për zgjidhjen e problemeve organizative në fushën e punës sociale. Këto metoda kodifikojnë përgjegjësitë e niveleve të ndryshme të menaxhimit të shërbimeve sociale.
3. Metodat pedagogjike kanë për qëllim dhënien e ndihmës sociale për një person. Metodat pedagogjike përfshijnë:
a) metodat e formimit të vetëdijes së individit (koncepte, gjykime, besime);
b) metodat e organizimit të veprimtarive njohëse, praktike (detyra, detyra);
c) metodat e stimulimit (vlerësimi, inkurajimi, qortimi).
4. Metodat sociale dhe psikologjike përfshijnë një grup metodash:
a) metodat e kërkimit psikologjik. Ky është një vëzhgim, një eksperiment që mund të kryhet në dhoma të pajisura posaçërisht dhe quhet eksperiment laboratorik. Një eksperiment natyror kryhet në kushte natyrore të jetesës. Eksperimenti formues - një kombinim i metodave të kërkimit dhe ndikimit;
b) metodat diagnostike - identifikimi i karakteristikave individuale psikologjike të një personi;
c) metoda psikologjike - identifikimi i karakteristikave individuale psikologjike të një personi;
d) metodat gjatësore – lëndët studiohen për një kohë të gjatë për të përcaktuar fazat e ciklit jetësor të individit;
e) metodat e hulumtimit të jetës;
g) metoda e ndihmës psikologjike përfshin metodën e korrigjimit psikologjik për sëmundjet neuropsikiatrike dhe metodat e ndihmës psikologjike për parandalimin e sëmundjeve psikosomatike;
h) metoda shumëfunksionale - këto përfshijnë biseda (intervista), një metodë për të analizuar produktet e veprimtarisë - vizatime, teste, vepra artizanale, etj. Këtu përfshihet edhe modelimi.
5. Metodat socio-ekonomike - me ndihmën e tyre merren parasysh interesat dhe nevojat shoqërore të njerëzve.
Metodat ekonomike mund të jenë statistikore, matematikore, bilanci, indeksi, kampioni etj.
Qëllimi kryesor i të gjitha metodave është të formojnë, në procesin e përmirësimit të tyre, një stil të ri të të menduarit, një filozofi dhe kulturë të ndryshme sjelljeje dhe përshtatje sociale në shoqëri.
Informacione të lidhura.
Kategoritë e modeleve dhe parimeve të punës sociale Plani Aparati konceptual kategorik i punës sociale Modelet e punës sociale. Parimet e punës sociale Çdo shkencë njerëzore, duke përfshirë teorinë e punës sociale, pasqyron fenomene të ndryshme shoqërore në ndryshim, të ndërthurura ngushtë, për shembull, ndërveprimin midis njeriut, njeriut, njeriut, mjedisit, duke i përgjithësuar dhe interpretuar konceptet e të cilave shkencëtarët parashtrojnë përkufizime të shkurtra, por gjithëpërfshirëse. që mund të shpjegojë veçoritë e kësaj apo...
Ndani punën tuaj në rrjetet sociale
Nëse kjo punë nuk ju përshtatet, në fund të faqes ka një listë të veprave të ngjashme. Ju gjithashtu mund të përdorni butonin e kërkimit
Punë sociale
Planifikoni
- Aparati kategorik dhe konceptual i punës sociale
- Modelet e punës sociale.
- Parimet e punës sociale.
1. Çdo shkencë njerëzore, duke përfshirë teorinë e punës sociale, pasqyron fenomene të ndryshme sociale në ndryshim, të ndërthurura ngushtë (për shembull, ndërveprimi "person-person", "person-mjedis"), duke i përgjithësuar dhe interpretuar të cilat shkencëtarët parashtrojnë koncepte përkufizime të shkurtra por gjithëpërfshirëse që mund të shpjegojë veçoritë e një dukurie të caktuar dhe nuk lejon që ai të interpretohet në dy mënyra. Koncepti ky është një pasqyrim në formë të përgjithësuar i dukurive dhe ngjarjeve të realitetit, i lidhjeve ndërmjet tyre duke regjistruar veçoritë dhe vetitë e tyre të përgjithshme dhe specifike. Nëse një koncept i përshtatet shumicës së studiuesve dhe bëhet i vendosur, ai quhet afati. Kur ti rmin behet universal ai eshte kategori, ato. kategoritë janë konceptet më të përgjithshme themelore për një sistem të caktuar njohurish shkencore. Kategoritë kuptohen si konceptet më të rëndësishme, koncepte gjenerike që pasqyrojnë aspektet thelbësore të lëndës së një shkence të caktuar. Përvoja e kërkimit dhe veprimtarisë praktike në punën sociale pasqyrohet në një formë kategorike, shprehen nivelet e të kuptuarit dhe të kuptuarit të veçorive dhe marrëdhënieve të saj. Shkenca ka të drejtën e ekzistencës së pavarur vetëm kur ligjet dhe aspektet specifike objektive të zhvillimit të vetë realitetit gjejnë shprehjen e tyre shkencore në ligjet dhe kategoritë e saj. Rrjedhimisht, kategoritë janë elemente strukturore të punës sociale si teori shkencore. Në teorinë e punës sociale është zhvilluar një aparat specifik kategoriko-konceptual, me ndihmën e të cilit
thelbi, përmbajtja, modelet dhe tendencat e punës sociale.
Kategoritë dhe konceptet e teorisë së punës sociale nuk mund të ndahen, aq më pak të kundërshtohen, me kategoritë dhe konceptet e disiplinave sociale të lidhura që studiojnë njerëzit, grupet shoqërore dhe proceset shoqërore. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se ligjet dhe kategoritë e teorisë së punës sociale humbasin rëndësinë e tyre të pavarur.
Kështu, studiuesit modernë të problemeve në teorinë e punës sociale, kur identifikojnë grupe konceptesh dhe kategorish si bazë për klasifikimin, kanë parasysh kritere të ndryshme.
Për shembull, L.G. në shërbimet e sigurimeve shoqërore; punë sociale në ushtri etj.; specifikat e punës sociale me kategori të ndryshme të popullsisë (puna sociale me personat me aftësi të kufizuara, puna sociale me familjet, puna sociale me grupet e rrezikut, etj.); punë sociale në situata të ndryshme sociale: punë sociale në situata ekstreme dhe në kushte shqetësimi mjedisor, operacione ushtarake, etj.; kategoritë që pasqyrojnë modele për zgjidhjen e problemeve sociale të secilit klient individualisht: këshillim; përshtatja e personalitetit; kontrolli social; teknologjitë e mbrojtjes sociale, etj.;
Natyra integruese dhe ndërdisiplinore e punës sociale ka çuar në mjegullimin e kufijve të aparatit të saj kategorik. Teoria e punës sociale, kur shqyrton problemet sociale të shoqërisë, bazohet në kategori të tilla sociologjike si "sociale", "proceset shoqërore", "shoqëria", "socializimi", marrëdhëniet shoqërore. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se teoria e punës sociale nuk ka koncepte themelore, gjenerike.
Për të thjeshtuar larminë e kategorive të punës sociale, duke i strukturuar ato, shkencëtarët më së shpeshti identifikojnë grupet e mëposhtme të koncepteve dhe kategorive (E.I. Kholostova):
- kategoritë e veta të punës sociale: punonjës social, punë sociale, shërbim social, mbrojtje sociale, asistencë sociale e synuar; specialist i punës sociale, klient, shërbime sociale, sigurime shoqërore etj.
kategoritë që lidhen kryesisht me punën sociale, por që përdoren edhe nga degë të tjera të dijes: rehabilitimi social, puna psikosociale, konflikti familjar; përshtatja sociale; shërbimet sociale dhe mjekësore, shërbimet sociale dhe ligjore, etj.
Kategoritë nuk janë specifike për punën sociale, pasi dukuritë dhe proceset që ato tregojnë studiohen nga shkenca të tjera: marrëdhëniet shoqërore, hapësira shoqërore, shoqëria, shteti, shtresimi shoqëror, proceset shoqërore, shoqëria.
Le të shohim disa kategori themelore të punës sociale.
Punë socialenjë lloj veprimtarie njerëzore, qëllimi i së cilës është të optimizojë zbatimin e rolit subjektiv të njerëzve në të gjitha sferat e shoqërisë në procesin e mbështetjes së jetës dhe ekzistencës aktive të individit; familjet dhe grupet e tjera shoqërore.
Specialist i punës sociale - specialisti, në funksion të detyrave të tij zyrtare dhe profesionale, ofron të gjitha llojet e ndihmës sociale për tejkalimin e problemeve sociale nga një person, familje ose grup;
Ndihma sociale- një sistem masash sociale në formën e ndihmës, mbështetjes dhe shërbimeve të ofruara individëve ose grupeve të popullsisë nga një punonjës social (shërbim social) për të kapërcyer ose zbutur vështirësitë e jetës, mbështetje për statusin e tyre social dhe aktivitete të plota jetësore.
Mbështetje sociale masa të veçanta që synojnë ruajtjen e kushteve të mjaftueshme për ekzistencën e grupeve shoqërore të pambrojtura të popullsisë, familjeve individuale, individëve që përjetojnë nevojë gjatë jetës së tyre.
Shërbimi social - veprimtaritë e shërbimeve sociale dhe specialistëve individualë për mbështetjen sociale, ofrimin e shërbimeve sociale, sociale, mjekësore, psikologjike, pedagogjike, socio-juridike dhe ndihmë materiale, krijimin e kushteve dhe zbatimin e përshtatjes sociale, rehabilitimin e qytetarëve që gjenden në situata të vështira jetësore.
Mbrojtja sociale e popullatësnjë sistem i qëllimshëm, i rregulluar me vetëdije në të gjitha nivelet e shoqërisë, i një sistemi masash të zbatuara praktikisht sociale, politike, ligjore, ekonomike, psikologjike, pedagogjike dhe shpirtërore që ofrojnë kushte dhe burime normale për funksionimin fizik, mendor, shpirtëror dhe moral të popullatës. , duke parandaluar cenimin e të drejtave dhe lirive të tij.
2. Komponenti më i rëndësishëm strukturor i teorisë shkencore të punës sociale është i sajmodele.Prandaj, detyra më e rëndësishme e teorisë së saj shkencore është të identifikojë dhe formulojë modele qëshprehin rendin e lidhjeve shkakësore, të nevojshme, të qëndrueshme, të përsëritura midis dukurive dhe vetive të botës objektive, në të cilat ndryshimet në disa dukuri shkaktojnë ndryshime shumë specifike në dukuri ose procese të tjera.Pa njohuri të thella të modeleve të zhvillimit të proceseve shoqërore, kushteve specifike të jetesës së njerëzve, pa aftësinë për të përdorur modelet e mësuara, përvojën e grumbulluar nga brezat e mëparshëm dhe bashkëkohësit, është e pamundur të zgjidhen me sukses detyrat që i janë caktuar punës sociale.
Duhet të theksohet se modelet që ekzistojnë objektivisht në realitet ndonjëherë ndryshojnë nga modelet që ndodhin në shkencë, pasi në realitet modelet shfaqen në një kompleks dhe jo të izoluar nga të tjerët.
Modelet e punës sociale të formuluara në shkencë, ndërsa njohja e proceseve reale zhvillohet dhe thellohet, ndërsa aparati konceptual dhe teknologjia kërkimore përmirësohen, ndryshojnë dhe transformohen, duke iu afruar vazhdimisht modelit të modeleve objektive që ndodhin në praktikën aktuale të punës sociale. Ligjet e punës sociale shprehin më plotësisht në një formë të integruar natyrën dhe drejtimin e lidhjeve shoqërore dhe dukurive që lidhen me situatën sociale të klientit.
Teoria e punës sociale identifikon dhe përshkruan prirjet kryesore, modelet e zhvillimit dhe funksionimit të të gjithë kompleksit të përbërësve të ndërlidhur të punës sociale: objekti i ndikimit të ndërgjegjshëm dhe kushtet e jetës së tij; qëllimet, objektivat dhe modelet e ndërveprimit ndërmjet objekteve dhe subjekteve; lëndë; parimet dhe metodat. Modelet e punës sociale mund të ndahen në:
- Modelet objektive -të qenësishme në punën sociale
si një proces, në thelb, shfaqet në mënyrë të pashmangshme sapo lind në çfarëdo forme, pavarësisht metodës ose përmbajtjes së veprimtarisë së punonjësit social (d.m.th. ato pasqyrojnë lidhjet midis proceseve, sistemeve, dukurive të pavarura).
Si modele objektive, identifikohen modele që pasqyrojnë varësinë e përmbajtjes së punës sociale nga qëllimet e politikës sociale të shtetit. Ekziston gjithashtu një marrëdhënie e natyrshme midis nivelit të zhvillimit të punës sociale dhe nivelit të zhvillimit shoqëror të shoqërisë.
- Modele subjektivemanifestohet në varësi
nga aktivitetet dhe mjetet e ndërmarra nga punonjësi social dhe klienti (d.m.th., ato pasqyrojnë lidhjet midis komponentëve individualë brenda sistemit).
Si modele subjektive, identifikohen modele që pasqyrojnë varësinë e efektivitetit të punës sociale nga niveli i gatishmërisë së një specialisti; nga interesi i përbashkët i punonjësit social dhe klientit për zgjidhjen e problemit.
E.I. Kholostova, kur izolon modelet e punës sociale, rrjedh nga fakti se në punën sociale ekzistojnëmarrëdhëniet organizative dhe menaxheriale dhe marrëdhëniet ndërmjet specialistit dhe klientit (niveli i kontaktit të punës sociale), të cilat na lejojnë të nxjerrim në pah disa modele të qenësishme në menaxhim.
Ndër llojet e ndryshme të marrëdhënieve menaxheriale që ndikojnë në strukturën e punës sociale si shkencë, dallohen këto marrëdhënie:
vartësia komunikimet ndërmjet organeve drejtuese, ndërmjet individëve nëse kanë marrëdhënie zyrtare vartësie në zbatimin e qëllimit të përbashkët të veprimtarive të menaxhimit;
koordinim - lidhjet midis pjesëmarrësve në procesin e menaxhimit që nuk janë drejtpërdrejt të varur nga njëri-tjetri për të koordinuar veprimet e tyre në zbatimin e qëllimeve individuale dhe të përbashkëta;
korrelacionet ndërveprimi dhe ndikimi i ndërsjellë.
Për organet administrative të mbrojtjes sociale në nivel shtetëror, rajonal dhe lokal, të cilat janë një grup grupesh specialistësh të formuar organizativisht të pajisur me kompetenca, të drejta dhe përgjegjësi të caktuara, marrëdhëniet e menaxhimit përcaktohen nga modelet e mëposhtme:
- varësia e efektivitetit të mbrojtjes sociale nga plotësia strukturore e sistemit të organeve drejtuese dhe funksionimit, si dhe institucioneve të shërbimit social;
- varësia e efektivitetit të mbrojtjes sociale dhe shërbimeve sociale të popullatës nga orientimi social i vetëdijes dhe aktiviteteve të trupave të personelit të organeve qeveritare;
- raporti ndërmjet punës sociale dhe konsistencës së qëllimeve imediate dhe afatgjata të mbrojtjes sociale dhe shërbimeve sociale etj.
Efektiviteti i arritjes së qëllimeve të punës sociale në nivelin e kontaktit të drejtpërdrejtë varet nga modelet e mëposhtme:
- interesi i përbashkët i punonjësit social dhe klientit në rezultatet përfundimtare të ndërveprimit të tyre;
- integriteti i ndikimit të një specialisti të punës sociale në
klient; - respektimi i kompetencave dhe përgjegjësive të specialistit të punës sociale, etj.
Modelet e formuluara dhe të pa formuluara ende nga shkencëtarët dhe praktikuesit janë objektive në natyrë dhe manifestohen pavarësisht nga vullneti, dëshira e specialistëve dhe njohuritë e tyre. Një praktikues nuk është në gjendje të ndërlidhë veprimet e tij në çdo rast specifik me modelet e punës sociale, të analizojë dhe vlerësojë manifestimet e modeleve në marrëdhëniet me një klient. Prandaj, në praktikë, ai udhëhiqet vetëm nga përfundimet dhe rregullat që dalin nga ligjet e formuluara nga shkenca, të cilat, duke shprehur një listë shumë specifike kërkesash për përmbajtjen, metodat, teknologjitë dhe organizimin e punës sociale, bëhenparimi, pozicioni fillestar dhe rregulli i përgjithshëm i veprimtarisë së punonjësit social.
Parimet e punës sociale janë komponenti më i rëndësishëm strukturor i formave logjike të teorisë shkencore. Nëpërmjet zbatimit të parimeve, ekziston një korrelacion i drejtpërdrejtë i dispozitave teorike të mishëruara në kategori dhe modele me praktikën e punës sociale. Parimet janë objektive në përmbajtje dhe subjektive në formë.
Dallohen grupet e mëposhtme të parimeve të punës sociale:
Të përgjithshme filozofike: qëndrojnë në bazën e të gjitha shkencave për shoqërinë, njeriun dhe mekanizmat e ndërveprimit të tyre. Këtu përfshihen parimi i zhvillimit, parimi i determinizmit, parimi i historicizmit, parimi i unitetit të vetëdijes dhe veprimtarisë, parimi i reflektimit, parimi i marrëdhënies së pandashme midis individit dhe mjedisit të tij shoqëror.
social-politik: shprehin kërkesat e përcaktuara nga varësia e përmbajtjes dhe fokusit të punës sociale nga politika sociale e shtetit, e cila përcakton qasjet konceptuale ndaj prioriteteve në mbrojtjen sociale të popullsisë. Kjo perfshin:
Parimi i humanizmit dhe demokracisë në përmbajtje, metodat e punës sociale, parimi i qasjes shtetërore ndaj problemeve të zgjidhura në procesin e punës sociale, parimi i ligjshmërisë dhe drejtësisë së veprimtarive të një specialisti të punës sociale, parimi i lidhjes së përmbajtjen, format, metodat e punës sociale me kushtet specifike të jetesës së një individi ose grupi shoqëror.
Organizimi dhe shpërndarja:Këto përfshijnë parimin e kompetencës socio-teknologjike të një specialisti të punës sociale, parimin e unitetit të të drejtave dhe përgjegjësive, parimin e stimujve, parimin e kontrollit dhe verifikimit të performancës, parimin e sigurisë funksionale.
Parimet psikologjike dhe pedagogjike.Ato shprehin kërkesa për zgjedhjen e mjeteve të ndikimit psikologjik dhe pedagogjik te klientët e shërbimeve sociale, nevojën për të marrë parasysh karakteristikat individuale gjatë zbatimit të çdo procedure socio-teknologjike. Këto përfshijnë: një analizë gjithëpërfshirëse të vlerësimit të kushteve të jetesës së klientëve dhe zgjedhjen e formave dhe metodave të punës me ta; qasja individuale; qëllimshmëria dhe synimi i punës sociale; duke marrë parasysh karakteristikat e moshës.
Parimet specifike të punës sociale.Ato përcaktojnë rregullat bazë për aktivitetet në ofrimin e shërbimeve sociale për popullatën. Kjo perfshin:
- parimi i universalitetit, e cila kërkon të përjashtohen
diskriminimi në dhënien e ndihmës sociale për çdo bazë të natyrës ideologjike, politike, fetare, kombëtare, racore, moshore;
- parimi i mbrojtjes së të drejtave sociale, d.m.th.ofrimi i ndihmës për klientin
nuk mund të kushtëzohet nga një kërkesë që ai të heqë dorë nga të drejtat e tij shoqërore ose nga një pjesë e tyre;
- parimi i reagimit social,që nënkupton
ndërgjegjësimi për nevojën për të ndërmarrë veprime për problemet e identifikuara sociale, për të vepruar në përputhje me rrethanat specifike të situatës sociale të një klienti individual, dhe të mos kufizohet vetëm në një grup standard aktivitetesh që synojnë konsumatorin "mesatar" të shërbimeve sociale ;
- parimi i orientimit parandalues,ato. tregon për
nevoja dhe rëndësia e parandalimit të shfaqjes së problemeve sociale dhe vështirësive jetësore të klientëve ose parandalimi i rëndimit të problemeve që tashmë janë shfaqur;
- parimi i klient-centrizmitdo të thotë njohje e prioritetit
të drejtat e klientit në të gjitha rastet, përveç atyre kur bie ndesh me të drejtat dhe interesat e personave të tjerë. Qëllimi më i rëndësishëm i një specialisti të punës sociale është të sigurojë aftësinë e klientit për të funksionuar shoqërisht, për të krijuar kushte të favorshme për mirëqenien e tij sociale dhe zhvillimin e personalitetit të tij;
- parimi i vetëbesimit, e cila thekson
pozicionin aktiv të klientit në zgjidhjen e problemeve të tyre. Punonjësi social duhet të këshillojë klientin në zgjedhjen e një strategjie për tejkalimin e krizës, t'i ofrojë atij ndihmë psikologjike, ta inkurajojë atë për vetëndihmë dhe të ndihmojë në bashkimin e njerëzve me probleme të ngjashme për të kapërcyer vështirësitë së bashku;
- parimi i maksimizimit të burimeve sociale vjen nga fakti se
se çdo sistem social në mënyrë të pashmangshme ndan një minimum fondesh për të ofruar ndihmë sociale për popullsinë e tij. Profesionistët e punës sociale duhet të bëjnë përpjekje për të tërhequr mundësi shtesë për t'i ofruar ndihmë klientit përtej minimumit të garantuar duke kontaktuar institucionet joqeveritare, vullnetare, bamirëse, organizatat e vetëndihmës dhe organizatat e ndihmës së ndërsjellë të klientëve;
- parimi i konfidencialitetit,sugjeron që në proces
aktivitetet, specialisti ndërgjegjësohet për informacione rreth klientit, të cilat, nëse zbulohen, mund ta dëmtojnë atë ose të dashurit e tij, t'i diskreditojnë dhe diskreditojnë ata. Një informacion i tillë mund të përdoret vetëm për qëllime profesionale; nuk duhet të zbulohet, përveç rasteve të parashikuara me ligj dhe që lidhen me mundësinë e dhunës ose dëmtimit të ndonjë personi, veçanërisht fëmijëve;
- parimi i tolerancëspër faktin se puna sociale
kryhet me një shumëllojshmëri të gjerë kategorish klientësh, duke përfshirë individë që mund të mos ngjallin simpati me specialistin. Megjithatë, një specialist i punës sociale nuk mund t'i ndajë klientët në " xo mirë" dhe "keq", "i përshtatshëm" dhe "i papërshtatshëm". Të gjithë ata që kanë nevojë për ndihmë duhet ta marrin atë.
Punime të tjera të ngjashme që mund t'ju interesojnë.vshm> |
|||
| 19279. | Kategoritë dhe modelet e shkencave politike | 14,72 KB | |
| Termi shkencë politike rrjedh nga fjalët greke politik, shtet ose çështje publike dhe logos, fjala doktrinë, që fjalë për fjalë do të thotë shkencë politike ose shkencë e politikës. Edhe shkenca politike u zhvillua mjaft intensivisht. Në periudhën postkomuniste të zhvillimit të shtetit tonë, shkenca politike fitoi përsëri të drejtat e shtetësisë në Rusi dhe doli të ishte më e përshtatshme. Objekti i shkencës politike është realiteti politik ose sfera politike e jetës shoqërore. | |||
| 7561. | Thelbi, modelet, parimet e procesit të edukimit dhe vetë-edukimit | 25,86 KB | |
| Thelbi i modelit, parimet e procesit të edukimit dhe vetë-edukimit Kërkesat për kompetencë në temën □ të dinë dhe të jenë në gjendje të zbulojnë thelbin e koncepteve të edukimit në një kuptim të gjerë pedagogjik; të dijë dhe të jetë në gjendje të analizojë interpretime të ndryshme të procesit arsimor të paraqitura në historinë e pedagogjisë; □ të dijë dhe të jetë në gjendje të formulojë qëllimet e edukimit humanist; të dijë dhe të jetë në gjendje të zbulojë përmbajtjen e ligjeve dhe parimeve të edukimit humanist; □ di dhe di të karakterizojë... | |||
| 1290. | Propozime për të përmirësuar efikasitetin e punës sociale të Institucionit Publik Shtetëror SHA "Qendra për Mbështetjen Sociale të Popullsisë së Rrethit Kirov të Qytetit të Astrakhan" | 4,81 MB | |
| Aspekte teorike të procesit të menaxhimit të mbrojtjes sociale të popullsisë. Organizimi i menaxhimit të mbrojtjes sociale të popullsisë së Rusisë. Treguesit e efektivitetit të mbrojtjes sociale të popullsisë. Vlerësimi i veçorive të departamentit të mbrojtjes sociale të Institucionit Publik Shtetëror SHA Qendra për Mbështetjen Sociale të Popullsisë së Rrethit Kirov të Qytetit të Astrakhan. | |||
| 10015. | KËRKIMI I EKSPERIENCES DHE CILËSISË TË MBROJTJES SOCIALE DHE SHËRBIMEVE SOCIALE TË QYTETARËVE TË MOSHUR SI OBJEKT I PUNËS SOCIALE NË KUSHTET E GBU "TSSOGPVII PEREVOSTRICTISKY" | 320,73 KB | |
| Rëndësia e punës qëndron në shfaqjen e një nevoje publike për ndihmë efektive sociale për të moshuarit në kuadrin e ndryshimeve socio-ekonomike që ndodhin në vendin tonë. Puna sociale synon mbështetjen psikologjike për të moshuarit në situata të ndryshme të vështira dhe krize që shkaktojnë shqetësime psikologjike dhe paqëndrueshmëri emocionale, si dhe në promovimin e përshtatjes efektive me mjedisin shoqëror dhe ndryshimin e kushteve sociale. | |||
| 3395. | Parimet dhe metodat e punës edukative sanitare me popullatën. Veçoritë e punës me fëmijët dhe prindërit, mjaltë. punonjësit | 18,69 KB | |
| Tiparet e punës së edukimit shëndetësor me fëmijë të moshave të ndryshme shqyrtohen në detaje nga prindërit, punonjësit e mjekësisë dhe mësuesit. Studentët njihen me mbështetjen materiale bazë për kryerjen e punës së edukimit sanitar duke përdorur shembullin e pajisjeve dhe pajisjeve në dhomat standarde dhe të përshtatura të higjienës dhe parandalimit, përkujtuesit dhe fletëpalosjet e shtypura dhe mjete të tjera të propagandës vizuale dhe edukative. Diferencimi duhet të bëhet edhe gjatë kryerjes së punës së edukimit sanitar. Megjithatë, përmirësimi i cilësisë së propagandës bën të mundur rritjen e efektit të formës pasive... | |||
| 380. | MEKANIZMAT BIOKIMIKE TË LODHJES DHE RREGULLARET BIOKIMIKE TË RIKUJTIMIT PAS PUNËS MUSKULARE | 16,84 KB | |
| Tema: MEKANIZMAT BIOKIMIKE TË LODHJES DHE RREGULLRITËT BIOKIMIKE TË RIKURTIMIT PAS PUNËS TË MUSKUJVE. Lodhja është një rënie e përkohshme e performancës e shkaktuar nga ndryshimet biokimike funksionale dhe strukturore që ndodhin gjatë punës fizike. Përkundrazi, kryerja e punës monotone, monotone rrit mundësinë e zhvillimit të frenimit mbrojtës. Gjatë punës së muskujve, në mëlçi ndodhin procese të tilla të rëndësishme si formimi i glukozës, β-oksidimi i acideve yndyrore, ketogjeneza, glukoneogjeneza, të cilat... | |||
| 19829. | Parimet dhe shembujt e futjes së përgjegjësisë sociale të korporatës në strategjitë e marketingut | 19,06 KB | |
| Ajo që ka rëndësi tani nuk është se çfarë bëjnë kompanitë me paratë që fitojnë, por si i fitojnë ato para. Kompanitë që nuk i bashkohen kësaj loje humbasin mundësitë e biznesit, humbasin avantazhet konkurruese dhe mbeten prapa në menaxhim. identifikimi dhe plotësimi i të gjitha boshllëqeve që ekzistojnë në marrëdhëniet ndërmjet kompanisë dhe shoqërisë. Specialistët e kompanisë studiuan dhe klasifikuan produktet e tyre sipas shkallës së dëmtimit dhe fokusuan përpjekjet e tyre në prodhimin e atyre më pak të dëmshmet, duke i detyruar furnitorët të ndiqnin shembullin e tyre. | |||
| 17388. | Teoria e punës sociale | 27.7 KB | |
| Në periudhën sovjetike, për literaturën shkencore kishte, siç tregon një analizë e bibliografisë, një ndalim aktual i mbulimit të çështjeve të bamirësisë është rezultat i marrëdhënieve të veçanta shoqërore në një shoqëri kapitaliste dhe një shprehje e kontradiktave të tyre. | |||
| 6801. | Teknologjitë e punës sociale | 13,76 KB | |
| Vetë koncepti i teknologjive sociale interpretohet në mënyrë të paqartë nga shkencëtarët. Disa studiues (N. Stefanov, A. Zaitsev) e bazojnë përkufizimin në parimin e vendosjes aktive të qëllimeve. Sipas N. Danakin, manifestimi më i rëndësishëm i manufakturueshmërisë është procesi i ndikimit të drejtuar në një objekt shoqëror. | |||
| 863. | THËNIA DHE PËRMBAJTJA E PUNËS SOCIALE ME FAMILJEN | 44.13 KB | |
| Problemet familjare në shoqërinë moderne. Thelbi dhe përmbajtja e mbrojtjes sociale të familjes. marrëdhëniet ndërmjet burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, vëllezërve dhe motrave dhe të afërmve të tjerë që jetojnë së bashku dhe udhëheqin një familje të përbashkët, ky përkufizim i familjes jepet nga E. Fjala kyçe në këtë përkufizim mund të konsiderohen marrëdhëniet, pasi familja është një sistem elementet e të cilave janë anëtarët e familjes të lidhur me njëri-tjetrin me një lloj marrëdhënieje: të afërm martesor prind-fëmijë etj. | |||
Po ngarkohet...
