Jeta jonë nuk ndodh pa telashe, duke na dërguar sprova të reja dhe të reja dhe "gunga pisllëku". Por sa herë që bie një "gungë" tjetër, ne menjëherë përkulemi nën të, në vend që ta shkundim, dhe falë saj ngrihemi pak më lart. Dhe gradualisht - dil nga pusi.

Në një oborr jetonte një gomar i vjetër, por punëtor. Dhe një ditë i ndodhi një fatkeqësi e tmerrshme. Gomari ra në pus. Ai u tremb shumë dhe filloi të bërtiste me zë të lartë, duke thirrur për ndihmë. Pronari erdhi me vrap në britmat e tij, shikoi situatën aktuale dhe thjesht ngriti duart - në fund të fundit, ai mendoi se ishte krejtësisht e pamundur të nxirrte gomarin nga pusi.

Dhe pronari, pasi u mendua, arsyetoi kështu: "Gomari im është tashmë i vjetër dhe ndoshta nuk i ka mbetur shumë kohë, por unë ende doja të blija një gomar të ri dhe të fortë. Ky pus tashmë është tharë plotësisht, nuk e përdor dhe kam dashur prej kohësh ta mbush dhe të gërmoj një të re. Pra, pse të mos vrisni dy zogj me një gur - unë do të mbush pusin e vjetër dhe do ta varros gomarin në të njëjtën kohë, gjithsesi, ai nuk do të zgjasë shumë atje."

Pa u menduar dy herë, ai ftoi fqinjët e tij dhe të gjithë morën lopatat dhe filluan të hedhin dheun në pus. Gomari e kuptoi menjëherë se çfarë po ndodhte dhe filloi të bërtiste me zë të lartë dhe të dëshpëruar, por njerëzit nuk i kushtuan vëmendje britmave të tij dhe, në heshtje, vazhduan të hidhnin dheun në pus. Shumë shpejt gomari heshti. Pronari vendosi që gomari ia kishte dhënë shpirtin Zotit dhe vazhdoi të mbushte pusin me dhe.

Kur u mbulua shumë dhe, pronari shikoi në pus dhe ngriu i habitur: shkundi çdo copë toke që binte mbi kurrizin e gomarit dhe e shtypte me këmbët e tij, pa u ndalur për asnjë sekondë. Dhe më pas pronari u bëri thirrje njerëzve që të hidhnin tokën në pus edhe më aktivisht, duke shpresuar se gomari i tij i vjetër nuk do të ishte në gjendje të përballonte një sasi të madhe kaq shpejt.Por shumë shpejt, për habinë e të gjithëve, gomari ishte në majë, u hodh nga pusi dhe doli me vrap nga ky oborr...

Kjo është një shëmbëlltyrë e vjetër e mençur. Jeta jonë nuk ndodh pa telashe, duke na dërguar sfida të reja dhe të reja, dhe "gunga të reja papastërtie". Por sa herë që bie një "gungë" tjetër, ne menjëherë përkulemi nën të, në vend që ta shkundim, dhe falë saj ngrihemi pak më lart. Dhe gradualisht - dil nga pusi.

Çdo problem është një gur që na hedh jeta. Na duket se po na e hedh. Por në fakt, na jep mundësinë të ndërtojmë rrugën tonë, duke ecur përgjatë së cilës mund të kapërcejmë edhe një përrua të stuhishme! Por për ta bërë vërtet këtë, duhet të lëvizni lehtë, duke e çliruar veten nga ngarkesat e panevojshme.

Pasi të keni çliruar zemrën dhe trupin tuaj nga urrejtja dhe pakënaqësia, falni të gjithë ata që jeni ofenduar dhe falni veten. Kjo është më e lehtë për t'u bërë sesa duket nëse dëshironi sinqerisht. Lëreni - nuk ka nevojë ta mbani këtë barrë me vete.

Nuk është kurrë vonë për t'i dhënë vetes mundësinë për të rivendosur. Lironi zemrën dhe mendjen tuaj nga shqetësimet - shumica e tyre janë të padobishme dhe joproduktive. Dhe kërkon një sasi të pazëvendësueshme energjie. Bëni jetën tuaj më të lehtë për t'u përdorur dhe vlerësoni atë që keni.

Ekziston një ekuilibër i përsosur në botë. Na duket se ka më shumë të këqija. Por problemi është në perceptimin tonë: ne i marrim gjërat e mira dhe të vlefshme që kemi si të mirëqena dhe gjithmonë i kushtojmë të gjithë vëmendjen telashet.

Thekset tona po pësojnë një shtrembërim katastrofik. Dhe ne mësohemi ta shohim të keqen më shpesh dhe më nga afër.

Çdo fazë e ekzistencës njerëzore përmbante kohë të vështira, asnjë shekull i vetëm nuk ishte rozë. Sepse zhvillimi i njerëzimit nuk u ndal kurrë dhe çdo shekull e çonte Homo sapiensin përpara, duke zhvilluar dhe zhvilluar aftësi të reja.

Jepni më shumë - prisni më pak. Pritjet janë një rrugë e drejtpërdrejtë drejt zhgënjimit. Bota do të gjejë gjithmonë një mënyrë për të kthyer atë që keni dhënë nga zemra, përmes njerëzve të tjerë, situatave, rrethanave. Asnjë mesazh i vetëm i mirë, asnjë fjalë e vetme e mirë, asnjë vepër e sinqertë, asnjë ndjenjë e vetme e sinqertë nuk zhduket askund, nuk fundoset në harresë. Dhe ai gjithmonë gjen një mënyrë për t'u kthyer tek ju, i pjekur dhe më i fortë.

Jini të sinqertë, do t'ju shpëtojë nga shumë probleme dhe pasoja, edhe nëse ju duket se situata nuk ofron sinqeritet. Sinqeriteti nuk është dobësi, por forcë! Forca nuk është për të gjithë. Nëse jeni të sinqertë, do të filloni të buzëqeshni më shpesh, sepse shpirti juaj do të ndihet shumë më i lehtë. Dhe nëse filloni të buzëqeshni më shpesh, do të filloni të pëlqeheni më shpesh, dhe nëse filloni të pëlqeheni më shpesh ... atëherë e dini.

Mos kini frikë nga gjithçka. Asgjë nuk do të ndodhë me ju që nuk duhet të ndodhë me ju. I vetmi ndryshim është se frika dhe mungesa e saj kanë një forcë magnetike tërheqëse. Dhe kështu, ju mund të forconi disa ngjarje në jetën tuaj dhe të dobësoni të tjerët.

Por mirëkuptimi dhe dëshira më e fortë për të hequr qafe frikën dhe jo për t'i ushqyer ato, do t'ju vijë nëse imagjinoni se nesër mund të jetë dita juaj e fundit. Dhe një nga keqardhjet e para do të jetë që keni pasur gjithmonë frikë nga diçka, nuk keni guxuar të bëni diçka, nuk keni bërë diçka, nuk keni pasur guximin të thoni ose të tregonit diçka, keni pasur frikë të shkoni diku, diçka të ndryshojë , etj.Dhe pas gjithë kësaj, gjëja e parë do të jetë frika juaj, të cilën ju vetë e leni në jetën tuaj, e ushqeni dhe ushqeni.

Më besoni, nëse keni një ëndërr ose dëshirë për të bërë diçka, filloni ta bëni tani, nesër mund të mos keni më kohë dhe energji për këtë! Rrihni "gungët e dheut" që fluturojnë drejt jush nën këmbët tuaja. Dhe pa marrë parasysh se sa i thellë është "pusi" juaj, nëse bini në të, do të thotë që mund të dilni prej tij.

Ju nuk do të keni një jetë tjetër për të jetuar ndryshe. Vendosni prioritetet tuaja në mënyrë korrekte dhe jetoni duke mbushur veten dhe jetën tuaj, jo duke e varfëruar atë. Pa marrë parasysh se kush ju "bie në gjumë" me qëllimet e tij "të mira", mbani mend se kjo mund të përdoret gjithashtu për mirë. Pa marrë parasysh se kush ju thotë se çfarë i detyroheni dhe kujt, mos harroni se para së gjithash ne ia kemi borxh vetes në tërë jetën tonë, nuk i detyrohemi askujt aq shumë sa vetes tonë;Dhe do të shihni strukturën harmonike të gjithçkaje në këtë botë.

Kjo mund t'ju interesojë:

Askush nuk ndëshkon askënd, Zoti është Dashuri, jo një hakmarrës dhe një "ndëshkues". Ne e ndëshkojmë veten me inercinë, frikën, mosveprimin, mendimin negativ, koprracinë e ndjenjave, besimin te dikush, pritjen për diçka, mungesën e besimit në çdo gjë. Dhe jeta është jashtëzakonisht e bukur.

Nuk me beson? Ngrihuni dhe shikoni vetë. Mos e shtyni këtë realizim të madh deri në ditën e fundit... botuar

© Tatiana Varukha

Ekologjia e jetës. Fjala në prag të Vitit të Ri nga Kryeprifti Dimitry Klimov, rektor i Katedrales së Shën Nikollës në qytetin Kalach-on-Don, rajoni i Volgogradit.

Drejt Vitit të Ri: Sa më pak të presësh nga njerëzit, aq më shumë të presësh nga Zoti

Fjala në prag të Vitit të Ri nga Kryeprifti Dimitry Klimov, rektor i Katedrales së Shën Nikollës në qytetin Kalach-on-Don, rajoni i Volgogradit.

Foto e përdorur: Stanislav Krasilnikov / ITAR-TASS

Në lidhje me Vitin e Ri, në mënyrë periodike lindin mendime se kjo datë është shumë arbitrare. Dikur festohej në një kohë, pastaj në një tjetër. Unë personalisht preferoj të festoj një ditë të re - ky është gjithashtu gëzim i ri, perspektiva të reja, pritje të reja. Dhe një vit është një periudhë kaq e gjatë sa është e vështirë të gjurmosh ose të bësh plane për ndonjë gjë.

Për një besimtar, çdo ditë është një kohë e re. Kjo është një kohë që nuk ka ekzistuar kurrë më parë dhe nuk do të ekzistojë më. Dhe ai kërkon që Zoti ta udhëzojë në këtë ditë, të veprojë sipas tij, ta ndihmojë dhe të mos e lërë. Dhe e njëjta gjë, me siguri, çdo vit që vjen - ne të gjithë kërkojmë që Zoti të mos largohet nga ne dhe të mos na harrojë. Epo, atëherë ne fillojmë të mendojmë se nuk është aq shumë Zoti që largohet prej nesh sa ne që largohemi prej Tij. Nuk është Ai që na harron ne, por ne që e harrojmë Atë.

Personalisht, jam lodhur duke u ndjerë në ankth dhe pesimist për kohët në vazhdim. Për një të krishterë, pesimizmi është një perspektivë kaq interesante. Nga njëra anë presim fundin e kësaj bote dhe nga ana tjetër presim ardhjen e një bote të re dhe të një jete të re, pas ardhjes së Krishtit.

Nuk pres më asgjë të mirë politikisht apo shoqërore nga historia jonë, nga jeta jonë. Nuk kam asnjë shpresë për një "të ardhme të ndritshme" këtu.

Së pari, si një person që nuk është më i ri dhe, së dyti, si një historian që e di se kaq shumë është përsëritur tashmë, atë që, me sa duket, njerëzimi nuk duhet të përsërisë kurrë, duhet ta kuptojë tashmë, duhet ta kapërcejë dhe të mos shkelë. grabujë. Megjithatë, ajo vjen dhe gjithçka përsëritet.

I gjithë ky pesimizëm, e gjithë errësira e jetës sonë të tanishme është e shenjtëruar nga drita e Krishtit, drita e premtimit të Tij, drita e premtimit të Tij se Ai nuk do të na lërë, se Ai do të vijë dhe do të rivendosë drejtësinë dhe gëzimin. Atë që ne nuk mund të rivendosnim, Zoti do të rivendosë për ne. Dhe kështu kam jetuar në këtë pritje kohët e fundit.

Tashmë jam lodhur duke pritur maturi nga disa njerëz, nga politikanët. Sa më pak të presësh diçka nga njerëzit, aq më shumë e pret nga Zoti. Dhe kështu besimi im po bëhet gjithnjë e më i fortë.

Kur nuk shohim drejtësi këtu, për disa arsye besoj gjithnjë e më shumë në drejtësinë hyjnore. Kur nuk e shohim dashurinë këtu, unë përsëri besoj gjithnjë e më shumë në dashurinë e Zotit, i cili do të pushtojë gjithçka.

Në ditën e Vitit të Ri, i urojmë njëri-tjetrit "lumturi të re". Më duket se mund të presësh lumturi të re nga Zoti kur tashmë ke arritur të përpunosh dhe të rimendosh disi "lumturinë e vjetër" që tashmë e ke.

Ne duhet të mësojmë veten dhe t'i mësojmë fëmijët tanë të jenë të lumtur në këtë moment. Mos e prisni këtë lumturi gjatë gjithë kohës. Të gjithë mund të ishim kaq të lumtur nëse do të shihnim lumturinë që është afër. Jo sepse asgjë e keqe nuk po ndodh, por sepse jetojmë. Ne jetojmë në dritën e dashurisë së Zotit.

Sot, ndërsa fëmijët rriten, rriten me mendësinë se tek ne nuk varet asgjë prej tyre. Ata heqin dorë dhe bëhen pasivë shoqërorë. Por ata duhet të binden se shumë në fakt varet nga ne.

Sepse Zoti bën shumë gjëra në botë me duart e njerëzve, me duart tona. Fëmijët duhet të mësohen në mënyrë që ata të përpiqen të krijojnë të ardhmen e tyre tani. Të jemi të drejtë, të mëshirshëm, të udhëhiqemi vetëm nga urdhërimet e Zotit, nga ligjet që na ka dhënë Zoti.

Epo, në një nivel personal, Zoti na dhëntë të gjithëve që asgjë e keqe të mos ndodhë këtë vit. Ne të gjithë lutemi për këtë çdo ditë. Kërkojmë që të mos ketë luftëra, që të gjithë njerëzit të gjejnë fjalë për të zgjidhur problemet.

E frikshme për fëmijët, sigurisht! Por ju duhet t'i edukoni ata, duhet të bëni punën tuaj, të merrni pjesë në jetën publike. Në fund të fundit, jo më kot thoshin Etërit e Shenjtë se edhe nëse dihet se nesër do të jetë fundi i botës, prapëseprapë sot duhet të lindni fëmijë, t'i rrisni, prapë duhet të mbillni bukë, të bëni atë që bëni. po bëjnë, pavarësisht se nesër e gjithë kjo do të ndalet.

Nga e para?

Shpesh njerëzit do ta fillojnë Vitin e Ri të ardhshëm me një plan të pastër dhe do të ndryshojnë jetën e tyre në një farë mënyre. Ndoshta, psikologjia njerëzore karakterizohet nga një natyrë e caktuar ciklike. Është e nevojshme, nga njëra anë, të mbyllni shqetësimet, nga ana tjetër, të hapni jetën tuaj në festa të tilla. Prandaj ekzistojnë.

Por nëse festat fetare, festat e krishtera, e hapin një person drejt përjetësisë, ndaj bashkimit me Zotin, zhytjes në ngjarje të përjetshme, atëherë festat laike, siç është Viti i Ri, lidhen posaçërisht me psikologjinë. Një person dëshiron të rikonfigurojë veten dhe është duke pritur për diçka. Si Natasha Rostova, e cila ngrinte gjunjët dhe fluturonte. Ajo ëndërron, por nuk fluturon askund. Njerëzit presin diçka, por gjithçka përfundon më 1 janar me fishekzjarre të shpërndara në rrugë, gjithë ato fytyra të ënjtura të gjora pas pushimeve. E megjithatë, disi askush nuk fluturoi askund dhe asgjë nuk u bë e vërtetë për askënd.

Por thjesht në kuptimin psikologjik, është e rëndësishme që një person të ndërtojë disa pritshmëri, të projektojë ëndrra. Dhe nëse ato do të realizohen më vonë apo jo, kjo është pyetja e tretë. Askush nuk pret që ato të realizohen. Gjëja kryesore është të vendosni një perspektivë dhe të prisni diçka të mirë. Kjo është e ngjashme me thirrjen e gjërave krejtësisht të ndryshme besim. Kjo do të thotë, e njëjta fjalë përdoret për të përshkruar besimin e zakonshëm dhe besimin fetar, besimin në Zot. Dhe ata thonë se duhet të besosh në diçka.

Një person beson në të nesërmen. Ai nuk mund ta dijë se kjo ditë do të vijë për të, se do të jetë e suksesshme. Ai nuk mund ta dijë se fëmijët që ai rrit do të jenë të lumtur dhe të mirë. Ai nuk mund ta dijë se gruri që mbjell do të rritet dhe ai do të korrë të korrat. Ai nuk e di, por e beson. Dhe ky besim e ndihmon atë. Ndihmon në kuptimin e zakonshëm, psikologjik, të përditshëm.

Por besimi në Zot nuk është vetëm besim në diçka të mirë. Edhe pse për shumëkush është pikërisht kështu. Një person beson në një të ardhme më të mirë, se diçka e mirë do të vijë përpara. Dhe ai e projekton këtë besim në marrëdhënien e tij me Perëndinë. Domethënë, ai beson në Zotin si diçka të mirë që duhet të ekzistojë, sepse duhet të besosh në diçka të mirë.

Pra, në fakt, besimi për një të krishterë është ende një përvojë, një takim me Zotin, Zoti që prek zemrën. Dhe në këtë drejtim, festat janë të ndryshme për besimtarët dhe jobesimtarët.

Për një besimtar, Krishtlindja është një prekje e realitetit, e cila është shumë më reale se jeta e tij, është një ardhje përpara Zotit të lindur, të mishëruar. Dhe një jobesimtar privohet nga kjo ikje nga përditshmëria, që nga momenti. Ai mbështetet vetëm në psikologji, vetëm në dëshirën për të besuar në diçka më të mirë. Për më tepër, kjo më e mira as nuk duhet të realizohet, por gjëja kryesore është të besosh në të. Prandaj, Viti i Ri, më duket, është një lloj mishërimi i një psikologizmi të tillë në këtë drejtim.

Gëzimi i Vitit të Ri është shpesh një gëzim gastronomik. Edhe në vitet e mia të reja, kur rimendova shumë gjëra, nuk e mora më seriozisht Vitin e Ri. Është interesante për fëmijët, të gjitha këto mjete. Dhe disi nuk jam më i interesuar.

Më kujtohet se si kam bërë një gabim në vitet e mia të reja, student, kur përgatiteshim paraprakisht me djemtë për Vitin e Ri: ku do të festonim, sa do të hanim, sa ushqime të shijshme do të pinim. Dhe pastaj vjen Viti i Ri, pastaj 1 janari - dhe çfarë, çfarë ndodhi? Asgjë.

Tani, duke parë shumë bashkatdhetarë tanë, shoh se ata janë ende në të njëjtën gjendje që isha unë në moshën 17-18 vjeçare. Dhe ata duken se janë të rritur, por atyre u duket se ka gëzim në këtë - të hani, të shkoni në vizita, të pini në mënyrë të ligjshme, përkundër faktit që gruaja është afër, prapë mund të deheni. Kjo tashmë është disi qesharake për mua.

Një pikë tjetër pse ne vërejmë dhe shënojmë periudha të caktuara kohore është sepse vetë Zoti e shenjtëroi këtë kohë, që vetë Zoti hyri në këtë kohë. Ai e shenjtëroi atë me ekzistencën e Tij, me jetën e Tij tokësore. Prandaj, edhe për ne është e shenjtë deri diku, dhe këto periudha që ne i quajmë vite janë gjithashtu të shenjta, sepse Zoti jetoi me ne për 33 vjet. Dhe, si të thuash, ai rrotullohej edhe rreth diellit me ne.

Falë Zotit, sigurisht, që Zoti na jep këtë kohë, dhe gjithashtu na jep kohë të rrotullohemi rreth Diellit edhe një herë.

Sigurisht, të gjitha dëshirat më të përzemërta, të gjitha të lidhura vetëm me paqen.

Që të mund të mësojmë ta vlerësojmë këtë botë dhe të ndalojmë së foluri për luftën me kaq thjeshtësi, me kaq lehtësi. Kështu që ne të kuptojmë se paqja është e rëndësishme për njerëzit.

Më parë, kur kishte shumë njerëz të gjallë që kaluan Luftën e Madhe të tmerrshme Patriotike, ata ishin imuniteti i njerëzve, duke i mbrojtur ata nga një luftë e re. Ata, pasi kaluan hidhërimin e luftës, vuajtjet, e kuptuan se kjo nuk duhet të ndodhë më. Dhe tani ata janë zhdukur pothuajse të gjithë, me përvojën e tyre të tmerrshme, praktikisht nuk ka mbetur asnjë veteranë. Dhe tani ne e kemi humbur këtë imunitet dhe kemi filluar ta perceptojmë lehtë luftën.

Me qëndrimin tonë të qetë, mjafton vetëm një shkrepës e ndezur dhe gjithçka do të shpërthejë. Ndjehet sikur i gjithë baruti është shpërndarë dhe benzina është derdhur. Gjithçka që mbetet është të godasësh dhe gjithçka do të ndizet me lehtësi të mahnitshme. Prandaj, natyrisht, për veten tonë, për të gjithë ne dhe për fëmijët tanë, ne duhet të dëshirojmë paqe dhe të lutemi gjithmonë për këtë paqe. botuar

Përgatitur nga Oksana Golovko

Rregullat e arta të jetës

1. Parimi i pasqyrës. Para se të gjykoni të tjerët, duhet t'i kushtoni vëmendje vetes.
2. Parimi i dhimbjes. Një person i ofenduar u bën ofendime të tjerëve.
3. Parimi i rrugës së sipërme. Ne kalojmë në një nivel më të lartë kur fillojmë t'i trajtojmë të tjerët më mirë sesa ata na trajtojnë ne.
4. Parimi bumerang. Kur ndihmojmë të tjerët, ndihmojmë veten.
5. Parimi i çekiçit. Asnjëherë mos përdorni një çekiç për të vrarë një mushkonjë në ballin e dikujt tjetër.
6. Parimi i këmbimit. Në vend që të vendosim të tjerët në vendin e tyre, ne duhet të vendosim veten në vendin e tyre.
7. Parimi i të mësuarit. Çdo person që takojmë ka potencialin të na mësojë diçka.
8. Parimi i karizmës. Njerëzit tregojnë interes për një person që është i interesuar për ta.
9. Parimi 10 pikë. Besimi në cilësitë më të mira të njerëzve zakonisht i bën ata të tregojnë cilësitë e tyre më të mira.
10. Parimi i konfrontimit. Së pari duhet të kujdeseni për njerëzit dhe vetëm më pas të hyni në konfrontim me ta.
11. Parimi i shkëmbit prej guri. Besimi është themeli i çdo marrëdhënieje.
12. Parimi i ashensorit. Në procesin e marrëdhënieve, ne mund t'i ngremë njerëzit lart ose t'i rrëzojmë ata.
13. Parimi i situatës. Asnjëherë mos lejoni që një situatë të ketë më shumë rëndësi se marrëdhënia.
14. Parimi i Bobit. Kur Bobi ka probleme me të gjithë, problemi kryesor është zakonisht vetë Bobi.
15. Parimi i aksesueshmërisë. Të qenit i qetë me veten i ndihmon të tjerët të ndihen të qetë me ne.
16. Parimi i llogores. Kur përgatiteni për betejë, gërmoni për vete një llogore mjaft të madhe për të vendosur një mik në të.
17. Parimi i bujqësisë. Të gjitha marrëdhëniet duhet të kultivohen.
18. Parimi 101 për qind. Gjeni 1 përqindëshin me të cilin pajtohemi dhe përqendroni 100 përqind të përpjekjes sonë në të.
19. Parimi i durimit. Të udhëtosh me të tjerët është gjithmonë më i ngadalshëm sesa të udhëtosh vetëm.
20. Parimi i kremtimit. Testi i vërtetë i një marrëdhënieje nuk është vetëm sa besnikë jemi ndaj miqve tanë kur ata dështojnë, por edhe sa shumë gëzohemi kur ata ia dalin.
21. Parimi i miqësisë. Duke qenë të barabarta, njerëzit do të priren të punojnë me ata që u pëlqejnë; në kushte të tjera të pabarabarta, ata ende do ta bëjnë atë.
22. Parimi i bashkëpunimit. Puna së bashku rrit gjasat për të fituar së bashku.
23. Parimi i kënaqësisë. Në një marrëdhënie të shkëlqyeshme, gjithçka që palët duhet të bëjnë për ta shijuar është thjesht të qenit bashkë.

Pyetje: Pse ka kaq shumë zhgënjim në botë?

Osho: Sepse ka shumë pritshmëri. Prisni, dhe më pas do të ketë zhgënjime. Mos prisni asgjë dhe nuk do të ketë asnjë zhgënjim. Zhgënjimet janë një nënprodukt: sa më shumë prisni, aq më shumë krijoni zhgënjimin tuaj. Pra, nuk është çështje zhgënjimi, është vetëm një rezultat. Pritshmëritë janë problemi i vërtetë.

Zhgënjimi është hija që ndjek pritshmëritë. Nëse nuk keni pritshmëri, qoftë edhe për një moment, nëse nuk keni pritshmëri në mendjen tuaj, atëherë gjithçka është e thjeshtë. Ju bëni një pyetje dhe përgjigja vjen; ka kënaqësi. Por nëse pyesni dhe ju vetë keni disa pritshmëri, atëherë përgjigja do t'ju zhgënjejë.

Çdo gjë që bëjmë, e bëjmë me pritshmëri. Nëse dua dikë, ne konsumohemi nga pritshmëritë për të cilat as nuk jemi të vetëdijshëm. Filloj të pres që dashuria të jetë reciproke. Nuk kam ende gjini