Презентація на тему "Біографія Бальмонта К.Д." Презентація до уроку літератури з творчості К. Бальмонта Аналіз вірша “Бездієслівність”

Дмитро Костянтинович Бальмонт Батько поета служив
у Шуйському повітовому
суді та земстві:
спочатку колезьким
реєстратором,
потім мировим суддею,
нарешті
головою повітово
й земської управи.

Віра Миколаївна Лебедєва

Мати Віра
Миколаївна,
уроджена
Лебедєва,
походила з
генеральської сім'ї,
у якій любили
літературу та
займалися нею
професійно.

У 1876-1884 pp. поет навчався у класичній
гімназії м. Шуї та був виключений за
приналежність до "революційного"
кухоль.
Зв'язки батьків допомогли закінчити
гімназійний курс у м. Володимирі (1886), а
потім вступити на юридичний факультет
Московського університету, звідки Бальмонт
знову був виключений і висланий під негласний
нагляд поліції за участь у студентських
хвилюваннях.
У 1888 р. знову вступає до університету, але на
цього разу кидає заняття сам.
1889 р. намагається продовжити освіту в
Демидівському юридичному ліцеї
Ярославля, але знову відмовляється від цієї
ідеї, тому що все більше визначається в
своєму літературному покликанні.

У 1890 р. він намагається покінчити життя
самогубством, викинувшись із
вікна, після чого слідує тривале
лікування. Але це призводить до
прозрінню, що докорінно змінило
світогляд Бальмонта. За його
словами, він навчився чудовою
казці життя, зрозумів її святу
недоторканність. І коли,
нарешті встав, його душа стала
вільною як вітер у полі, ніхто вже
над нею не був владний, крім
творчої мрії, а творчість
розквітло буйним кольором.

1890 р. у Ярославлі виходить перша
книга Бальмонта - "Збірка
віршів".
Перші твори його, що увійшли до
книгу, були опубліковані ще 1885 р.
у журналі "Живописний огляд" та
зустріли, завдяки народницьким
настроям, співчутливе
ставлення В. Г. Короленка.
З середини 1890-х років. починається все
більш зростаюча, широка та
Шумна популярність Бальмонта. Це
пов'язано з найвищим розквітом його
художнього обдарування та со
своєрідним становищем, яке
Бальмонт займає російською
символізм.

Популярність до поета приходить
після виходу 1894 року
збірника "Під північним
небом" та кількох
наступних, особливо книг
віршів "Будемо як сонце" та
"Лише кохання" (1903),
зміцнили за поетом славу
одного з провідних майстрів
символізму.

Між 1905 та 1913 роками Бальмонт знаходиться за
кордоном з політичних причин: живе у Парижі,
багато подорожує.
У травні 1913 року поет повертається до Росії.
Лютневу революцію 1917 року Бальмонт
вітав, більшовицький переворот заперечував як
акт насильства та придушення особистості.
У червні 1920 року Бальмонт виїхав за кордон та
оселився в Парижі зі статусом емігранта
У Франції, де поет прожив більшу частину
життя, що залишилося, він спочатку активно співпрацює в
газеті "Паризькі новини", журналі "Сучасні
записки" та інших періодичних виданнях, регулярно
публікує (у різних країнах) книги віршів: "Дар Землі",
"Світла година" (обидві 1921), "Марево", "Пісня робітника
молота" (обидві1922), "Моє - їй. Вірші про Росію" (1923), "В
розсунутої дали" (1929), "Північне сяйво" (1933),
"Блакитна підкова", "Світлослужіння" (обидві 1937)

У 1930 р. публікує переклад "Слова про похід Ігорів". Незважаючи на те, що у творчості Бальмонта 1920-1930 років зустрічаються

У 1930 р. публікує переклад "Слова про
полку Ігоревому". Незважаючи на те що в
творчість Бальмонта 1920-1930 років
зустрічаються негативні оцінки
революційних подій, він дуже
сумує за батьківщиною і залишилася в
Росії дочки (їй присвячено збірку
1905 року "Фейні казки").

Останні роки життя він практично
не писав. Помер у Нуазі-ле-Гран, поблизу
Париж.

Аналіз вірша “Бездієслівність”

Є в російській природі втомлена
ніжність,

Безмовний біль прихованої печалі,
У прохолодну сільську глушину
саду,-
Безвихідь горя, безгласність,
безмежність,
Дерева так похмуро-дивно безмовні,
Холодна висота, що йдуть.
І серцю так сумно, і серце не
радісно.
Прийди на світанку на схил
косогора,-





І серцю так боляче, і серце не
радісно.

Нерухомий очерет. Не тремтить
осока.

Луги тікають далеко-далеко.

Перше чотиривірш. "Є в російській природі ..." - Йдеться, перш за все, про природу душі російської людини, її суті,

Перше чотиривірш. "Є в російській природі ..."
- Йдеться, перш за все, про природу душі російської
людину, її сутність, закваску. Поет показує її на
прикладі відчутної природи рослин, де і
проживає народ із «загадковою» душею.
Що властиво російській людині? Втомлена
ніжність (чутливість, відкритість, відвертість,
яку поранили, мучили і вона втомилася), Безмовна
біль прихованої печалі (глибоко схований смуток
через гнітючі страждання, але мовчазна,
терплячий біль), Безвихідь горя, безгласність,
безмежність (горе, яке ніколи не закінчується,
при цьому ніхто з горючих не говорить про нього, але
безмежність душі – християнське
терпіння), Холодна висота, що йдуть дали (висота
душі така сильна, що відриває від землі,
холодна та далека).

Друге чотиривірш. Звернення до того, хто зрозуміє – російській людині. Прийди на світанку на схил косогора, Над мерзлякуватою річкою

Друге чотиривірш. Звернення до того, хто
зрозуміє – російській людині.
Прийди на світанку на схил косогору,-
Над мерзлякуватою річкою димить прохолода,
Чорніє громада застиглого бору,
І серцю так боляче, і серце не радіє.
Прийшовши на світанку на схил косогора, ти бачиш,
що над холодною річкою, як від багаття (що на
насправді пекучий, гарячий – суперечливий образ,
властивий природі «загадкового народу»),
димиться прохолода.
Поруч громада (образ вражини, могутнього ворога
з казок) темного лісу, що причаївся. Від
побаченої звичної картини твоєму серцю дуже
боляче, серце не радіє побаченому.

Третій чотиривірш. Переломний момент у тілі вірша. У всіх словосполученнях-костях і фразах-м'язах йде заперечення хорошого,

Третій чотиривірш. Переломний момент у тілі вірша. У всіх
словосполученнях-костях і фразах-м'язах йде заперечення хорошого,
неможливість дії (повна бездіяльність - бездієслівність):
Нерухомий очерет. Не тремтить осока.
Глибока тиша. Безмовність спокою.
Луги тікають далеко-далеко.
У всьому стомлення – глухе, німе.
Очерет – нерухомий, осока – не тремтить (чи жива вона???),
якщо тиша – то вона не просто тиша, а глибока надтиша. Спокій бездієслівний – бездіяльний, дії немає,
докладання сили… немає фізики… одна суцільна метафізика!
Якщо луги тут – то вони обов'язково тікають далеко-далеко:
безмежність російських рівнин, де колись завагався йти
безглуздо вперед Наполеон, не зрозумівши росіян, де натрапив на
них, як на пні та бур'яни, Гітлер, загрузнувши як у болоті, в загадкових
російських душах, які не шкодуючи тіл своїх (живота свого), голими
руками перемагають залізні зброї.
«У всьому стомлення – глухе, німе». Цією втомою все
втомлені – всі, хто тут живе та хто сюди потрапляє. Казкове
місце, зачароване, відчужене, чарівне. Глухе, німе – ні
почути, не сказати. Ніхто не чує, ніхто не каже. Але все
терплять.

Четверте чотиривірш. То був «світан», тепер починається «захід сонця», ні чим не відрізняється від світанку (знову

Четверте чотиривірш. То був світанок, тепер
починається «захід сонця», ні чим не відрізняється від
світанку (знову феномен, загадка).
Увійди на заході сонця, як у свіжі хвилі,
У прохолодну глушку сільського саду,-
Дерева так похмуро-дивно-мовлі,
І серцю так сумно, і серце не радіє.
Ти йдеш на заході сонця (вечоріє) знову в «прохолодну»
глуш (у самий бір) сільського саду - але як у
свіжі хвилі… пливи, друже, пливи. Образ дерев
«рубає» трислівним епітетом «похмуро-дивно безмовні»: мовчання в тіні, в дивному напівтемряві.
Душі застигли – не говорять чомусь, помираючи у
ночі, що починається. І знову повтор, як і в другому
чотиривірш: «І серцю так сумно, і серце не
радо» - тільки «біль» вже замінили на «сум». Біль
світанка переходить у сум західну, почуття
розчиняється в сутінках, стає ледь помітним,
слабшає…

П'яте чотиривірш. Всі ці загадки російської природи, російської душі «роз'яснюються» ось так: Начебто душа про бажане просила, І

П'яте чотиривірш. Всі ці загадки російської
природи, російської душі «роз'яснюються» ось так:
Ніби душа про бажане просила,
І зробили їй незаслужено боляче.
І серце просила, але серце занурило,
І плаче, і плаче, і плаче мимоволі.
Починається майже прохання казковим словом «як
ніби»… душа про бажане просила: о
найвищої чистоти, краси, кохання. Однак
земні реалії зробили їй незаслужено боляче
(«принижені та ображені»)… душа та
у серця просила: у серця,
є зв'язком душ з земним світом,
але серце тільки занурило… теж боляче…
"І плаче, і плаче, і плаче мимоволі" - плаче,
бо воно в неволі, у земних кайданах зла.

Можна тепер подумати, дійти невтішного висновку, що у вірші звучить абсолютна безвихідь. Але це не так. Не дивлячись на повну

Можна тепер подумати, зробити висновок, що в
вірші звучить абсолютна безвихідь. Але
це не так. Не дивлячись на повну нерухомість,
бездіяльність, бездієслівність, ми тепер знаємо, що
є якась мрія, яка десь там, у висотах
повної чистоти, недосяжності, якщо дивитися
з світанку або заходу сонця
сільського саду (а вони бувають лише в Росії!)
Є мрія, є, а отже, існує і те місце, де
нас немає, але ми можемо бути там. Російська
душа саме тим і загадкова, що має зв'язок
з метафізичним місцем, але тут, на Землі,
нудиться в очікуванні зустрічі. Ось і
нерухома, безглагольна, терпляча до ворогів,
постійно підставляє нові і нові «щоки» на
провокації зла. Головне, що зв'язок є, це саме
головне - і в тому просвітлення. Ось
вона, розгадана загадка!

Слайд 2

Костянтин Дмитрович Бальмонт народився 3 червня 1867 року в селі Гумнищі, Шуйського повіту, Володимирської губернії. Мати дуже багато робила у своєму житті для поширення культурних ідей у ​​глухій провінції, і протягом багатьох років влаштовувала в Шуї аматорські спектаклі та концерти. Прізвище Бальмонт дуже поширене у Шотландії. Дід Бальмонта, з боку батька, був морський офіцер брав участь у російсько-турецькій війні і заслужив особисту подяку Миколи Першого своєю хоробрістю. Батьки його матері (уроджена Лебедєва) були татари. Родоначальником був князь Білий Лебідь Золотої Орди. Можливо, цим частково можна пояснити неприборканість і пристрасність, які завжди відрізняли мою і які Бальмонт від неї успадкував, як і весь свій душевний лад. Батько матері (теж військовий, генерал) писав вірші, але не друкував їх. Усі сестри матері (їх багато) писали вірші, але з друкували їх. Мати теж писала і пише, але не вірші, а нотатки та невеликі статті у провінційних газетах.

Слайд 3

Навчався у Шуйській гімназії. З 7-го класу в 1884 році був виключений, за звинуваченням у державному злочині (належав до революційного гуртка), але через два місяці був прийнятий до Володимирської гімназії, де закінчив курс, проживши, як у в'язниці, півтора роки під наглядом класного наставника, у квартирі якого йому було наказано жити. "Гімназію проклинаю всіма силами. Вона надовго знівечила мою нервову систему." Потім, в 1886 році вступив до Московського університету, на юридичний факультет. Науками юридичними займався дуже мало, але посилено вивчав німецьку літературу та історію Великої французької революції. У 1887 році, як один із головних організаторів студентських заворушень, був притягнутий до університетського суду, виключений, і після триденного ув'язнення висланий до Шої. Через рік знову було прийнято до Московського університету. Вийшов з університету за кілька місяців, завдяки нервовому розладу. Через рік вступив до Демидівського ліцею в Ярославлі. Знову вийшов за кілька місяців і більше вже не повертався до казенної освіти. Своїми знаннями (в галузі історії, філософії, літератури та філології) зобов'язаний лише собі. Втім, перший і сильний поштовх дано Бальмонту його старшим братом, який дуже захоплювався філософією і помер 23-х років у божевілля (релігійна манія). В юності найбільше захоплювався громадськими питаннями. "Думка про втілення людського щастя на землі мені і тепер дорога. Але тепер мене повністю поглинають питання мистецтва та релігії."

Слайд 4

Початок літературної діяльності було пов'язане з безліччю муки та невдач. Протягом 4-х чи 5-ти років жоден журнал не хотів друкувати Бальмонта. Перша збірка його віршів, яку він сам надрукував у Ярославлі (правда, слабкий), не мав, звичайно, жодного успіху, 1-а його перекладна праця (книга норвезького письменника Генріка Неіра про Генріка Ібсена) була спалена цензурою. Близькі люди своїм негативним ставленням значно посилили тяжкість перших невдач. Подальші роботи, переклади Шеллі, збірка "Під північним небом", переклади Едгара По мали значний успіх. Брав участь у всіх головних журналах. Найбільш чудовими подіями свого життя вважав ті внутрішні раптові просвіти, які іноді відкриваються в душі з приводу самих незначних зовнішніх фактів. "Я важко тому відзначити як більш "значні" будь-які події з особистого життя. Однак спробую перерахувати. Вперше блискуча, до містичної переконаності, думка про можливість і неминучість всесвітнього щастя (сімнадцяти років, коли одного разу у Володимирі, в яскравий зимовий день, з гори я побачив вдалині чорніючий довгий мужицький обоз).

Слайд 5

Прочитання "Злочини та покарання" (16-ти років) та особливо "Братів Карамазових" (17-ти років). Ця остання книга дала мені більше, ніж будь-яка книга у світі. Перше весілля (21 рік, через 5 років розлучився). Друге весілля (28 років). Самогубства кількох моїх друзів під час моєї юності. Моя спроба вбити себе (22-х років), кинувшись через вікно на каміння з висоти третього поверху (різні переломи, роки лежання в ліжку і потім небувалий розквіт розумового збудження та життєрадісності). Письмо віршів (перші у віці 9 років, потім 17, 21). Численні подорожі Європою (особливо вразила Англія, Іспанія та Італія). "Псевдоніми: Гридинський (в журналі Ясинського "Щомісячні твори") і Ліонель (в "Північних кольорах").

Слайд 6

Костянтин Дмитрович Бальмонт - один із найзнаменитіших поетів свого часу в Росії, найчитанніший і шанований з гнаних і осміяних декадентів. Його оточували захоплені шанувальники та шанувальниці. Створювалися гуртки бальмонтистів і бальмонтисток, які намагалися наслідувати його і в житті, і в поезії. 1896 року Брюсов вже пише про «школу Бальмонта», зараховуючи до неї М. Лохвицьку та ще кількох невеликих поетів. «Всі вони переймають у Бальмонта і зовнішність: блискучу обробку вірша, хизування римами, співзвуччями, і сутність його поезії». Не випадково багато поетів присвячували йому свої вірші. Лохвицька, В. Брюсов, А. Білий, В'яч. Іванов, М. Волошин, З. Городецький та інших. Усі вони бачили у ньому, передусім, «стихійного генія», «вічно вільного, завжди юного» Аріона, приреченого стояти «десь там на висоті» і повністю зануреного у одкровення своєї бездонної душі. О, хто з нас у ліричні бурі Кидався, голий, як ніжний Ліонель?.. М. Лохвицька та К. Бальмонт.

Слайд 7

Брюсов знаходив пояснення і виправдання життєвому поведінці Бальмонта у самій природі поезії: «Він переживає життя, як поет, і щойно поети можуть його переживати, як це їм одним: знаходячи у кожній хвилині всю повноту життя. Тому його не можна міряти спільним аршином». Але існувала і дзеркальна думка, яка намагалася пояснити творчість поета через його особисте життя: «Бальмонт своїм особистим життям довів глибоку, трагічну щирість своїх ліричних рухів та своїх гасел». Багато відомих художників писали портрети Костянтина Дмитровича Бальмонта, серед них були: М. А. Дурнов (1900), В. А. Сєров (1905), Л. О. Пастернак (1913). Але, мабуть, швидше схоплено образ поета, його манера поведінки, звички в словесних портретах Бальмонта. Одну з найдокладніших його зовнішніх характеристик залишив Андрій Білий: «Легка, хромова хода точно кидає Бальмонта вперед, у простір. Точніше, точно з простору потрапляє Бальмонт на землю в салон, на вулицю. І порив переламується в ньому, і він, зрозумівши, що не туди потрапив, церемонно стримується, надягає пенсне і гордо (вірніше, злякано) озирається на всі боки, піднімає сухі губи, обрамлені червоною, як вогонь, борідкою. Глибоко сидячі в орбітах майже безброві його карі очі тужно дивляться, лагідно й недовірливо: вони можуть дивитися і мстиво, видаючи щось безпорадне в самому Бальмонті. І тому весь вигляд його двоїться. Пиха і безсилля, велич і млявість, сміливість, переляк все це чергується в ньому, і яка тонка вибаглива гама проходить на його виснаженому обличчі, блідому, з ніздрями, що широко роздуваються! І як ця особа може здаватися незначною! І яку невловиму грацію часом випромінює це обличчя!» В. А. Сєров. Портрет Бальмонта

Переглянути всі слайди

Слайд 2

Поет-символіст, перекладач, есеїст, один із найвизначніших представників російської поезії Срібного віку. Опублікував 35 поетичних збірок, 20 книг прози, перекладав багатьма мовами. Автор автобіографічної прози, мемуарів, філологічних трактатів, історико-літературних досліджень та критичних есеїв.

Слайд 3

Костянтин Бальмонт народився 3 (15) червня 1867 року в селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії, третім із семи синів. Батько, Дмитро Костянтинович Бальмонт (1835-1907), був головою Шуйської повітової земської управи. Мати, Віра Миколаївна, виступала у місцевій пресі, влаштовувала літературні вечори, аматорські вистави; вона сильно вплинула на світогляд майбутнього поета, ввівши його у світ музики, словесності, історії. Саме від матері Бальмонт, як сам він писав, успадкував «неприборканість і пристрасність», весь свій «душевний лад».

Слайд 4

У 1876 році Бальмонт вступив до підготовчого класу Шуйської гімназії. У 1886 році Костянтин Бальмонт вступив на юридичний факультет Московського університету, де зблизився з П. Ф. Ніколаєвим, революціонером-шістдесятником. Але вже в 1887 році за участь у заворушеннях (пов'язаних із запровадженням нового університетського статуту, який студенти вважали реакційним), Бальмонт був виключений, заарештований і посаджений на три доби до Бутирської в'язниці, а потім без суду висланий до Шої. У 1889 році Бальмонт повернувся до університету, але через сильне нервове виснаження вчитися не зміг - ні там, ні в ярославському Демидівському ліцеї юридичних наук, куди успішно вступив. У вересні 1890 він був відрахований з ліцею і на цьому залишив спроби отримати «казенну освіту».

Слайд 5

Бальмонт став першим представником символізму в поезії, який отримав всеросійську популярність. Зазначалося, втім, що його творчість загалом не була суто символістською; не був поет і «декадентом» у сенсі цього терміну. Перші збірки Бальмонта за всієї великої кількості у яких декадентско-символлистских ознак літературознавці відносили до імпресіонізму, течії мистецтво, яке ставило за мету передачу скороминучих, хиткіх вражень. В основному це були «сугубо романтичні вірші, що ніби протиставляють небо і землю, що кличуть у далеке, нетутешнє».

Слайд 6

Збірники «У безмежності» (1895) та «Тиша. Ліричні поеми» (1898) відзначалися активним пошуком «нового простору, нової свободи». Основними для цих книг були ідеї швидкоплинності буття та мінливості світу. Особливу увагу автор приділяв техніці вірша, демонструючи явну захопленість звукописом, музичністю. Присутність нових, «ніцшеанських» мотивів та героїв критики відзначили вже у збірці «Тиша». Вважається, що «Тиша» – найкраща з трьох перших книг Бальмонта.

Слайд 7

На рубежі століть загальна тональність поезії Бальмонта різко змінилася: настрої зневіри та безнадійності поступилися місцем яскравим фарбам, образності, сповненої «шаленої радості, натиску буйних сил». Починаючи з 1900 року «елегічний» герой Бальмонта перетворився на свою протилежність: активну особистість. Особливе місце у бальмонтовській ієрархії образів зайняв Вогонь як вияв космічних сил. Бальмонт на деякий час став лідером нової поезії. Збірки «Гарячі будинки» (1900) і «Будемо як Сонце» (1902), а також книга «Тільки кохання» (1903) вважаються найсильнішими в літературній спадщині Бальмонта.

Слайд 8

Творчість 1905-1909 років

Передреволюційний період творчості Бальмонта завершився виходом збірки Літургія краси. Стихійні гімни» (1905), основними мотивами якого були виклик і докор сучасності, «прокляття людям», що відпали, на переконання поета, «від першооснов Буття». У ці роки у творчості поета виявилася й національна тема, розкрившись під своєрідним кутом зору: Бальмонт відкривав читачеві «билинну» Русь, перекази і оповідання якої прагнув перекласти на власний, сучасний лад. Захоплення поета слов'янською старовиною знайшло своє відображення у поетичній збірці «Злі чари» (1906), книгах «Жар-птиця. Сопілка слов'янина» (1907) та «Зелений вертоград. Слова поцілункові» (1909), а також збірнику «Поклики давнини».

Слайд 9

Поетична творчість Бальмонта була стихійна та підпорядкована диктату миті. У мініатюрі "Як я пишу вірші" він зізнавався: "...Я не розмірковую над віршем і, право, ніколи не вигадую".

Переглянути всі слайди

Слайд 1

Костянтин Дмитрович Бальмонт
1867 - 1942

Слайд 2

Костянтин Бальмонт народився 3 (15) червня 1867 року в селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії, третім із семи синів. Дід поета був морським офіцером, батько, Дмитро Костянтинович Бальмонт (1835-1907) служив у Шуйському повітовому суді та земстві: спочатку – колезьким реєстратором, потім світовим суддею, нарешті – головою повітової земської управи. Мати, Віра Миколаївна, уроджена Лебедєва, походила з генеральської сім'ї, де любили літературу і займалися нею професійно; вона вплинула на світогляд майбутнього поета, ввівши його у світ музики, словесності, історії, першою навчивши осягати «красу жіночої душі». Віра Миколаївна добре знала іноземні мови, багато читала і була чужа деякого вільнодумства: у будинку приймали «неблагонадійних» гостей. Саме від матері Бальмонт, як сам він писав, успадкував «неприборканість і пристрасність», весь свій «душевний лад».

Слайд 3

Перші десять років життя пройшли у селі. Все життя Бальмонт із любов'ю згадував Гумнищі та рідний край. У 1907 році він писав: «Я виріс у саду, серед квітів, дерев та метеликів. У наших місцях є ліси і болота, є красиві річки та озера, ростуть по богачах очерету та болотяні лілії, солодка дихає медунка, нічні фіалки чаклують, дрімання, волошки, незабудки, лютики, смішна заяча капустка, зворушливий подорожник - і скільки ще! «Мої перші кроки, ви були кроками садовими доріжками серед незліченних квітучих трав, кущів і дерев, - писав згодом Бальмонт, висловлюючись звичайним своїм химерним складом, - Мої перші кроки, ви були першими весняними піснями птахів, були оточені першими перебігами теплого вітру по білому царству квітучих яблунь і вишень, першими чарівними блискавицями осягання, що зорі подібні до невідомого Моря і високе Сонце володіє всім ... »

Слайд 4

Я в цей світ прийшов, щоб бачити Сонце І синій світогляд.

Слайд 5

Я в цей світ прийшов, щоб бачити Сонце І висоти гір.

Слайд 6

Я прийшов у цей світ, щоб бачити Море

Слайд 7

І пишний цвіт долин.

Слайд 8

Я уклав світи в єдиному погляді, Я ​​володар.

Слайд 9

Я переміг холодне забуття, Створивши мрію мою.

Слайд 10

Я кожну мить сповнений одкровення, Завжди співаю.

Слайд 11

Хто дорівнює мені в моїй співачій силі? Ніхто, ніхто.

Слайд 12

Мою мрію страждання пробудили, Але я любимо за те.

Слайд 13

Я в цей світ прийшов, щоб бачити Сонце, А якщо день погас,

Слайд 14

Я співатиму… Я співатиму про Сонце У передсмертну годину!

Слайд 15

Будемо як Сонце! Забудемо про те, Хто нас веде дорогою золотою,

Слайд 16

Будемо лише пам'ятати, що вічно до іншого, До нового, до сильного, до доброго, до злого, Яскраво прагнемо ми уві сні золотом.

Слайд 17

Молімося завжди неземному У нашому хотінні земному!

Слайд 18

Будемо, як Сонце завжди молоде, Ніжно пестити вогневі квіти,

Слайд 19

Повітря прозоре і все золоте.

Слайд 20

Щасливий ти? Будь щасливішим удвічі, Будь втіленням раптової мрії!

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Будемо як Сонце, воно – молоде. У цьому заповіт Краси!

Слайд 24

Бальмонта нерідко зараховували до революційно налаштованої молоді, хоча, швидше за все, він був бунтарем, який просто захоплювався, що брав участь у стихійних студентських хвилюваннях. Однак «необережні висловлювання» про існуючу владу служили приводом для виключення його з гімназії та московського університету.

Слайд 25

Бальмонт кілька разів намагається здобути спеціальність юриста, але незабаром розуміє, що хоче серйозно займатися літературою. У 23 роки він розлучається із дружиною. Тяжко переживаючи розрив, часом впадаючи у важку депресію, він намагається вчинити самогубство, викинувшись із вікна. Рідні визначають його тривале лікування. Лікування пішло на користь, і Бальмонт повністю йде у творчість.

Слайд 26

Видається кілька збірок поезій, про які співчутливо відгукнувся В. Короленко, проте критики та читачі їх не прийняли. Але успіх Бальмонту приносять блискучі переклади Ібсена, Байрона, Шеллі, Лопе де Вега, Едгара По та інших поетів та прозаїків. З середини 1890-х років. Бальмонт займає одне з провідних місць у російському символізмі, особливо після випуску збірок «Під північним небом», «Безмежно» і «Тиша». Він стає зрозумілішим і ближче читачам. Його сприймають як новатора, перетворювача віршованих форм. Бальмонт у творчості наче проходить два етапи. Неясне томлення, фантазії, відхід від реальності, та був раптове перетворення на активну, революційну особистість. Це особливо яскраво виявилося у його «Ліриці сучасної душі» та збірці «Будемо як Сонце».

Слайд 27

Однак у 1905 р. у творчості Бальмонта, за словами Блоку, відбувається перелом. Протягом 12 років, з 1905 по 1917 рік, виходить кілька збірок його віршів: «Літургія краси», «Птахи у повітрі», «Хоровод часів, «Заграва Зоря», «Ясен. Бачення дерева», «Сонети Сонця, Неба та Місяця» (1917). Але всі його твори зустрічаються більш ніж прохолодно. Бальмонт підсвідомо відчуває це і щоб набратися нових вражень, вирішує вирушити в подорож. Ще в 1896-1897 роках. він відвідав майже всі європейські країни. 1905 р. – Америку. У 1906-1913 pp. Бальмонт побував у Єгипті, Африці, Австралії, Новій Зеландії, Полінезії, Цейлоні, Індії, Новій Гвінеї, Канарських та Балеарських островах. У 1916 р. Бальмонт їде до Японії. Відвідуючи різні країни, він вивчає місцеві легенди, міфи та нові мови. Сам Костянтин Дмитрович вважав, що знає щонайменше 15 мов. Творчість народів світу надихає його, і він із захопленням займається створенням нарисів та нових поетичних збірок, в основу яких покладено стародавні письмові джерела. Наприклад, індіанські міфи увійшли до книги «Зміїні квіти», спогади про Єгипет – до книги «Край Озіріса», образи казкової Океанії втілилися у збірку поезій «Білий архітектор. Таїнство чотирьох світильників». Перекази робилися Бальмонтом з оригіналів. Не особливо загострюючи свою увагу до точності перекладу, він прагнув донести до читачів «дух оригіналу». Не забував поет про свою батьківщину: Волга, Урал, Сибір. Вперше побувавши в Грузії в 1914 р. Бальмонт вивчає грузинську мову, щоб перекласти поему Ш. Руставелі «Витязь у тигровій шкурі».

Слайд 1

Костянтин Дмитрович Бальмонт
1867 - 1942

Слайд 2

Костянтин Бальмонт народився 3 (15) червня 1867 року в селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії, третім із семи синів. Дід поета був морським офіцером, батько, Дмитро Костянтинович Бальмонт (1835-1907) служив у Шуйському повітовому суді та земстві: спочатку – колезьким реєстратором, потім світовим суддею, нарешті – головою повітової земської управи. Мати, Віра Миколаївна, уроджена Лебедєва, походила з генеральської сім'ї, де любили літературу і займалися нею професійно; вона вплинула на світогляд майбутнього поета, ввівши його у світ музики, словесності, історії, першою навчивши осягати «красу жіночої душі». Віра Миколаївна добре знала іноземні мови, багато читала і була чужа деякого вільнодумства: у будинку приймали «неблагонадійних» гостей. Саме від матері Бальмонт, як сам він писав, успадкував «неприборканість і пристрасність», весь свій «душевний лад».

Слайд 3

Перші десять років життя пройшли у селі. Все життя Бальмонт із любов'ю згадував Гумнищі та рідний край. У 1907 році він писав: «Я виріс у саду, серед квітів, дерев та метеликів. У наших місцях є ліси і болота, є красиві річки та озера, ростуть по богачах очерету та болотяні лілії, солодка дихає медунка, нічні фіалки чаклують, дрімання, волошки, незабудки, лютики, смішна заяча капустка, зворушливий подорожник - і скільки ще! «Мої перші кроки, ви були кроками садовими доріжками серед незліченних квітучих трав, кущів і дерев, - писав згодом Бальмонт, висловлюючись звичайним своїм химерним складом, - Мої перші кроки, ви були першими весняними піснями птахів, були оточені першими перебігами теплого вітру по білому царству квітучих яблунь і вишень, першими чарівними блискавицями осягання, що зорі подібні до невідомого Моря і високе Сонце володіє всім ... »

Слайд 4

Я в цей світ прийшов, щоб бачити Сонце І синій світогляд.

Слайд 5

Я в цей світ прийшов, щоб бачити Сонце І висоти гір.

Слайд 6

Я прийшов у цей світ, щоб бачити Море

Слайд 7

І пишний цвіт долин.

Слайд 8

Я уклав світи в єдиному погляді, Я ​​володар.

Слайд 9

Я переміг холодне забуття, Створивши мрію мою.

Слайд 10

Я кожну мить сповнений одкровення, Завжди співаю.

Слайд 11

Хто дорівнює мені в моїй співачій силі? Ніхто, ніхто.

Слайд 12

Мою мрію страждання пробудили, Але я любимо за те.

Слайд 13

Я в цей світ прийшов, щоб бачити Сонце, А якщо день погас,

Слайд 14

Я співатиму… Я співатиму про Сонце У передсмертну годину!

Слайд 15

Будемо як Сонце! Забудемо про те, Хто нас веде дорогою золотою,

Слайд 16

Будемо лише пам'ятати, що вічно до іншого, До нового, до сильного, до доброго, до злого, Яскраво прагнемо ми уві сні золотом.

Слайд 17

Молімося завжди неземному У нашому хотінні земному!

Слайд 18

Будемо, як Сонце завжди молоде, Ніжно пестити вогневі квіти,

Слайд 19

Повітря прозоре і все золоте.

Слайд 20

Щасливий ти? Будь щасливішим удвічі, Будь втіленням раптової мрії!

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Будемо як Сонце, воно – молоде. У цьому заповіт Краси!

Слайд 24

Бальмонта нерідко зараховували до революційно налаштованої молоді, хоча, швидше за все, він був бунтарем, який просто захоплювався, що брав участь у стихійних студентських хвилюваннях. Однак «необережні висловлювання» про існуючу владу служили приводом для виключення його з гімназії та московського університету.

Слайд 25

Бальмонт кілька разів намагається здобути спеціальність юриста, але незабаром розуміє, що хоче серйозно займатися літературою. У 23 роки він розлучається із дружиною. Тяжко переживаючи розрив, часом впадаючи у важку депресію, він намагається вчинити самогубство, викинувшись із вікна. Рідні визначають його тривале лікування. Лікування пішло на користь, і Бальмонт повністю йде у творчість.

Слайд 26

Видається кілька збірок поезій, про які співчутливо відгукнувся В. Короленко, проте критики та читачі їх не прийняли. Але успіх Бальмонту приносять блискучі переклади Ібсена, Байрона, Шеллі, Лопе де Вега, Едгара По та інших поетів та прозаїків. З середини 1890-х років. Бальмонт займає одне з провідних місць у російському символізмі, особливо після випуску збірок «Під північним небом», «Безмежно» і «Тиша». Він стає зрозумілішим і ближче читачам. Його сприймають як новатора, перетворювача віршованих форм. Бальмонт у творчості наче проходить два етапи. Неясне томлення, фантазії, відхід від реальності, та був раптове перетворення на активну, революційну особистість. Це особливо яскраво виявилося у його «Ліриці сучасної душі» та збірці «Будемо як Сонце».

Слайд 27

Однак у 1905 р. у творчості Бальмонта, за словами Блоку, відбувається перелом. Протягом 12 років, з 1905 по 1917 рік, виходить кілька збірок його віршів: «Літургія краси», «Птахи у повітрі», «Хоровод часів, «Заграва Зоря», «Ясен. Бачення дерева», «Сонети Сонця, Неба та Місяця» (1917). Але всі його твори зустрічаються більш ніж прохолодно. Бальмонт підсвідомо відчуває це і щоб набратися нових вражень, вирішує вирушити в подорож. Ще в 1896-1897 роках. він відвідав майже всі європейські країни. 1905 р. – Америку. У 1906-1913 pp. Бальмонт побував у Єгипті, Африці, Австралії, Новій Зеландії, Полінезії, Цейлоні, Індії, Новій Гвінеї, Канарських та Балеарських островах. У 1916 р. Бальмонт їде до Японії. Відвідуючи різні країни, він вивчає місцеві легенди, міфи та нові мови. Сам Костянтин Дмитрович вважав, що знає щонайменше 15 мов. Творчість народів світу надихає його, і він із захопленням займається створенням нарисів та нових поетичних збірок, в основу яких покладено стародавні письмові джерела. Наприклад, індіанські міфи увійшли до книги «Зміїні квіти», спогади про Єгипет – до книги «Край Озіріса», образи казкової Океанії втілилися у збірку поезій «Білий архітектор. Таїнство чотирьох світильників». Перекази робилися Бальмонтом з оригіналів. Не особливо загострюючи свою увагу до точності перекладу, він прагнув донести до читачів «дух оригіналу». Не забував поет про свою батьківщину: Волга, Урал, Сибір. Вперше побувавши в Грузії в 1914 р. Бальмонт вивчає грузинську мову, щоб перекласти поему Ш. Руставелі «Витязь у тигровій шкурі».