Socialinė evoliucija ir kapitalizmo raida. Brandi sociologinė kapitalistinės visuomenės teorija Pagrindiniai kapitalistinės visuomenės sluoksniai, kokias pareigas jie turėjo?

Kapitalizmas- socialinis ir ekonominis darinys, pagrįstas privačia gamybos priemonių nuosavybe ir samdomo darbo išnaudojimu kapitalu, pakeičia feodalizmą ir yra pirmesnis už pirmąjį etapą.

Etimologija

Terminas kapitalistas prasme kapitalo savininkas pasirodė anksčiau nei terminas kapitalizmas, dar XVII amžiaus viduryje. Terminas kapitalizmas pirmą kartą panaudota 1854 metais romane „Naujokai“. Jie pirmą kartą pradėjo vartoti šį terminą šiuolaikine prasme. Karlo Markso veikale „Kapitalas“ šis žodis vartojamas tik du kartus, Marksas vartoja terminus „kapitalistinė sistema“, „kapitalistinis gamybos būdas“, „kapitalistas“, kurie tekste pasitaiko daugiau nei 2600 kartų;

Kapitalizmo esmė

Pagrindiniai kapitalizmo bruožai

Prekinių-piniginių santykių ir privačios gamybos priemonių nuosavybės dominavimas;
Išplėtoto socialinio darbo pasidalijimo buvimas, gamybos socializacijos augimas, darbo pavertimas prekėmis;
Kapitalistų vykdomas samdomų darbuotojų išnaudojimas.

Pagrindinis kapitalizmo prieštaravimas

Kapitalistinės gamybos tikslas yra pasisavinti perteklinę vertę, kurią sukuria samdomų darbuotojų darbas. Kapitalistiniams išnaudojimo santykiams tampant dominuojančiu gamybinių santykių tipu, o buržuazinėms politinėms, teisinėms, ideologinėms ir kitoms socialinėms institucijoms pakeičiant ikikapitalistines antstato formas, kapitalizmas virsta socialiniu ir ekonominiu dariniu, apimančiu kapitalistinį gamybos būdą ir atitinkamą. antstatas. Kapitalizmas vystydamasis pereina kelis etapus, tačiau būdingiausi jo bruožai iš esmės nesikeičia. Kapitalizmui būdingi antagonistiniai prieštaravimai. Pagrindinis kapitalizmo prieštaravimas tarp socialinio gamybos pobūdžio ir privataus kapitalistinės jos rezultatų pasisavinimo formos sukelia gamybos anarchiją, nedarbą, ekonomines krizes, nesutaikomą kovą tarp pagrindinių kapitalistinės visuomenės klasių – ir buržuazijos – ir lemia. istorinė kapitalistinės sistemos pražūtis.

Kapitalizmo atsiradimas

Kapitalizmo atsiradimą parengė socialinis darbo pasidalijimas ir prekinės ekonomikos vystymasis feodalizmo gelmėse. Kapitalizmo atsiradimo procese viename visuomenės poliuje susiformavo kapitalistų klasė, savo rankose koncentruojanti piniginį kapitalą ir gamybos priemones, o kitame - masė žmonių, netekusių gamybos priemonių ir todėl. priversti parduoti savo darbo jėgą kapitalistams.

Ikimonopolinio kapitalizmo raidos etapai

Pradinis kapitalo kaupimas

Prieš išsivysčiusį kapitalizmą atėjo vadinamasis primityviojo kapitalo kaupimo laikotarpis, kurio esmė buvo valstiečių, smulkiųjų amatininkų apiplėšimai ir kolonijų užgrobimas. Darbo jėgos pavertimas prekėmis, o gamybos priemonės – kapitalu reiškė perėjimą nuo paprastos prekinės gamybos prie kapitalistinės gamybos. Pradinis kapitalo kaupimas kartu buvo ir sparčios vidaus rinkos plėtros procesas. Valstiečiai ir amatininkai, anksčiau išgyvenę savo ūkiuose, virto samdomais darbininkais ir buvo priversti gyventi pardavinėdami savo darbo jėgą ir pirkdami reikalingas vartojimo prekes. Mažumos rankose sutelktos gamybos priemonės buvo paverstos kapitalu. Buvo sukurta vidaus rinka gamybos priemonėms, reikalingoms gamybai atnaujinti ir plėsti. Didieji geografiniai atradimai ir kolonijų užgrobimas suteikė besiformuojančiai Europos buržuazijai naujų kapitalo kaupimo šaltinių ir paskatino tarptautinių ekonominių ryšių augimą. Prekių gamybos ir mainų plėtra, lydima prekių gamintojų diferenciacijos, buvo tolesnio kapitalizmo vystymosi pagrindas. Suskaidyta prekių gamyba nebepajėgė patenkinti augančios prekių paklausos.

Paprastas kapitalistinis bendradarbiavimas

Kapitalistinės gamybos išeities taškas buvo paprastas kapitalistinis bendradarbiavimas, tai yra bendras daugelio žmonių darbas, atliekantis individualias gamybos operacijas, kontroliuojamas kapitalisto. Pirmųjų kapitalistinių verslininkų pigios darbo jėgos šaltinis buvo didžiuliai amatininkų ir valstiečių žlugimai dėl nuosavybės diferenciacijos, taip pat žemės „aptvėrimas“, prastų įstatymų priėmimas, griaunantys mokesčiai ir kitos neekonominės priemonės. prievarta. Palaipsniui stiprėjant ekonominėms ir politinėms buržuazijos pozicijoms, buvo sudarytos sąlygos buržuazinėms revoliucijoms daugelyje Vakarų Europos šalių: Nyderlanduose XVI amžiaus pabaigoje, Didžiojoje Britanijoje – XVII a. pabaigoje, daugelyje kitų Europos šalių – XIX amžiaus viduryje. Buržuazinės revoliucijos, įvykdžiusios politinio antstato revoliuciją, paspartino feodalinių gamybinių santykių pakeitimo kapitalistiniais procesą, atvėrė kelią feodalizmo gelmėse subrendusiai kapitalistinei santvarkai, feodalinės nuosavybės pakeitimui kapitalistine nuosavybe. .

Gamybos gamyba. Kapitalistinis fabrikas

Didelis žingsnis buržuazinės visuomenės gamybinių jėgų raidoje buvo padarytas XVI amžiaus viduryje atsiradus gamybai. Tačiau iki XVIII amžiaus vidurio tolesnė kapitalizmo raida išsivysčiusiose buržuazinėse Vakarų Europos šalyse susidūrė su jo techninės bazės siaurumu. Pribrendo poreikis pereiti prie didelio masto gamyklinės gamybos naudojant mašinas. Perėjimas nuo gamybos prie gamyklinės sistemos buvo atliktas per pramonės revoliuciją, kuri Didžiojoje Britanijoje prasidėjo XVIII amžiaus antroje pusėje ir buvo baigta iki XIX amžiaus vidurio. Garo variklio išradimas paskatino daugybės mašinų atsiradimą. Didėjantis mašinų ir mechanizmų poreikis lėmė mechanikos inžinerijos techninės bazės pasikeitimą ir perėjimą prie mašinų gamybos mašinomis. Gamyklos sistemos atsiradimas reiškė kapitalizmo, kaip dominuojančio gamybos būdo, įsigalėjimą ir atitinkamos materialinės techninės bazės sukūrimą. Perėjimas prie mašininės gamybos stadijos prisidėjo prie gamybinių jėgų plėtros, naujų pramonės šakų atsiradimo ir naujų išteklių įtraukimo į ekonominę apyvartą, spartaus miesto gyventojų skaičiaus augimo ir užsienio ekonominių santykių intensyvėjimo. Ją lydėjo tolesnis samdomų darbuotojų išnaudojimo intensyvėjimas: platesnis moterų ir vaikų darbo naudojimas, darbo dienos ilgėjimas, darbo intensyvėjimas, darbuotojo pavertimas mašinos priedu, augimas. nedarbas, gilėjanti protinio ir fizinio darbo priešprieša bei miesto ir kaimo priešprieša. Pagrindiniai kapitalizmo raidos modeliai būdingi visoms šalims. Tačiau skirtingos šalys turėjo savo genezės ypatybes, kurias lėmė konkrečios kiekvienos iš šių šalių istorinės sąlygos.

Kapitalizmo raida atskirose šalyse

Didžioji Britanija

Klasikinis kapitalizmo raidos kelias – pradinis kapitalo kaupimas, paprastas bendradarbiavimas, gamyba, kapitalistinė gamykla – būdingas nedaugeliui Vakarų Europos šalių, daugiausia – Didžiajai Britanijai ir Nyderlandams. Didžiojoje Britanijoje anksčiau nei kitose šalyse baigėsi pramonės revoliucija, susiformavo gamyklinė pramonės sistema, visiškai atsiskleidė naujo, kapitalistinio gamybos būdo privalumai ir prieštaravimai. Itin spartų pramonės gamybos augimą, palyginti su kitomis Europos šalimis, lydėjo nemažos dalies gyventojų proletarizacija, socialinių konfliktų gilėjimas, ciklinės perprodukcijos krizės, kurios reguliariai kartojosi nuo 1825 m. Didžioji Britanija tapo klasikine buržuazinio parlamentarizmo šalimi ir kartu šiuolaikinio darbo judėjimo gimtine. Iki XIX amžiaus vidurio ji pasiekė pasaulinę pramonės, prekybos ir finansų hegemoniją ir buvo šalis, kurioje kapitalizmas pasiekė didžiausią savo išsivystymą. Neatsitiktinai pateikta kapitalistinio gamybos būdo teorinė analizė buvo pagrįsta daugiausia angliška medžiaga. pažymėjo, kad svarbiausi XIX amžiaus II pusės anglų kapitalizmo išskirtiniai bruožai. buvo „didžiuliai kolonijiniai turtai ir monopolinė padėtis pasaulinėje rinkoje“

Prancūzija

Kapitalistiniai santykiai Prancūzijoje – didžiausioje absoliutizmo eros Vakarų Europos valstybėje – susiformavo lėčiau nei Didžiojoje Britanijoje ir Nyderlanduose. Tai daugiausia buvo paaiškinta absoliutinės valstybės stabilumu ir santykiniu bajorų bei smulkiojo valstiečių ūkio socialinių pozicijų tvirtumu. Valstiečiai buvo išvaryti ne per „tvorą“, o per mokesčių sistemą. Formuojantis buržuazinei klasei didelį vaidmenį suvaidino mokesčių ir valstybės skolų išpirkimo sistema, o vėliau ir vyriausybės protekcionistinė politika besiformuojančios gamybos pramonės atžvilgiu. Buržuazinė revoliucija Prancūzijoje įvyko beveik pusantro šimtmečio vėliau nei Didžiojoje Britanijoje, o primityviojo kaupimo procesas tęsėsi tris šimtmečius. Didžioji prancūzų revoliucija, radikaliai panaikinusi feodalinę absoliutinę santvarką, trukdžiusią kapitalizmo augimui, kartu lėmė stabilios smulkiosios valstiečių žemės nuosavybės sistemos atsiradimą, palikusią pėdsaką visai tolimesnei kapitalistinių gamybinių santykių raidai šalyje. . Plačiai paplitusios mašinos Prancūzijoje prasidėjo tik 19 amžiaus 30-aisiais. 50–60-aisiais ji tapo pramonine valstybe. Pagrindinis prancūzų kapitalizmo bruožas tais metais buvo jo lupikavimas. Paskolų kapitalo augimas, pagrįstas kolonijų išnaudojimu ir pelningomis kreditavimo operacijomis užsienyje, pavertė Prancūziją nuomininko šalimi.

JAV

JAV į kapitalistinės raidos kelią žengė vėliau nei Didžioji Britanija, tačiau iki XIX amžiaus pabaigos tapo viena iš pažangių kapitalistinių šalių. Feodalizmas JAV neegzistavo kaip visa apimanti ekonominė sistema. Didelį vaidmenį Amerikos kapitalizmo raidoje suvaidino vietinių gyventojų perkėlimas į rezervatus ir ūkininkų atlaisvintų žemių plėtra šalies vakaruose. Šis procesas lėmė vadinamąjį amerikietišką kapitalizmo raidos kelią žemės ūkyje, kurio pagrindas buvo kapitalistinio ūkininkavimo augimas. Spartus Amerikos kapitalizmo vystymasis po 1861–1865 m. pilietinio karo lėmė tai, kad 1894 m. JAV pagal pramonės produkciją užėmė pirmąją vietą pasaulyje.

Vokietija

Vokietijoje baudžiavos sistemos panaikinimas buvo vykdomas „iš viršaus“. Feodalinių rinkliavų išpirkimas, viena vertus, paskatino masinį gyventojų proletarizavimą, kita vertus, suteikė dvarininkams kapitalą, reikalingą kadetų valdas paversti stambiais kapitalistiniais ūkiais, naudojant samdomą darbą. Taip susidarė prielaidos vadinamajam prūsiškam kapitalizmo raidos keliui žemės ūkyje. Vokietijos valstybių susijungimas į vieną muitų sąjungą ir buržuazinė 1848-49 metų revoliucija paspartino pramoninio kapitalo vystymąsi. Geležinkeliai suvaidino išskirtinį vaidmenį XIX amžiaus viduryje Vokietijoje kilusiame pramonės pakilime, kuris prisidėjo prie ekonominio ir politinio šalies susivienijimo bei spartaus sunkiosios pramonės augimo. Politinis Vokietijos suvienijimas ir jos gautas karinis atlyginimas po 1870–1871 m. Prancūzijos ir Prūsijos karo tapo galingu stimulu tolesnei kapitalizmo raidai. XIX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje, remiantis naujausiais mokslo ir technikos laimėjimais, vyko spartus naujų pramonės šakų kūrimo ir senųjų įrengimo procesas. Pasinaudojusi Didžiosios Britanijos ir kitų šalių techniniais laimėjimais, Vokietija iki 1870 metų ekonominiu išsivystymu sugebėjo pasivyti Prancūziją, o iki XIX amžiaus pabaigos priartėti prie Didžiosios Britanijos.

Rytuose

Rytuose kapitalizmas labiausiai išsivystė Japonijoje, kur, kaip ir Vakarų Europos šalyse, jis atsirado feodalizmo irimo pagrindu. Praėjus trims dešimtmečiams po 1867–1868 m. buržuazinės revoliucijos, Japonija tapo viena iš pramoninių kapitalistinių valstybių.

Ikimonopolinis kapitalizmas

Išsamią kapitalizmo ir specifinių jo ekonominės struktūros formų ikimonopolinėje stadijoje analizę pateikė Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas keliuose darbuose, o ypač knygoje „Kapitalas“, kur buvo atskleistas kapitalizmo judėjimo ekonominis dėsnis. . Perteklinės vertės doktrina – kertinis marksistinės politinės ekonomijos akmuo – atskleidė kapitalistinio išnaudojimo paslaptį. Kapitalistai pasisavina perteklinę vertę dėl to, kad gamybos ir pragyvenimo priemones valdo nedidelė kapitalistų klasė. Darbininkas, norėdamas gyventi, yra priverstas parduoti savo darbo jėgą. Savo darbu jis sukuria daugiau vertės nei darbo sąnaudos. Perteklinę vertę pasisavina kapitalistai ir ji yra jų praturtėjimo ir tolesnio kapitalo augimo šaltinis. Kapitalo atgaminimas kartu yra ir kapitalistinių gamybinių santykių, pagrįstų kitų žmonių darbo išnaudojimu, atkūrimas.

Pelno siekimas, kuris yra modifikuota perteklinės vertės forma, lemia visą kapitalistinio gamybos būdo judėjimą, įskaitant gamybos plėtrą, technologijų plėtrą ir padidėjusį darbuotojų išnaudojimą. Ikimonopolinio kapitalizmo stadijoje konkurenciją tarp nebendradarbiaujančių suskaidytų prekių gamintojų pakeičia kapitalistinė konkurencija, dėl kurios susidaro vidutinė pelno norma, tai yra vienodas pelnas iš vienodo kapitalo. Pagamintų prekių savikaina įgauna modifikuotą gamybos kainos formą, kuri apima gamybos sąnaudas ir vidutinį pelną. Pelno vidurkinimo procesas vykdomas vidinės ir tarpšakinės konkurencijos metu, pasitelkiant rinkos kainų mechanizmą ir kapitalo perkėlimą iš vienos pramonės šakos į kitą, stiprėjant konkurencijai tarp kapitalistų.

Tobulindami technologijas atskirose įmonėse, naudodami mokslo pasiekimus, plėtodami transporto ir susisiekimo priemones, gerindami gamybos ir prekių biržos organizavimą, kapitalistai spontaniškai plėtoja socialines gamybines jėgas. Kapitalo koncentracija ir centralizacija prisideda prie didelių įmonių, kuriose telkiasi tūkstančiai darbuotojų, atsiradimo ir lemia didėjančią gamybos socializaciją. Tačiau milžiniškus, vis didėjančius turtus pasisavina atskiri kapitalistai, o tai lemia pagrindinio kapitalizmo prieštaravimo gilėjimą. Kuo gilesnis kapitalistinės socializacijos procesas, tuo didesnis atotrūkis tarp tiesioginių gamintojų ir gamybos priemonių, kurios priklauso privačiai kapitalistinei nuosavybei. Prieštaravimas tarp socialinio gamybos pobūdžio ir kapitalistinio pasisavinimo pasireiškia kaip priešprieša tarp proletariato ir buržuazijos. Tai taip pat pasireiškia prieštaravimu tarp gamybos ir vartojimo. Kapitalistinio gamybos būdo prieštaravimai ryškiausiai pasireiškia periodiškai pasikartojančiomis ekonominėmis krizėmis. Yra du jų priežasties aiškinimai. Vienas yra susijęs su bendruoju. Egzistuoja ir priešinga nuomonė, kad kapitalistų pelnai tokie dideli, kad darbininkams neužtenka perkamosios galios supirkti visas prekes. Ekonominės krizės, būdamos objektyvia smurtinio kapitalizmo prieštaravimų įveikimo forma, jų neišsprendžia, o veda į tolesnį gilėjimą ir paaštrėjimą, o tai rodo kapitalizmo mirties neišvengiamumą. Taigi pats kapitalizmas sukuria objektyvias prielaidas naujai sistemai, pagrįstai viešąja gamybos priemonių nuosavybe.

Antagonistiniai prieštaravimai ir istorinė kapitalizmo pražūtis atsispindi buržuazinės visuomenės antstato sferoje. Buržuazinė valstybė, kad ir kokia forma ji egzistuotų, visada išlieka buržuazijos klasės valdymo įrankiu, dirbančiųjų masių slopinimo organu. Buržuazinė demokratija yra ribota ir formali. Be dviejų pagrindinių buržuazinės visuomenės klasių (buržuazijos ir), kapitalizmo sąlygomis išsaugomos iš feodalizmo paveldėtos klasės: valstiečiai ir žemvaldžiai. Vystantis pramonei, mokslui ir technologijoms bei kultūrai, kapitalistinėje visuomenėje auga socialinis inteligentijos sluoksnis – protinio darbo žmonės. Pagrindinė kapitalistinės visuomenės klasinės struktūros raidos tendencija yra visuomenės poliarizacija į dvi pagrindines klases dėl valstiečių ir tarpinių sluoksnių erozijos. Pagrindinis kapitalizmo klasių prieštaravimas yra prieštaravimas tarp darbininkų ir buržuazijos, išreikštas aštria klasių kova tarp jų. Šios kovos metu plėtojama revoliucinė ideologija, kuriamos darbininkų klasės politinės partijos, rengiamos subjektyvios prielaidos socialistinei revoliucijai.

Monopolinis kapitalizmas. Imperializmas

XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje kapitalizmas įžengė į aukščiausią ir paskutinę savo raidos stadiją – imperializmą, monopolinį kapitalizmą. Laisva konkurencija tam tikrame etape lėmė tokį aukštą kapitalo koncentracijos ir centralizacijos lygį, kuris natūraliai lėmė monopolijų atsiradimą. Jie apibrėžia imperializmo esmę. Neigdamos laisvos konkurencijos tam tikrose pramonės šakose, monopolijos nepanaikina konkurencijos kaip tokios, „... o egzistuoja virš jos ir šalia jos, sukeldamos daugybę ypač aštrių ir stačių prieštaravimų, trinties ir konfliktų“. Mokslinę monopolinio kapitalizmo teoriją sukūrė V. I. Leninas savo darbe „Imperializmas kaip aukščiausia kapitalizmo stadija“. Jis imperializmą apibrėžė kaip „... kapitalizmas tame vystymosi etape, kai išryškėjo monopolijų ir finansinio kapitalo dominavimas, kapitalo eksportas įgijo išskirtinę reikšmę, prasidėjo pasaulio dalinimas tarptautiniais trestais ir viso pasaulio padalijimas. Didžiausių kapitalistinių šalių žemės teritorija baigėsi. būtinas samdomų darbuotojų produktas per monopolinių kainų mechanizmą. Klasinėje visuomenės struktūroje vyksta tam tikri pokyčiai. Finansinio kapitalo dominavimas įasmeninamas finansinėje oligarchijoje – stambioje monopolinėje buržuazijoje, kuri valdo didžiąją kapitalistinių šalių nacionalinio turto daugumą. Valstybinio-monopolinio kapitalizmo sąlygomis ženkliai sustiprėja didžiosios buržuazijos viršūnė, kuri daro lemiamą įtaką buržuazinės valstybės ekonominei politikai. Nemonopolinės vidutinės ir smulkiosios buržuazijos ekonominis ir politinis svoris mažėja. Darbininkų klasės sudėtis ir dydis vyksta reikšmingi pokyčiai. Visose išsivysčiusiose kapitalistinėse šalyse, bendrai mėgėjų skaičiui per 70 XX amžiaus metų išaugus 91%, dirbančiųjų skaičius išaugo beveik 3 kartus, o jų dalis bendrame užimtųjų skaičiuje per tą patį laikotarpį padidėjo nuo 53,3 iki 79,5 proc. Šiuolaikinės technikos pažangos sąlygomis, plečiantis paslaugų sektoriui ir augant biurokratiniam valstybės aparatui, išaugo darbuotojų, kurių socialinė padėtis panaši į pramoninio proletariato, skaičius ir dalis. Vadovaujant darbininkų klasei, revoliucingiausios kapitalistinės visuomenės jėgos, visos darbininkų klasės ir socialiniai sluoksniai kovoja su monopolijų priespauda.

Valstybinis-monopolinis kapitalizmas

Monopolinis kapitalizmas vystydamasis perauga į valstybinį-monopolinį kapitalizmą, kuriam būdingas finansinės oligarchijos susiliejimas su biurokratiniu elitu, valstybės vaidmens stiprėjimas visose viešojo gyvenimo srityse, viešojo sektoriaus augimas. ekonomikoje ir politikos, kuria siekiama sušvelninti kapitalizmo socialinius ir ekonominius prieštaravimus, intensyvinimas. Imperializmas, ypač valstybinėje-monopolinėje stadijoje, reiškia gilią buržuazinės demokratijos krizę, reakcinių tendencijų stiprėjimą ir smurto vaidmenį vidaus ir užsienio politikoje. Tai neatsiejama nuo militarizmo ir karinių išlaidų augimo, ginklavimosi lenktynių ir polinkio į agresijos karus.

Imperializmas itin sustiprina pagrindinį kapitalizmo prieštaravimą ir visus juo grindžiamos buržuazinės sistemos prieštaravimus, kuriuos gali išspręsti tik socialistinė revoliucija. V. I. Leninas išsamiai išanalizavo netolygios kapitalizmo ekonominės ir politinės raidos dėsnį imperializmo eroje ir padarė išvadą, kad socialistinės revoliucijos pergalė iš pradžių buvo įmanoma vienoje kapitalistinėje šalyje.

Istorinė kapitalizmo reikšmė

Kaip natūralus istorinės visuomenės raidos etapas, kapitalizmas savo laiku vaidino progresyvų vaidmenį. Jis sugriovė patriarchalinius ir feodalinius žmonių santykius, pagrįstus asmenine priklausomybe, ir pakeitė juos piniginiais santykiais. Kapitalizmas sukūrė didelius miestus, smarkiai padidino miesto gyventojų skaičių kaimo gyventojų sąskaita, naikino feodalinį susiskaldymą, dėl kurio susiformavo buržuazinės tautos ir centralizuotos valstybės, o socialinio darbo našumas pakyla į aukštesnį lygį. Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas rašė:

„Buržuazija per mažiau nei šimtą savo klasės valdymo metų sukūrė daugiau ir ambicingesnių gamybinių jėgų nei visos ankstesnės kartos kartu paėmus. Gamtos jėgų užkariavimas, mašinų gamyba, chemijos panaudojimas pramonėje ir žemės ūkyje, laivyba, geležinkeliai, elektrinis telegrafas, ištisų pasaulio dalių plėtra žemės ūkiui, upių pritaikymas laivybai, ištisos gyventojų masės. , tarsi iškviestas iš pogrindžio – kuris iš ankstesnių amžių galėjo įtarti, kad tokios gamybinės jėgos slypi socialinio darbo gelmėse!

Nuo tada gamybinių jėgų vystymasis, nepaisant netolygumo ir periodiškų krizių, tęsėsi dar sparčiau. XX amžiaus kapitalizmas sugebėjo panaudoti daugelį šiuolaikinės mokslo ir technologijų revoliucijos laimėjimų: atominės energijos, elektronikos, automatikos, reaktyvinės technologijos, cheminės sintezės ir kt. Tačiau socialinė pažanga kapitalizmo sąlygomis vykdoma smarkiai paaštrėjusių socialinių prieštaravimų, gamybinių jėgų švaistymo ir viso pasaulio masių kančių kaina. Primityvaus kaupimo ir kapitalistinės „plėtros“ pasaulio pakraščiuose epocha buvo lydima ištisų genčių ir tautybių naikinimo. Kolonializmas, praturtėjęs imperialistinei buržuazijai ir vadinamajai darbo aristokratijai metropolijose, lėmė ilgą gamybinių jėgų sąstingį Azijos, Afrikos ir Lotynų Amerikos šalyse ir prisidėjo prie iki -kapitalistiniai gamybos santykiai juose. Kapitalizmas panaudojo mokslo ir technologijų pažangą, kad sukurtų destruktyvias masinio naikinimo priemones. Jis atsakingas už didžiulius žmogiškuosius ir materialinius nuostolius vis dažnėjančiuose ir niokojančiuose karuose. Vien per du pasaulinius karus, kuriuos sukėlė imperializmas, daugiau nei 60 milijonų žmonių žuvo, 110 milijonų buvo sužeisti arba neįgalūs. Imperializmo stadijoje ekonominės krizės dar labiau paaštrėjo.

Kapitalizmas negali susidoroti su savo sukurtomis gamybinėmis jėgomis, kurios išaugo kapitalistinius gamybinius santykius, kurie tapo pančiais toliau netrukdomam jų augimui. Buržuazinės visuomenės gilumoje, kapitalistinės gamybos raidos procese, buvo sukurtos objektyvios materialinės prielaidos pereiti į socializmą. Kapitalizmo sąlygomis auga, vienijasi ir organizuojasi darbininkų klasė, kuri, bendradarbiaudama su valstiečiais, visų darbo žmonių viršūnėje, sudaro galingą socialinę jėgą, galinčią nuversti pasenusią kapitalistinę sistemą ir pakeisti ją socializmu.

Buržuaziniai ideologai, pasitelkdami apologetines teorijas, bando teigti, kad šiuolaikinis kapitalizmas yra sistema, neturinti klasinių prieštaravimų, kad labai išsivysčiusiose kapitalistinėse šalyse tariamai nėra veiksnių, sukeliančių socialinę revoliuciją. Tačiau tikrovė tokias teorijas griauna, vis labiau atskleisdama nesutaikomus kapitalizmo prieštaravimus.

Gamybos būdas

Markso ir Engelso sociologinė kapitalistinės visuomenės teorija buvo sistemingiausiai ir detaliausiai išplėtota septintojo dešimtmečio kapitalo ir ekonomikos rankraščiuose. Didelę reikšmę turi ir Engelso darbai „Anti-Dühring“, „Liudvikas Feuerbachas ir klasikinės vokiečių filosofijos pabaiga“, Engelso ciklas „Laiškai apie istorinį materializmą“ ir kt. Sukurti brandžią marksistinės visuomenės teorijos formą tapo įmanoma Markso kapitalistinės ekonomikos tyrimo dėka. Nemažai formavimosi stadijai būdingų teorinių konstrukcijų Marksas pašalino (pavyzdžiui, susvetimėjusio darbo teorija), tačiau kartu daug svarbių 40-50-ųjų kūrinių idėjų. buvo jų išgelbėti

1 Markas K., Politinės ekonomijos kritikos link. Pratarmė // Op. T. 13. 6-9 p.

VOKIETIJOS SOCIOLOGIJA

nena. Todėl, pateikiant brandžią marksistinės visuomenės teorijos formą, būtina remtis „Vokiečių ideologijos“, „Komunistų partijos manifesto“, „1857-1859 metų ekonominių rankraščių“ ir kt. nuostatomis (nors ir ne visomis). darbai. Kuo arčiau kūrinio sukūrimo data yra Markso ir Engelso kūrybinės veiklos pradžia, tuo labiau jų idėjos buvo perimtos į brandžią jų teorijos formą.

Materialistinio istorijos supratimo esmė yra pozicija apie ontologinį socialinės būties pirmumą ir socialinės sąmonės antrinį pobūdį, apie socialinę būtį kaip lemiančią, o socialinę sąmonę kaip apsprendžiamą. Socialinę egzistenciją savo konkretumu Marksas atskleidžia kaip socialinio darbo (gamybos) procesą.

Kurdamas kapitalistinės visuomenės teoriją, Marksas remiasi darbo kaip besivystančio visuomenės ir gamtos sąveikos proceso samprata: „Darbas visų pirma yra procesas, vykstantis tarp žmogaus ir gamtos, procesas, kurio metu žmogus per savo veiklą, tarpininkauja, reguliuoja ir kontroliuoja medžiagų mainus tarp savęs ir gamtos“ 1 . Per darbą žmogus, atsižvelgdamas į savo poreikius (realius ar įsivaizduojamus), gamina materialines (materialines) vartojimo prekes. Darbo procesas apima paprastus momentus: a) tikslinę veiklą arba darbą kaip tokį (darbą siaurąja šio žodžio prasme, b) darbo objektą ir c) darbo priemones. Darbo objektas yra gamtos objektai ir jau darbo tarpininkaujantys gamtos objektai, į kuriuos nukreipiamas pats darbas: žemė su jos podirviu, flora ir fauna, vandens ištekliai. „Darbo priemonė yra daiktas arba daiktų kompleksas, kurį žmogus deda tarp savęs ir darbo objekto ir kuris jam tarnauja kaip jo įtakos šiam objektui laidininkas. Jis naudoja daiktų mechanines, fizines ir chemines savybes tam, kad pagal savo paskirtį naudotų jas kaip poveikio kitiems daiktams įrankius“ 2. Darbo priemonių kūrimas yra bruožas, skiriantis žmogų nuo gyvūnų: žmonės giliai ir daugiapakopiai transformuoja natūralias medžiagas, o gyvūnai joms daro tik paviršutinišką poveikį, sutampantį su tiesioginiu jų vartojimu. Taigi darbo priemonės yra mašinos, įrankiai, įvairios naudojamos įrangos rūšys

1 Marksas K. Kapitalas. T. 1 // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 23. P. 168.

2 Ten pat. 190 p.

Sociologijos istorija

Kaip žmogaus poveikio gamtai laidininkas. Prie darbo priemonių priskiriamos ir materialinės gamybos sąlygos, kurios vaidina pagalbinį vaidmenį gamyboje – vamzdžiai, statinės, laivai, pramoniniai pastatai, keliai, transportas ir kt. Apskritai darbo priemonės (mechaninės), kaip tikėjo Marksas, yra svarbiausia bet kurios visuomenės ekonomikos charakteristika: „Ekonominės epochos skiriasi ne tuo, kas gaminama, o tuo, kaip gaminama, kokiomis darbo priemonėmis“ 1 .

Automatinės mašinų sistemos sukūrimas lemia gamybos socialinio pobūdžio formavimąsi: gamybos priemones paleidžia vis didesnė visuomenės narių masė, t.y. vis labiau kolektyviai. Visuomenei vis labiau būdinga tendencija tapti viena gamykla, viena mašinų sistema. Pagal visa tai vyksta kapitalo koncentracija ir centralizacija: didieji kapitalai sugeria mažus kapitalus, stambieji kapitalistai nusavina smulkiuosius kapitalistus. Susidaro prieštaravimas tarp gamybinių jėgų socialinio pobūdžio ir privačios jų pasisavinimo formos. Šis prieštaravimas lemia vis dinamiškesnę kapitalistinio gamybos būdo raidą, ne tik didina socialines gamybines jėgas, bet ir lemia nuolatinį darbuotojų išnaudojimo didėjimą, reguliarias ekonomines krizes, sistemingą gamybinių jėgų naikinimą, milžinišką žmonių darbo švaistymą, kuriam kapitalas su nenuilstamu išradingumu kuria vis naujas formas, o tai yra būtina jo tolesnio vystymosi prielaida. Kapitalistinio gamybos būdo plėtra didina darbo skausmą. Marksas rašo: „... turto kaupimas viename poliuje yra kartu ir skurdo, darbo, vergijos, neišmanymo, šiurkštumo ir moralinio degradavimo kaupimas priešingame poliuje, t.y. klasėje, kuri gamina savo produktą kaip kapitalą“ 2. Dėl viso to sukuriama ir būtinybė, ir galimybė įveikti kapitalistinius gamybinius santykius, kapitalistinė privati nuosavybė, t.y. socialistinės revoliucijos įgyvendinimas, nustatant asocijuotų gamintojų kontrolę socialinių gamybinių jėgų atžvilgiu.

1 Markas K. Kapitalas. T. 1 // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 23. S. 191.

2 Ten pat. P. 660.

VOKIETIJOS SOCIOLOGIJA 275

Socialinės klasės visuomenės struktūra

Kapitalistinis gamybos būdas suponuoja, anot Markso, kaip savo momentą individų pasiskirstymą į veiklos rūšis priklausomai nuo jų santykio su gamybos priemonėmis, t.y. sukelia visuomenės socialinę-klasinę struktūrą. Tačiau pagrindinė Markso teorijos samprata – klasės sąvoka – negavo tiesioginio ir griežto apibrėžimo. Tačiau Markso požiūris į buržuazinės visuomenės socialinę struktūrą gali būti rekonstruotas iš ekonominės marksizmo teorijos. Marksas klases supranta kaip dideles socialines grupes, pasižyminčias skirtingu požiūriu į gamybos priemones (realią jų kontrolę, nuosavybę ar tokios kontrolės nebuvimą, nuosavybę) ir viena į kitą. Klasės kaip privačių savininkų ir nesavininkų socialinės grupės veikia atitinkamai kaip subjektas arba kaip išnaudojimo objektas. Atrodo, kad klasių apibrėžimas, kurį pateikė V.I. Leninas savo veikale „Didžioji iniciatyva“ gana adekvačiai atkartoja Markso poziciją. Šis apibrėžimas, kaip žinome, skamba taip: „Klasės yra didelės žmonių grupės, kurios skiriasi savo vieta istoriškai apibrėžtoje socialinės gamybos sistemoje, santykiu (dažniausiai fiksuotu ir formalizuotu įstatymu) su gamybos priemonėmis, savo vaidmeniu. socialiniame darbo organizavime, taigi ir pagal jų turimo socialinio turto gavimo būdą bei dalies dydį. Klasės – tai žmonių grupės, iš kurių galima pasisavinti kito darbą, nes skiriasi jų vieta tam tikroje socialinės ekonomikos struktūroje“ 1.

Marksas išskiria dvi pagrindines buržuazinės visuomenės klases – buržuazija Ir proletariatas (samdomieji darbuotojai), t.y. kapitalo savininkai ir darbo savininkai. Marksas dar „Komunistų partijos manifeste“ pažymėjo, kad kapitalistinė visuomenė, skirtingai nei jos pirmtakai, daugiausia yra klasinė: „Tačiau mūsų era, buržuazijos era, skiriasi tuo, kad ji supaprastino klasių prieštaravimus: visuomenė vis labiau skyla į dvi dideles priešiškas stovyklas, į dvi dideles klases, stovinčias priešais vienas kitą – buržuaziją ir proletariatą“ 2. Būtina kapitalistinio režimo sąlyga

1 Leninas V.I. Puiki iniciatyva //Leninas V.I. Poly. kolekcija op. T. 39. P. 15.

2 Marksas K., Engelsas F. Komunistų partijos manifestas // Markas K.,
Engelsas F. Op. T. 4. P. 425.

276 Sociologijos istorija

gamyba, nuolatos savaime atgaminama (išplėstu mastu), yra gamybos priemonių (praeities darbo) veikimas kapitalo ir darbininkų (gyvasis darbas) proletariato pavidalu. Proletariatas kuria perteklinę vertę, o kapitalas valdo savo darbą. Proletaras, anot Markso, yra individas, užsiimantis gamybiniu darbu kapitalistinio gamybos būdo kontekste. Anot Markso, gamybinis darbas kapitalistiniame gamybos režime yra darbas, kuris gamina ne tik produktus, bet, pirma, prekes ir, antra, vertės perteklių – kapitalą. Kaip rašė Marksas, gamybinis darbas keičiamas į kapitalą, o ne į pajamas. Pastaruoju atveju kalbėtume apie amatininkų, „laisvo darbo“ asmenų ir kt. darbą, kurie kuria gėrybes, bet ne perteklinę vertę, ne kapitalą ir nėra išnaudojami. Pavyzdžiui, asmeninis kapitalisto batsiuvys, turintis batų fabriką, yra neproduktyvus darbuotojas, kitaip nei proletarai, kurie šiame fabrike gamina ne tik batus, bet ir perteklinę vertę, kapitalą. Marksas gamybinio darbo subjektus apibūdino taip: „Šių gamybinių darbuotojų skaičius, žinoma, apima visus, kurie vienaip ar kitaip dalyvauja gaminant prekes, pradedant darbininku tikrąja to žodžio prasme ir baigiant su režisieriumi, inžinieriumi (priešingai nei kapitalistui)“ 1 . Taigi proletariatas apima proletarus, dirbančius protinį ir fizinį darbą. Marksas kalba apie totalinį darbininką, totalinį proletariatą, kurio dalelės yra proletarai, atliekantys įvairias funkcijas socialinio darbo pasidalijimo sistemoje. „Kaip savo prigimtimi galva ir rankos priklauso tam pačiam organizmui, taip ir darbo procese jungiasi protinis ir fizinis darbas... Produktas iš tiesioginio individualaus gamintojo produkto paprastai virsta socialiniu, bendras kolektyvinio darbuotojo produktas, t.y. kombinuotas dirbantis personalas, kurio nariai yra arčiau arba toliau nuo tiesioginio poveikio darbo temai. Todėl pats kooperatyvas darbo proceso pobūdis neišvengiamai išplečia darbo našumo ir jo nešėjo – produktyvaus darbuotojo – sampratą. Dabar, norint dirbti produktyviai, nereikia tiesiogiai naudotis rankomis; užtenka būti kolektyvinio darbuotojo organu, atlikti vieną iš jo

1 Markas K. Perteklinės vertės teorijos // Marksas K., Engelsas F. Op. T.26.Ch. 1.S. 138.

VOKIETIJOS SOCIOLOGIJA

subfunkcijos“ 1. „Būdingas kapitalistinio gamybos būdo bruožas yra būtent tai, kad jis atskiria vienas nuo kito skirtingas darbo rūšis, taigi ir protinį bei fizinį darbą, arba tas darbo rūšis, kuriose vyrauja viena ar kita pusė, ir jas paskirsto. tarp skirtingų žmonių. Tačiau tai netrukdo tam, kad materialus produktas yra bendras darbo produktas arba kad jų bendrą darbą įkūnija materialinis turtas; kita vertus, tai nė kiek netrukdo tam arba visai nekeičia to fakto, kad kiekvieno iš šių žmonių individualus santykis su kapitalu reiškia santykį su samdomo darbuotojo kapitalu ir šia ypatinga prasme - produktyvaus darbuotojo požiūris. Visi šie žmonės yra ne tik tiesiogiai įdarbinti materialinės gerovės gamyboje, bet ir savo darbą tiesiogiai keičia į pinigus kaip kapitalą ir todėl, be savo darbo jėgos atkūrimo, tiesiogiai sukuria perteklinę vertę kapitalistui. Jų darbą sudaro apmokamas darbas ir neapmokamas darbo perteklius“ 2. Taigi, pasak Markso, visi darbuotojai – nuo darbininkų iki dizainerių ir mokslininkų, įkūnijantys visas gamybos proceso grandis, vedančias į kapitalistinių gėrybių masės sukūrimą, yra visuminė darbo jėga, totalus proletaras, kuris priešinasi visuminiam kapitalui ir yra juo išnaudojamas. Į proletariato klasę Marksas priskyrė ir samdomus darbininkus, užsiimančius prekyba, arba komercinį proletariatą. Šis proletariato sluoksnis negamina perteklinės vertės, o sudaro sąlygas jai realizuotis.

Marksas į proletarų klasę žiūrėjo kaip į vientisą, bet viduje susiskaldžiusią socialinę grupę. Kapitalo autorius proletariatą suskirstė į sferas (pramonės, žemės ūkio, prekybos ir kt.) ir sektorius (metalurgai, audėjai, kalnakasiai ir kt.), pagal darbo pobūdį (fizinio ir psichinio darbo proletarai) ir pagal įgūdžių lygį. (kvalifikuoto ar sudėtingo ir nekvalifikuoto ar paprasto darbo proletarai), pagal apmokėjimo lygį (labai apmokami ir mažai apmokami proletarai) ir kt.

Marksas pažymėjo, kad samdomų darbuotojų klasės egzistavimas yra prieštaringas: viena vertus, ją vienija socializacija -

1 Markas K. Kapitalas. T. 1 // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 23. 516-517 p.

2 Markas K. Markas K.,
Engelsas F. T. 48. P. 61.

Sociologijos istorija

Egzistuoja gamyba ir objektyvus opozicija kapitalui (ši tendencija dominuoja), tačiau, kita vertus, vyrauja priešinga proletarų konkurencinės kovos dėl palankesnių sąlygų parduoti savo darbo jėgą ir galimybės parduoti savo darbo jėgą tendencija. apskritai.

Visuotiniam proletariatui priešinasi visuminė buržuazija, kurią vienija vidutinė pelno norma. Buržuazinė klasė skirstoma į sluoksnius, pagal kuriuos pasisavinama tam tikra konvertuota vertės pertekliaus forma. Marksas nustatė: a) pramonės kapitalistus (verslo pajamos), b) bankininkus arba rentininkus (kapitalo palūkanas), c) prekybinius kapitalistus (prekybos pelnas) ir d) žemės savininkus (žemės nuoma). Šiuos sluoksnius vienija perteklinės vertės pasisavinimas ir jie susiduria su proletariatu kaip viena visuma. Pramonės kapitalistai, prekybininkai, bankininkai (nuomininkai) ir žemvaldžiai suinteresuoti sustiprinti (intensyvinti) proletariato išnaudojimą ir „išspausti“ iš jo maksimalią perteklinę vertę. Tačiau dėl jau pagamintos vertės pertekliaus vyksta konfrontacija (konkurencija) tarp skirtingų buržuazinės klasės sluoksnių: pramoninis kapitalistas siekia mažos kredito kainos, didelės savo gaminių kainos, žemos žemės nuomos, bankininkas – už didelė kaina už kreditą, žemės savininkas už didelę nuomą ir kt. Trintis tarp buržuazijos sluoksnių yra gana aštri ir nulemia kapitalistinės visuomenės tikrovės formas, bet tik tol, kol kalbama apie bendrus kapitalistų interesus proletarinės klasės akivaizdoje. Šiuo atveju buržuazinei klasei frakcijų nesantaika tampa nebereikšminga, ji susivienija ir, Markso žodžiais, virsta tikra „masonų brolija“, ginanti kapitalo interesus.

Aktyviausia buržuazinės klasės dalis yra kapitalistai pramonininkai; jie yra Markso tyrimo centre. Pramoninis kapitalistas savo veikloje derina dvi funkcijas – gamybos valdymo (vadybinio darbo) ir išnaudojimo, perteklinės vertės pasisavinimo darbo funkcijas. „Kapitalistas nėra kapitalistas, nes jis vadovauja pramonės įmonei, - priešingai, jis tampa pramonės vadovu, nes yra kapitalistas. Aukščiausia galia pramonėje tampa kapitalo atributu, kaip ir feodalizmo laikais aukščiausia

VOKIETIJOS OCIOLOGIJA

Aukščiausia valdžia kariniuose reikaluose ir teisme buvo žemės nuosavybės atributas“ 1. Marksas sutelkia dėmesį į antrąją funkciją. Marksas jį laiko pasenusiu: proletarai sugeba pakeisti kapitalistą įmonėje ir pasamdyti jį darbininku (jis nurodo tokius pavyzdžius šiuolaikinėje Anglijoje) arba išstumti kapitalistinę klasę visoje visuomenėje.

Be proletarų, užsiimančių tiesiogine gamyba, yra ir plonas samdomų darbuotojų sluoksnis, kuris atlieka pirmųjų darbo valdymo darbus, įskaitant jo priežiūros ir kontrolės funkcijas. Marksas į jų sudėtį įtraukė „pramonės karininkus (vadovus)“ ir „puskarininkus (prižiūrėtojus, meistrus, prižiūrėtojus, kontre-maitres)“ 2. Nėra aiškių Markso nurodymų, kaip nustatyti atitinkamų individų vietą socialinės klasės struktūroje; iš jo pozicijos išplaukia, kad ši grupė nėra socialiniu požiūriu nepriklausoma: jos apatiniai sluoksniai traukia į proletariatą, o viršutiniai – į buržuaziją.

Marksas manė, kad tai yra ypatinga proletarų klasės dalis bedarbis, tai yra buržuazinės visuomenės „santykinio gyventojų pertekliaus“ produktas. Kapitalo autorius šią socialinę grupę pavadino „pramonine rezervo armija“. Ši socialinė grupė yra matomas gamybinių jėgų ir kapitalo prieštaravimo įsikūnijimas. Kapitalistinio gamybos būdo plėtra, augantis kapitalistinis kaupimas lemia šio sluoksnio didėjimą. Kuo labiau vystosi kapitalizmas, tuo daugiau kapitalo sukaupiama, tuo labiau auga absoliutus ir santykinis bedarbių skaičius. Pasinaudodama šio sluoksnio egzistavimu, buržuazija daro ekonominį spaudimą proletariatui, versdama jį sutikti su jai palankiomis darbo jėgos pardavimo sąlygomis. Nedarbas „pririša darbuotoją prie kapitalo tvirčiau nei Hefaisto plaktukas, prirakintas Prometėjo prie uolos“ 3. Nedarbas ir skurdas 4, pasak Markso, buvo vienas iš

1 Markas K. Kapitalas. T. 1 // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 23. P. 344.

2 Ten pat. 343-344 p.

3 Ten pat. P. 660.

4 Marksas vartojo terminą „skurdžiai“, kalbėdamas apie deklasifikuotus
kapitalą gamintojams: a) nedarbo aukomis tapusiems darbuotojams
(brendusio kapitalistinio gamybos būdo stadijoje) ir b) nusavinimas
valstiečiams ir amatininkams (atsiradimo ir formavimosi stadijose
kapitalistinio gamybos būdo).

Sociologijos istorija

Ryškiausios gamybinių jėgų ir gamybinių santykių prieštaravimo apraiškos. Šis reiškinys, kaip atkuriama prielaida kapitalistinio gamybos būdo vystymuisi, ne tik sunaikina žmogų kaip gamybinę jėgą, bet ir naikina proletarus kaip individus, sukeldamas įvairias degradacijos formas ir socialinį barbarizmą – nusikaltimus, psichinę jėgą. sutrikimai ir kt. Marksas ypač atkreipė dėmesį į tiesioginį ryšį tarp proletarų klasės psichinės sveikatos ir kapitalistinių santykių raidos: „Bepročių skaičiaus augimas Didžiojoje Britanijoje neatsilieka nuo eksporto augimo ir aplenkė gyventojų“ 1 .

Marksas įvardija kaip svarbų buržuazinės visuomenės socialinės struktūros elementą, veikiantį kaip tarpinę grandį tarp kapitalistų ir proletarų, smulkieji savininkai arba smulkieji gamintojai, tie. socialinė asmenų grupė, kuri savo veikloje derina kapitalo ir darbo, darbo valdymo (savo arba savo ir kitų) ir tiesioginio darbo funkcijas (savo arba savo ir kitų). Šio sluoksnio atstovai, kad ir kaip paradoksaliai skambėtų iš pirmo žvilgsnio, vienaip ar kitaip užsiima savęs išnaudojimo darbu 2 . Ši socialinė grupė daugiausia yra ikikapitalistinių gamybos būdų palikimas ir ribotu, vis siaurėjančiu mastu, toliau egzistuoja kapitalistinio gamybos būdo sąlygomis. Jis užima bet kokią pastebimą vietą socialinės gamybos sistemoje, kol kapitalas visiškai neįvaldo gamybos proceso, be

3 Markas K. Anglijoje padaugėjo bepročių // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 12. P. 548.

2 „Nepriklausomas valstietis ar amatininkas skyla į dvi dalis. Kaip gamybos priemonių savininkas jis yra kapitalistas, o kaip darbininkas – savo paties samdomas darbuotojas. Taigi, būdamas kapitalistas, jis moka sau atlyginimą ir pelną gauna iš savo kapitalo, t.y. išnaudoja save kaip samdomą darbuotoją ir perteklinės vertės pavidalu moka duoklę, kurią darbas yra priverstas atiduoti kapitalui... Toks mąstymo būdas, kad ir koks neracionalus jis atrodytų iš pirmo žvilgsnio, iš tikrųjų vis dar išlieka. kažkas teisingo, būtent: nagrinėjamu atveju gamintojas sukuria savo perteklinę vertę (manoma, kad jis parduoda savo prekes už jos vertę), kitaip tariant, visame produkte įkūnytas tik jo paties darbas. .. tik gamybos priemonių nuosavybės dėka jis turi savo darbo perteklių ir šia prasme save traktuoja kaip samdomą darbuotoją“. (Marxas K., Engelsas F. 1861-1863 ūkinis rankraštis // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 48. 57-58 p.).

VOKIETIJOS SOCIOLOGIJA

pasiekė realų dominavimą prieš gamybos metodus. Šio sluoksnio svoris atvirkščiai proporcingas kapitalistinio išsivystymo laipsniui – besivystant buržuaziniams santykiams, jis asimptotiškai linkęs į nulį. Būdingiausi šio sluoksnio atstovai – valstiečiai, amatininkai ir smulkieji prekybininkai. Marksas šį sluoksnį laiko eroduojančiu, skylančiu į elementus, sudarančius buržuaziją ir proletariatą, bet niekada visiškai neišnykstančiu buržuazinėje visuomenėje 1 . Greta šio sluoksnio yra asmenys, užsiimantys asmeninių paslaugų teikimu pirmiausia buržuazinės klasės atstovams – tarnautojams, virėjams, sodininkams, siuvėjams, batsiuviams, kirpėjams ir kt. Šis sluoksnis yra užimtas neproduktyviu darbu; jo darbas gamina prekes, bet ne perteklinę vertę, ne kapitalą.

Ypatinga smulkiųjų savininkų sluoksnio dalis yra smulkioji buržuazija,„smulkieji savininkai“, anot Markso, t.y. socialinė mažų savininkų grupė, kuri vadovauja savo ir kitų darbui ir yra „kažkas tarp kapitalisto ir darbininko“ 2 . Smulkieji savininkai ir smulkioji buržuazija perėjimo iš proletariato į buržuaziją kelyje reprezentuoja skaičių skirtumus.

Ypač sunku buvo nustatyti politinio ir teisinio antstato funkcionavimą užtikrinančių asmenų, taip pat visuomenės sąmonės formų – politikų, valdininkų, kariškių, teisininkų, dvasininkų, filosofų, mokslininkų, vietos socialinėje klasių struktūroje problema. muzikantai.

1 „...Amatininkas ar valstietis, gaminantis savo pagalba
savo gamybos priemones, arba po truputį virsta mažomis
kapitalistas, kuris iš tikrųjų išnaudoja kitų darbą arba yra atimtas savo
gamybos priemones... ir virsta samdomu darbuotoju. Tokia tendencija
toje visuomenės formoje, kurioje vyrauja kapitalistinis gamybos būdas
gamyba" (Marxas K. 1861-1863 ūkinis rankraštis // Markas K.,
Engelsas F. Op. T. 48. 58-59 p.).

2 Marksas K. Kapitalas. T. 1 // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 23. P. 318.

Sociologijos istorija

Kantai, menininkai, rašytojai ir kt. Marksas daug galvojo, ar juos galima priskirti prie proletarų, bet taip ir nepadarė aiškios ir galutinės išvados.

Tirdamas buržuazinės visuomenės socialinę struktūrą, Marksas palietė ir vertikalaus socialinio mobilumo problemą, t.y. individų socialinio-ekonominio statuso (statuso) keitimo, palyginti su jų socialinės grupės padėtimi, problema. Pagrindine vertikalaus socialinio mobilumo forma buržuazinėje visuomenėje jis laikė smulkiųjų savininkų grupių ir smulkiosios buržuazijos skilimą, kurios raidai būdingas polinkis skilti į kapitalistinę mažumą ir proletarinę daugumą.

Klasių kova

Klasių kova apskritai, o ypač proletariato ir buržuazijos klasių kova, kylanti dėl gamybos būdo prieštaravimų vystymosi, Markso ir Engelso sociologinėje sistemoje yra būtina socialinės dinamikos forma, galingas veiksnys. visuomenės raidą. Marksas pabrėžė: „Kova tarp kapitalisto ir samdomo darbuotojo prasideda nuo paties kapitalistinio santykio atsiradimo“ 1 .

Proletariato klasių kova vystosi trimis formomis. Tai ekonominė kova, t.y. kova už sąlygų parduoti savo darbo jėgą gerinimą (darbo užmokesčio didinimas, geresnių darbo sąlygų suteikimas ir kt.), politinė kova (dėl galiausiai valstybės suvaldymo), ideologinė ir teorinė kova (savo interesų išreiškimas moksliniu ir ideologiniu lygmeniu) . Engelsas apie Vokietijos darbininkų judėjimą rašė: „Pirmą kartą nuo darbo judėjimo gyvavimo sistemingai vyksta kova visomis trimis jo kryptimis, koordinuotai ir tarpusavyje susijusiomis: teorine, politine ir praktine-politine (pasipriešinimas kapitalistams). Šiame, taip sakant, koncentriniame puolime slypi vokiečių judėjimo stiprybė ir nenugalimas“ 2. Dažniausia ir istoriškai pradinė yra ekonominė kova, kova dėl perteklinės vertės. Buržuazija siekia, kaip sakė Marksas, „išspausti“ iš proletariato maksimaliai įmanomą perteklinės vertės kiekį didindama darbo dieną, intensyvindama darbo procesą ir pan. Proletariatas priešinasi

1 Markas K. Kapitalas. T. 1 // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 23. P. 438.

2 Engelsas F. 1870 m. „Valstiečių karo“ pratarmės papildymas
Vokietija“ // Marksas K., Engelsas F. T. 18. P. 499.

VOKIETIJOS SOCIOLOGIJA

Todėl kovojama dėl didesnių atlyginimų, darbo sąlygų gerinimo (stabilizavimo), gamyklinių teisės aktų įvedimo. Proletariato brandos rodiklis yra politinė jo klasių kovos forma, t.y. kova už politinės valdžios (valstybės) užgrobimą, savo diktatūrą. Ryškiausiu pavyzdžiu Marksas laikė Paryžiaus komuną, atsiradusią 1871 m. Ideologinė, arba teorinė, kovos forma reiškia komunistinių idėjų įvedimą į proletariato mases ir kovą su buržuazinėmis bei smulkiaburžuazinėmis minties formomis ir jausmai. Proletariatas savo vystymesi, taikydamas šias kovos formas, eina iš klasės savo į klasę už save. Iš atomizuotų individų, žinančių tik apie savo konkrečius (individualius ar kolektyvinius) interesus, rinkinys virsta individų bendruomene, kuri pripažįsta save kaip klasę, turinčią bendrų interesų, klasę, priešišką buržuazijai.

Proletariato ir buržuazijos klasių kovoje kiti buržuazinės visuomenės sluoksniai elgiasi kitaip. Smulkioji buržuazija gali būti proletariato sąjungininkė, tačiau tai labai nestabili sąjungininkė dėl socialinio dvilypumo. Engelsas „Valstiečių karo Vokietijoje“ pratarmėje apie juos rašė: „Jie yra nepaprastai nepatikimi, išskyrus tuos atvejus, kai iškovojama pergalė: tada jie kelia nepakeliamą šauksmą alaus salėse. Nepaisant to, tarp jų yra ir labai gerų elementų, kurie patys jungiasi prie darbininkų“ 1. Daugelyje darbų Marksas ir Engelsas pažymėjo, kad XX amžiaus klasių kovose smulkioji buržuazija labai dažnai atsidurdavo buržuazijos pusėje ir prieš proletariatą. Lumpeno-proletariato sluoksnis kritinėje aštrios klasių kovos situacijoje rodosi esąs piktybiškas, linkęs „parduoti“ save reakcijai. Tai parodė, pavyzdžiui, 1848 m. birželio mėn. įvykiai Paryžiuje, kai „mobilioji gvardija“, buržuazijos suformuota iš lumpenproletariato, buvo naudojama numalšinti Paryžiaus darbininkų klasės sukilimą. Marksas ir Engelsas 1848 m. pažymėjo: „Lumpenproletariatas, pasyvus žemiausių senosios visuomenės sluoksnių puvimo produktas, kai kur yra įtrauktas į sąjūdį proletarinės revoliucijos, tačiau dėl savo gyvenimo padėties jis yra daug. labiau linkę parduoti save už reakcingas machinacijas“ 2 .

1 Engelsas F. Pratarmė antrojo leidimo „Valstiečių karas m
Vokietija“ // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 16. P. 418.

2 Marksas K., Engelsas F. Komunistų partijos manifestas // Markas K.,
Engelsas F. Op. T. 4. P. 434.

284 Sociologijos istorija

Tarptautinis proletariato klasių kovos aspektas yra nepaprastai svarbus. Kadangi kapitalizmo išsivystymo lygis labiausiai išsivysčiusiose Vakarų Europos šalyse yra maždaug toks pat, o kapitalistinis gamybos būdas vystydamasis peržengia valstybės ir nacionalines ribas, revoliucija kartu turi apimti ir išsivysčiusias tautas (visų pirma kalbėjome apie Prancūzija, Anglija ir Vokietija). Socialistinės revoliucijos tarptautinis pobūdis yra svarbiausia jos sėkmės sąlyga. Net knygoje „Vokiečių ideologija“ Marksas ir Engelsas rašė, kad kai izoliuotoje šalyje įvyksta revoliucija, jos bendravimo su išoriniu pasauliu plėtra neišvengiamai sunaikins vietinį komunizmą.

Klasių ir klasių kovos teorija yra viena esminių marksistinės visuomenės teorijos dalių. Kurdamas savo raidą, Marksas rėmėsi pasaulio socialinių mokslų minties pasiekimais, pradedant antikos autoriais. Pats „Kapitalo“ autorius savo indėlį į klasių teorijos tradiciją apibrėžė taip: „Kalbant apie mane, aš neprivalau nei už tai, kad atradau klasių egzistavimą šiuolaikinėje visuomenėje, nei už tai, kad atradau jų tarpusavio kovą. Ilgai prieš mane buržuaziniai istorikai apibūdino šios klasių kovos istorinę raidą, o buržuaziniai ekonomistai – klasių ekonominę anatomiją. Ką naujo padariau: 1) tai klasių egzistavimas tik prijungtas su tam tikrais istoriniais gamybos etapais, 2) kad klasių kova būtinai veda į proletariato diktatūrą, 3) kad ši proletariato diktatūra yra tik pereinamasis laikotarpis. visų klasių sunaikinimui ir visuomenė be klasių“ 1 .

Trijų klasių kovos formų derinys kapitalistinėje visuomenėje socialinėje revoliucijoje, kaip tikėjo marksizmo įkūrėjai, prives prie proletariato diktatūros įtvirtinimo, o tai savo ruožtu bus prologas į pasaulio istorijos pradžią. visuomenė be privačios nuosavybės ir klasių.

Politinis-teisinis antstatas ir socialinės sąmonės formos

Gamybos būdas sukuria ir atkuria adekvatų politinį-teisinį antstatą ir socialines formas

1 Markas K. 1852 m. kovo 5 d. laiškas I. Weidemeyeriui // Marksas K., Engelsas F. Op. T. 28. 424-427 p.

VOKIETIJOS SOCIOLOGIJA

sąmonę ir lemia – kartais labai sudėtinga, netiesiogine forma – jų raidą.

Didžiausias Markso ir Engelso dėmesys buvo nukreiptas į valstybės politikos studijas. Tai lėmė, pirma, teoriškai didžiausia valstybės svarba socialiniame gyvenime, palyginti su kitais antstatiniais reiškiniais, kuri pirmiausia išreiškė tiesioginį poveikį gamybos būdui, ir, antra, praktiškai – valstybės svarba. politika) klasių prieštaravimų požiūriu – galima proletarinė revoliucija.

Esmiausi principai, kuriais grindžiama politika ir teisė buržuazinėse valstybėse, yra laisvės ir lygybės principai. Marksas manė, kad laisvė ir lygybė (naujojo amžiaus supratimu) yra politiniai ir teisiniai kapitalo atributai, politinės ir teisinės jo judėjimo formos. Laisvė buržuazinėje visuomenėje, anot Markso, savo esme yra reiškinys, kai nėra jokių (daugiausia politinio ir teisinio pobūdžio) kliūčių kapitalo judėjimui, jo išsiplėtusiam atkūrimui, beribiškumo fenomenas, kapitalo kaupimo beribiškumas. . Todėl šis laisvės apibrėžimas yra neigiamas, vykdomas per neigimą. Kiekvienas individas yra laisvas tik tiek, kiek jis įasmenina išplėstą kapitalo atkūrimą. Kapitalistas, kaip kapitalo personifikacija, yra neproporcingai laisvesnis už proletarą, o kapitalistas, turintis daugiau kapitalo, yra laisvesnis už kapitalistą, turintį mažiau kapitalo. Marksas rašė: „Laisvos konkurencijos sąlygomis laisvi yra ne asmenys, o kapitalas. Kol kapitalu pagrįsta gamyba yra būtina ir todėl tinkamiausia forma socialinei gamybinei galiai vystytis, individų judėjimas grynai kapitalistinėmis sąlygomis atrodo kaip jų laisvė, kuri vis dėlto dogmatiškai šlovinama kaip tokia nepaliaujamai minint ribos, sunaikintos laisvos konkurencijos“ 1 .

Tai socialinis ir ekonominis darinys, pagrįstas žmonių išnaudojimu, priverstinio darbo ir privačios nuosavybės išnaudojimu. Šiam formavimuisi būdingas prekių ir pinigų santykių dominavimas, išvystyto socialinio darbo pasidalijimo buvimas, taip pat darbo pavertimas prekėmis.

Kapitalistinės visuomenės bruožai

Kapitalizmas reiškia ekonominę sistemą ir socialinę sistemą, kurios pagrindiniai bruožai yra privati gamybos priemonių nuosavybė, visiška verslumo laisvė ir darbo jėgos išnaudojimas.

Kapitalistinė santvarka pakeitė feodalinę socialinę santvarką. Dėl šio tvarkos pakeitimo įvairiose šalyse atsirado daug specifinių savybių. Svarbiausia ir lemiama ekonominė reikšmė kapitalizmo atsiradimui buvo vadinamasis primityvus kapitalo kaupimas. Kad būtų aiškiau, iš valstiečių (tai yra smulkiųjų gamintojų) smurtiniu būdu buvo atimtos visos pragyvenimo lėšos ir atitinkamai jie tapo teisiškai visiškai laisvi. Ir visos gamybos priemonės buvo buržuazijos rankose.

Kapitalistinei visuomenei, kaip ekonominei formacijai, būdingi keli pagrindiniai bruožai:

Individo veiklos koordinavimo rinkos-kainos mechanizmas.
Privatus disponavimas gamybos priemonėmis.
Pajamas ir naudą maksimaliai padidinti.

Ši ekonominė sistema į pirmąją vietą iškelia efektyvaus išteklių paskirstymo ir naudojimo problemą. Ir ši problema, kaip taisyklė, išsprendžiama žmogaus pastangomis ir darbu. Pirmajame plane – asmeninė laisvė, individualizmas, racionalizavimas ir subjektyvizmas.

Nuo kapitalistinės santvarkos įsigaliojimo individo padėtis nėra nulemta socialinio statuso ir religinių normų, kaip buvo anksčiau. Dabar žmogus gali įsitvirtinti visuomenėje pagal savo galimybes ir gebėjimus. Žmogus tampa visų dalykų matu.

Remiantis vokiečių sociologo, istoriko ir ekonomisto Maxo Weberio teiginiais, protestantų etika, kuriai būdinga žmogaus atsakomybė sau, visuomenei ir Visagaliui, vidinė darbo ir pelno vertė, suvaidino didelę ir ne mažiau reikšmingą reikšmę. vaidmuo formuojantis ir plėtojant kapitalistinę formaciją. Tokia etika buvo patvirtinta per religinę reformaciją ir pakeitė katalikiškąją, kuri savo ruožtu skelbė ne darbą, o vartojimą, pelną ir malonumą. Ji pašventino klasių nelygybę ir teisę į nuodėmę, nes bet kokia nuodėmė gali būti atleista.

Posovietinė visuomenė šio darinio pagrindus pirmiausia lygino su neteisybe ir žmogaus darbo naudojimu. Pagrindiniu tapo principas „visų kova prieš visus“ arba „žmogus žmogui – vilkas“. Net baisu buvo pagalvoti, kad tokia visuomenė turi teisę egzistuoti.

Kapitalizmas kaip visuomenės forma

Svarbu suprasti, kad kapitalizmas yra ne tik ekonominė sistema, tai darinys, vienijantis individus ir keliantis jiems neįsivaizduojamus moralinius reikalavimus. Kartu su kapitalizmu atsiradusios normos lemia rinkos ekonomikos mechanizmo gyvybingumą. Kapitalizmas reiškia:

Laisvė kaip savotiška galimybė veikti pagal savarankiškai išsikeltus tikslus ir atsakomybė už padarytus pasirinkimus.
Pilietinė visuomenė kaip institucijų, asociacijų, sąjungų visuma, siekiant atmesti galimybę užgrobti valdžią.
Modulinis žmogus, kuris visada sugeba įsilieti į vieną ar kitą struktūrą, asociaciją, partiją. Tuo pačiu šis asmuo visada turi būti pasirengęs aktyviai ir net smurtiniams veiksmams prieš tuos, kurie bando apriboti jo laisvę ir teisę rinktis.
Demokratija kaip valdymo forma, suponuojanti politinę laisvę.
Privati nuosavybė kaip socialinė institucija, suteikianti visiems darinio nariams lygias teises turėti ir naudoti išteklius.
Ribotas valdžios vaidmuo.
Rinkos konkurencija.
Verslinės veiklos laisvė.
Rinkos sistema, apimanti darbo, žemės ir kapitalo rinkas.

Visus aukščiau išvardintus kapitalistinės visuomenės bruožus galima pavadinti kapitalistine ideologija, tai yra vertybių, pažiūrų ir moralės principų sistema, pagal kurią gyveno visuomenė.

Kapitalistinės visuomenės struktūra

Kaip minėta anksčiau, ekonomikos pagrindas yra prekių ir paslaugų gamyba, prekyba ir kitos ekonominės veiklos rūšys. Pardavimui buvo gaminama daug prekių ir paslaugų, tačiau natūrinis ūkis nebuvo uždraustas. Kalbant apie mainus, jie buvo vykdomi laisvose rinkose ir ne prievartos būdu, o abipusiai naudingų sandorių pagrindu.

Pagal Karlo Markso apibrėžimus, gyvybiškai svarbios naudos šaltinis daugumai gyventojų yra žmogaus darbas ir ne prievarta, o įdarbinimo sąlygomis. Tai yra, tai yra darbo jėgos pardavimas už vėlesnį atlygį - darbo užmokestį.

Kapitalistinė visuomenė atsirado spontaniškai ir iš esmės neįkūnijo jokio plano, neturėjo globalių, visiems individams lygių ir privalomų tikslų, nekontroliavo visų gyvenimo aspektų. Ji prisiėmė asmens savarankiškumą.

Apie pagrindinį kapitalizmo klasinės struktūros elementą

Kapitalistinės visuomenės struktūra, pasak Karlo Markso, yra ne „grynoji“ struktūra, o tam tikra sistema, kurioje kartu su „grynojo kapitalismo“ elementais yra ir klasinės struktūros elementų, išaugusių ant nekapitalistinės. gamybiniai santykiai.

Viena vertus, kapitalizmas yra gamybos priemonių, kurios buvo sukurtos kitų darbu, nuosavybė ir priemonių nuosavybė, kuri visiškai pašalina kapitalistų darbą. Kita vertus, yra samdinių darbas, kuris visiškai atmeta darbuotojų nuosavybės teises į šias gamybos priemones. Panašus skirtumas būdingas ir šiuolaikinei visuomenei, tačiau tai, kad kapitalistas yra kapitalo funkcija, o samdomas darbuotojas – darbo jėgos funkcija, yra absoliučiai stulbinantis ir akivaizdus. Tai ir yra dviejų radikaliai priešingų požiūrių į gamybos priemones esmė. Pirmasis požiūris paskatino kapitalistinės klasės atsiradimą, o antrasis - tiesiogiai proletariato arba tiesiog darbininkų klasės formavimąsi. Tai kaip tik esmingiausias klasės struktūros bruožas, todėl tai yra sisteminis klasės struktūros elementas.

Kapitalistinės visuomenės klasės arba, kaip jas pavadino Marksas, „dvi priešiškos stovyklos“ – proletariatas ir buržuazija. Kapitalistai yra kapitalistinės formacijos kūrėjai, lyderiai, pažangos varikliai.

Kapitalizmas ir modernumas

Dėl to, kad mūsų laikais technologijų pažanga, socialinė raida, globalizacija perėjo į kitą lygmenį, pastebimai sušvelnėjo kultūriniai ir socialiniai skirtumai, pagerėjo darbuotojų padėtis, išaugo viduriniosios klasės reikšmė ir dydis (kvalifikuoti darbuotojai). , biuro darbuotojai, sėkmingi verslo atstovai, tiek vidutinio, tiek smulkaus).

Visi aukščiau aprašyti procesai tapo radikalių pokyčių pagrindu. Ir atrodė, kad kapitalistinės visuomenės klasės liko praeityje. Tačiau dėl neoliberalizmo, merkantilizmo ir socialinės apsaugos nuosmukio šiuolaikinis kapitalizmas grįžta į kelią, nuo kurio viskas prasidėjo. Visas kapitalas sutelktas kelių procentų visuomenės, gavusios jį paveldėjimo būdu, rankose ir valdose. O likusi gyventojų dalis ne tik neturi pastovių stabilių pajamų, bet ir jų dydis nuolat mažėja.

Nagrinėdami vergų savininkių ir feodalinių visuomenių klasinę struktūrą, abiem atvejais susiduriame su pagrindinės klasėsšie dariniai, kurių tarpusavio ryšys ir darbo pertekliaus pasisavinimo forma lemia vergvaldžių ir feodalinį ūkį: vergų savininkai ir vergai, žemvaldžiai ir valstiečiai. Pagrindinės klasės yra tos klasės, kurių buvimą lemia tam tikras gamybos būdas ir kurios per savo santykius lemia gamybinių santykių pobūdį ir tam tikros visuomenės ekonominę struktūrą..

Kapitalistinei visuomenei tokios pagrindinės klasės yra proletariatas Ir buržuazija. Be jų egzistavimo, be jų ryšio su gamybos procese, be buržuazijos vykdomo proletariato išnaudojimo, neįsivaizduojamas kapitalistiškiausias gamybos būdas.

Šios pagrindinės kapitalistinės klasės pradeda vystytis feodalizmo gelmėse. Feodalizmas, pagrįstas žemdirbyste, padaro erdvę savyje ir amatininkas gamyba. Kartu su gildijos amatų vystymusi, feodalizmo gilumoje vystėsi ir komercinis kapitalas. Kapitalistas, vienijantis tam tikrą skaičių po vienu stogu samdyti darbininkai, sukuria kapitalistinę formą bendradarbiavimą. Ši kapitalistinė kooperacijos forma vystosi kaip valstietiško ūkininkavimo ir savarankiškos amatų gamybos priešingybė.

Taigi jau feodalizmo gilumoje susikuria samdomų darbuotojų klasė ir kapitalistų klasė. Kapitalizmas pirmiausia vystosi miestuose, priešingai nei likę feodaliniai kaimai. Kartu su stambiosios pramonės plėtra auga ir buržuazija, ir jos priešininkas – proletariatas. Buržuazija užkariauja vieną ekonominę padėtį po kitos, nustumdama viduramžių visuomenės valdančiąją klasę į antrą planą. Šioje istorinės raidos eigoje buržuazija kartu su ekonominiais laimėjimais gavo ir politinių. Pirmuosiuose savo vystymosi etapuose buržuazija pasirodo kaip ypatinga bajorų engiama grupė. turtas, daugiausia sutelkta miestuose. Vystantis gildijos amatams, laisvieji amatininkai (kaip buvo, pavyzdžiui, Italijoje ir Prancūzijoje) kūrė savo miesto savivaldos bendruomenes. Ši teisė buvo pasiekta arba tiesioginė karas su savo feodalais ar bendruomenių atsipirko iš feodalų. Gamybos gamybos metu buržuazija veikia kaip " trečiasis turtas„priešingai nei bajorai ir dvasininkai. Kuo toliau vystosi gamyba, tuo labiau sluoksniuojasi trečiasis turtas. Iš jo vis aiškiau išsiskiria buržuazija ir proletariatas.

Galiausiai, kartu su stambiosios pramonės plėtra, buržuazija priešinasi feodalinei bajorijai ir nuverčia jos valdžią. Išsivysčiusios kapitalistinės pramonės gamybinės jėgos ir jas atitinkantys besiformuojantys kapitalistiniai santykiai konfliktavo su senaisiais feodaliniais gamybos santykiais, pastarąjį saugančiomis luominėmis privilegijomis, su feodaline teise ir valstybe. Todėl buržuazijos uždavinys buvo užgrobti valstybės valdžią ir suderinti ją su besiformuojančia buržuazine ekonomika.

Užgrobusi valdžią, buržuazija visą dėmesį kreipia į tai, kad atgaivinta darbininkų klasė nesunaikintų jos valdžios. Buržuazinė revoliucija pakeičia senąją feodalinių išnaudotojų klasę nauja išnaudotojų klasė- buržuazija. Vėl į valdžią atėjusi valdančioji klasė turi engti proletariatą. Šiuo tikslu jis nelaužo senos valstybės mašinos, o tik ją atstato ir pritaiko savo interesams.

Buržuaziniai ideologai visada vaizduoja buržuazinę revoliuciją kaip kovą už laisvė, lygybė ir brolybė. Iš tikrųjų buržuazija siekia sunaikinti tik feodalines privilegijas, kurios trukdo jos viešpatavimui. Paėmusi valdžią į savo rankas, buržuazija griauna visus feodalinius ir patriarchalinius santykius. „Ji negailestingai nutraukė margas feodalines gijas, jungiančias žmogų su jo paveldėtais viršininkais, ir nepaliko jokio ryšio tarp žmonių, išskyrus pliką interesą, beširdį tyrumą. Šaltame savanaudiško skaičiavimo vandenyje ji paskandino šventą pamaldaus svajingumo, riteriško įkvėpimo ir buržuazinio sentimentalumo impulsą. Ji asmens asmeninį orumą pavertė mainų verte» .

Buržuazija pripažįsta tik vieną privilegiją – privilegiją savininkas. Siekdama panaikinti feodalines privilegijas, buržuazija skelbia „lygybę“. Tačiau yra buržuazinė lygybė faktinė nelygybė, kuriame lieka turintieji ir neturintys, išnaudotojas ir išnaudojamasis, buržua ir proletaras. Buržuazija siekia sunaikinti visus feodalinius pančius, kurie trukdo vystytis prekybai ir pramonei. Buržuazijai reikia laisvos pramonės ir prekybos plėtros, todėl buržuaziniai ideologai skelbia laisvė. Tačiau buržuazinė laisvė reiškia laisvė turėtojams o kartu ir samdomų darbininkų pavergimas.

Siekdama nuversti feodalų valdžią padedant proletariatui ir valstiečiams, buržuazinė revoliucija ypatingus buržuazijos interesus vaizduoja kaip Universalus interesus kaip visos visuomenės interesus. Buržuazija siekia pateikti reikalą taip, kad revoliucijoje veiktų ne kaip ypatinga klasė, turinti savo interesus, o kaip visos liaudies atstovė, priešingai nei valdančiajai bajorijai. Buržuazijai tai pavyksta tol, kol proletariatas neišsivysto į nepriklausomą klasę, dar neprigijo iki savo sąmonės. savo interesus.

Tuo tarpu buržuazinėje visuomenėje prieštaravimai tarp valdančiosios klasės ir engiamųjų klasių (proletariato, vargingiausių ir viduriniųjų valstiečių) vystosi itin griežtai ir giliai. Pagrindas jų yra kapitalizmo prieštaravimas – prieštaravimas tarp socialinės gamybos ir privataus pasisavinimo.

Gamybos priemonių savininkas yra palyginti nedidelė kapitalistų grupė. Kapitalistams priešinasi didžiulė samdomų darbuotojų armija, netekusi gamybos priemonių. Darbo užmokestis gali egzistuoti tik iki parduoti savo darbą kapitalistai. Jie yra "laisvi" nuo bet kokių gamybos priemonių. Nuolatinis darbo jėgos, išstumtos iš gamybos, augimas įvedant techninius patobulinimus „darbo atsargos armijos“ pavidalu, nedarbo augimas, nuolatinė kapitalistų tendencija mažinti darbuotojų atlyginimus – tai yra kapitalistinių laisvės, lygybės, privačios nuosavybės ir savanaudiškos naudos principų pasekmes darbininkų klasei.

Darbininkų klasė, kovodama su buržuazija, išgyvena įvairius etapai plėtra.

Ankstyvuoju kapitalizmo laikotarpiu darbininkų klasė jau egzistavo, bet dar nepripažįsta savęs kaip atskiros nepriklausomos klasės, priešindamas kitas klases savo interesais. Šiuo ankstyvuoju laikotarpiu darbininkų klasė egzistuoja kaip klasė „savaime“ ir kitiems (kapitalui, kuri ją išnaudoja), bet dar ne „ sau pačiam».

Darbininkų kova su kapitalistais prasideda pačioje ankstyviausioje stadijoje. Iš pradžių darbininkai su kapitalistu kovoja individualiai. Tada pasisako visos gamyklos ir net visos pramonės ar vietovės darbuotojai. Šiame etape darbininkų kova nukreipta ne tiek prieš patį kapitalistinį gamybos būdą, kiek prieš jį išorės apraiškos. Darbininkai mato, kad pergalingas besivystančio kapitalizmo žygis sukelia mašinų įvedimą, taigi ir senų gamybos metodų pasikeitimą, darbo jėgos perkėlimą ir nedarbo didėjimą. Todėl darbininkas klaidingai mano, kad visas blogis priklauso nuo mašinų naudojimo gamyboje. Visą savo neapykantą jis nukreipia į automobilius. Darbininkai naikina mašinas, padega gamyklas, naikina užsienio konkuruojančias prekes ir apskritai stengiasi grįžti į dabar jau pasenusias viduramžių cecho ar gamyklos darbininko pareigas. Darbininkai dar nesupranta klasės esmė kapitalistinis gamybos būdas. Šiame vystymosi etape proletariatas yra išsibarsčiusi masė, išsibarsčiusi po visą šalį.

Tačiau kartu su pramonės augimu auga ir proletariato jėga ir galia. Didelė pramonė sutelkia tūkstančius darbuotojų vienoje įmonėje. Kolektyvinio darbo mokykla vystosi tarp darbininkų klasės solidarumas. Darbuotojai pradeda suprasti, kad jie, kaip kolektyvinė visuma, turi savo ypatingi interesai, priešingi kapitalo interesams. Susisiekimo būdus spartina plėtojantis geležinkelių, telefono, telegrafo ir kt. Tuo pačiu metu darbuotojų vienijimasis visoje šalyje vyksta daug greičiau. Darbininkų susivienijimas, kuris viduramžiais būtų trukęs šimtmečius, įvyksta per kelerius metus. Kapitalizmas užkariauja pasaulio rinką. Kartu su prekėmis darbuotojai perkeliami iš vienos šalies į kitą. Proletariatas nutraukia nacionalinių sienų saitus ir tampa klase tarptautinis proletariatas.

Šiame etape darbininkų klasė yra susipažinęs savo klasinius interesus, priešinasi kitoms klasėms ir pirmiausia savo antagonistui – buržuazinei klasei. Veikdamas kaip sau klasė, jis kuria savo politinė partija.

Siekdami apsaugoti savo klasinius interesus, darbuotojai kuria profesines sąjungas; Tarp pažangiausių darbininkų klasės elementų – politinis siunta, vyksta darbininkų klasės susivienijimas tarptautiniu mastu – in Tarptautinė.

Kapitalizme jie veikia ir kaip kapitalistai, ir kaip darbininkai, todėl neatitinka kapitalo ir darbo atskyrimo tendencijos. Paaiškėjo, kad „tai gamintojai, kurių gamyba nėra subordinuota kapitalistiniam gamybos būdui“.

Tačiau reikalas nėra toks paprastas, pažymi K. Marksas. Po visko „Nepriklausomas valstietis ar amatininkas yra bifurkuojamas. Kaip gamybos priemonių savininkas jis yra kapitalistas, o kaip darbininkas – savo paties samdomas darbuotojas. Todėl jis, būdamas kapitalistas, moka sau atlyginimą ir iš savo kapitalo išgauna pelną, tai yra, išnaudoja save kaip samdomą darbininką ir vertės pertekliaus pavidalu moka sau duoklę, kurią darbas yra priverstas atiduoti kapitalui. “ .

Kitaip tariant, sako K. Marksas, šiame nepriklausomame, nepriklausomame valstietyje ar prekybininke vėl natūraliai pasireiškia svarbiausias kapitalizmui būdingas kapitalo ir darbo santykis. "Todėl atskyrimas yra pagrindas kaip apibrėžtas ryšys, net jei viename asmenyje yra sujungtos skirtingos funkcijos." .

Štai ką reiškia marksistinė dialektika! Išoriškai iš pažiūros nepriklausomame valstietyje ar amatininke kapitalisto ir darbininko funkcijos buvo sujungtos viename asmenyje, taip pat pasireiškė nenumaldomas kapitalo ir darbininko atskyrimo modelis kapitalistinėje visuomenėje.

Tokiam smulkiajam buržujui būdingas nenuoseklumas lemia ir tam tikras jo raidos tendencijas kapitalizmo sąlygomis. „Tai yra dėsnis, kad ekonominio vystymosi procese šios funkcijos pasiskirsto skirtingiems asmenims ir kad amatininkas – ar valstietis – gaminantis savo gamybos priemonėmis po truputį virsta smulkiuoju kapitalistu, jau išnaudojančiu savo darbo jėgą. kitus, arba iš jo atima gamybos priemones (dažniausiai tai atsitinka...) ir virsta samdomu darbuotoju“ .

Kai miesto ir kaimo smulkioji buržuazija skyla į kapitalistus ir darbininkus, dauguma jų patenka į proletariato gretas ir tik mažuma į miesto ir kaimo kapitalistų gretas.

Miesto ir kaimo smulkiosios buržuazijos padalijimas į buržuaziją ir proletariatą visiškai nereiškia, kad vystantis kapitalizmui ji turėtų visiškai išnykti. Pats kapitalizmas tam tikru mastu reikalauja mažos gamybos, o jis pats sukelia kapitalisto ir darbininko funkcijų derinį viename asmenyje. Dalis miesto ir kaimo buržuazijos gimsta būtent iš smulkios gamybos. Tuo pat metu bankrutuojantys kapitalistai patenka į miesto ir kaimo smulkiosios buržuazijos gretas, o jie savo ruožtu prisijungia prie proletariato. Ir atvirkščiai, vystantis kapitalizmui, dalis darbininkų tampa smulkiaburžuaziniais amatininkais, dirbtuvių savininkais ir pan. Čia vyksta sudėtingas dialektinis procesas, kuris tęsiasi per visą kapitalistinės raidos laikotarpį. IR „Būtų didelė klaida manyti, kad būtina „visiška“ daugumos gyventojų proletarizacija...» .

Smulkioji buržuazija, įkūnijanti vidurinį, pereinamąjį savininko-darbininko tarp kapitalo ir darbo tipą, sudaro pirmąją didelę kapitalistinės visuomenės vidurinio sluoksnio dalį. Tai vidurinis, tarpinis sluoksnis (būtent kapitalistinio gamybos būdo požiūriu), nes, viena vertus, šio sluoksnio atstovas yra ne tik kapitalistas ar tik samdomas darbuotojas, bet ir kapitalistas, ir darbuotojas viename asmenyje.

Smulkioji buržua yra gamybos priemonių savininkas, kuris pats yra tiesiogiai su jomis susijęs, dirba su jų pagalba ir kurio pajamų šaltinis yra visiškai arba daugiausia savarankiškas darbas. Smulkioji buržua sujungia kapitalistinės klasės ir darbininkų klasės bruožus ir yra tarp jų.

Smulkioji buržuazija kapitalizmo sąlygomis atstovauja socialinė klasė, nes jai būdingas labai specifinis požiūris į gamybos priemones, skiriasi nuo kapitalistų ir darbininkų klasės požiūrio į jas.

V.I.Leninas rašė, kad pamokos apskritai (o ne tik pagrindinės) „Kapitalistinėje ir pusiau kapitalistinėje visuomenėje žinome tik tris: buržuaziją, smulkiąją buržuaziją (valstiečiai kaip pagrindinė jos atstovė) ir proletariatą“. Jis kalbėjo apie buvimą Rusijoje „Mūsų smulkiosios buržuazijos klasė, smulkūs prekybininkai, smulkūs amatininkai ir tt – ši klasė, kuri visur Vakarų Europoje atliko savo vaidmenį demokratiniame judėjime...“ .

Smulkiajai buržuazijai būdingas visas pagrindinių ir išvestinių klasės savybių rinkinys. Kartu smulkioji buržuazija yra nepagrindinė, tarpinė, vidurinioji kapitalistinės visuomenės klasė.

Pagal savo vidinę sudėtį smulkioji buržuazija skirstoma į grupes, priklausomai nuo kokiu konkrečiu būdu ir kokiomis sąlygomis ji sujungia kapitalisto ir darbininko funkcijas. Tai priklauso nuo to, ar smulkioji buržuazija yra mieste ar kaime, kaip jis susijęs su pramone, konkrečiai su kapitalu ir konkrečiai su darbu ir pan.

Pagrindinis smulkiosios buržuazijos klasės socialinis skirstymas yra miesto smulkioji buržuazija ir kaimo smulkioji buržuazija. Šis skirstymas taip pat atskleidžia skirtingų smulkiosios buržuazijos grupių ryšio su pramone laipsnį, su skirtingomis kapitalo formomis, gamybos priemonėmis, su skirtingomis darbo formomis (pramoniniu, žemės ūkio, komerciniu ir kt.).

Miesto smulkiąją buržuaziją daugiausia sudaro pramonės prekių gamintojai – amatininkai ir amatininkai, smulkių dirbtuvių savininkai ir smulkūs verslininkai, dirbantys savarankiškai arba su maždaug nuo vieno iki keturių iki penkių darbuotojų. Visi šie asmenys daugiau gyvena iš savo pačių sukurtos vertės, o ne iš perteklinės vertės, gaunamos iš samdomų darbuotojų darbo.

Be to, tai smulkūs prekybininkai ir parduotuvių savininkai, kurie savo įstaigose dirba tik su šeimos nariais arba vienu metu samdydami apie 1-3 darbuotojus, taip pat mažų paslaugų sektoriaus įmonių (kirpėjų, valgyklų ir kt.) savininkai.

Yra žinoma, kad prekybininkai nėra gamintojai ir jų pajamos yra tik dalis gamybos sferoje sukurtos vertės pertekliaus, kurį jie pasisavina prekybos pelno pavidalu. Skirtumas tarp smulkaus prekybininko nuo vidutinio ir didelio prekybininko yra tas, kad jis negyvena iš kitų žmonių darbo išnaudojimo, kaip prekybininkas kapitalistas. Kapitalistinis pirklys pasisavina dalį visos socialinės perteklinės vertės savo darbuotojų darbo dėka, o smulkusis pirklys ją gauna pirmiausia savo darbu.

Galiausiai, smulkieji nuomininkai taip pat turėtų būti įtraukti į miesto smulkiąją buržuaziją. Smulkieji nuomininkai daugiausia yra buvę amatininkai ir smulkūs prekybininkai, kurie, savo darbu sukaupę nedidelį kapitalą ir santaupas, patiki jas valstybei ar privatiems verslininkams ir gyvena iš jų palūkanų. Smulkūs nuomininkai nuolat bankrutuoja krizių ir infliacijos įtakoje, o dabar jų skaičius kapitalistinėse šalyse yra labai labai mažas. Net Prancūzijoje, toje klasikinėje nuomininkų šalyje, jų skaičius labai mažas.

Apskritai vadinamoji miesto smulkioji buržuazija, tai yra amatininkai, smulkieji prekybininkai, skiriasi nuo buržuazijos tuo, kad neišnaudoja kitų darbo; tuo pačiu metu, skirtingai nei darbininkai, ji yra kai kurių darbo įrankių savininkė. Tai paaiškina dvejopą šios kategorijos pobūdį ir jos užimamą tarpinę ekonominę padėtį.

Kaimo smulkiajai buržuazijai priklauso ir minėtos amatininkų ir amatininkų, prekybininkų ir parduotuvių savininkų, paslaugų sektoriaus smulkių įmonių savininkų, nuomininkų grupės, tačiau jos pagrindinė, dominuojanti masė yra smulkioji buržuazija žemės ūkyje, įskaitant smulkius ir vidutinius valstiečius. kapitalistinės šalys, kuriose ūkininkauja kaimiškas žemės ūkis, smulkieji ir vidutiniai ūkininkai šalyse, kuriose ūkininkaujama žemdirbystės būdu. Tai smulkių ir vidutinių žemės sklypų ir kelių žemės ūkio gamybos priemonių savininkai, gyvenantys visiškai (smulkieji valstiečiai ir ūkininkai) arba daugiausia (vidutiniai valstiečiai ir ūkininkai) iš savarankiško darbo.

Marksizmo-leninizmo klasikų darbuose sąvoka „valstiečiai“ vartojama įvairiomis reikšmėmis, bent keturiomis:

1) Valstiečiai kaip kolektyvinė klasės, perėjusios iš feodalinės visuomenės, samprata. Šiuo atveju ji apima visus valstiečių sluoksnius, pradedant žemės ūkio proletariatu ir baigiant didžiąja valstiečiais (kaimo buržuazija, kulakais).

2) dirbanti ir išnaudojama valstiečiai. Jai priklauso žemės ūkio proletariatas, pusiau proletarai arba smulkieji valstiečiai ir smulkieji valstiečiai, kurie nesiima samdyti darbo jėgos.

3) Darbo valstiečių sąvoka, be minėtų trijų kategorijų, apima vidurinius valstiečius. Darbo ūkininkai reiškia smulkius ir vidutinius ūkininkus.

4) Valstiečiai kaip smulkioji buržuazija, t. y. kaip ta gana aiški socialinė grupė, kapitalizmo transformuota ir besivystanti kapitalistinio gamybos būdo pagrindu, yra smulkių žemės ūkio gamintojų, kurie yra ir žemės savininkai, ir darbininkai, rinkinys. gyventi visiškai arba daugiausia dėl savo darbo. Jai priklauso smulkūs ir vidutiniai valstiečiai bei ūkininkai. Būtent šia prasme mes kalbame apie valstiečius kapitalizmo sąlygomis.

Apskritai smulkiosios buržuazijos tarpinės klasės vidinė sudėtis yra tokia:

Intelektualai ir darbuotojai

Dar sudėtingesnė dialektika slypi klasėje inteligentijos ir biurų darbuotojų – šios kitos didelės kapitalistinės visuomenės viduriniųjų sluoksnių dalies, besiskiriančios nuo smulkiosios buržuazijos.

Intelektualas ir darbuotojas nėra savininkas-darbininkas, kaip smulkioji buržua. (Išskyrus tas išimtis, kai intelektualas, pavyzdžiui, gydytojas, taip pat turi tam tikrų darbo priemonių, dėl kurių jis, kaip smulkusis buržujus, tampa nepriklausomu darbuotoju, nepriklausomu profesionalu.) Tai yra būtent darbuotojas, darbininkas ir didžioji dalis. dauguma – samdomas darbuotojas.

Kur jo vieta kapitalistinės visuomenės klasių struktūroje? Ar ją sudaro darbo jėga, samdomi darbuotojai, proletariatas? Ar tai kapitalo, buržuazijos dalis? Ar tarp šių dviejų polių, viduryje, atotrūkyje tarp kapitalo ir darbo, tarp buržuazijos ir proletariato? Jei taip, kodėl?

Prisiminkime, kad darbas savaime nėra pakankamas kriterijus priskiriant asmenį darbininkui. „Iš viso nėra darbuotojų arba iš viso nėra...“ „...Sąvoka „gamintojas“ sujungia proletarą su pusiau proletaru ir su smulkiu prekių gamintoju, taip nutoldama... nuo pagrindinio reikalavimo tiksliai atskirti klases“. Dirba ne tik proletarai, pusiau proletarai ir smulkiaburžua. Kai kurie kapitalistai, užsiimantys protinį ir vadybinį darbą, taip pat vykdo tam tikrą veiklą. Todėl labai atsargiai reikėtų vertinti dabar populiarų terminą „darbininkai“, kuris savo reikšme yra net daug platesnis nei Lenino kritikuojama „gamintojo“ sąvoka. „Darbininkų“ sąvoka apima visus samdomus darbuotojus apskritai (t. y. ir darbuotojus, ir inteligentiją), ir net smulkiąją ir net vidutinę buržuaziją, kuri irgi dirba – pati dalyvauja gamyboje ir/ar ją valdo.

Pagrindinis reikalavimas, pagrindinis klasių skirtumų kriterijus, pabrėžė V.I., yra ne darbas, ne darbo pasidalijimas, o požiūris į gamybos priemones, nuosavybės forma, su kuria susijęs darbuotojas. Tačiau šie nuosavybės santykiai, santykiai su gamybos priemonėmis, vėlgi neturi būti vertinami atskirai, neatsiejami nuo socialinio darbo pasidalijimo. Turtinių santykių (kaip pagrindinių) vienovė su socialiniu darbo pasidalijimu– tai marksistinis-lenininis metodologinis klasių identifikavimo principas kapitalistinės visuomenės klasių struktūroje.

Kartu svarbu atsiminti, kad ir nuosavybės, ir darbo klausimai marksizme nagrinėjami ne apskritai, ne abstrakčiai, o griežtai specifinis.

Iš viso nėra darbo ir turto. Yra fizinis ir protinis darbas, vykdomasis ir organizacinis (valdomasis), laisvas ir nelaisvas, kūrybinis ir nekūrybinis ir tt Lygiai taip pat nėra jokios nuosavybės ir jokios nuosavybės.

Marksistinis požiūrio į gamybos priemones kriterijus visiškai neapsiriboja vienbalsiu atsakymu „ar tam, ar kitai žmonių grupei priklauso“ ar „nepriklauso“ gamybos priemonės. Pati gamybos priemonių „nuosavybė“ ir „ne nuosavybė“ skiriasi skirtingoms žmonių grupėms, pavyzdžiui, „nuosavybė“ tarp kapitalistų ir smulkiosios buržuazijos, „nenuosavybė“ tarp proletarų ir techninės inteligentijos, tarp darbininkai ir vyriausybės, prekybos ir raštvedybos darbuotojai.

Būtent šioje specifinių nuosavybės santykių ir socialinio darbo pasidalijimo vienybėje marksizmo-leninizmo pradininkai laikė socialines grupes. Proletarai, pažymėjo K. Marksas, nėra tik dirbantys žmonės, ir ne tik asmenys, netekę nuosavybės teisių į gamybos priemones. Tai kartu yra ir darbas, nes tai, kas neįtraukia nuosavybės. Savo ruožtu kapitalistai nėra tik gamybos priemonių savininkai. Tai yra kapitalas kaip kažkas, kas neįtraukia darbo jėgos.

Pagal konkrečių nuosavybės ir darbo elementų santykį, pagal paties šių dviejų momentų – nuosavybės santykių ir socialinio darbo pasidalijimo – ryšio pobūdį K. Marksas, F. Engelsas, V. I. Leninas lėmė inteligentijos ir darbuotojų vietą. kapitalizmo socialinėje struktūroje.

Sąvokos „inteligentija“ ir „darbuotojai“ savaime nėra aiškios klasinės kategorijos, nes apibūdina žmones ne iš griežtai klasinės pozicijos (galiausiai gamybos priemonių atžvilgiu), o iš kitų ir skirtingų požiūrių.

Sąvoka „inteligentija“ apibūdina žmones iš požiūrio taško jų darbo pobūdis. Tai protinio, intelektualinio darbo darbuotojai, tokie išsilavinę gyventojų atstovai, kurių „kapitalas“ yra protas, protiniai gebėjimai ir kurie dirba bei gyvena dėl savo galvos, intelekto darbo (inžinerijos ir technikos darbuotojai, mokytojai, gydytojai, menininkai ir kt.).

Sąvoka „darbuotojai“ reiškia asmenis, įsipareigojusius už tam tikrą atlyginimą tarnauti valstybei ar privačiam verslininkui. Skirtingai nuo intelektualų, jie dažnai vadinami „algotais darbuotojais“ (anglų kalba - samdomieji darbuotojai, samdomi darbuotojai), taip pat „nefiziniais darbuotojais“, „balta apykakle“) arba tiesiog „balta apykakle“ (baltieji apykaklės). .

Paprastai tariant, vienas ir tas pats asmuo gali būti ir intelektualas, ir darbuotojas, pavyzdžiui, gydytojas ar mokytojas valstybės tarnyboje. Daugelis kapitalistinėje visuomenėje dirbančių darbuotojų yra intelektualai pagal savo darbo pobūdį, o dauguma intelektualų į darbuotojų gretas patenka pagal užimamas pareigas valstybės ar privataus verslininko atžvilgiu.

Šia prasme darbuotojų kategorija yra daug platesnė nei intelektualų kategorija: pastarieji kapitalistinėje visuomenėje sudaro tik dalį darbuotojų sluoksnio (nors tam tikra dalis intelektualų nėra darbuotojai). Gamybos priemonių savininkai ir kapitalistai gali būti ir intelektualai bei aukšti pareigūnai, kai jie tampa vadovais, teisininkais, žurnalistais ar užima tam tikras pareigas valstybės aparate. Tačiau tai nereiškia, kad jie nustoja būti kapitalistais dėl savo klasinės prigimties.

Kalbėdami apie darbuotojus ir intelektualus, marksizmo-leninizmo įkūrėjai nurodė tris pagrindinius bruožus, išskiriančius juos klasėje nuo kapitalistinės visuomenės buržuazijos ir proletariato, pastatydami juos į vidurinę, tarpinę padėtį kapitalizmo klasių struktūroje.

Pirmasis pagrindinis bruožas yra susijęs su intelektualų ir darbuotojų požiūrio į kapitalistinę nuosavybę specifika, specifine jų ryšio su privačia nuosavybe forma.

Darbininko, proletaro, požiūris į privačią nuosavybę yra toks, kad jo darbas tuo pačiu atmeta visą turtą, taigi ir galimybę naudotis šiuo turtu, gauti iš jo naudą ir privilegijas, taigi jai tarnauti ir tarnauti. Nors čia, kaip matėme, ši „darbo be nuosavybės“ priešprieša nėra absoliuti. Aukščiausi darbininkai atsiduria tokioje padėtyje, kai yra maitinami kapitalo sąskaita, gauna trupinius nuo buržuazinių magnatų stalo, todėl kažką gauna ir iš kapitalistinės perteklinės vertės, įgytos išnaudojant.

Jei abipusis darbo ir kapitalo išskirtinumas pasirodo esąs neabsoliutus net tarp kai kurių darbininkų (nors didžiojoje daugumoje proletariato jis visiškai pasireiškia), tai tarp darbuotojų ir inteligentijos tokio abipusio darbo išskirtinumo dažniausiai nėra. o privati nuosavybė – dėl jų klasinės padėties ypatumų.

Proletariatas kaip tiesioginis gamintojas, kaip produktyvų darbą dirbantis darbuotojas, atsiperka, nes jis pats atkuria savo darbo jėgos vertę (ir tuo pačiu gamina vertės perteklių kapitalistui). Darbininkas iškeičia savo darbą į kintamąją kapitalo dalį, tai yra į tą jo dalį, kuri atlyginimo pavidalu jam grįžta kaip jo darbo jėgos vertė. Kapitalistas gauna likusią dalį – perteklinę vertę, pelną. Šios dvi dalys: darbo užmokestis ir pelnas (su vidiniu padalijimu) yra vienintelis dalykas, kurį sukuria produktyvus darbas ir per kurį galima gyventi kapitalistinėje visuomenėje. Pasak K. Markso, „Apskritai yra tik du atspirties taškai: kapitalistas ir darbininkas. Visų klasių trečiosios šalys arba turi gauti pinigų iš šių dviejų klasių už kai kurias paslaugas, arba, kadangi jos gauna pinigus neteikdamos jokių paslaugų, jos yra perteklinės vertės nuomos, palūkanų ir pan. bendraturtės..

Labai didelės dalies darbuotojų (pirmiausia nedirbančių protinio darbo) klasinis ypatumas yra tas, kad jie pats nemoka, kaip darbininkai, bet užmokestį gauna arba iš pelno savininko, t.y. iš kapitalisto, arba iškeičia savo darbą į dalį proletarams skirto atlyginimo. Taip yra dėl to, kad ši didžiausia darbuotojų dalis yra užimta neproduktyvus darbas t.y. tokias, kurios neatkuria savo darbo jėgos ir negamina perteklinės vertės – apskritai kapitalo.

Kapitalistinėje visuomenėje K. Marksas priskyrė valstybės pareigūnus, kariškius, dvasininkus, teisėjus, teisininkus ir kt., neproduktyvius darbininkus, gyvenančius iš pajamų. Tai labai reikšminga darbuotojų ir inteligentijos dalis. Šie neproduktyvūs darbuotojai „gali būti mokama tik iš produktyvių darbuotojų darbo užmokesčio arba iš jų darbdavių (ir šio pelno dalijimo bendrininkų) pelno“. Jų darbas „nekeičiamas į kapitalą, bet tiesiogiai apie pajamas, tai yra nuo darbo užmokesčio ar pelno (ir, žinoma, į įvairias kategorijas, kurios egzistuoja kapitalisto pelno sąskaita, pavyzdžiui, palūkanos ir nuoma)..

Tai, žinoma, nereiškia, kad visi tokie darbuotojai pinigus gauna už dyką. Ne, jie gauna pajamų už savo darbą, bet šis darbas atrodo neproduktyvus iš požiūrio taško kapitalistinė gamyba. „Šie neproduktyvūs darbuotojai, – tęsia K. Marksas, – negauna savo pajamų dalies (darbo užmokesčio ir pelno) neatlygintinai, savo dalies produktyvaus darbo sukurtose gėrybėse – jie privalo jį nusipirkti – tačiau jie nedalyvauja šių prekių gamybos santykiai“ .

Tai, kad neproduktyvūs darbuotojai „privalo pirkti“ savo pajamų dalį, o pirmiausia jas pirkti iš pelno, kapitalistinės nuosavybės, savininkų, vaidina labai svarbų vaidmenį. Kapitalizmas baltuosius darbuotojus ir daugelį kitų žinių darbuotojų paverčia tiesioginiais darbuotojais. Bet tai tarsi samdyti darbuotojai ypatinga rūšis, skiriasi nuo samdomų proletarų darbuotojų. Proletaras produktyviu darbu uždirba „savo dalį“ iš visų savo sukuriamų pajamų, be kurių kapitalistas „savo“ dalies negaus. Neproduktyvus darbininkas neatsiima savo „priklausančios“ pajamų dalies, kaip darbininkas, o perka jas iš proletaro ar kapitalisto, daugiausia iš pastarojo, teikdamas jam tam tikras paslaugas, ir taip tampa priklausomas nuo jam tarnaujančio kapitalisto.

Valdžios pareigūnas, biuro darbuotojas, kariškis, teisininkas, teisėjas, ideologinis darbuotojas ir kt. savo pajamų dalį gauna atlyginimo forma arba tiesiogiai iš įmonės savininko, banko ar iš. tos pačios sostinės valdoma buržuazinė valstybė.

Kitaip tariant, didelė darbuotojų masė už samdomą darbą gauna tiesiogiai arba netiesiogiai iš kapitalistų, o iš čia ši darbuotojų masė pasirodo esanti susietas su privačios nuosavybės interesais, perduotas eksploatuoti šį turtą.

Jei proletaro darbas neįtraukia privačios nuosavybės (proletaras niekaip su ja nesusijęs, nesidomi jos plėtra), tai samdomo darbuotojo darbas, apmokamas kapitalu, tokiu būdu pasirodo tam tikru būdu. susijusi su privačia nuosavybe, suponuojanti ją, priklausoma nuo jos, todėl tam tikru mastu tarnaujanti jos interesams.

Šis specifinis darbuotojų masės darbo santykis su kapitalistine privačia nuosavybe objektyviai vystosi nepaisant to, kad patį kapitalistinį pelną, iš kurio jie gauna pajamas mainais už savo darbą ir nuo kurio jie priklauso, sukuria tie patys darbuotojai, proletarai. „...Visi produktyvūs darbuotojai, pirma, suteikia lėšų neproduktyviems darbuotojams atlyginti, antra, pristato produktus, kuriuos suvartoja tie, kurie nedaro jokio darbo» ; „...produktyvūs darbuotojai sukuria materialų pagrindą neproduktyvių darbuotojų pragyvenimui ir, atitinkamai, pastarųjų egzistavimui“, rašė K. Marksas. Tai yra kapitalistinio gamybos ir paskirstymo būdo paradoksas, vidinis prieštaravimas: darbuotojai priklauso ne nuo to, kas jiems gamino, o nuo to, iš ko jie gauna. Tas pats nenuoseklumas slypi ir galimybė, kad darbuotojų darbo derinimą su privačia nuosavybe (pelnu), iš kurio jie gauna pajamas, vis labiau pakeis darbuotojų darbo derinimas su proletarų darbu.

Ypatingi socialiniai santykiai, ypatinga socialinio ryšio su privačia nuosavybe forma egzistuoja ir tarp tos inteligentijos dalies bei darbuotojų, kurie dirba. produktyvus darbas materialioje ar dvasinėje srityje.

Tai būdinga, viena vertus, tiems psichikos darbuotojams, kurie užsiima dvasinės gamybos sfera. Kapitalizmas nenumaldomai paverčia šias figūras savo samdomais darbuotojais. „Buržuazija atėmė iš šventos auros bet kokią veiklą, kuri iki tol buvo laikoma garbinga ir į kurią žiūrėjo su pagarbia pagarba. rašė K. Marksas ir F. Engelsas „Komunistų partijos manifeste“. Gydytoją, teisininką, kunigą, poetą, mokslo žmogų ji pavertė apmokamais darbuotojais“.. Jų darbas iš esmės yra produktyvus, tačiau šis darbas nėra tinkamas produktyviam proletarų darbui materialioje srityje. „Dvasinėje gamyboje kitos rūšies darbas veikia kaip produktyvus“, rašė K. Marksas. Dvasinės gamybos ypatumas, apmokamas kapitalu savo privačiais interesais, daro šiuos intelektualinius darbuotojus materialiai priklausomus nuo kapitalo, nuo privačios nuosavybės. Tai parašė V.I „išsilavinę žmonės, apskritai „inteligentija“ negali maištauti prieš laukinę policinę absoliutizmo priespaudą, persekiojančią mintis ir žinias, tačiau materialūs šios inteligentijos interesai sieja ją su absoliutizmu, su buržuazija, verčia būti nenuosekliu. , daryti kompromisus, parduoti savo revoliucinį ir opozicinį užsidegimą už valstybės atlyginimą arba už dalyvavimą pelne ar dividenduose“.

Čia labai svarbus V. I. Lenino nurodymas apie inteligentijos, psichikos darbininkų, materialinių interesų priklausomybę nuo buržuazijos, kad dalis inteligentijos dalyvauja buržuazijos gaunamame pelne ar dividenduose. Tai vėlgi išplaukia iš to, kad nors daugelio intelektualų darbas yra produktyvus, jis yra produktyvus kitaip nei proletarų darbas, todėl šių intelektualų gaunamų pajamų dalis pirmiausia priklauso nuo kapitalistinės klasės, jos savininkų. nuosavybė, todėl šios inteligentijos grupės atsiduria netiesiogiai susietos su privačia nuosavybe.

Dar ryškesnis prisirišimas prie privačios nuosavybės, priklausomybė nuo jos pasireiškia tarp dirbančių produktyvių psichikos darbuotojų medžiagų gamyba.

K. Markso nuomone, tarp produktyvių darbininkų „Žinoma, priklauso visiems, kurie vienaip ar kitaip dalyvauja gaminant prekes, pradedant darbininku tikrąja to žodžio prasme ir baigiant direktoriumi, inžinieriumi (priešingai nei kapitalistui)“. Prižiūrėtojas, inžinierius, tarnautojas, vadybininkas – visa tai samdomi darbuotojai, dirbantys gamybinį darbą, bet vis dėlto jų požiūris į privačią kapitalistinę nuosavybę visiškai skiriasi nuo darbininkų.

K. Marksas pabrėžė, kad inžinierių ir technikos darbuotojų darbas vadybos ir priežiūros srityse turi dvejopą pobūdį. tai - „produktyvus darbas, kuris turi būti atliekamas bet kokiu kombinuotu gamybos būdu“. Kartu ji atlieka „specifines funkcijas, kylančias iš valdžios ir žmonių masių priešpriešos“.. Šioje dalyje „Priežiūros ir valdymo darbas... kyla iš priešiško visuomenės pobūdžio...“ .

Vadinasi, inžinerinio ir techninio personalo darbas apmokamas skirtingai. Kapitalistinio pelno dalis „ateina išlaikant vadovą tų tipų įmonėse, kurių dydis ir pan. leidžia tokį reikšmingą darbo pasidalijimą, kad galima nustatyti specialų atlyginimą vadovui“. Tai labai svarbi K. Markso pastaba. Pasirodo, daro išvadą K. Marksas, kad „samdytas darbuotojas yra priverstas pats mokėti darbo užmokestį ir papildomai apmokėjimą už priežiūrą, kompensaciją už jam vadovaujantį ir prižiūrėtą darbą...“ .

Ir tai parodo, koks skirtingas konkretus požiūris į nuosavybę, į kapitalą tarp darbuotojo ir techninio intelektualo bei vadovo. Darbininkas yra samdomas, o nuo privačios nuosavybės visiškai atitvertas, iš jos nieko negauna atvirkščiai, kapitalistai atima iš jo sukurtą perteklinę vertę; Inžinierius, vadybininkas, prižiūrėtojas taip pat yra samdomas darbuotojas, tačiau už savo „specifinės valdymo funkcijos“ atlikimą iš kapitalisto gauna „specialų atlyginimą“ kapitalistinio pelno dalies pavidalu; Nors vadovas šią darbo užmokesčio dalį gauna iš kapitalisto, iš tikrųjų jis ją paima iš darbuotojo, kuris pats sumokėjo šį „priežiūros mokėjimą“.

Tai yra specifinis ir labai reikšmingas skirtumas tarp darbininko, proletaro ir intelektualo, vadybininko darbo, darbo su privačia kapitalistine nuosavybe, su kapitalu.

K. Marksas, analizuodamas inžinerinio, techninio ir vadovaujančio personalo raidos tendencijas, pažymėjo, kad vystantis kapitalizmui, apmokėjimas už priežiūrą, atsiradus daugybei pramonės ir prekybos vadovų. „buvo sumažintas, kaip ir bet koks atlyginimas už kvalifikuotą darbo jėgą, nes bendras vystymasis sumažino specialiai apmokytos darbo jėgos gamybos sąnaudas“. Tai itin tiksliai K. Markso pastebėta ir paaiškinta tendencija mažinti inžinerinio, techninio, vadovaujančio personalo atlyginimus, priartinant juos prie vos darbuotojo, tiesiog samdomo darbuotojo atlyginimo.

XX amžiaus viduryje sovietų ekonomistų atlikta kapitalo ir darbo santykių analizė parodė, kad jau vidutiniai vadovai (pramonės pareigūnai) – gamybos įmonių direktoriai paprastai turi atlyginimą, į kurį įeina ir užmokestis. būtinos darbo jėgos ir darbo jėgos pertekliaus. Tai tokius vadybininkus ne tik formaliai (pragyvenimo lygio prasme), bet ir iš esmės prilygsta vidutinei buržuazijai.

Kalbant apie aukščiausio lygio vadovus, jų didžiuliai atlyginimai neatitinka jokių pagrįstų „atlyginimo už tam tikros rūšies meistrišką darbą“ kriterijų ir daugiausia, o kartais ir didžiąją daugumą, yra kitų sukurtos vertės perteklius (kartu su užmokesčiu už faktinį jų darbą). valdymo darbas).

Keletas labai naujausių ir daugiau nei iliustruojančių pavyzdžių:

2014 m. rugsėjo 23 d. Valstybės Dūmoje deputatas V. F. Raškinas viešai paskelbė pirmaujančių Rusijos valstybinių įmonių vadovų atlyginimus:
– I. Sechino atlyginimas „Rosneft“ yra 4,5 milijono rublių per dieną,
– A. Milerio atlyginimas „Gazprom“ yra 2,2 milijono rublių per dieną,
– V. Jakunino atlyginimas Rusijos geležinkelių bendrovėje yra 1,3 milijono rublių per dieną.
Kuklus, ar ne?

Ir štai dar vienas pavyzdys – Rusijos teismas visai neseniai pripažino teisėtais beprotiškas išmokas už atleidimą buvusiam Rostelecom prezidentui A. Provotorovui (vadinamasis „auksinis parašiutas“), siekiančias daugiau nei 200 mln. Nors tokiais kolosaliais skaičiais piktinosi net įmonės akcininkai.

Taigi pagrindiniai darbuotojų ir inteligentijos klasės padėties bruožai, skiriantys juos nuo darbininkų klasės, yra šie:

Pirmas pagrindinis bruožas yra darbuotojai ir inteligentija, priešingai nei darbininkų klasė, kuri tiesiogiai priešinasi kapitalui, yra tam tikroje priklausomybėje nuo privačios nuosavybės, gaudami iš kapitalisto (arba per jį) pragyvenimo lėšas pajamų pavidalu arba tiesiogiai. kapitalistinio pelno dalis, padidintas, „specialus darbo užmokesčio mokėjimas“ – kitaip tariant, atsiduria privačia nuosavybe besidominčių, į ją orientuotų, su ja siejančių, tarnaujančių kapitalui socialinėje padėtyje. Tiek, kiek samdomieji ir intelektualai, kapitalistinio vystymosi eigoje, susilpnina ir nutraukia šiuos ryšius bei priklausomybę nuo privačios nuosavybės ir kapitalo, jie pereina į proletarinio tipo samdomų darbininkų padėtį.

Antra pagrindinė savybė Darbuotojų ir inteligentijos sluoksnio socialinė padėtis, skirianti jį nuo darbininkų klasės, jau glūdi ne nuosavybės, o darbo srityje. Tai slypi tame, kad intelektualai ir darbuotojai socialiai priskiriami visiškai kitokiam darbui nei darbininkai, būtent nefiziniam, protiniam darbui, o proletariatas, darbininkų klasė, socialiai priskiriama pirmiausia fiziniam darbui.

Nors darbas yra individualus, pažymėjo K. Marksas, jis apjungia šias funkcijas: protinę ir fizinę, vadybinį ir vykdomąjį darbą. Vėliau jie yra atskirti ir pasiekia priešišką priešingybę. „Gamybos proceso intelektualinių jėgų atskyrimas nuo fizinio darbo ir jų pavertimas kapitalo galia darbui baigiasi, kaip jau buvo minėta anksčiau, didelėje mašinų pagrindu sukurtoje pramonėje. .

Taigi kapitalizmo sąlygomis protinis darbas yra socialiai atskirtas nuo darbininkų klasės ir virsta kapitalo galia darbui, priešindamas darbininkus kaip svetimą ir jiems dominuojančią jėgą. Protinio ir fizinio darbo pasidalijimas veikia kaip socialinė protinio ir fizinio darbo priešingybė.

Dėl to susidaro tokia situacija: pirma, darbuotojas ir intelektualas, darbuotojas, kiekvienas atskirai yra susijęs su kapitalu kaip darbuotojas; antra, jie yra klasiškai atskirti vienas nuo kito, priešingi vienas kitam, atstovaujantys protinį ar fizinį darbą; trečia, visa tai netrukdo jiems būti gamybos procese (o ne socialinėje sferoje) to paties gamybinio kolektyvo nariais – ir šia specifine prasme (tik šia, o ne savo klasės tapatumo prasme, kaip dažnai aiškinamas) – visi darbuotojai.

Darbo ir socialinėje srityje protinis darbas yra priešingas fiziniam darbuotojų darbui, nors intelektualai ir darbininkai dirba kartu („total worker“) ir kiekvienas individas yra samdomas darbuotojas. Tačiau socialiniu požiūriu fizinis proletariato darbas yra pavaldus kapitalui tiek tiesiogiai, tiek per pastarojo naudojamą inteligentijos protinį darbą. Tuo šaknis klasių protinio ir fizinio darbo priešprieša ir tai lemia tai, kad net inžinieriai ir techniniai darbuotojai, valdantys mašinas, o ne žmonės, elgiasi kaip „aukštesnis, iš dalies moksliškai išsilavinęs“ sluoksnis, „stovintis už gamyklos darbuotojų rato, tiesiog prie jo prisirišęs“.

Darbininkų klasei kapitalizme priešinasi klasė ne tik intelektualiai, bet ir visuma nefizinis darbas- tai yra tiek inteligentijos (iš tikrųjų protinio), tiek darbuotojų (neproduktyvaus pobūdžio) darbas. „...Darbo pasidalijimas neproduktyvų darbą paverčia išskirtine vienos darbuotojų dalies funkcija, o gamybinį – kitos dalies išskirtine funkcija“ .

Akivaizdu, kad toks kapitalistinio gamybos būdo sąlygotas nefizinio darbo ir fizinio darbo atskyrimas, lemiantis didelius klasių skirtumus tarp darbuotojų ir inteligentijos, viena vertus, ir darbininkų klasės, kita vertus, gali. susilpnėti ir ardyti, nes fizinis proletariato darbas dėl ekonominių priežasčių (kapitalizmas nesukuria ir nesiekia tam sukurti socialinių sąlygų) yra pripildytas protinio darbo elementų.

Trečias pagrindinis bruožas, kuris apibūdina inteligentijos ir darbuotojų klasinę padėtį, skirtingą nuo darbininkų klasės, yra ta, kad nemaža dalis inteligentijos ir darbuotojų yra socialiai priskirti vadybinis (organizacinis) darbas o visas proletariatas yra socialiai prisirišęs prie darbo.

Kaip pažymėjo K. Marksas, priežiūros ir valdymo darbas būtinai atsiranda visur, kur tiesioginis gamybos procesas įgauna socialiai kombinuoto proceso formą. Vadovo darbas veikia kaip specifinė protinio darbo rūšis, kaip protinis darbas, susijęs su valdymu, su vadybine veikla.

Kaip ir protinis darbas, taip ir vadybinis darbas „ateina“ iš turto savininko (bet kokiame priešpriešiniame darinyje), ta prasme, kad jei protinis ir vadybinis darbas iš pradžių buvo išnaudotojų privilegija, tai jis perkeliamas į specialią socialinę kategoriją. psichikos darbuotojai, vadovaujantys darbuotojai. Kapitalistas pirmiausia išsivaduoja iš fizinio darbo, o paskui perkelia „tiesioginės ir nuolatinės atskirų darbuotojų ir specialios darbuotojų grupės darbuotojų priežiūros funkcijos.

Kaip kariuomenei reikia karininkų ir puskarininkių, taip ir darbininkų masei, kurią vienija bendras darbas, vadovaujamas tos pačios sostinės, reikia pramonės karininkų (vadovų,vadovai) ir puskarininkiai (prižiūrėtojai,meistrai, stebėtojai, contre— maitres), kurie darbo proceso metu disponuoja kapitalo vardu. Priežiūros darbas nustatytas kaip išskirtinė jų funkcija“. .

Vadybinis darbas atliekamas kapitalo vardu, be to, yra dvejopo pobūdžio, apmokamas specialiu atlyginimu, įskaitant kapitalistinio pelno dalį. Dėl visų šių priežasčių dalies inteligentijos ir darbuotojų vadybinis darbas prieštarauja klasei atlieka darbininkų klasės darbą, tuo išskiriant inteligentiją ir biurų darbuotojus nuo proletariato kaip klasės.

Pažymėti trys pagrindiniai inteligentijos ir darbuotojų klasinės padėties bruožai vienybe apibūdina jų specifinį požiūrį į privačią kapitalistinę nuosavybę ir konkrečią vietą socialiniame darbo pasidalijime. Dėl to šis socialinis atlyginimą gaunančių ir dirbančiųjų sluoksnis savo klasėje labai skiriasi tiek nuo darbininkų, tiek nuo buržuazinės klasės. Nepaisant viso savo prisirišimo prie kapitalo nuosavybės ir atliekamo darbo pobūdžio klausimais, visais padidinto darbo užmokesčio ar dalies pelno iš kapitalo gavimo aspektais, inteligentijos ir darbuotojų sluoksnis išlieka samdomų darbuotojų rinkinys, atimtas iš savo pareigų. savo socialinės gamybos priemones.

Dėl to K. Marksas, F. Engelsas ir V. I. Leninas priskyrė darbuotojus ir inteligentiją į tarpinis socialinis sluoksnis (tarpklasinis sluoksnis), išsidėsčiusi klasėje kapitalizmo struktūroje tarp buržuazijos ir proletariato. Kalbėdamas apie darbuotojų raidą kapitalizmo sąlygomis arba asmenis, dirbančius neproduktyviu darbu ir gyvenančius iš pajamų, K.Marxas priekaištavo D.Ricardo: „Jis pamiršta atkreipti dėmesį į nuolatinį viduriniųjų klasių augimą, stovintį viduryje tarp darbininkų ir kapitalistų bei žemvaldžių, iš kitos pusės, kuri nuolat didėja didžiąja dalimi tiesiogiai iš pajamų, yra užkraunama didelė našta darbuotojams, kurie sudaro visuomenės stuburą, ir didina dešimties tūkstančių didžiausių socialinį stabilumą.. V.I.Leninas inteligentiją, viduriniąją klasę ir smulkiąją buržuaziją suskirstė į vieną socialinę grupę.

Tuo pat metu V. I. Leninas atkreipė dėmesį į reikšmingą skirtumą tarp dviejų kapitalistinės visuomenės sluoksnių, būtent, kad smulkioji buržuazija iš tikrųjų atstovauja. senoji dalis viduriniai sluoksniai, inteligentija ir biurų darbuotojai - jos nauja dalis, gimęs būtent iš labiau išsivysčiusio kapitalizmo tarpsnio. Pagal jį, „Visose Europos šalyse, įskaitant Rusiją, smulkiosios buržuazijos „priespauda“ ir nuosmukis nuolat žengia į priekį... O kartu su šia smulkiosios buržuazijos „priespauda“ žemės ūkyje ir pramonėje gimsta ir vystosi „naujas“. vidurinė klasė“, kaip sako vokiečiai, naujas smulkiosios buržuazijos sluoksnis – inteligentija, kuriai taip pat darosi vis sunkiau gyventi kapitalistinėje visuomenėje ir kuri dažniausiai į šią visuomenę žiūri iš taško smulkaus gamintojo požiūris» .

Intelektualų ir darbuotojų sluoksniui savo vidine sudėtimi būdinga tai, kad jis nėra socialiai vienalytis, prieštaringas, o faktiškai susideda iš socialiai skirtingų ir priešingų sluoksnių, besiribojančių su skirtingomis kapitalistinės visuomenės klasėmis.

Kadangi kapitalistinėje visuomenėje yra trys tokios klasės (buržuazija, smulkioji buržuazija, proletariatas), pagrindinis inteligentijos ir darbuotojų skirstymas, jos prisirišimo, prisirišimo prie skirtingų klasių požiūriu, yra padalijimas į tris dalis, į tris. sluoksniai: du lemiami, pagrindiniai - buržuazinė inteligentija ir proletarinė inteligentija, ir trečiasis, svyruojantis, pereinamasis - smulkiaburžuazinė inteligentija.

Čia reikia atsižvelgti į tai, kad pati smulkiaburžuazinė klasė yra tarpinė, vidurinė kapitalistinėje visuomenėje, kad ji nuolat ardoma į dalį, kuri yra įtraukta į buržuaziją, ir į dalį, kuri yra įtraukta į proletariatą. Vadinasi, ta inteligentijos ir tarnautojų dalis, besiribojanti su smulkiosios buržuazijos klase, kaip ir smulkioji buržuazija, vis labiau skirsis į tuos, kurie prisijungs prie buržuazinės inteligentijos ir tarnautojų, ir tuos, kurie prisijungs prie proletarinės inteligentijos ir darbuotojų, nors tai natūraliai nereiškia, kad visa ši trečioji, svyruojanti inteligentijos ir darbuotojų dalis turėtų visai išnykti, būti nuplauti.

V.I.Leninas, kalbėdamas apie ikirevoliucinės Rusijos inteligentiją ir darbuotojus, rašė „Inteligentijos“ sudėtis nubrėžta taip pat aiškiai, kaip ir visuomenės, užsiimančios materialinių vertybių gamyba: jei pastarojoje karaliauja ir valdo kapitalistas, tai pirmajame vis sparčiau auganti karjeristų ir samdinių minia. buržuazija duoda toną - "inteligentija" patenkinta ir rami, svetima bet kokioms nesąmonėms ir gerai žinanti, ko nori... naivūs teiginiai į gėdą buržuazinė inteligentija dėl savo buržuaziškumo... yra juokinga... Už šių ribų prasideda liberalioji ir radikalioji „inteligentija“...“ Tada seka „socialistinė inteligentija“, greta proletariato. .

Galime išskirti penkis pagrindinius bruožus, lemiančius ir atskleidžiančius dalių inteligentijos ir darbuotojų prieraišumą ir prisirišimą prie tam tikrų klasių.

Pirmiausia, materialinis prievartas, išreikštas darbuotojų gautais kapitalistinio pelno dalimi, specialiu „papildomu užmokesčiu“ už vadovaujamą darbą, padidintu atlyginimu, įvairiomis privilegijomis arba tokio materialinio prisirišimo nebuvimu. Tokios privilegijos, pavyzdžiui, biuro ir pardavimų darbuotojams kapitalizmo sąlygomis, apima, pavyzdžiui, įrašymą į „darbuotojus“, galimybę pavalgyti kitoje valgykloje ir gauti atlyginimą, o ne atlyginimą (net jei atlyginimas yra mažesnis už atlyginimą), galimybė ateiti į darbą vėliau, snobizmo ir kastų prietarų puoselėjimas ir pan. .

Antra, prieraišumas pagal atliekamo darbo pobūdį (darbo prieraišumas), kai labiau prisirišęs specifinis protinis, nefizinis, vadybinis darbas, artimesnis buržuazijos, proletariato ar smulkiosios buržuazijos veiklai.

Trečias, kasdienis prieraišumas, prieraišumas, pagrįstas gyvenimo sąlygomis, siejantis dalies inteligentijos ir darbuotojų gyvenimo lygį ir gyvenimo būdą su tam tikromis klasėmis.

Ketvirta, prisirišimas pagal kilmę, paliekantis pėdsaką intelektualų ir darbuotojų grupėse, priklausomai nuo to, ar jie kilę iš nuosavų sluoksnių, iš proletariato ar iš smulkiosios buržuazijos.

Penkta, ideologinis ir politinis prisirišimas, išreiškiantis intelektualų grupių ir darbuotojų ryšį su klasėmis pagal jų pažiūras, politinę orientaciją, politinę poziciją ir veiksmus, dalyvavimą kovoje tam tikrų klasių pusėje.

Kartu su skirstymu į socialinius sluoksnius pagal prieraišumą, prisirišimą prie tam tikrų klasių, inteligentija ir darbuotojai skirstomi į socialinius sluoksnius ir grupes, priklausomai nuo jų vietos socialiniame darbo pasidalijime.

Visi intelektualai ir darbuotojai yra darbuotojai nefizinis darbas(arba paslaugų darbas) ir tai socialiai išskiria juos nuo darbuotojų. Tuo pačiu metu kai kurie iš jų yra paties protinio darbo, o kai kurie iš jų yra specifinio nefizinio darbo (kuris dar netapo protiniu, intelektualiu tiksliąja šio žodžio prasme), tarnybinio darbo darbuotojai.

Todėl jei intelektualus ir darbuotojus charakterizuojame bendrais, o ne skirtingais kriterijais, būtent pagal darbo pobūdį, tai šiuo atveju inteligentija vienija žinių darbuotojus, darbuotojai – specifinio nefizinio darbo, aptarnavimo darbo darbuotojai.

Tarp psichikos darbuotojų – inteligentijos – yra vadybinė inteligentija, kuriai padeda vadovaujantys darbuotojai, kurie patys nedirba protiniu ir vadybiniu darbu, bet padeda savo darbu aptarnauti vadovaujančius darbuotojus. Kartu sudaro valdymo inteligentija ir valdymo darbuotojai administracinis ir vadovaujantis personalas, sluoksnis valdininkai, biurokratija. V.I.Leninas kalbėjo apie koncepciją „biurokratija, biurokratija, kaip ypatingas asmenų, besispecializuojančių vadyboje...“

Galiausiai inteligentija ir darbuotojai skirstomi į miesto ir kaimo inteligentus ir darbuotojus. Priklausymas miestui ar kaimui palieka socialinį ir ekonominį pėdsaką įvairiose valstybės tarnautojų ir inteligentijos dalyse.

Apskritai inteligentijos ir darbuotojų sudėtis yra tokia.

Toks inteligentijos ir darbuotojų skirstymas į socialinius sluoksnius nėra galutinis. Protinis darbas, aptarnavimo darbas ir vadovaujamas darbas turi savo padalinius. Be to, tai ne tik profesiniai skirtumai užimtumo srityje. Lygiai taip pat, kaip skirtingos skirtingose veiklos srityse dirbančių darbuotojų grupės išreiškia skirtingą ryšį su pramone, taip skirtingose intelektualų ir skirtingose veiklos srityse dirbančių darbuotojų grupės išreiškia skirtingą ryšį su pramone ir apskritai su materialine bei dvasine gamyba.

Tarp inteligentijos, psichikos darbuotojų, kurių daugelis užsiima ir vadybine veikla, tokių padalinių ir grupių yra daug.

Techninė ir ekonominė inteligentija, atstovaujanti intelektualinių darbuotojų kolektyvui – technikos specialistams, ekonomistams, statistikams, kurių daugelis atlieka vadybinį darbą. Jos komponentai – inžinerinė, techninė ir vadybinė ekonomikos srities inteligentija (vadybininkai). Šioms grupėms pirmiausia priskiriami tie direktoriai, vadovai, inžinieriai, technikai ir kiti techniniai specialistai, kurie atlieka protinį darbą gamyboje, taip pat didžiąja dalimi atlieka valdymo ir vadovavimo funkcijas tiesiogiai įmonėse. Tai taip pat apima pramonės, finansų ir žemės ūkio įmonių administracinio aparato darbuotojus, sprendžiančius bendrus ekonomikos srities lyderystės, valdymo ir planavimo klausimus. Tai taip pat apima ekonomistus, planuotojus, statistiką ir panašius darbuotojus, turinčius techninį ir ekonominį išsilavinimą. Apskritai tai yra maždaug ta žmonių kategorija, kuri dabar buržuazinėje literatūroje vadinama technokratija, vadyba ir ekonomine biurokratija.

Laisvųjų profesijų asmenys – mokslininkai, gydytojai, teisininkai, mokytojai, menininkai, rašytojai, dailininkai, muzikantai ir kt. – yra psichikos darbuotojai, dirbantys už materialinės gamybos sferos ir gaminantys tam tikras dvasines vertybes. Dalis jų atlieka ir valdymo funkcijas.

Valstybės aparato vadovaujantys darbuotojai (pirmiausia valdininkai) atstovauja žinių darbuotojus, vadybinę inteligentiją valstybės srityje (politinėje, ekonominėje, karinėje, policijos ir kitoje vadyboje), o ne privataus verslumo srityje. Praktiniame darbe jie siejami su valstybės tarnautojais.

Panašūs protinio darbo bruožai būdingi ideologinio aparato (laikraščių, žurnalų, radijo, televizijos ir kt.) darbuotojams, susijusiems su buržuazine valstybe, bet dažniausiai neužsiimantiems vadybine veikla.

Kapitalizmo inteligentija taip pat apima garbinimo tarnus ir dvasininkus.

Tarp darbuotojų ir paslaugų darbuotojų išskiriamos šios grupės:

Ofiso darbuotojai pramonėje, bankuose ir kitose su ūkiu susijusiose institucijose, kurioms atstovauja buhalteriai, kasininkai ir panašūs darbuotojai, atliekantys apskaitos ir kaštų apskaitos funkcijas. Jie neužsiima gamyba, kaip ir darbininkai, ir negamina perteklinės vertės, kapitalo. Todėl ta kapitalo dalis, kuri atitenka buhalteriams, biuro darbuotojams ir pan., yra nukreipiama nuo gamybos proceso ir priklauso paskirstymo išlaidoms, atskaitymams iš visų pajamų.

Pardavimų tarnautojai– Tai samdomi darbininkai prekyboje, nešantys pelną prekybiniams kapitalistams. Tačiau jie, kaip ir biuro darbuotojai, tiesiogiai nesukuria perteklinės vertės. Darbuotojus prekyboje ir bankuose kapitalistai iš tikrųjų naudoja pelnui pasisavinti ir perskirstyti, todėl juos tiesiogiai tapatinti su proletarais nėra visiškai teisinga.

Taip pat dirba transporto, ryšių, komunalinių paslaugų įmonių darbuotojai. Tai laidininkai, telefonininkai, telegrafai, budėtojai ir panašūs darbuotojai.

Reikšmingą grupę sudaro tarnautojai- didžiulė masė valstybės civilinio aparato pareigūnų, policijos, kariuomenės, mokesčių inspekcijos darbuotojų ir kt., dirbančių vadovaujant valdžios pareigūnams ir valdymo darbuotojams. Jų funkcija yra ne protinis darbas kaip toks, kuris kuria vertę, o tam tikros veiklos vykdymas, tam tikrų pareigų (policininko, mokesčių rinkėjo ir kt.) atlikimas. Valstybės aparato ir armijos darbuotojai kapitalizmo sąlygomis, pažymėjo K. Marksas, yra tarp tų darbuotojų. "kurie patys nieko negamina - nei dvasinės, nei materialinės gamybos srityje - ir tik dėl socialinės struktūros trūkumų pasirodo esą naudingi ir reikalingi dėl savo egzistavimo dėl socialinių blogybių buvimo". .

Tai tos specifinės asmenų kategorijos, kurias vienija inteligentijos ir darbuotojų sampratos, kurios dėl savo specifinės padėties materialinių santykių ir socialinio darbo pasidalijimo sistemoje užima tarpinę padėtį tarp buržuazijos ir darbininkų klasės.

Apie „vidurinės klasės“ sąvoką

Iš atliktos analizės matyti, kad kapitalistinės visuomenės viduriniųjų socialinių sluoksnių samprata marksistiniu požiūriu turi kolektyvinę, apibendrinančią reikšmę. Viduriniai sluoksniai neatstovauja ekonomiškai, socialiai ir politiškai vienalytė visuma kaip socialinės klasės. Į jas įtrauktos grupės materialinių santykių sistemoje užima skirtingas vietas, todėl joms būdingos skirtingos vietos socialinio darbo pasidalijimo sistemoje, gamybos procese ir paskirstymo sferoje.

Kiekviena klasė ir sluoksnis, įtrauktas į vidurinius sluoksnius, užima tam tikrą tarpinę padėtį kapitalistinės visuomenės klasių struktūroje tarp dviejų jos polių. Dėl šios priežasties marksistinis mokslas, pripažindamas kolektyvinės viduriniųjų arba tarpinių sluoksnių sampratos teisėtumą kapitalistinės visuomenės klasinės struktūros analizėje, iškelia specifinę socialinės-ekonominės situacijos ir iš to kylančio politinio vaidmens analizę. kiekvienos klasės ir sluoksnio, įtraukto į vidurinius sluoksnius.

Natūralu, kad klasinėse visuomenėse, pasikeitus dviem socialiai priešingiems poliams, keitėsi ir tarp jų buvusių vidurinių sluoksnių sudėtis. Vergvaldžių visuomenėje tarpinę padėtį tarp pagrindinių, priešingų vergų ir vergų savininkų klasių užėmė smulkieji savininkai, gyvenantys savo darbu (amatininkai ir valstiečiai), lumpenproletariatas, susiformavęs iš sužlugdytų amatininkų ir valstiečių. Feodalizmo sąlygomis tarpinę padėtį tarp feodalų ir valstiečių klasių užėmė besiformuojantys pramoninės, finansinės ir komercinės buržuazijos sluoksniai (gildijų meistrai, pirkliai, skolintojai ir kt.), smulkieji amatininkai, pameistriai ir miesto vargšai. būsimo proletariato branduolys, darbuotojų grupės ir inteligentija, savo socialine padėtimi nesusijusios su pagrindinėmis feodalinės visuomenės klasėmis. Kapitalizmo sąlygomis viduriniųjų sluoksnių sudėtį lemia dvi pagrindinės dalys: senoji dalis – smulkiosios buržuazijos klasė ir naujoji dalis – socialinis inteligentijos ir biurų darbuotojų sluoksnis.

Viduriniai kapitalistinės visuomenės socialiniai sluoksniai yra sudėtingas socialinių sluoksnių tinklas, skirtingo pobūdžio ir kilmės, kur kiekvienas sluoksnis sudaro vieną ir gana homogenišką grupę. Todėl nei ekonominiu, nei socialiniu-politiniu požiūriu neįmanoma nustatyti vidurinių sluoksnių kaip visumos tarpinės padėties. Tam nėra bendro ekonominio pagrindo. Kiekviena iš šių „klasių“ yra „vidutinė“ savo prasme, kuri tinka tik jai vienai.

Dėl šios priežasties vidurinio sluoksnio sąvoką reikia vartoti labai atsargiai, nes ji labai dviprasmiška. Vidutinio sluoksnio samprata dėl savo ribotumo niekada neleidžia bendrai vertinti šios „tarpinės“ visuomenės dalies padėties, vaidmens ir perspektyvų; besiremiantys skirtingais pagrindais, būdami skirtinguose socialiniuose santykiuose, vidutiniai socialiniai sluoksniai yra vedami skirtingų ekonominių interesų, kuriuos reikia išsamiai ištirti, norint suprasti jų vaidmenį socialinėje kovoje. Tačiau, nepaisant dviprasmiškumo, kapitalistinės visuomenės vidurinio sluoksnio sampratos negalima atmesti, nes po ja slypi socialinis faktas, kurio egzistavimas yra neginčijamas. Tai rodo „tarpinės zonos“ buvimą kapitalizmo klasių struktūroje ir parodo, kad klasių kovoje dalyvauja ne tik du didieji mūsų laikų antagonistai.

Smulkioji buržuazija ir inteligentija su darbuotojais iš tikrųjų išsemia kapitalistinės visuomenės viduriniųjų sluoksnių sudėtį, nulemtą kapitalistinio gamybos būdo.

Medžiagą parengė G.I.Gagina, 2014-10-30
Pagrindinis

Populiarus

OKVED medicinos paslaugos OKVED medicinos praktika

« Siekiant palaikyti tvarką analizuojant ir fiksuojant įspūdingą kiekį informacijos apie veiklos sritis ir gaminamus produktus... »

Kontroliniai klausimai Prašymo rašymo taisyklės

« Verslo dokumentų sraute prašymo laiško formatas naudojamas labai dažnai, kai reikia gauti antrosios šalies sutikimą ar... »

Vieningas kvalifikacinis pareigybių katalogas skyriuje „Švietimo darbuotojų pareigybių kvalifikacinės charakteristikos“ – „Rossiyskaya Gazeta“ standartiniai pareigybių aprašymai

« Pareigybės aprašyme nurodoma pareigų apimtis ir darbai, kuriuos turi atlikti tam tikras pareigas einantis asmuo. Darbo pavadinimas... »