Читається за 4 хвилини
Всеславійовича було відзначено знаменними явищами в природі: «на небі просвітив світлий місяць тремтіла сира земля синє море сколихалося». Але це ще не все - в момент появи немовля риби пішли в морську глибину, птахи злетіли за хмари, зайці, лисиці, тури, олені та інші мешканці лісу причаїлися в горах і хащах. Нарешті, тряслося «царство Індійське» - немов у передчутті біди, що йому загрожує.
Вже через півтори години після появи на світ Волх тримав свою першу промову, в якій звернувся до матері з наступним наказом: «А і гой єси, пані матінко... / А не сповивай у пелену червчасту, / А не пояснюй у поїси шовкові, - / Пеленай мене, матінко, в міцні лати булатні, / А на буйну голову клади злат шелом, / По праву руку палицю, / А і тяжку палицю свинцеву. / А вагою та палиця в триста пуд».
Ріс цей силач стрімко. У сім років оволодів грамотою та різними науками. У десять років вивчився магічним премудростям – умів обертатися то ясним соколом, то сірим вовком, то гнідим золоторогим туром. У дванадцять років Волх став підбирати собі дружину з однолітків. До п'ятнадцяти років у нього було військо з силачів-однолітків у сім тисяч. Слава про дружину досягла самого Києва.
Саме в цей час Індіанський цар оголосив, що має намір захопити Київ-град і розорити там церкви та монастирі. Волх вирішив випередити нечистого ворога і виступив зі своєю дружиною йому назустріч, підійшовши до індійського царства. У цьому поході Волх не знав сну та відпочинку, піклуючись про дружинників. Ночами він, обернувшись сірим вовком, бігав лісами і добував дичини на їжу, так само він примудрявся взувати і одягати своїх товаришів. «Ноли вони шуби соболині, / Змінні шуби-то барсові». Яства теж були чудові. Настав час вирушити на розвідку в глиб самого ворожого царства. Крім Волха, не знайшлося нікого, хто мав би його спритністю та мистецтвом. Обернувшись гнідим туром, богатир помчав: «Він перший скок за цілу версту скочив, / А інший скок було неможливо знайти».
Добіг до царства, Волх обернувся ясним соколом. Злетів і сів на вікно білокам'яних царських палат - у той самий момент, коли йшла розмова царя Салтика Ставрульевича з царицею Оленою Олександрівною. У цій бесіді прозорлива цариця попереджала чоловіка, що у Києві є могутній богатир – «тобі, царю, супротивничкам». Волх, не зволікаючи, обертається горностаєм. Гурткий маленький хіхцник пробігає по складах і льохах зі зброєю, перегризає тятиву у луків, знімає наконечники на стрілах, висмикує шомполи біля рушниць і закопує все це в землю. Потім, знову у вигляді сокола, летить до своєї дружини. Розбудивши воїнів, Волх дає наказ про облогу індійського царства.
Побачивши потужні укріплення, через які не пройти й «мурашу», молодці-дружинники зажурилися. Вони заремствували, що даремно втратить тут голови і все одно не пройдуть через міцні стіни та залізні ворота. Однак кмітливий Волх знову приходить на допомогу. «Сам обернувся мурашиком / І всіх добрих молодців мурашками, / Пройшли вони стіну білокам'яну, / І стали молодці вже з іншого боку...»
Тут, приголомшивши населення раптовістю, дружина показала всю свою завзятість. За наказом Волха рубали і старого, і малого, пощадивши лише сім тисяч червоних дівчат - на вибір воїнів.
Сам Волх легко проник у царські палати. Він увійшов туди у своєму обличчі, виявив могутню силу: залізні двері він пробив ударом ноги, булатні засуви та гаки виламав. Потім він взяв за білі руки Салтика Ставрульевича і, помітивши, що подібних сторонніх царів «не б'ють, не страчують», вдарив супротивника об «цеглину підлогу», розбивши його в крихти...
Після цього Волх сам став царем, одружившись з Оленою Олександрівною. Його дружинники грають сім тисяч весіль, перебравшись на індіанських дівчат. Вони стали посадськими людьми. І коли Волх викотив захоплену здобич, золото-срібло, табуни корів і коней, і порівну поділив на всіх, то виявилося, що на кожного брата воїна довелося по сто тисяч.
Переповіла
Справа була давним-давно в столиці Русі-матінки, в Києві. Жила там молода князівна і готувалася вона незабаром дитинку народити.
Пішла якось княжна погуляти та зайшла до саду свій улюблений спів птахів послухати та з деревцями молоденькими пошептатися. Захотіла вона до своєї коханої осики голову схилити, як з трави раптом змія виповзла, і скрикнула княжна від укусу зміїного.
Тут же під осинкою своєю коханою і народила князівна сина.
Назвала вона сина Волхом, а по батюшці – Всеславовичем.
Минув малий час, стала княжна, та й усе довкола помічати, що росте та розумніє Волх не за роками, а за хвилинами. Спочатку княжна, як будь-яку дитину, сповивати стала сина, а він і каже їй:
Не пелюшки мені потрібні, матінко, а лати богатирські. Тут і зрозуміла молода княжна, що судилося синові її великим російським богатирем уславленим стати.
Коли термін прийшов, вирушив Волх до школи навчання. Та в три роки всю грамоту і спіткав.
Ось у десять років і каже Волх матінці:
Піду я премудростям життєвим та богатирським вчитися, буду в мудреців знання їх переймати.
І провела мати зі сльозами сина. Пішов він лісами та горами блукати, з мудрецями разом жити-бути. А через два роки повернувся до рідного дому. Та не впізнала мати рідного сина - проводжала хлопчика, а зустріла юнака статного, різним премудростям навченого. Розповів син матері, як він тепер у будь-яку живу істоту звернутися може, хоч у морське, хоч у небесне – може птахом під хмари злетіти, може рибою в море пірнути, може вовком по лісах побігти.
Вирішив незабаром Волх до дорослого життя готуватися, до ратних подвигів - він став дружину собі збирати. Кожен дружинник майбутнього сам він відбирав, з кожним розмовляв і в справі його перевіряв, силою мірявся та розумом. Через три роки набралося у Волха сім тисяч дружинників, і він вирішив, що такої кількості йому вистачить.
Незабаром долинула до Києва звістка, що імператор індійський збирається на Русь-матінку нападати і на свою віру звертати народ її. Зрозумів Волх, що його час настав. І не став він чекати, доки воїни індійські на Русь ступлять, зібрав він дружину свою та повів до Індії.
Довго йшли воїни росіяни, не день, не два, а тиждень уже. Волх каже:
Відпочити час, поїсти, коней напоїти та поспати трохи. Розташуємося тут, на узліссі, і ліс недалеко - можна звіра якогось роздобути.
Та так дружинники втомилися, що тільки квапилися, так і заснули богатирським сном. А Волху не до сну - обернувся він лісовим звіром та й побіг їжу добувати. Приніс Волх зайців та куріпок, та кабанчиків, та ще звіра всякого і нагодував всю дружину ситно.
Дружинники тільки з коней спустилися, так і заснули богатирським сном, а Волх знову не спить - треба ще семитисячну дружину нагодувати.
Обернувся тоді Волх соколом та в небо піднявся і приніс дружинникам різної дичини. Наїлися всі, відпочили і стали в дорогу збиратися. А до царства індійського й недалеко лишилося. От і думає Волх: «Небезпечно всю дружину семитисячну вести за собою, треба спочатку розвідати, що та як». І говорить Волх дружинникам завзятим:
Ви поки що відпочивайте та сил набирайтеся, а я обернуся звіром та розвідаю, як нас зустрічати збираються.
Обернувся Волх звіром та до царського палацу прямо і прибіг, а в ту пору в царській спальні вікно відчинено було, і цар там зі своєю дружиною радився, як бути, як на Русь іти, коли слава така ходить про богатиря Волха Всеславовича.
Волх зрозумів, що не відступиться цар індійський від своєї ідеї, та й проник у вигляді звірятка юркого в таємні підвали царські, де зброя зберігалася різне. Взяв Волх та й поховав всю зброю, а що не поховав, то переламав. І повернувся Волх до дружинників:
Настав час, друзі мої вірні, вранці до столиці індійської виходимо.
Тільки сонце здалося, а дружина вже коней сідлає. І вирушили молодці хоробрі в дорогу. Підійшли вони до стін індійської столиці, а стіни такої висоти, що неба не видно, і ніяк за них не перейти.
Тут Волх обернув усю свою дружину семитисячну в Мурах дрібних, та й проповзли всі мурахи під стіною, і кинулися вони в бій, перетворившись знову на молодців хоробрих.
Перебила російська дружина всіх воїнів індійських, тільки жінок безвинних не чіпали.
А Волх Всеславович відразу до царського палацу вирушив царя індійського бити. Повиломив Волх на своєму шляху двері залізні та чавунні огорожі, знайшов спальню царя та й убив його.
Зайняв Волх палац царський, а вдову царську собі за дружину взяв і воїнам своїм наказав одружитися. Вибрав кожен із них собі за дружиною з індійських дівчат, яких сім тисяч виявилося.
Взяв тоді Волх всі скарби та багатства індійські і розділив порівну між дружинниками своїми, а на срібло та золото зіграли відразу всі весілля. Так і залишилися жити-живати щасливо.
Водний шлях. І тих, хто не поклоняється йому, пожираше, ове виверзаючи потопляше. Цього ж заради люди, тоді невегласи (невежи - авт.), сущим богом окаянного того нарицаху... Постав же він, окаянний чародій, нічних заради мрій (ритуальних дій - авт.) і зборів бісівського градок малий на місці якомусь, покликаному Периня , де і кумир Перун стоячи. І казують про це Волхві неприязнь, говорячи: "У боги сіл" Наше ж християнське істинне слово... Про це окаянного чарівника і волхва - як зло розбитий бисть і задушений від бісів в реці Волхові і мріянні бісівськими окаянное тіло несено бути вгору реці Волхову і вивержено на брег проти волховного містечка, що нині зветься Периня. І з багатьом плачем від невеглас ту похований був окаянний з великою тризною поганською. І могилу ссипавши над ним дуже високу, яка є поганою. І по трьох днях окаянного того тризнища просяде земля і пожере мерзенне тіло коркоділове. І могила його прокидалася над ним купно в дно пекло, що й дотепер, як кажуть, знак ями тої варто не наповняйся».
Розповідь старого човника про місцевість Перинь на Волхові
Ці дані свідчать, що у 980-х роках Добриня, воєвода кн. Володимира I поставив на центральному капищі ідол Перуна, про що згадує «Повість временних літ», на місці зображення якогось місцевого божества, ймовірно – Волха. Два інших капища маркуються поставленими на них церквами Миколи та Різдва Богородиці, що може говорити про посвяту язичницьких храмів Велесу та Мокоші (або іншій міфологічній матері Волха). У році при хрещенні ідол Перуна був повалений у Волхов, а капища знищені. Легенди про Волха змішують його з Перуном із легенди про повалення Перуна.
Письмові свідоцтва про поклоніння ящеру
Там і понині дуже багато ідолопоклонників, які годують у себе вдома, ніби пенатів, якихось змій із чотирма короткими лапами на кшталт ящірок з чорним і жирним тілом, що мають не більше 3 п'ядей (60-75 см) у довжину і званих гівоїтами . У дні люди очищають свій будинок і з якимось страхом, з усім сімейством благоговійно поклоняються їм, виповзає до поставленої їжі. Нещастя приписують з того що божество-змія було погано нагодоване.
Реконструкція міфу про Волха
Якщо хтось помре з ваших людей, то його підносять на небо, якщо ж хтось із наших помирає, його несуть до наших богів у безодню
Сканувала Перміна Ірина, обробка БК-МТГК.У неврів звичаї скіфські. За одне покоління до походу Дарія їм довелося залишити всю свою країну через змій. Бо не тільки їхня власна земля справила безліч змій, але ще більше напало їх із пустелі всередині країни. Тому неври були змушені покинути свою землю і оселитися серед будинів. Ці люди, мабуть, чаклуни. Скіфи і елліни, що живуть серед них, принаймні стверджують, що кожен невр щорічно на кілька днів звертається у вовка, а потім знову набуває людського образу.
Володимир же запитав: "Чому народився він від дружини, був розіп'ятий на дереві і хрестився водою?"
Ці ознаки, можливо, вказували Володимиру на Волха, який народився від земної жінки та був пов'язаний із водною стихією. Розп'яття волхвів на дереві відоме за подіями року в Ростовській землі.
Історія культу Волха
Мініатюра Радзивілівського літопису: новгородці підтримали волхва проти князя Гліба та його дружини, 1071 р.
Волхви у Новгороді з'являлися і пізніше. У році було спалено чотири волхви за звинуваченням у «волосі». Наступного року новгородці визнали архієпископа, звинувативши їх у неврожаї і релегіозних репресіях. Ім'я волхвів у середні віки було поширене християнськими книжниками на всіх язичницьких жерців, магів, знахарів і чаклунів, тому простежити долю культу Волха за згадками волхвів надалі неможливо, але пізніше XIV століття шукати його сліди вже не можна, оскільки зникли соціальні можливості цього культу, а дані про втечу волхвів за межі Русі, на схід, поки що відсутні.
Волхання
Волхви, наскільки про це можна судити, становили невеликі замкнуті громади ізгоїв, які вельми агресивно поводилися з оточуючими. Вони жили при храмах Велеса та Волха, і утримували священних тварин, зокрема, ведмедя та собак. Свої знання волхви передавали посвяченим у їхні обряди людям.
Волхви відправляли обряди таким богам як Велес, Волх, Мокош, Лада, Леля, Купал і, можливо, Сварог. Свята пов'язані з аграрним циклом. Під час свят використовувалось вино. Сакральні події відбувалися вночі. Швидше за все, волхви використали місячний календар. Священними числами для волхвів були 3, 2, 5, 7 і 9. З Волхом було пов'язане число 5 і п'ятирічний цикл, а також число 2, що вказує на серединний світ язичницького всесвіту.
Волхование полягало у низці магічних умінь волхвів, застосовуваних ними практично. Це чаклунство, під час якого волхви входили в контакт з духами, що супроводжувалося судомами ("шебе його біс"). Чарівництво і чарування - вплив на долю і на людину за допомогою магічних дій і магічних предметів, у тому числі наведення (замутнення свідомості), приготування зелий, використання палиць, судин-чарів та ін. від літописців ще й ім'я чарівників. Це слово відбувається про фінно-угорського слова, що означає "бубон", тому слід вважати, що волхви використовували деякі шаманські практики входження в транс з використанням бубон. Ворожіння про подружжя за допомогою жереба і словесне передбачення долі (волхви називалися "віщі", тобто "що знали, що доносили"). Шукання скарбів - важливе вміння волхвів. До вміння волхвів відносять і перевертництво.
Відомостей про жертвопринесення недостатньо. Можна визнати приношення богам та священним тваринам частування, їжі, частини нового врожаю. Людські жертви, описані літописом під 1071, на думку Б.А. Тимощука та І.П. Русанова багато в чому мали характер самопожертви: найбільш шановні члени роду вбивали під час неврожаю щоб повідомити богам про лиха. Що стосується волхвами члени роду давали можливість убити старших жінок. Відомості про напад волхвів на купців і поїдання людей Волхом можна зарахувати до політики волхвів з контролю над торговими шляхами. Зберігся звичай кидати біля Перини у воду монети. У новгородській билині про Садку йдеться про вибір морського царя людської жертви за жеребом із членів дружини.
Зв'язок гуслярів з культом Волха
Боян речей, якщо кому хочеш пісню творити, то розтікається мисію по дереву, сірим вовком по землі, шизим орлом під хмари ... речей Бояни, Велесов внуче ...
Таким чином, піснярі гусляри називаються на Русі онуками бога Велеса. Цей зв'язок вважається незаперечним і доводиться фольклорним мотивом подорожі гусляра до підводного царства. Зв'язок награшу та водної стихії логічно пов'язаний через шторм: гусляр грає водяному цареві, він танцює, вода хвилюється. Наводиться також паралель із міфом про фракійського музиканта Орфея, який спустився у світ тіней і повернувся назад. Звичайно, що в слов'янській міфології господарем світу тіней виступає Велес, якого в християнський період замінив Нікола. Билинний новгородський гусляр Садко тісно пов'язаний і з озером Ільмень, і з Чорним струмком (Чорнавою), що впадає у Волхов, і з шануванням Миколи. У билині йдеться про те, що Садко після свого порятунку поставив у Новгороді церкви Ніколі Можайському та Пресвятій Богородиці, адже саме церкви з таким посвятою стояли на Перині.
_____________________
ПОВНИЙ ТЕКСТ
Волх Всеславович
Ілля Муромець
Святогір
Сухман-богатир
Добриня Микитович
Добриня та Настася
ВОЛХ ВСЕСЛАВЙОВИЧ
Якось над Російською землею з'явилася біла хмара. Воно йшло небом. А як дійшло до середини, зупинилось. Тут вилетіла з хмари блискавка, гримнув грім і пролився дощ. Після дощу встали в небі одразу три веселки. Люди дивилися на веселки, думали: у Російській землі народився богатир.
Так і було. Народився богатир Волх Всеславович.
Мати поклала сина в люльку. Принесла пелюшки, щоб сповивати. А немовля раптом заговорило:
- Не годиться мені це, матінко. Пеленай мене в міцні лати булатні.
Як просив син, то мати й зробила. Замість іграшки дала йому палицю. Волх грав палицею і ріс не щодня, а щогодини.
Коли він вперше на ноги встав, земля затремтіла, дуби вершинами прошуміли, по озерах від берега до берега хвиля пробігла.
У сім років Волх пішов із дому в ліс. Там у хатинці жив старий чарівник. Він навчив Волха волхувати - приймати вигляд птаха, звіра, риби. Богатир міг стати навіть маленькою мурахою.
У п'ятнадцять років Волх набрав собі дружину – тридцять богатирів без одного. Сам він був тридцятим. Стала дружина стерегти рідну землю.
Якось Волх сказав товаришам:
- Побуваю я в інших царствах-державах. Подивлюся, що там робиться.
Волх обернувся птахом соколом і полетів.
В одному царстві купці збиралися з товарами до Руської землі. Торгувати – не воювати. Ця справа добра, тут загрози немає. Полетів Волх-Сокіл в інше царство.
В іншому царстві народ зустрічав російських послів хлібом-сіллю. Значить, і тут світ. Полетів Волх-Сокіл у третє царство.
У третьому царстві сів сокіл на віконце царського палацу. І чує - цар Салтик каже цариці:
- Поки Волх маленький, я піду на Російську землю війною. Завоюю всі міста: Київ, Чернігів, Новгород. Волха посаджу в залізну клітку. Накажу йому бути то їжаком, то вужем, а коли прийдуть гості – туром; нехай бачать, якого я богатиря здолав. Потім примушу Волха обернутися мурахою і розчавлю.
- Не ходи війною на Російську землю. Живи з нею у світі, – попросила цариця. - Я бачила сон: північна стріла зіткнулася у небі з південною стрілою. Наша південна зламалася. Волх молодий, а сильніший за тебе.
Як розсердився цар Салтик! Вдарив царицю, кинув на кам'яну підлогу, став ногами топтати. Потім замкнув у в'язниці, щоб вона там померла – без світла білого, без їжі, без води.
Волх-сокіл підвівся з віконця. Полетів у свою землю. Коли прилетів до дружини, наказав знімати намети, йти у похід. Ось дружина увійшла до царства Салтика. Біля міста Волх звелів своїм товаришам почекати, а сам обернувся звірком горностаєм і переліз через кам'яну міську стіну. Він пробрався до царського палацу, знайшов там збройовий склад і перегриз тятиви луків, відгриз наконечники копій. На стайні підгриз попруги у сідел. А ще притягнув мотузку на міську стіну. Один кінець прив'язав угорі, інший опустив своїм товаришам.
Після цього підбіг горностай до царських стражників. Встав перед ними на задніх лапках, пройшовся по колу, танцував. Стражники задивилися на диво, пости покинули. Думають: «Якщо зловити, цареві подарунок буде». Зняли халати, кинулися на звірка, притиснули до землі, зав'язали його у вузол.
Салтик сам вийшов надвір подивитись, чому зчинився переполох. Тут вузол розірвався. Халати відлетіли убік. І замість горностая малого перед царем величезний тур із золотими рогами.
- Ти хотів бачити мене у вигляді туру, - сказав богатир, - так дивись же!
- Убийте Волха-туру! - закричав Салтик.
Стражники шаблями замахнулися, але вилетіли шаблі у них із рук. Це дружина зі стіни в місто спустилася, вдарила по шаблях мечами.
На допомогу стражникам кинулося царське військо. А луки не стріляють. Списи не колють. Коні злякалися туру, піднялися дибки. Попруги у сідел лопнули. І вершники потрапляли. Тут усі стали просити пощади. Богатир пощадив усіх.
- Відчини темницю, Салтик! - сказав Волх. - Випусти царицю на волю.
- Не бувати цьому, - відповів Салтик. - В'язницю нікому не відкрити. Цариця там і помре. Я сам ключ у кузні розжарив до білого і молотом його розбив.
- Гаразд! - сказав Волх. - Ти ж хотів, щоб я обернувся мурашкою... Так дивись!
Богатир перетворився на мурахи. Він заліз у замок, натиснув на пружину – і замок відчинився. Цариця вийшла на волю.
- Вона розумніша за тебе, царю Салтику, - сказав Волх. - Їй правити державою.
Як почув це Салтик, так від досади й помер. А Волх Всеславович із своєю дружиною пішов додому. Ще багато років сторожив Руську землю славетний богатир. Люди бачили в небі білого сокола і спокійно орали землю чи веселилися на святі – знали, що ніякий ворог не посміє напасти на них.
ІЛЛЯ МУРОМЕЦЬ
Ілля Муромець жив у місті Муромі. Коли він відчув у собі богатирську силу, зібрався їхати до Києва.
До Києва з'їжджалися усі богатирі. Там при народі показували свою молодецтво, бенкетували на бенкетах, звідти, якщо загрожував ворог, йшли в походи.
Ілля спитав купців:
- Чи далеко до Києва?
- П'ятсот верст, - відповіли купці. - Але ми їдемо цілу тисячу - манівцем. Хто їде прямою дорогою, той пропадає. І що трапляється з подорожнім, нікому не відомо.
- Якщо так, - сказав Ілля Муромець, - я поїду прямою дорогою. Дізнаюсь, що там.
Надів богатир міцні обладунки, взяв гострий спис, важку палицю, тугу цибулю з розжареними стрілами, сів на коня і поїхав.
Спочатку дорога була наїжджена, зі слідами кінських копит та візових коліс. Але не стало слідів. Колія скінчилася.
Заросла дорога колючими кущами, перегородили її дерева, що впали.
По обидва боки дрімучий ліс. Квіти у ньому не цвітуть, птахи не співають. І темно, як перед грозою.
- Ну, Сивушка-білогрівушка, - сказав коневі Ілля Муромець, - ти слухай, а я дивитися буду.
Їде богатир на коні. Кінь слухає, богатир дивиться – де причаїлася небезпека?
Але тихо все.
І раптом відкрилася галявина. На галявині стоять три дуби. Гілки дубів переплелися, на гілках гніздо. А в гнізді сидить чоловік-чудовисько: очі його горять, як у вовка.
Ілля Муромець зупинив коня. Запитує:
- Ти хто такий? Якого роду? Якого племені?
- Я роду солов'їного. Племені – розбійницького. Звати Соловей-розбійник.
– Я Ілля Муромець. Вилізай із гнізда. Буду з тобою битися. Але спершу візьми зброю. Нехай бій буде чесним.
- Не треба мені зброї, - відповів Соловей-розбійник, - ось засвищу по-солов'їному, закричу по-звірячому, зашиплю по-зміїному, так тобі й буде кінець!
Тут Соловей-розбійник засвистів по-солов'їному, закричав по-звірячому, зашипів по-зміїному. І наче буря налетіла. Кущі до землі пригнулися. Дерева ламаються. Багатія вітром трохи з сідла не видуло. Богатирський кінь уперся всіма чотирма копитами в землю, але несе його назад, копита борозни в землі риють.
Дотягнувся Ілля Муромець правою рукою до напругу - цибуля вийняла. Лівою рукою дотягся до сагайдака - стрілу дістав. Прицілився. Вистрілив. Пролетіла стріла, вибила Солов'я-розбійника з гнізда.
Богатир підбіг до нього, скрутив мотузками, прив'язав до стремена.
- Поведу тебе до Києва, - сказав Ілля Муромець. – Покажу людям. Нехай усі знають, що пряма дорога відкрита.
Поїхав Ілля Муромець. Їде дерева з дороги прибирає. А Сивушка-білогрівушка кущі топче – щоб іншим мандрівникам добре було. Перетинала дорогу широка річка Смородіна. Ілля Муромець збудував міст. Чорний бруд зустрівся на дорозі - богатир проклав гать. Їдьте, добрі люди!
У Києві на княжому дворі стояв стовп із золотими каблучками. До цих каблучок богатирі прив'язали коней. Ілля Муромець, коли приїхав у місто, Сивушку-білогрівушку теж прив'язав до золотого каблучки.
Слуги побачили це, почали Іллю розпитувати, а потім сказали князеві:
– приїхав незнайомий богатир із Мурома. І їхав він не манівцем, а прямою.
Князь із княгинею вийшли з терему. Князь спитав:
- Чи правду сказали слуги? Пряма дорога вже тридцять років закрита. Як ти доведеш, що їхав нею?
- Доведу, князю, якщо не побоїшся!
Тут пішов Ілля Муромець до коня, відв'язав від стремена Солов'я-розбійника і підвів його до князя. Подивитися на чудовисько зібралося багато народу, всі бояри прийшли, богатирі також.
- Ану, - сказав князь, - засвисти по-солов'їному, закричи по-звірячому, зашипи по-зміїному. Хочу тебе послухати.
- Не ти мене з гнізда збив, - відповів Соловей-розбійник, - не тобі й наказувати.
І сказав Ілля Муромець:
- Свисті в півсвисту, кричи в півкрику, шипи в півшипа.
А Соловей-розбійник засвистів, закричав, зашипів на повну силу. Що тут розпочалося! Захиталися терема, посипалися з вікон скла, попадали вежі, на церквах куполи покосилися...
Усі люди – крім Іллі Муромця – і князь, і княгиня, і бояри, і навіть богатирі на землю впали.
- Як же ти посмів мене не послухати? – розгнівався Ілля Муромець. - Занапастити всіх захотів? Місто захотіло зруйнувати? Мало ще зла вчинив?
І вбив він Солов'я-розбійника.
З того часу люди з Києва до Мурома стали їздити прямою дорогою.
А богатирі назвали Іллю своїм старшим братом і як старшого брата завжди його слухалися.
СВЯТОГОР
Богатир Святогір був величезного зросту. У його жмені, як у човні, вміщалася людина. Сила у Святогора була така велика, що всі людські справи здавались йому дрібничками.
Богатир шукав собі справу за своєю силою, але справи такої не було.
«А що коли землю підняти? – подумав Святогор. - Земля найважче. Ото буде мені слава».
Почав богатир збирати силу. Чи на коні їде, на своїх ногах іде - ні на що не дивиться, повіки опущені, немов у дрімоті.
Одного разу Святогорів кінь зупинився у полі біля кузні. Богатир вийняв ногу зі стремена і сперся нею на щось. Виявилося, він закрив чоботом трубу. Дим пішов у двері, тут з димом вийшов з кузні коваль.
- Відкрий, Святогоре, трубу, - попросив він, - у мене робота встала.
- Відкрию, - прокинувся Святогор. - А що ти куєш? Мечі чи сошники?
- Не мечі, не сошники, - відповів коваль, - а золоті
волосся. Якщо в тебе є якесь бажання, кинь у горн золоту гріш. Я відкочу з неї волосся. Де волосся впаде, там збудеться бажання.
– У мене два бажання, – сказав Святогор. – Хочу землю підняти, хочу дружину собі знайти.
– Тоді кидай дві гроші.
Святогор кинув у горн дві золоті гроші. І як розжарилися вони до білого, коваль став кувати. Довго кував - і виніс два золоті волосся: одне довге, друге коротке.
- Гроші були однакові, - здивувався Святогор, - а волосся вийшло різне! Чи не взяв ти собі золото?
- Ні крихти не взяв, - сказав коваль. - Довге волосся вийшло тому, що не треба поспішати виконувати перше бажання, а коротке тому, що друге бажання треба швидше виконати.
Святогор заплутав золоте волосся у бороді та поїхав. Доїхав до села. Тільки порівнявся з крайньою хатою, як упало на землю коротке волосся. Святогор зліз із коня, заглянув у віконце. І побачив - на лаві біля віконця лежить хвора дівчина. Ось-ось помре. А дивитись на неї страшно. Вся обросла ялиновою корою, вся в рубцях та тріщинах.
– І це моя дружина? Та краще я вб'ю її...
Став Святогір витягувати меч, а дівчина тим часом каже:
- І справді, убий мене, Святогор. Втомилася я від хвороби. Але якщо я твоя дружина, то поцілуй мене. На прощання...
Поцілував Святогор. І як поцілував, так сталося диво: облетіла ялинова кора з дружини, перед ним красуня - щоки рум'яні, губи червоні, під чорними бровами карі очі, шия біла, а коса до п'ят.
- Як звати тебе, дружино?
- Мар'єю мене звуть.
– Я тебе ще раз поцілую, – сказав Святогор. - Може, Маріє, ти великий станеш, як я.
Ще раз поцілував жінку Святогор. Стала дружина ще гарнішою. Але не зросла. Тоді Святогор узяв Марію в долоні, помилувався нею, посадив у кишеню і поїхав далі.
Богатирський кінь вёз Святогора берегом озера. В озері рибалки тягли невод. Тягнуть невід, ніяк не можуть витягнути. Дуже вже багато в ньому риби.
- Гей, Святогор! - крикнули рибалки. - Допоможи! Що нам несила, тобі в потіху. Потрапило в невід стільки риби, що всі ми - і наші дружини, і наші діти, і наші старі - цілий рік будемо ситі.
- Тягніть самі, - відповів Святогор. - Я збираю силу. Я тепер хочу землю підняти.
– Землю підняти! - Злякалися рибалки. - Якщо ти землю піднімеш, вода з озера виллється...
А Святогор уже нічого не чує. Повіки в нього опустилися, задрімав богатир. До того ж крок у богатирського коня – ціла верста. Раз зробив крок — відійшов на версту, два — на дві.
Їде Святогір повз поле. У полі орачі. Конячки у них худі, соху ледве тягнуть.
- Гей, Святогор! Дай свого коня на годину. Ми б запрягли його в тридцять три сохи. Відразу тридцять три борозни провели...
- Пашіть самі, - відповів Святогор, - колись мені з вами. Я хочу землю підняти.
– Землю підняти! - злякалися орачі. - Адже рілля з каміннями перемішається.
А Святогор нічого не чує. Щастить його кінь - що ні крок, то верста. Кінь ніби знає, що богатир дрімає, крокує мірно, головою не трусить, жилкою не здригнеться. А у Святогора сила все прибуває. Він дихне – придорожні кущі, як під бурею, пригинаються, кашляне – наче грім у небі. І вже земля почала гойдатися під ним - до того богатир поважав.
На той час дорогою назустріч Святогору їхав богатир Ілля Муромець. Бачить Ілля – за лісом височить величезна людина. Волосся на голові копиці, брови густі, борода півгруди закриває. Що на думці у Святогора? Того не знає Ілля. Вирішив до пори на дубу сховатися, придивитися до незнайомого богатиря. Заліз Ілля на гілки, а коня подалі відігнав.
Невдовзі під'їхав до дуба Святогор. Поспішав біля дуба. Відв'язав від сідла дорожній мішок. З кишені Мар'ю вийняв. Почала красуня клопотати: білу скатертину на траві розстелила, страви всякі з мішка вийняла. Почали богатир та його дружина обідати. Після обіду захотів Святогор спати. Ліг він і заснув.
Тут Мар'я тихенько каже:
- Я тебе, богатирю, одразу на дубу помітила. Злазь, співаєш, поки я скатертину не прибрала.
Сліз Ілля Муромець. Запитує, яка вдача у Святогора.
- Вдача в нього тиха, - відповіла Мар'я. – Він поганого нікому не зробив. Ось тільки турбота в нього погана. Все шукає місце, де землю можна вхопити. Хоче підняти землю.
– Землю підняти! – злякався Ілля Муромець. - Так він з неї людей струсить...
Схопив Ілля свою палицю, підбіг до Святогора і вдарив його – Святогор лише бровою повів. Інший раз ударив - Святогір тільки почухав. Втретє вдарив - Святогор чхнув.
- Ховайся швидше! - сказала Марія. - Полізай до нього в кишеню.
Заліз Ілля Муромець у кишеню. Тут Святогір прокинувся і каже:
- Місце високе, а комаряче. Спати комарі не дали. Збирайся, Маріє. Далі поїдемо.
І поїхав Святогор далі. Не так багато проїхав, почав його кінь спотикатися.
- Ах ти, вовчий корм! Трав'яний мішок! – розсердився Святогор на коня. - За купи чіпляєшся, на кожному кроці спотикаєшся.
А кінь і каже людським голосом:
- Як не спотикатися? Тяжко трьох везти.
Святогор сунув руку в кишеню – Мар'ю знайшов. Сунув у другий – витяг за кучері Іллю Муромця.
- То це ти мене розбудив? Ну, дякую тобі. Або я довго спав би. А мені треба землю підняти. Поїдемо зі мною. Подивишся, потім про мене розповідатимеш.
Ілля Муромець свиснув тричі, і прибіг його кінь.
На своєму коні поїхав Ілля за Святогором.
Приїхали вони на пустку. І тут упало золоте волосся з бороди Святогора. Дзвін пролунав. Золоте волосся вдарилося об щось... Святогор від цього дзвону отямився. Дивиться - стирчить із землі мідне кільце. Зрадів богатир, зліз із коня, Мар'ю з кишені випустив і каже їй та Іллі:
- Зараз землю підніму!
- Не підіймай! – почав просити Ілля Муромець. - З озер вода виллється. Рілля з каміннями перемішається. Людей з землі струсиш...
І Мар'я почала просити:
- Волосся довге, Святогор! Не поспішай із цією справою. Згадай, що коваль казав...
Святогор не послухався. Вхопився обома руками за обручку. Потяг. Земля не рушила, а богатир у землю по коліна пішов.
Ще сильніше потяг Святогор - пішов у землю до пояса.
Третій раз потяг з усієї сечі - пішов у землю по груди.
- А Кинь обручку, - просить Мар'я. - Вилізай.
Святогор кинув обручку, та вже вилізти не може. Попросив Іллю підвести коня. Святогор узду на руки намотав. Відступає його кінь - не може богатиря витягнути. Гірше того - іде богатир глибше, разом з конем іде; у коня ноги в землі, ніби не твердь під ним, а хистке болото.
- Не вилізти! – каже Святогор. - Прощавай, Маріє! Прощай і ти, Ілля Муромець! Підійди до мене, я дихну на тебе – віддам тобі половину моєї сили.
Підійшов Ілля. Святогор дихнув і віддав йому половину своєї сили.
- Підійди ще раз, - покликав Святогор, - я тобі, Ілля, ще сили дам.
– Не треба більше, – відповів Ілля Муромець, – землі важко буде. Прощай!
Тут пішов Святогор разом із конем у землю. І мідне кільце пішло. Стало в полі рівне місце.
- Поїдемо, - сказав Ілля Муромець Мар'є, - довезу тебе до якогось міста.
- Ні, - сказала Марія. – Я тут залишусь. Дякую тобі на доброму слові. Їдь, богатир, один.
Ілля Муромець поїхав. А Марія заплакала. Плакала вона, плакала і не помітила, як перетворилася на ракиту.
У рокіт гілки тонкі, листя вузькі. Біля самого коріння джерело.
Ось уже тисяча років минула, може, більше, – тече з-під землі чиста вода. Мов Мар'я все плаче над нерозумним богатирем - сила в нього була величезна, та не зумів нею добре розпорядитися.
СУХМАН-БОГАТИР
Якось київський князь скликав на бенкет усіх своїх бояр, усіх воєвод, усіх богатирів, усіх дружинників.
Про це дізнався бусурманський цар. Він подумав: «Поки бенкетують, моє військо підбереться до Києва. Захоплю місто, візьму багато добра, відведу бранців, палаци та будинки спалю». Тут же бусурманське військо пішло у похід. Вперед поскакали кінні. Вони хапали кожного, хто зустрічався на дорозі, і не було кому попередити киян про близьку біду.
Як хмара, рухається чистим полем вороже військо.
А у князя в палаці бенкет йде. Не один день бенкетують. Вже скоморохи втомилися грати на дудках. Пісенники втомились пісні співати. Танців ноги не тримають. Тоді гості почали розповідати, хто в яких походах бував, що чув, що бачив.
Князь усіх слухає, хвалить. Найвдаліших обдаровує подарунками: кому дасть каптан, кому срібну чашу, кому жменю золотих грошей.
На особливій крамниці, покритій оксамитом, сиділи богатирі. Серед них богатир Сухман. Один він мовчав. Князь його питає:
- Чим тебе нагородити? Ти про себе не кажеш. Та ми й так знаємо: багато ти побив ворогів, землю Руську боронив хоробро. Хочеш, візьми в мене село. Хочеш, ціле місто бери.
- Дякую, - відповів богатир. - Нічого мені не треба.
– Як – не треба? – здивувався князь. - Можливо, ти зло на мене таїш, тому від подарунка відмовляєшся?
- Зла в мене немає, - сказав Сухман. - І щоб ти повірив мені, я зловлю тобі лебідь. В інших князів у дворах ведмеді на ланцюзі, а у твоєму подвір'ї нехай живе біла лебідка.
Загомоніли гості – важко лебідь спіймати. Стрілею підстрелити і то не кожен може. А князь зрадів. Звелів слугам під вікнами палацу копати став і налити в нього озерної води.
Сів Сухман на коня – пообіцяв повернутися через день – і поїхав із міста.
Доїхав богатир до Дніпра-річки. Дивиться - чи немає в затоках лебединої зграї. А вода у річці каламутна, перемішана з піском.
- Чому ти замутилася, Дніпро-річка? - Запитав Сухман.
Річка йому відповіла:
- Як же не замутитись? Третій день бусурмани міст мостять. Бажають переправитися і на Київ напасти. А я берега рою, міст рушу. Та вже немає в мене більше сили...
Багатир в'їхав на пагорб, подивився за річку і побачив у чистому полі величезне військо – сорок тисяч на конях, а піших не порахувати.
«За допомогою стрибати пізно, – подумав Сухман. - Жаль, меч і палиця будинку залишилися...»
На бугрі росли дуби. Сухман висмикнув якийсь міцніший, гілки обірвав, сучки обламав. Взявся обома руками за вершину. Тут диким голосом заржав богатирський кінь, перескочив річку. Виявився богатир перед ворожим військом.
Як махнув Сухман палицею, як почав бусурман бити! Праворуч махне – виходить вулиця. Ліворуч махне - провулок. Валяться вороги з ніг. Скільки часу минуло – всіх побив Сухман.
Але й сам богатир ледь живий. Весь поранений стрілами.
Підійшов богатир до річки. Обмив рани. Встромив у них макове листя, щоб кров не текла. Попросив він рани:
- Не боліть! Не в бійці, не в пустощі отримав я вас. Я місто Київ рятувало, Руську землю захищало від ворогів.
І перестали боліти рани.
Сів Сухман на коня. Поїхав до Києва.
Першими побачили Сухмана боярські сини. Вони були заздрісні, злі.
- Ти, богатирю, обіцяв живий лебідь привезти. Де ж білий лебідь? У хмарах літає?
За боярськими синами бояри на вулицю вибігли. Теж стали над Сухманом сміятися. Обзивають хвалько. Пальцями показують.
І князь на ґанок вийшов. Бачить, богатир повернувся з порожніми руками. Розсердився:
- Так мені служиш? Потішатися з мене надумав?
- Не гнівайся, - сказав Сухман. - Не привіз я білу лебідь. Не дотримав слова. З бусурманським військом бився. Було сорок тисяч на конях, а піших не порахувати. Усіх побив.
Тут боярські сини та бояри ще більше розвеселилися. Від сміху землею катаються.
- Ні, щоб просити у князя вибачення, от яку брехню придумав!
Князь зовсім розгнівався. Наказав зв'язати Сухманові руки, посадити в глибоку в'язницю.
Бояри пов'язали Сухманові руки. Посадили у глибоку в'язницю.
Почули про це богатирі. Ішли до князя, і найстарший богатир Ілля Муромець сказав:
- Як же ти, князю, міг зробити таке? Боярам повірив, а богатирю не повірив? Якщо не поправиш справу честю, ми самі Сухмана з неволі виведемо. А зараз пошлемо в чисте поле богатиря Добриню. Хай подивиться, що там.
З'їздив Добриня у чисте поле. Привіз дуб, яким бився Сухман.
Як глянув князь на дуб, ні про що Добриню не розпитував, побіг до в'язниці - випустити на волю богатиря. Дуб у комля на тріски розщепився - кожному видно, яка битва була в чистому полі.
Сухман вийшов із в'язниці. Сам князь руки йому розв'язав. Вибачається. Звелів слугам нести золото, срібло, перли, дорогу зброю, парчові каптани, шапки соболі - у подарунок Сухману.
А Сухман усміхнувся. На княже підношення і не подивився.
- Добре ти, князю, мене проводжаєш. От би зустрічав так... А вам, богатирі, дякую. У дні моєї радості ви були товаришами. Товаришами залишились і в дні мого смутку. Жаль розлучатися з вами. Та розболілися від образи рани. Так болять, так болять, що немає сили терпіти. Прощайте...
І пішов Сухман із княжого двору. Вийшов він із Києва. Прийшов на берег Дніпра-річки. На березі вийняв з ран макове листя.
І помер.
ДОБРИНЯ НІКИТИЧ
Народився у Російській землі хлопчик. Батько Микита Романович не дочекався його народження, помер. Залишилась у нього одна мати Анфим'я Олександрівна.
Хотілося матері, щоби синові добре жилося на білому світі. Злим людям добре не живеться – тільки добрим. І мати назвала хлопчика Добринею: думала, якщо син затіє щось погане, нехай ім'я захистить його від поганого.
Ріс Добриня, ріс і виріс богатирем. Мати тішилася: якої матері не радісно, якщо син сильний і гарний. Але й сумувала вона: знала, прийде термін, син одягне зброю, візьме меч, сяде на коня і поїде в чисте поле.
У чистому полі ніхто не мешкає. Росте там трава ковила. Не зелена, а сива. Сідаючи через те, що багато в чистому полі горя, багато богатирів там убито; то тут, то там лежать їхні кістки.
З одного боку чистого поля простягається Російська земля. Інакше - земля ворожа. Трапляється, що над полем почорніє небо. Це не хмара заходить, а летить, затуляючи сонце, змія Горинище. Зі своїх Сарацинських гір, через Почайну-річку летить змія в Руську землю. Забирає вона людей, тримає їх під замком у підземних норах, їсть живцем. З нею й борються богатирі в чистому полі. Але нікому перемогти її не вдається.
Анфимья Олександрівна неодноразово говорила синові:
- Не їзди до Сарацинських гір. Не купайся у Почайні-ріці. Один ти в мене. На кого мене залишиш?
Не послухався Добриня. Поїхав. Довго він їхав чистим полем. Чи не один день, не одну ніч. Коли білі багатирські кістки бачив, зупиняв коня, знімав шолом, схиляв голову. Нарешті доїхав до Почайни-річки. Річка як річка, один берег низький, інший берег крутий. Водяні струмені течуть, не поспішають.
Повів Добриня коня до води, щоб напоїти. А кінь УЗДУ з рук рве, від річки задкує. «І справді зла річка, та я все одно викупаюся!» – подумав Добриня. Встромив спис у землю. Прив'язав до нього коня. Зняв зброю, одяг, увійшов у воду. Біля берега вода гаряча, як у казані. Але поплив Добриня. На серді полетіли з води іскри. Біля другого - крутого - берега полум'я над хвилею піднялося, дим повалив.
Вискочив Добриня на крутий берег і крізь дим бачить – стоїть на чотирьох лапах змія Гориніще, крилами по землі креслить, тягнеться до Добрини сімома головами. Ух і велике чудовисько! Все в холодній лусці. Рти у змії жадібні, зуби гострі, як залізні цвяхи.
«Ось і смерть моя, – подумав Добриня. - Немає в мене із собою ні меча, ні списа».
- Що, богатирю? - каже змія. - У норі тебе замкнути? Чи зараз з'їсти? У мене сьомий рот нині нічого не їв.
- Твоя воля, - відповідає Добриня, - що ж мені в підземній норі томитися? Їж зараз. Про одне шкодую: бачив я тебе, змію, тільки попереду, дозволь перед смертю подивитися з хвоста.
- Подивися, - відповідає змія.
Обійшов Добриня змію. І схопив її обома руками за хвіст, напружився, почав над головою крутити. Раз крутнув, два крутнув, а на третій як об землю вдарить! Трохи дух із змії не вибив.
Заплющились у змії очі, стогне Горинище:
- Пошкодуй мене, богатирю! Згадай свою матір, вона тебе Добринею назвала. Зроби добро моїм гадюкам, не залишай їх сиротами. Будь мені старшим братом. Я тобі буду молодшою сестрою. У землю я Руську більше не літатиму. І ти дай слово не їздити до Сарацинських гір.
- Гаразд, - каже Добриня. - Нехай так і буде. Тільки ти, змія, вмовляй пам'ятай.
Пирнув Добриня з крутого берега, під вогнем під водою проплив. Одягнувся. На коня сів. Поїхав додому, до міста Києва.
Розповів Добриня матері, що з ним було, як зі змією бився, яку угоду уклав. Послухала Анфимья Олександрівна і каже:
- Добрим треба, сину, бути з людьми, а не зі змією. Поки ти чистим полем їхав, змія над Києвом пролетіла, забрала князівську племінницю Забаву. Дівчина на лузі вінки з подружками плела. Така була красуня, така весела...
Шкода мені тебе, сину мій любий, але нічого не вдієш - виручай Забавушку. І твоя вина є, що сидить вона тепер у підземеллі, чекає на гірку долю.
Іди на стайню, візьми коня Бурка. Він твого батька і діда вірно служив, тобі теж послужить. І ось батог, звитий з семи різнокольорових шовкових шнурків. Як коню неспроможна, як стане він спотикатись, стебни його цією пліткою, а так без потреби не бий. Їдь. Чекаю на тебе здорового і неушкодженого.
Вклонився Добриня матері. Осідлав Бурка. Взяв списа, узяв дубову палицю, меч узяв, цибулю зі стрілами. Сів у сідло. Тільки торкнув поводи - стрибнув кінь, ворота перескочив. Другим стрибком перемахнув міський мур над сторожовою вежею. З третього стрибка опустився у чистому полі.
У полі вітру немає, а ковила до землі припала. Сонце з-за хмар не показується, ніби боїться поглянути, як почнеться страшний бій.
А від Сарацинських гір повзуть гадюки. Так багато, що не порахувати. Стали змійнята на ногах у Бурка виснути. Не дають Бурку ноги піднімати, обплутали, обплели, як мотузками зв'язали. Втомився кінь, почав спотикатися. Тоді Добриня стебнув коня семибарвною батогом. Звідки у Бурка сили взялися! Скаче він - грива і хвіст за вітром стелиться. Усіх змійнят з ніг струсив. Якщо камінь потрапляє під копито, камінь летить на цілий постріл, а землю Бурко копцями вивертає.
Зупинився Бурко біля Сарацинських гір. Гори високі, верхівки закриті хмарами. А внизу нори накопані. Входи в нори зачинені залізними дверима, на дверях висять мідні замки – кожен із відро.
І ось вийшла з ущелини змія Гориніще.
- Привіт, братику названий! – каже змія Добрині. - Навіщо ти вмовляв порушив, до Сарацинських гор приїхав, моїх змійнят потоптав? Хіба не сестра я тобі?
- Ти перша вмовляння порушила, - відповідає Добриня. - Навіщо Забаву викрала? Більше не сестра ти мені, і я не брат тобі. Віддай Забаву добром, відчини нори, випусти на волю бранців.
– Не віддам Забаву. Бранців не випущу. Буду з тобою битися.
Почався тут бій. Не на життя – на смерть.
Три дні та три ночі триває бій. У Добрині меч розламався, палиця в тріски розбита, всі стріли постріляні. А змія палить богатиря полум'ям, богатирського коня засліплює димом.
Скінчилися у Добрині сили. Не здолати йому змію, не врятувати Забаву.
І тут раптом почув материнський голос: «Ти, синку, три дні і три ночі бився. Побийся ще три години».
Зібрав Добриня всю мужність. Націлив спис у зміїне серце.
- Поп'ятися, Бурушко, - прошепотів Добриня своєму коневі, - поп'ятися та встань як укопаний...
Подався Бурко. А змія Гориніще подумала, що богатир злякався, біжить із поля бою. Поринула на Добриню. Тут кінь став як укопаний. І Гориніще напоролася на спис. Прийшов змії кінець.
Але ще немає перемоги у Добрині. Зміїна кров залила всю землю, як вода під час повені. Спочатку була Бурку по коліно, потім піднялася коневі під самісінькі ніздрі. Три дні та три ночі Добриня не може зійти з коня. Думає, їхати треба, не врятувати Забаву, не звільнити бранців. Тут знову почув материнський голос: «Синку, вдари списом у землю. Зміїна кров у землю піде».
Вдарив Добриня списом, і пішла в землю зміїна кров. Одразу на землі трава виросла, розцвіли дзвіночки.
Пустив Добриня коня пастися на лузі, а сам пішов до норів. Зриває богатир замки з дверей:
- Виходьте, люди добрі, на біле світло! Скінчився ваш полон. Немає більше змії Горинищі. Я вбив її.
Безліч людей вийшло з нір. Не вірять такому щастю, своєму визволенню.
Коли Добриня останню нору відчинив, вийшла звідти Забава – червона дівчина. Взяв богатир Забаву на руки, покликав Бурка, сів у сідло.
- Гей, люди, добрі! – крикнув Добриня. - Хто з Руської землі, йдіть до Руської землі. А хто з інших земель, ідіть кожен у свою землю.
І поїхав Добриня із Забавою до рідного міста Києва.
Довго їхали на коні богатир та червона дівчина. Але ось з'явилися київські дзвіниці та сторожові вежі. Тут і каже Забава Добрині:
- Назвала б я тебе, Добринюшка, батьком рідним, та є ж у мене батько. Назвала б я тебе рідним братиком, та й братик у мене є. Я б назвала тебе коханим другом, та не захочеш ти покохати дівчину Забаву.
Нічого не відповів Добриня. Довго мовчав, потім каже:
- Покохав би я тебе, Забавушка. Але ти княжого роду, а я – селянського. Нам князь не дозволить одружитися.
Тут вони в'їхали до міської брами. Люди бачили їх, і всі люди мали радість. А найбільше тішилася мати Добрині Анфим'я Олександрівна.
Коли ж повернулися до своїх країн бранці змії Горинищі, багато народів дізналися про подвиг Добрині.
ДОБРИНЯ ТА НАСТАТЬ
Змужнів богатир Добриня. Добринею Микитовичем звуть його люди, додають до імені по батькові.
Київські купці своїх дочок за Добриню сватають. Кожному хочеться бути у спорідненості зі славним богатирем. Що не день, то до хати до Анфим'ї Олександрівни йдуть свати. Розхвалюють вони купецьких дочок, обіцяють багате посаг - на додачу до нареченої багато золота, срібла, соболів, шовків.
Добриня, щоб не слухати цих розмов, сів на Бурка і поїхав мандрувати. Купецькі дочки багаті та сварливі: то їм не так, то їм не так, одна одною заздрить, одна іншу ганьбить. Не така дружина потрібна Добрині.
Їхав Добриня, їхав та наїхав одного разу на кінський слід. Під копитами чужого коня земля глибоко вдавилася – не простий це кінь, богатирський.
«Наздожену незнайомого богатиря, – думає Добриня. - Дізнаюся, хто він, навіщо сюди приїхав, із добром чи зі злом».
Поскакав Бурко. Скакав полями, скакав лісами. На широкому лузі біля синього озера Добриня наздогнав незнайомого богатиря. Кінь у того білий, як сніг, шию вигинає, як лебідь.
Кінь гарний, а вершник ще ошатніше. Шолом срібний, кольчуга – кільце до кільця: такої жодна стріла не прострелить. Чоботи на богатирі із червоного сап'яну, сідло під богатирем оксамитове, стремена позолочені.
Зупинився Добриня, питає:
- Скажи, богатирю, хто ти? Як тебе звати?
- Якщо хочеш дізнатися, давай біймося. Переможеш – скажу. Не переможеш – нічого не дізнаєшся.
Розсердився Добриня на таку відповідь. Взяв палицю, закуту залізом, і поскакав на кривдника. А той навіть коня не стронув з місця, тільки меч підняв, стоїть чекає. Видно, хоробрий воїн.
Підскакав Добриня до богатиря, замахнувся палицею. Замахнутися замахнувся, а вдарити не може – рука не опускається: як була піднята, так і застигла. Повернув він миттю Бурка, від'їхав убік. Збоку стояв віковий дуб. Тут рука почала слухатися Добриню, він палицею весь дуб на шматки скрушив. Бачить Добриня, сила в нього колишня. Він удруге направив Бурка на кривдника. І знову, піднявши палицю, не зміг її опустити. Що ж зі мною трапилося? – думає Добриня. Зстрибнув з коня, кинув палицю на луг, підійшов до богатиря:
- Не можу з тобою боротися. Як замахнусь тебе вдарити, так рука в плечі застигає. Руби мою голову мечем. Ось я перед тобою.
- Ні, - відповідає незнайомий богатир, - не стану я мечем рубати твою голову. Живи, Добриня Микитовичу, сто років!
Тут богатир опустив меч, зняв срібний шолом, і побачив Добриня перед собою дівчину: у неї коса русява, сині очі - усміхаються, дивляться ласкаво.
- Мене Настою звуть...
Добриня зовсім здивувався:
- Адже я вбив би тебе! Добре, рука не послухалася.
Зняв він дівчину з білого коня. Дивиться на неї - не намилується.
- Щодня в моєму будинку свати, вмовляють взяти за дружину купецьку дочку. А я сам наречену знайшов. Іди за мене заміж.
Настасья погодилася.
По полях, лісами їдуть до міста Києва Добриня з Настасьєю. Бурко та білий кінь йдуть поруч. Зелена трава, лугові квіти під ноги їм стелиться. Сонечко з небес дивиться, посміхається. А під сонечком у чистому повітрі співають птахи жайворонки. Все навколо радіє щастю Добрині та Настасії.
Ось як добре, що вони одне одного знайшли!
_____________________
Розпізнавання та форматування - БК-МТГК, 2018 р.
Закотилося червоне сонечко за темні ліси, встали в небі ясні зірки. І народився цієї пори на Русі молодий богатир Волх Всеславович.
Сили Волх був непомірний: йшов землею — земля під ним вагалася. Розум був великий: знав мови і пташині, і звірині. Ось підріс він трохи, набрав собі дружину-товаришу в тридцять чоловік. І каже:
— Дружина моя хоробрий! Вийте мотузочки шовкові, встановіть у лісі сітки на куниць; на лисиць, на чорних соболів, білих заюшок.
Стала дружина звірів ловити - тікають звірі, неловляться.
А Волх обернувся левом і почав їх заганяти. Переловили звірів безліч. І знову Волх каже:
— Дружина моя хоробрий! Вийте шовкові силки, встановіть їх поверх лісів, ловіть гусей, лебедів, ясних соколів .
Стала дружина птахів ловити — відлітають птахи, неловляться.
А Волх обернувся орлом і став їх силоміць заганяти. Вловилося птахів безліч. І знову Волх дружині карає:
— Дружина моя хоробрия, будуйте суденця дубові, плетіть невода шовкові, ловіть у морі рибу-сьомгу, та білужину, та дорогу рибку-осетровинку.
Вийшла дружина в синьому морі, стала невода шовкові закидати — жодної рибки не здобули.
А Волх Всеславович обернувся рибою-щукою, побіг синім морем, наздогнав у невода і сьомги, і білужини, і дорогий рибки-осетровинки. Багато знав Волх хитрості-мудрості!
Ось зібрав Волх дружину у славному місті у Києві, каже:
— Дружина моя хоробрий, кого б нам у турецьку землю послати, розвідати: чи не готується турецький цар-султан на Русь війною йти?
Думали, гадали, кому б це діло довірити. Нікого не знайшли краще за самого Волха Всеславовича.
Обернувся Волх малим птахом-пташиною, полетів піднебесся. Прилетів у турецьку землю.
Там у палаці в палаті білокам'яної цар-султан із дружиною-царицею розмову веде. Слухає Волх, як султан дружині каже: 
- Кажуть - на Русі Волха більше немає в живих. Піду я походом на російську землю. Дев'ять міст візьму, дев'яти синам нашим подарую містом. А тобі, дружино, привезу з Русі шубу дорогоцінного хутра.
Відповідає дружина султанові:
— Нині вночі снилося мені — два птахи над чистим полем побилися. Мала птах-пташиця заклевала чорного ворона, все пір'я у нього пощипало. Мала птах — богатир Волх Всеславович, а чорний ворон — ти, султане!
Розгнівався цар-султан, з побоями на дружину кинувся. А Волх злетів з віконця, обернувся сірим вовком, поскакав на конюший двір — усім султановим коням горло перегриз; обернувся гірськостаюшком, поскакав у світлицю рушничну — всі луки переламав, тятиви перервав, гартовані стріли поламав, палиці булатні дугою зігнув, шаблі гострі підняв.
Нема з чим султанові на Русь йти!
Обернувся Волх знову малою пташиною, полетів до своєї дружини в Київ-град. Говорить своїм товаришам:
— Дружина моя хоробрий, не бути у нас султанові турецькому. Ми самі походом на нього підемо.
І пішли вони. І взяли в полон султанове військо. І багато добра їм дісталося: і коні, і зброя, і шаблі гострі, і палиці булатні. Той видобуток поділили на всіх товаришів.
Завантаження...
