Czy własność niewiernych jest halal?
Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z naszym prorokiem Mahometem, członkami jego rodziny i wszystkimi jego towarzyszami!
Ostatnio wśród młodych muzułmanów pojawiła się opinia, że własność każdego niewiernego jest dozwolona, niezależnie od tego, w jaki sposób została przywłaszczona: przez podstęp, kradzież, czy zabrana siłą.
To stwierdzenie jest złudzeniem sprzecznym z szariatem Allaha Wszechmogącego, który należy do Kharijitów! Rozprzestrzeniają się głównie przez próżniaków i bandytów, którzy są zbyt leniwi, aby pracować i zarabiać na życie w dozwolony sposób, aby usprawiedliwić swoje działania, lub przez nieświadomych muzułmanów, którzy są wprowadzani w błąd przez tych, których uważają za posiadających wiedzę.
Ci, którzy wysuwają takie twierdzenia, znajdują się w bardzo niebezpiecznej sytuacji, ponieważ dopuszczają to, co jest zakazane przez Allaha, czyli niewiarę, a także przypisują islamowi zdradę i podłość.
Powinieneś wiedzieć, że w szariatu Allaha Wszechmogącego własność niewiernych jest dozwolona tylko w dwóch przypadkach:
1. W dżihadzie, podczas bitwy z niewiernymi.
2. Kiedy ziemia niewiernych zostanie podbita, kiedy cała ich własność przejdzie w posiadanie muzułmanów.
To wszystko. Jeśli chodzi o inne przypadki, własność niewiernych jest niedopuszczalna, ponieważ jeśli niewierny nie walczy z muzułmanami, wówczas zamach na jego życie i własność jest niesprawiedliwością!
Czy można okraść niewiernych?
Zacznijmy od pozwolenia Allaha od kwestii kradzieży od niewiernych:
Szariat Wszechmogącego zabrania kradzieży i jest to jeden z największych grzechów. Allah Wszechmogący powiedział: „Odetnij ręce złodziejowi i złodziejowi w ramach kary za to, co zrobili. Taka jest kara Allaha, gdyż Allah jest Potężny, Mądry” (al-Maida 5:38).
Abu Hurajra przekazał, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Niech Allah przeklnie złodzieja, który kradnie jajko, przez co odcięto mu rękę, i który kradnie powróz, przez co odcięto mu rękę!” al-Bukhari 6783.
Są to ogólne teksty Koranu i Sunny, które zabraniają kradzieży i nie ma znaczenia, komu została skradziona – muzułmaninowi czy niewiernemu. Jeśli chodzi o tego, kto twierdzi, że kradzież jest zabroniona tylko w stosunku do muzułmanów, jest zobowiązany podać argument wykluczający! Imam Malik powiedział: „Nie odcina się ręki temu, kto ukradł wino lub świnię. Jeśli okradł niewiernego, który mieszka na ziemi muzułmańskiej i płaci dżizja (dhimmiyah) lub niewiernego, z którym zawarta jest umowa (mu'ahad), powinien odciąć mu rękę i zwrócić im jego własność. Patrz „al-Mudawana” 3/116.
Co więcej, w tej kwestii panuje jednomyślna opinia (ijma), że za kradzież, nawet niewiernemu, należy obciąć rękę muzułmaninowi. Imam Ibn Qudamah powiedział: „Muzułmaninowi odcina się rękę za kradzież własności muzułmanina lub niewiernego dhimmiyya. Podobnie ręka niewiernemu zostaje odcięta za okradnięcie go. Al-Shafi’i i Hanafi to powiedzieli i nie widzimy w tym żadnej sprzeczności”. Zobacz al-Mughni 12/351.
Czy w islamie może być dozwolone coś, za co odcina się rękę?!
Imam al-Qurtubi powiedział: „Muzułmaninowi zostaje odcięta ręka za kradzież dhimmi, co oznacza, że własność dhimmi jest równa własności muzułmanina i to samo dotyczy jego życia!” Patrz „Tafsir al-Qurtubi” 2/248.
Staje się zatem jasne, że zakaz dotyczy samego czynu, czyli kradzieży, a nie osoby, której został skradziony. To to samo, co zakaz cudzołóstwa, bo jest on ogólnie zabroniony i nie ma znaczenia, z kim cudzołóstwo się popełnia – z niewiernymi czy muzułmanami!
Godzina zajęć na temat: „Czy można kraść?”Cel: uczyć dzieci dostrzegania różnicy między swoimi a cudzymi; uświadomić im, że nie mogą przywłaszczać sobie cudzej własności.
Zadania:
Edukacyjny: kształtowanie u dzieci zrozumienia pojęć biopolarnych: uczciwość - kłamstwa.
Rozwojowy : rozwój zdolności twórczych uczniów; rozwój umiejętności komunikacyjnych potrzebnych do pracy w grupie.
Edukacyjny: uczyć stosowania zasad uczciwości w życiu codziennym.
Praktyczny: uczyć dzieci dostrzegania i analizowania własnego zachowania oraz zachowania innych ludzi.
Forma organizacji zajęć studenckich:
Indywidualny, grupowy, frontalny.
Postęp lekcji:
Rozmowa wprowadzająca z dziećmi „Czy odbieranie cudzych rzeczy jest dobre czy złe?” na pytania:
(Na początku rozmowy jeden z chłopaków recytuje następujący wiersz):
Co się stało, co się stało
Co to za „magia”?
Rzeczy, pieniądze znikają, -
Może to jest kradzież?
Co to znaczy kraść?
Jaką osobę nazywa się złodziejem?
Dlaczego ludzie kradną?
Czy kradzież powinna być karana?
Czy można zabrać ze sklepu zabawkę (lub inny przedmiot) i wrócić do domu bez płacenia?
Czy można zabrać cudzą zabawkę, jeśli się podoba? Dlaczego tak myślisz?
Czy jeśli dziecko przyniesie do domu cudzą rzecz (zabawkę, książkę, słodycze), czy można je nazwać złodziejem?
(Nauczyciel podsumowuje odpowiedzi i prowadzi dzieci do następującej idei:
Nie możesz zabierać cudzych rzeczy bez pozwolenia, to złe.)
Czytając opowiadanie L.N. „Kość” Tołstoja
Matka kupiła śliwki i chciała je dać dzieciom po obiedzie. Były na talerzu. Wania nigdy nie jadła śliwek i ciągle je wąchała. I naprawdę je lubił. Bardzo chciałam je zjeść. Szedł dalej obok śliwek. Kiedy w górnym pokoju nie było już nikogo, nie mógł się powstrzymać, chwycił jedną śliwkę i zjadł ją. Przed obiadem mama policzyła śliwki i stwierdziła, że jednej brakuje. Powiedziała ojcu.
Przy obiedzie ojciec mówi: „Co, dzieci, nikt nie zjadł ani jednej śliwki?” Wszyscy powiedzieli: „Nie”. Wania zaczerwieniła się jak homar i też powiedziała: „Nie, nie jadłam”.
Wtedy ojciec powiedział: „Cokolwiek ktoś z was jadł, nie jest dobre; To nie jest problem. Kłopot w tym, że śliwki mają pestki i jeśli ktoś nie umie ich zjeść i połknie pestkę, umrze w ciągu jednego dnia. Boję się tego.”
Wania zbladła i powiedziała: „Nie, wyrzuciłam kość przez okno”.
I wszyscy się śmiali, a Wania zaczął płakać.
Pytania do analizy:
Co Wania zrobiła, gdy nikogo nie było w górnym pokoju?
Czy chłopiec przyznał się, że zjadł śliwkę, gdy ojciec go o to zapytał?
Dlaczego nie przyznał się do tego, co zrobił?
Dlaczego chłopiec zbladł i zaczął płakać?
Czy myślisz, że rodzice chłopca skarciliby go, gdyby powiedział prawdę?
Czy Wania zrobił coś dobrego okłamując rodziców?
III. Czytanie i analiza przysłów
Nauczyciel zachęca dzieci, aby zastanowiły się, dlaczego ludzie tak mówią:
Kradzieżą daleko nie zajedziesz.
Gdy już go weźmiesz, staniesz się złodziejem na zawsze.
Złodziej ma krótkie nogi.
IV. Zadanie praktyczne: „Kto wziął pieniądze?”
Pewnego dnia chłopiec znalazł pieniądze w grubej książce na półce. Myślał, że dorośli o nich tutaj zapomnieli i nie będą ich pamiętać. Chłopak postanowił udać się do sklepu i kupić co tylko zechce. Poczuł się całkowicie dorosły i cieszył się zakupami. Chłopiec dał część zabawek dzieciom na podwórku, a inne przyniósł do domu. Wieczorem matka przypomniała sobie o pieniądzach i zapytała syna: „Nie wziąłeś pieniędzy?” Chłopiec milczał.
Zadanie: Odtwórz sytuację. Oceń, co się dzieje. Udowodnij, dlaczego nie da się tego zrobić.
Odegraj sytuację tak, jak powinieneś się zachować w tym przypadku.
V. Historie „Działania dzieci”
Chłopaki są proszeni o wymyślenie kontynuacji historii.
Historia 1.
W Dwóch przyjaciół uczyło się w pierwszej klasie - Dima i Sasha. Saszy bardzo podobał się zegarek Dimy. Któregoś dnia na lekcji wychowania fizycznego, kiedy Dima przebierał się, Sasha po cichu wzięła zegarek dla siebie. Wieczorem mama Sashy prasowała koszulę syna i ze zdziwieniem znalazła w kieszeni zegarek. Natychmiast pokazała zegarek mężowi i wspólnie zaczęli dowiadywać się od syna, skąd go wziął. Chłopiec najpierw powiedział, że Dima dał mu zegarek. Potem rodzice Sashy zadzwonili do rodziców Dimy....
Pytania do rozważenia:
Dlaczego Sasha nie powiedział rodzicom prawdy?
Co powinien był zrobić lepiej?
3. Czy podobała Ci się akcja chłopca?
4. Czy można zabrać coś, co się podoba bez zgody właściciela?
Historia 2.
NA Uczniowie na śniadanie w szkole otrzymywali sery twarogowe, które mogli zabrać do domu, jeśli chcieli. Większość chłopaków zabrała ze sobą sery. Seryozha uwielbiał twarożek i od razu go zjadł. Kiedy chłopiec wszedł do klasy, zobaczył, że Angela i Olya położyły serniki na biurku i wyszły z klasy. Sierioża zabrał je i ukrył w teczce. Kiedy przerwa dobiegła końca i dzieci wróciły do zajęć, okazało się, że serników nie było. Nauczycielka poprosiła dzieci, aby przyznały się do tego, co zrobiły i przeprosiły dziewczynki. Seryozha milczał, ale nie wiedział, że zauważył to jeden z uczniów
Pytania do rozważenia:
Dlaczego Seryozha nie powiedział nauczycielowi prawdy?
Czy Seryozha można nazwać złodziejem?
Co powinieneś był zrobić w tej sytuacji?
Historia Z
U Vitya miał pokaźną kolekcję żetonów, którą zbierał od dawna i z której był bardzo dumny. Nauczyciel zaproponował, aby przyniósł kolekcję do przedszkola i pokazał ją wszystkim dzieciom. Wyobraźcie sobie jej zdziwienie, gdy kilku chłopaków w grupie zaczęło zostawiać ślady na chipach i twierdzić, że należą do nich. Vitya zaprzeczyła wszystkiemu...
Pytania do rozważenia:
Czy Vitya powinna zostać ukarana?
Czy chłopca można nazwać złodziejem?
Jakie masz rady dla Vity?
Co powinien zrobić nauczyciel?
VI. Co należy zrobić, aby uniknąć kradzieży?
Dzieci samodzielnie odpowiadają na zadane pytanie, nauczyciel podsumowuje to, co zostało powiedziane i zapoznaje z zasadami.
Nie możesz zabierać cudzych rzeczy bez pozwolenia.
Jeśli podoba Ci się jakaś rzecz (zabawka, książka itp.), musisz poprosić właściciela o pozwolenie na obejrzenie jej lub zabawę.
Jeśli wziąłeś to bez pozwolenia, szczerze się do tego przyznaj i poproś o przebaczenie.
Nauczyciel wyjaśnia, że trzeba przestrzegać zasad, wtedy nikt nie uzna Cię za złodzieja.
VII. Podsumowanie lekcji
Dzieci odpowiadają na pytania nauczyciela:
- O czym rozmawialiśmy dzisiaj na zajęciach?
- Co pamiętasz? Dlaczego nie możesz kraść?
- Co powinieneś zrobić, jeśli przypadkowo wziąłeś cudzy przedmiot?
Nauczyciel podsumowuje odpowiedzi dzieci.
Gdy tylko jeden Żyd ukradł swoim przyjaciołom i partnerom około 50 miliardów (przeważająca większość stanowili Żydzi), natychmiast, natychmiast w Internecie, wiele blogów i czatów zakwitło stereotypowymi bajkami o Żydach i pieniądzach, powtarzając stare oszczerstwa, że nasze prawa rzekomo pozwalają ci oszukiwać innych, prowadząc jednocześnie prawy tryb życia.
Nic nie może być dalsze od prawdy niż to stwierdzenie. Tak naprawdę prawo żydowskie uczy nas, że sposób, w jaki postępujemy z innymi, jest być może najważniejszym aspektem naszej relacji ze Stwórcą. Idea ta wyraża się zarówno w dogmatach żydowskich, jak i w poszczególnych przykładach niemalże od czasów stworzenia świata.
Oto niewielki wybór takich nauk i historii.
4100 lat temu
Ludzie byli tak pogrążeni w grzechach, że Wszechmogący nie miał innego wyboru, jak tylko wymazać cały świat i zacząć wszystko od nowa z Noem i jego synami. Jakie grzechy miało to pokolenie? Tora mówi: „A ziemia została zepsuta przed Wszechmogącym, a ziemia napełniła się rozbojem”. Talmud mówi, że pomimo wielu ich grzechów, wyrok został podpisany, ponieważ dopuścili się rabunku. Kilka wieków później potomkowie Noego zbudowali wieżę „zwróconą głową ku niebu”, aby walczyć ze Stwórcą. Co zrobił Wszechmogący? Ilu On zniszczył? Nikt. Po prostu rozproszył ich po całej ziemi. Jak wyjaśniają mędrcy, pomimo tego, że ludzie odważyli się spiskować przeciwko Bogu, działali harmonijnie i wspólnie. Natomiast „lud pokolenia potopu dopuścił się rabunku, panowała między nimi nieprzyjaźń, za co zostali wytraceni”.
3700 lat temu
Abraham i Sara przybyli do Kanaanu ze swoim siostrzeńcem Lotem. Jakiś czas później doszło do kłótni między pasterzami Abrahama i Lota. Co spowodowało niezgodę? Midrasz Rabba rzuca światło na tę kwestię: pasterze Lota pasli owce na pastwiskach innych ludzi, a pasterze Abrahama, złapawszy je na tym, oskarżali je o kradzież.
3300 lat temu
Siedem tygodni po wyjściu z Egiptu naród żydowski przybył na górę Synaj, aby otrzymać Przymierze Najwyższego. Spośród 613 przykazań wybrał 10, które osobiście ogłosił ludziom. Pięć z dziesięciu przykazań dotyczy relacji międzyludzkich, a trzy z nich mówią o konieczności uczciwego życia: nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie i nie pożądaj cudzej własności. A to nadaje ton na zawsze.
2900 lat temu
Król Dawid napisał: „Kto wstąpi na górę Pana i kto stanie w Jego świętej siedzibie? Ten, którego ręce są czyste i serce nieskalane; którego dusza nie jest skłonna do kłamstwa i który nie składa fałszywych przysięg”.
2600 lat temu
Wszechmogący zarzuca Żydom sposób, w jaki poszczą: „Każdego dnia szukają Mnie i chcą poznać Moje drogi... «Dlaczego pościmy, a Ty nie widzisz?» – pytają: „Uniżamy nasze dusze, ale Nie wiesz?” Oto w dniu waszego postu szukacie własnego zysku i ściągacie siłą od wszystkich swoich dłużników. Oto pościcie z powodu kłótni i sporów, i aby innych bić odważną ręką...” Jeszajahu uczy Żydów, jak pościć: „Rozwiążcie łańcuchy nieprawości, rozwiążcie więzy jarzma i uwolnijcie uciśnionych, i złamię każde jarzmo. Podziel się chlebem z głodnymi, a biednych tułaczy wprowadź do swego domu. Gdy ujrzysz nagiego, przyodziej go... Wtedy zawołasz, a Wszechmogący usłyszy, będziesz wołał i powie: «Oto jestem!»... A Bóg zawsze będzie twoim przywódcą i będzie napełnij swą duszę światłem..."
2000 lat temu
Do mędrca Hillela przyszedł nie-Żyd z pytaniem: „Chcę przyjąć wiarę żydowską, ale pod warunkiem, że nauczysz mnie całej Tory, stojąc na jednej nodze”. „Czego sobie nie życzysz, nie czyń innym” – odpowiedział Hillel. „A wszystko inne to komentarze”. Ta sama zasada znajduje odzwierciedlenie w nauczaniu rabina Yosi: „Niech własność bliźniego będzie ci tak droga jak twoja własna. Przygotuj się do studiowania Tory…”. Oznacza to, że najpierw musimy nauczyć się szanować własność innych ludzi, i dopiero wtedy będziemy mogli zbliżyć się do B-ga i studiowania Jego Tory.
1900 lat temu
Jednym z „dziesięciu świętych męczenników” był wielki mędrzec rabin Hanina ben Tradion. Rzymianie pod groźbą śmierci zabronili Żydom studiowania Tory, lecz rabin Hanina w dalszym ciągu gromadził studentów i uczył ich prawa żydowskiego. Ostatecznie został schwytany już na następnej lekcji i spalony żywcem. Na krótko przed aresztowaniem rabin Hanina odwiedził swojego przyjaciela rabina Yossiego ben Kismę, któremu zadał pytanie: „Czy będę godzien dziedzictwa w przyszłym świecie?” Rabin Yossi zapytał rabina Chaninę, czy zrobił coś szczególnego w swoim życiu. Rabin Chanina opowiadał, że pewnego dnia miał dwa portfele. Pieniądze z jednego portfela zamierzał przekazać na cele charytatywne, a z drugiego przeznaczyć na świąteczne zakupy. Później odkrył, że przez pomyłkę oddał na cele charytatywne niewłaściwy portfel. Choć mógł sam zwrócić te pieniądze z drugiej sakiewki, rabin Hanina zdecydował się rozdać je także biednym. „W takim razie” – powiedział rabin Yossi – „niech mój los w następnym świecie będzie taki jak twój”.
To zachowanie jest naprawdę zaskoczeniem. Rabin Yosi wiedział doskonale, że rabin Hanina całe swoje życie poświęcił wypełnianiu przykazań i studiowaniu Tory (mimo grożącego mu niebezpieczeństwa). Odpowiedzi udzielił jednak dopiero, gdy był przekonany, że rabin Hanina także we wszystkim, co dotyczy publicznych pieniędzy, zachowywał się uczciwie!
1700 lat temu
Rabbah, jeden z największych mędrców Talmudu, nauczał, że kiedy dusza człowieka wznosi się do nieba, pierwszym pytaniem, jakie zostaje mu zadane, jest: „Czy uczciwie prowadziłeś swoje sprawy?”
1000 lat temu
Rabbeinu Gershom, Światło Wygnania, zakazał otwierania listów adresowanych do innych osób. Tysiąc lat przed początkiem ruchu na rzecz praw człowieka rabini zrozumieli znaczenie praw jednostki i potrzebę bycia jak najbardziej uczciwymi we wszystkim.
700 lat temu
Rabin Yaakov ben Asher, znany również jako Baal Athurim, podzielił wszystkie prawa judaizmu na cztery części. Struktura ta stała się podstawą korpusu prawa żydowskiego. Jedna z sekcji, Choshen Miszpat, jest w całości poświęcona prawom odnoszącym się do relacji międzyludzkich i wszelkim aspektom uczciwego biznesu.
70 lat temu
Rebe Lubawiczer opublikował kalendarz Hayom Yom, zawierający powiedzenia chasydzkie na każdy dzień roku. W dniu 8 Ava Rebe pisze co następuje: „Jaki jest pożytek z chasydzkiej nauki i bojaźni Bożej, jeśli brakuje najważniejszej rzeczy – miłości do bliźniego! Albo, nie daj Boże, co gorsza, cierpienie jest zadawane innym. ”
A kto myśli inaczej, po prostu przespał te wszystkie lata w żydowskiej szkole.
Lekcja korekcyjna i rozwojowa
Psycholog MBOU Liceum nr 2 art. Archonskaja Szatalowa W.
„Czy można ukraść?”
Cel: uczyć dzieci dostrzegania różnicy między swoimi a cudzymi; uświadomić im, że nie mogą przywłaszczać sobie cudzej własności.
Zadania:
Edukacyjny:kształtowanie u dzieci zrozumienia pojęć biopolarnych: uczciwość - kłamstwa.
Edukacyjny: rozwój zdolności twórczych uczniów; rozwój umiejętności komunikacyjnych potrzebnych do pracy w grupie.
Edukacyjny: uczyć stosowania zasad uczciwości w życiu codziennym.
Praktyczny: uczyć dzieci dostrzegania i analizowania własnego zachowania oraz zachowania innych ludzi.
Techniki i metody:
- Rozmowa na temat moralny;
- Czytanie dzieła beletrystycznego, a następnie analiza;
- Analiza treści semantycznej przysłów i powiedzeń;
- Kontynuacja opowieści tematycznej;
- Ćwiczenia edukacyjne i zabawowe (o charakterze odtwórczym i performatywnym);
- Wspólne opracowanie zasad postępowania.
Forma organizacji zajęć studenckich:
Indywidualny, grupowy, frontalny.
Postęp lekcji:
- Rozmowa wprowadzająca z dziećmi „Czy odbieranie cudzych rzeczy jest dobre czy złe?” na pytania:
Na początku rozmowy jeden z chłopaków recytuje następujący wiersz:
Co się stało, co się stało
Co to za „magia”?
Rzeczy, pieniądze znikają, -
Może to jest kradzież?
- Co to znaczy kraść?
- Jaką osobę nazywa się złodziejem?
- Dlaczego ludzie kradną?
- Czy kradzież powinna być karana?
- Czy można zabrać ze sklepu zabawkę (lub inny przedmiot) i wrócić do domu bez płacenia?
- Czy można zabrać cudzą zabawkę, jeśli się podoba? Dlaczego tak myślisz?
- Czy jeśli dziecko przyniesie do domu cudzą rzecz (zabawkę, książkę, słodycze), czy można je nazwać złodziejem?
Nauczyciel podsumowuje odpowiedzi i podsumowuje dzieci do pomysłu:
Nie możesz zabierać cudzych rzeczy bez pozwolenia, to złe.
- Czytając opowiadanie L.N. „Kość” Tołstoja
Matka kupiła śliwki i chciała je dać dzieciom po obiedzie. Były na talerzu. Wania nigdy nie jadła śliwek i ciągle je wąchała. I naprawdę je lubił. Bardzo chciałam je zjeść. Szedł dalej obok śliwek. Kiedy w górnym pokoju nie było już nikogo, nie mógł się powstrzymać, chwycił jedną śliwkę i zjadł ją. Przed obiadem mama policzyła śliwki i stwierdziła, że jednej brakuje. Powiedziała ojcu.
Przy obiedzie ojciec mówi: „Co, dzieci, nikt nie zjadł ani jednej śliwki?” Wszyscy powiedzieli: „Nie”. Wania zaczerwieniła się jak homar i też powiedziała: „Nie, nie jadłam”.
Wtedy ojciec powiedział: „Cokolwiek ktoś z was jadł, nie jest dobre; To nie jest problem. Kłopot w tym, że śliwki mają pestki i jeśli ktoś nie umie ich zjeść i połknie pestkę, umrze w ciągu jednego dnia. Boję się tego.”
Wania zbladła i powiedziała: „Nie, wyrzuciłam kość przez okno”.
I wszyscy się śmiali, a Wania zaczął płakać.
Pytania do analizy:
- Co Wania zrobiła, gdy nikogo nie było w górnym pokoju?
- Czy chłopiec przyznał się, że zjadł śliwkę, gdy ojciec go o to zapytał?
- Dlaczego nie przyznał się do tego, co zrobił?
- Dlaczego chłopiec zbladł i zaczął płakać?
- Czy myślisz, że rodzice chłopca skarciliby go, gdyby powiedział prawdę?
- Czy Wania zrobił coś dobrego okłamując rodziców?
III.Czytanie i analiza przysłów
Nauczyciel zachęca dzieci, aby zastanowiły się, dlaczego ludzie tak mówią:
- Kradzieżą daleko nie zajedziesz.
- Gdy już go weźmiesz, staniesz się złodziejem na zawsze.
- Złodziej ma krótkie nogi.
IV. Zadanie praktyczne: „Kto wziął pieniądze?”
Pewnego dnia chłopiec znalazł pieniądze w grubej książce na półce. Myślał, że dorośli o nich tutaj zapomnieli i nie będą ich pamiętać. Chłopak postanowił udać się do sklepu i kupić co tylko zechce. Poczuł się całkowicie dorosły i cieszył się zakupami. Chłopiec dał część zabawek dzieciom na podwórku, a inne przyniósł do domu. Wieczorem matka przypomniała sobie o pieniądzach i zapytała syna: „Nie wziąłeś pieniędzy?” Chłopiec milczał.
Ćwiczenia
- Odtwórz sytuację.
- Oceń, co się dzieje.
- Udowodnij, dlaczego nie da się tego zrobić.
- Odegraj sytuację tak, jak powinieneś się zachować w tym przypadku.
V. Historie „Działania dzieci”
Chłopaki są proszeni o wymyślenie kontynuacji historii.
Historia 1.
W Dwóch przyjaciół uczyło się w pierwszej klasie - Dima i Sasha. Saszy bardzo podobał się zegarek Dimy. Któregoś dnia na lekcji wychowania fizycznego, kiedy Dima przebierał się, Sasha po cichu wzięła zegarek dla siebie. Wieczorem mama Sashy prasowała koszulę syna i ze zdziwieniem znalazła w kieszeni zegarek. Natychmiast pokazała zegarek mężowi i wspólnie zaczęli dowiadywać się od syna, skąd go wziął. Chłopiec najpierw powiedział, że Dima dał mu zegarek. Potem rodzice Sashy zadzwonili do rodziców Dimy....
Pytania do rozważenia:
- Dlaczego Sasha nie powiedział rodzicom prawdy?
- Co powinien był zrobić lepiej?
3. Podobała Ci się akcja chłopaka?
4. Czy można zabrać coś, co się podoba bez zgody właściciela?
Historia 2.
NA Uczniowie na śniadanie w szkole otrzymywali sery twarogowe, które mogli zabrać do domu, jeśli chcieli. Większość chłopaków zabrała ze sobą sery. Seryozha uwielbiał twarożek i od razu go zjadł. Kiedy chłopiec wszedł do klasy, zobaczył, że Angela i Olya położyły serniki na biurku i wyszły z klasy. Sierioża zabrał je i ukrył w teczce. Kiedy przerwa dobiegła końca i dzieci wróciły do zajęć, okazało się, że serników nie było. Nauczycielka poprosiła dzieci, aby przyznały się do tego, co zrobiły i przeprosiły dziewczynki. Seryozha milczał, ale nie wiedział, że zauważył to jeden z uczniów
Pytania do rozważenia:
- Dlaczego Seryozha nie powiedział nauczycielowi prawdy?
- Czy Seryozha można nazwać złodziejem?
- Co powinieneś był zrobić w tej sytuacji?
Historia Z
U Vitya miał pokaźną kolekcję żetonów, którą zbierał od dawna i z której był bardzo dumny. Nauczyciel zaproponował, aby przyniósł kolekcję do przedszkola i pokazał ją wszystkim dzieciom. Wyobraźcie sobie jej zdziwienie, gdy kilku chłopaków w grupie zaczęło zostawiać ślady na chipach i twierdzić, że należą do nich. Vitya zaprzeczyła wszystkiemu...
Pytania do rozważenia:
- Czy Vitya powinna zostać ukarana?
- Czy chłopca można nazwać złodziejem?
- Jakie masz rady dla Vity?
- Co powinien zrobić nauczyciel?
VI.Co należy zrobić, aby uniknąć kradzieży?
Dzieci oferują własne odpowiedzi na pytanie, nauczyciel podsumowuje to, co zostało powiedziane i przedstawia je z zasadami.
- Nie możesz zabierać cudzych rzeczy bez pozwolenia.
- Jeśli podoba Ci się jakaś rzecz (zabawka, książka itp.), musisz poprosić właściciela o pozwolenie na obejrzenie jej lub zabawę.
- Jeśli wziąłeś to bez pozwolenia, szczerze się do tego przyznaj i poproś o przebaczenie.
Nauczyciel wyjaśnia, że trzeba przestrzegać zasad, wtedy nikt nie uzna Cię za złodzieja.
VII. Podsumowanie lekcji
Dzieci odpowiadają na pytania nauczyciela:
O czym rozmawialiśmy dzisiaj na zajęciach?
Co pamiętasz? Dlaczego nie możesz kraść?
Co powinieneś zrobić, jeśli przypadkowo wziąłeś cudzy przedmiot?
Nauczyciel podsumowuje odpowiedzi dzieci.
Kradzież kieszonkowa to sztuka, która ma dosłownie tysiące lat. Oczywiście możemy się tylko domyślać, kiedy dokładnie to się zaczęło, ale wydaje się bardzo prawdopodobne, że miało to miejsce od chwili, gdy ludzie zaczęli przyszywać kieszenie do swoich tog. Eksperci od dawna doszli do wniosku, że taka kradzież jest nie tylko prosta i opłacalna, ale także dość bezpieczna. Jak opłacalne? Dobry kieszonkowiec, który wybiera właściwą ofiarę i jest pewny swoich umiejętności, może łatwo zarobić od stu do trzystu tysięcy dolarów rocznie... Nawet w Rosji...
W wiktoriańskiej Anglii kradzież kieszonkowa była karana śmiercią. Publiczne powieszenie miało uniemożliwić „obiecującym młodym mężczyznom” włączenie się do społeczności przestępczej. Scotland Yard musiał jednak porzucić ten pomysł, gdy widzowie tych „przedstawień” zaczęli narzekać na znikanie zegarków i portfeli…
Rzym, Paryż, Londyn, Nowy Jork i wiele innych ośrodków turystycznych to także miejsca profesjonalnej lokalizacji kieszonkowców. Jednak pomimo tego, że prawdziwymi faworytami kieszonkowców są duże miasta, kieszonkowcy mogą działać wszędzie, od Anchorage po Ankarę, pod warunkiem, że znajdzie się tłum, w którym będą mogli wybrać swoją ofiarę... 
Przez długi czas wierzono, że Tokio jest bezpieczne dla turystów. Ale ci, którzy chwalą się uczciwością jego mieszkańców, zapominają o sześciu milionach dolarów, które co roku wpadają w ręce kieszonkowców... 
A co w Rosji? Według statystyk co czwarty mieszkaniec dużego rosyjskiego miasta przynajmniej raz w życiu stał się ofiarą kieszonkowca... Zawsze są w pobliżu: w transporcie, na rynku, w sklepie, a nawet w teatrze.. . 
Kieszonkowcy, czyli jak nazywają ich detektywi „kieszonkowcy”, umownie dzielą się na kilka grup ze względu na sposób i miejsce kradzieży. Pierwsza grupa to „shirmachi” lub „marafet”... „Marafet” to bukiet kwiatów, płaszcz przeciwdeszczowy, kurtka, paczka w dłoni złodzieja, które służą za zasłonę podczas dokonywania kradzieży. . 
Druga grupa to „shakerzy”. Przyciska się blisko ofiary i ostrymi, precyzyjnymi uderzeniami wybija z wewnętrznych kieszeni portfel, telefon komórkowy itp. Najbardziej ulubionym sposobem postępowania z ofiarą jest: „Och, przepraszam, źle się wyraziłem! ”... 
Trzecia grupa to „podkładki” lub „bazgracze”. To oni obcinają nam kieszenie i torby. Wśród „bazgraczy” są na przykład tak zwani „chirurdzy”, którzy pracują skalpelem i małymi przecinakami drutu… 
Są i tacy, którzy tną brzytwą („moika” to połowa żyletki, zwykle marki Neva lub Sputnik) lub zaostrzoną monetą. Rzadziej używany jest pierścionek ze spiczastą krawędzią. Nawiasem mówiąc, złodziei w tej kategorii można również podzielić według metody cięcia, zgodnie z określonym stylem korporacyjnym. Torby cięte są pod kątem, w literę (w poprzek) lub z boku i na dole... 
Czwarte to „pęseta”. Z punktu widzenia policji są to najzdolniejsi złodzieje. Zwykle pracują w grupach, posługując się jedynie sztuczkami ręcznymi. Niektórzy odwracają uwagę ofiary - inni opróżniają jej kieszenie... Ta metoda nazywa się „kolizją”… 
Albo metoda „uprzejmej osoby”... Faktem jest, że aby odnieść sukces w biznesie, konieczne jest rozwiązanie dwóch problemów: odwrócenie uwagi „ofiary” od portfela i wykonanie drobnych dezorganizujących działań, które w końcu wytrącić ofiarę z równowagi... 
Oto dziewczyna „upuszczająca” jedzenie... 
Teraz ofiara zaczyna pomagać w ich wychowaniu... 
A teraz mój partner wychodzi do pracy... 
Ilość sposobów na odwrócenie uwagi „ofiary” jest tak duża, jak liczba osób je stosujących. Na przykład kobiece „pęsety” z reguły dezorientują „ofiarę”, wykorzystując jej atrakcyjność seksualną. Nie ma nic nadprzyrodzonego w tym, że kieszonkowiec może ocierać się o Ciebie swoimi bujnymi piersiami lub apetycznym tyłkiem. W takim momencie jesteś zwykle tak przytłoczony, że nie jest trudno uwolnić się od kosztowności... 
Ale najpopularniejszym „rzemiosłem” jest okradanie kieszeni… 
Z wielką przyjemnością wyciągają portfele, pieniądze, telefony, dokumenty z kurtek, kurtek i spodni... 
Robią to szczególnie skutecznie na rynkach, w transporcie, miejscach publicznych, sklepach i bankach... 
Jak to się stało? Oto jak... Przede wszystkim musisz dowiedzieć się, gdzie jest portfel. Większość ludzi ma zwyczaj trzymania pieniędzy w prawej kieszeni. Zwykle wystaje z tylnej lub bocznej kieszeni i jest łatwo widoczny. Kolejnym krokiem w tej kwestii jest ustalenie, gdzie leży portfel. Pozycja portfela zazwyczaj decyduje o tym, jakie metody odzyskiwania należy zastosować. Najczęstszym sposobem kradzieży portfela jest tzw. wyrwanie na dwa palce. Stojąc obok „ofiary”, kieszonkowiec tworzy literę V palcami wskazującym i środkowym i wkłada je do kieszeni. Złodzieje tłumaczą to w ten sposób: „Wydaje się, że palce jednocześnie wchodzą i wychodzą z kieszeni. To wystarczy, aby wyjąć portfel, ale nie na tyle, aby właściciel poczuł coś obcego”. 
Podczas konfrontacji i odwrócenia uwagi „ofiary” złodziej przechwytuje portfel i wyciąga go. Nie robi się tego nieśmiało i ostrożnie, ale szybko i skutecznie. Odmianą tej metody jest przeciągnięcie portfela na górę kieszeni, aby później go wyjąć... 
Inną ulubioną sztuczką kieszonkowców jest kopnięcie „ofiary” tuż pod portfelem, przesuwając ją w ten sposób do góry, tak aby końcówka wystawała z kieszeni. Następnie złodziej chwyta czubek portfela i mocno go trzyma, podczas gdy ofiara spokojnie odchodzi od swoich pieniędzy. Portfel płynnie wysuwa się z kieszeni, a osoba tego nie zauważa... Naturalnie dzieje się to podczas ściśnięcia w tłumie lub w sytuacji, gdy uwaga „ofiary” jest przez coś odwrócona… 
Inną metodą kradzieży tylnej kieszeni jest „cięcie”. Wielu kieszonkowców robi cięcie w taki sposób, że portfel po prostu wypada, ale są skuteczniejsze metody... 
Za pomocą małych przecinaków do drutu odetnij ciasną górę kieszeni, a następnie za pomocą brzytwy przetnij ją na pół od góry do dołu. Jeśli po tym portfel nie spadnie, można go wyciągnąć bez najmniejszych trudności. Szczypce przydają się także w przypadkach, gdy portfel znajduje się z przodu i jest przymocowany do paska spodni za pomocą łańcuszka – jest to szczególnie popularne wśród kierowców. Konieczne jest cięcie w obliczu kieszeni zapinanej na podróżnik lub guzik... 
Całe piękno tej metody polega na tym, że podczas gdy złodziej nacina sobie kieszeń, brzytwa spoczywa na portfelu, dzięki czemu „ofiara” nie doświadcza żadnych niezwykłych wrażeń… 
Dość powszechnie praktykowane jest także „cięcie” w celu uzyskania dostępu do kieszeni bocznych. Podczas gdy uwagę „ofiary” przykuwa coś ciekawego, w dnie kieszeni wycięty jest zgrabny otwór w kształcie półksiężyca. Cała zawartość natychmiast spada na ziemię... 
Inną metodą kradzieży z bocznej kieszeni jest „ciągnięcie”. Kciuk i palec wskazujący wkłada się do kieszeni i kilkukrotnie ściąga do siebie fałdy podszewki, w wyniku czego kieszeń szybko zostaje wywrócona na lewą stronę i odsłoni się jej zawartość niczym z witryny sklepowej. Oczywiste jest, że to „wywijanie” nie jest najszybszym sposobem, ponieważ zanim kieszeń wywróci się na lewą stronę, konieczne jest zebranie wielu małych fałd, ale w sumie cała procedura zajmuje nie więcej niż minutę... 
Głównym sekretem kradzieży z wewnętrznej kieszeni jest skierowanie „ofiary” na niewłaściwą ścieżkę. Ponieważ takie działanie to „atak frontalny”, należy odwrócić uwagę „ofiary” zmuszając ją do odwrócenia głowy w taki sposób, aby nawet przy widzeniu peryferyjnym nie był w stanie wykryć działań kieszonkowca… Widzisz , podczas gdy kieszonkowiec odwraca uwagę, prawą ręką wyciąga pieniądze.. . 
Samotny kieszonkowiec może rozsypać trochę proszku na ramieniu „ofiary” (po stronie przeciwnej do portfela) i jej o tym powiedzieć. Podczas gdy kieszonkowiec cię czyści, jego ręka ukrywa wszystkie wykonywane przez niego manipulacje. Ponadto „skubacz” może udając pijanego delikatnie położyć głowę na ramieniu „ofiary” (nazywa się to „psim pocałunkiem”), a wtedy jego ciało ukryje wykonywane manipulacje... Lubię to... 
Cóż, rozpięta torba uważana jest za prawdziwy dar losu dla kieszonkowców... 
I widzą mnóstwo takich otwartych toreb... Akrobacja: wyjmij portfel, wyjmij z niego pieniądze, włóż pusty portfel z powrotem do torby, zamknij torbę. 
Najbardziej uprzywilejowaną kastą kieszonkowców są Marviherowie. Oni, podobnie jak „pęseta”, pracują tylko rękami, ale interesują ich tylko portfele bogatych ludzi. Ich ofiarami często są obcokrajowcy. „Marviherowie” wolą pracować w teatrach, restauracjach, prezentacjach, imprezach towarzyskich i nie gardzą nawet pogrzebami. Z uwagą śledzą plakaty teatralne, rubryki plotkarskie w prasie, często zaliczają się do najwyższych kręgów społeczeństwa... Legendarny Petya Ruchechnik z serialu „Miejsca spotkania nie da się zmienić” to właśnie on… 
A także o kultowym serialu... Powszechnie przyjmuje się, że bracia Weiner za podstawę wizerunku Bricka przyjęli życie kieszonkowca Aleksandra Prokofiewa... 
73-letni moskiewski kieszonkowiec o pseudonimie Shorin zmarł na raka. Shorin po raz pierwszy ukradł portfel w wieku 10 lat: ukradł pieniądze sprzedawcy warzyw. W sumie był ośmiokrotnie karany za kradzież. W ciągu swojego życia Prokofiew szczerze mówiąc nie przepracował ani jednego dnia. W sumie profesjonalista spędził w więzieniu około 25 lat. Pewnego dnia został pozbawiony wysokiej rangi złodzieja, ponieważ przegrał w karty i nie spłacił długu. Ale po odzyskaniu władzy przez Prokofiewa. Ostatni raz funkcjonariusze MUR złapali go w 1994 roku. Wtedy 65-latek nadal wesoło kradł w rejonie trzech dworców kolejowych... 
Złapanie kieszonkowca jest niezwykle trudne. Wyczuwając niebezpieczeństwo, „rzuca” portfel na podłogę, po czym nie da się już udowodnić swojej winy przed sądem. Zatrzymać przestępcę należy wyłącznie z portfelem w ręku. I tylko tacy wirtuozi mogą to zrobić. A są tacy detektywi. Złodzieje za plecami nazywają je „tihari” lub „kontor”. W każdym z nich zatrzymanych jest z reguły kilkuset... kieszonkowców. 
Ładowanie...
