Безразличието е незачитане на нещо, безразличие. Това е чувство, което може да се прояви не само по отношение на други хора, но и към собствения живот. Безразличието към себе си бавно убива желанията, надеждите, стремежите, мечтите. Това е тежък товар, който дърпа човек до дъното на живота.
Пример за темата на нашето есе може да бъде Печорин, героят на „Герой на нашето време“. М.Ю. Лермонтов ни го показва като човек, който не вижда радостите на живота, който се отегчава през цялото време и бързо губи интерес към хората и случващото се, така че основната му цел е да търси „приключения“. Всичко това е следствие от безразличието на Печорин към себе си, той не чува желанията си, не знае от какво наистина се нуждае.
Животът му е просто безкрайни опити да почувства нещо. Той лудо преследва живота, търси го навсякъде. Самият Печорин отбелязва, че съществуването му става все по-празно от ден на ден, затова се впуска в приключения, които не носят полза на никого. В този пример можете да видите как безразличието се разпространява в душата на човек като болест, което води до последствия и разбити съдби на околните и на самия безразличен човек.
Друг пример за разрушително безразличие към себе си е Иля Илич от произведението на Гончаров „Обломов“. Той буквално живее в пълно безразличие към себе си. Това се проявява във всичко: във външния му вид, на който Обломов не придава никакво значение, в къщата му всичко е прашно и постепенно се влошава, във финансовите му дела има опустошение. Апотеозът на неговото безразличие към живота и себе си беше отказът на Обломов от идеята за щастлив живот с прекрасно момиче Олга. Нашият герой не видя никаква мотивация в отношенията си с нея, не направи никакви усилия да достигне до Олга, но тя можеше да стане слънцето на живота му. Той е толкова безразличен към себе си, че се лишава от възможността да живее пълноценно. Това го доведе до живота с удобна, но необичана жена - Пшеницина. Безразличието към себе си и живота си също стана причина за ранната му смърт, но всичко, от което се нуждаеше, беше да разбере желанията и целите си, да изгради приоритети и в името на важните неща да има смелостта да се откаже от някои филистерски желания.
Безразличието към себе си е парализа на душата, нещо, което не позволява на човек да чуе желанията си, да разбере нуждите си и да се научи да бъде внимателен и към другите хора. Преодоляването на това не е лесно. Имате нужда от честен, задушевен разговор със себе си, но за това, трябва да признаем, трябва воля. Ако не чувствате нито себе си, нито този свят, това са първите признаци на ужасна болест - мързел на душата. Преодолей го. Погледнете внимателно всичко, което се случва около вас, чуйте и разберете себе си и тогава животът ще блести с нови цветове и ще придобие смисъл, защото безразличието към себе си е по-лошо от омразата.
Ще ти кажа една ужасна тайна! В света има оръжия за масово поразяване, които удрят точно и точно. И убива направо. Това е безразличие!Това е изненадващо, но истина. Освен това това работи и в глобален мащаб.
Що се отнася до човека, нищо не го унижава, възмущава и унищожава повече от безразличието на другите.
Защо мислите, че в света се правят ужасни, ексцентрични, прекрасни, странни неща? Защо хората полудяват? Защо все пак се случват войни? Причината е само една - инициаторите и вдъхновителите на цялото това безобразие не обръщат достатъчно внимание на своята личност.
В крайна сметка какво е вниманието? Това е обозначение на вашето присъствие в света.Дори да е негативно внимание, гняв или възмущение. Няма значение! Ще бъдете забелязани. Това означава, че ще получите известно количество социално галене или пляскане. Онази човешка енергия, която ще ти даде сили да живееш.
„Най-големият грях към ближния не е омразата, а безразличието. Това наистина е върхът на безчовечността. В крайна сметка, скъпа моя, ако се вгледаш внимателно в хората, ще се изненадаш колко сходна е омразата с любовта.”. Бърнард Шоу.
Нищо чудно, че казват, че от любовта до омразата има една стъпка. И всичко това, защото и двете обичат и са мощни енергии на внимание към вашата личност. Тоест това, което вашето същество изисква.
Понякога чуждото безразличие може да бъде стимул за развитие.Това кара човек да даде всичко от себе си, за да докаже стойността си. Кажете ми честно, наистина ли никога не сте правили нещо, за да докажете, че сте по-умни, по-красиви, по-хитри, по-добри? „Ще ти го докажа, пак ще плачеш без мен, пак ще ти го покажа!“ - понякога се върти в главата ми. Звучи ли ви познато?
Смея да твърдя, че повечето човешки действия са замесени именно в тази мотивация: „Искам да бъда забелязан!“ "Погледни ме!" „Виждате колко съм добър (смел, умен, мъдър, красив и т.н.)!“
Една от водещите човешки потребности е свързана с признанието. Копнеем другите да ни забележат. Оценявам. Приет в нашето стадо. Накрая се влюбихме. Искаме да бъдем обичани!
Понякога, за да изпитаме това чувство, дори и да е измамно, ние сме готови да се унижим и да просим. Да станем зависими и да забравим за собствените си нужди, отдавайки се на този, когото обичаме. Но опитайте се честно да отговорите на въпроса: „За него ли го правите или за себе си?“ Само чесно. Дори в любовта често сме фокусирани върху собствените си преживявания, собствените си жертви, които трябва да бъдат възнаградени. И ако не сме възнаградени и близките проявяват безразличие или невнимание към нас, ние страдаме.
О, това наистина е ужасно оръжие. И във всякакъв смисъл. Може дори да се каже, че това е ужасно дяволско оръжие, с помощта на което хората са способни да унищожат самия живот (ако са безразлични към проблемите на Земята).
Какво знаем за безразличието?
Първо, безразличието е по-лошо от омразата. Това е най-бруталното оръжие, за което можете да се сетите. Ако не знаете как да победите враговете си, можете да ги убиете по прост и достъпен начин. Игнорирайте. Завършен и окончателен. Такава, която автоматично превръща живия, топъл човек в празно място. Дори не в труп, а просто в нищото. Не забравяйте, че това е много жестоко и нехуманно оръжие.
Второ, допринася за разпространението на злото. „Не се страхувайте от враговете - в най-лошия случай те могат да ви убият - в най-лошия случай те могат да ви предадат - те не убиват и не предават, а само със своите мълчаливо съгласие съществуват ли на земята предателство и убийство.”(Американски поет Ричард Ебърхарт).
трето, безразличието е убиец. Разрушава желанията и мечтите. Безразличният се превръща в жив труп, който нищо не задържа на тази планета. По правило такива хора умират.
Безразличието към човек от страна на другите може да доведе до неговата болест и смърт. Особено ако не успее да спечели внимание, дори негативно. И без да знае как да постигне положително внимание и любов, всеки изгнаник ще се стреми с всички сили да постигне поне някакъв ефект, дори ако има обратен ефект. Защото и това е резултат, който му доказва, че съществува!
Четвърто, безразличието като начин за бягство от крехкостта на съществуването няма нищо общо с безразличието-празнота, което се обсъжда в тази статия. Така нареченото просветление, освобождаването от мислите и страстите, празнотата, към която се стремят будистките монаси, е само начин да се изпълните с висш смисъл. Но не безразличие.
Не създавайте празнота
Всички ли знаят правилото за свързващите се съдове? Законът за запълването на празнините изисква да няма празнини. Ако го създадем, ние се самоубиваме. "Има два начина да се самоубиеш - самоубийство и безразличие". (Джонатан Коу).
Затова използвайте това ужасно оръжие много внимателно. Да, разбира се, за известно време можете да игнорирате всичките си виртуални или реални нарушители. Но ще мине време и празното пространство може да се запълни с нови тролове. Следователно безразличието е само временен, тактически ход. Сигнализиране на някой, който се държи лошо, че греши.
Много хора се поддържат в добра форма само от внимателния поглед на напълно непознат. Помисли за това. И се огледайте с този внимателен и мил поглед.
Нашата основна стратегия трябва да остане И по дефиниция безразличието не е характерно за нея.
Най-често срещаното погрешно схващане е идеята, че човек или група хора, които трябва да са постоянно до вас, непрекъснато да ви обграждат с вниманието си, да общуват с вас и да изграждат отношения с вас, ще ви помогнат да се отървете от самотата. В такива моменти се създава илюзия за щастие, сливане с други хора и пълнота на живота, която скоро се разтваря като дим, носейки само душевна болка, разочарование и празнота.
Това се случва, защото всъщност истинското щастие за човек е чувството за лична цялост, самоувереност, любов към себе си, приемане на себе си и житейските ценности, развитие на талантите и способностите и правене на това, което обича. За да започнете, разгледайте следните въпроси.
Колко често изпитвате чувство на самота, вътрешна загуба и празнота в душата си?
Защо самотата изобщо е възможна?
Как да предотвратим самотата?
Кои са истинските източници на самотата?
Как да избегнем самотата?
Как да не бъдеш самотен?
Какво всъщност е самотата?
За да отговорите на тези и много други въпроси по темата за самотата, трябва да сте наясно и винаги да помните какво лично ви изпълва с щастие и радост, а живота ви с дълбок смисъл. Освен това има пряка връзка между самотата и любовта към себе си. Какво означава това? Чувството за самота възниква в момента, в който се избутвате на заден план, изоставяте се и се отдалечавате от душата и сърцето си. Възникналата вътрешна празнота се запълва със самота и възниква чувство на загуба – загуба на себе си и непоносима душевна болка. С други думи, заменяте любовта към себе си със самотата. Това е същността на проблема със самотата. Чувствата за самота, вътрешна загуба и празнота в душата възникват поради следните основни причини:
Първо, това е пълно безразличие към себе си. В такива моменти се чудите защо хората се отнасят с безразличие към вас, но не можете да разберете защо всъщност се случва това? Това е просто отражение на отношението ви към себе си. Безразличието към себе си задейства процеса на самота.
Второ, това е нежелание да се грижите за себе си и своите житейски ценности. Прекалено ви мързи, за да направите нещо за себе си, защото се смятате за недостойни за нищо добро, да не говорим за факта, че дори не осъзнавате, че имате пълното право не само да имате свои собствени житейски ценности, но и да изисквате уважение за тях от околните. Отказването от ценностите ви, за да угодите на други хора, ви тласка още повече към собствената ви самота.
Трето, това е пълно незачитане на истинските нужди и стремежи. Това се дължи на дълбока самоизмама, която дори не забелязвате, но практикувате всяка минута от живота си, отказвайки да си помогнете, криейки се зад важността на осъзнаването на целите и желанията на другите хора. Липсата на собствени цели само влошава самотата ви.
Четвърто, това е неразумен отказ да се реализира талантът, мечтите и желанията. В момента, в който нямате време за светлите си мисли и за постигане на целите и идеите, вдъхновението и късметът просто ви подминават. Какво друго можете да добавите? Самотата нараства още повече.
Пето, това е неконтролируемо желание да се ангажирате с други хора, да се опитате да промените и контролирате живота им. И тогава се чудите защо същите тези „други хора“ започват упорито да ви избягват, да ви игнорират, да се съпротивляват на грижите ви и още по-лошо – да ви използват или открито започват да ви „удрят в лицето“, като по този начин ви обричат на пълна самота. Боли, нали?
Шесто, има нежелание да се научите да обичате себе си и да правите опити да промените живота си към по-добро. Мога само да добавя - себелюбие или самота - какво избирате?
Седмо, това е безотговорно отношение към себе си, живота си и всичко, което се случва в него. В допълнение към всичко изброено по-горе, вие предавате контрола върху живота си в погрешните ръце на други хора и винаги ли това са хората, които ви обичат? В такива моменти самотата става всеобхватна и започва да управлява живота ви.
В заключение бих искал да отбележа, че самите причини за самотата са последиците от въздействието върху човек на неразрешени проблеми от неговия вътрешен свят, като ниско самочувствие, разрушителни взаимоотношения, негативни спомени, самоизмама, всякакъв вид на негативни програми, нагласи, забрани, клишета, блокажи, лични негативни емоции, мисли и чувства, последствия от негативни действия и грехове, външни негативни влияния. Можете и трябва да се пречистите от всичко това, да подобрите душата си и постепенно да се излекувате от душевната болка. Не бъдете безразлични към себе си и живота си.
Щастие и любов за вас. С уважение, Людмила
Ясно се проявява в това, че човек се стреми към любовта не като Божествено чувство, а към опорочена любов. Какво е свойство на опорочената любов?
Факт е, че това е любов с условие, като договорната любов.
Но истинската любов не познава условия!
Ще ви разкажа една приказка за условната любов, казва се „Двама керванбаши“.
Някога, в древни времена, в самото сърце на горещата пустиня се срещнали два кервана, водени от двама керванбашии. Да ги наречем Първи и Втори керванбаши. И при всяка среща Първият оголваше зъби като куче и грабваше камата. Това се случваше през цялото време. Това направи душата на Втория неспокойна. Изведнъж Първият казва:
Слушай, дай ми камилата си. Вторият се учуди и попита:
какво ще ми дадеш
- Нищо - отговаря Първият, - но ще те обичам.
Вторият се заинтересува: какво е да обичаш? Той се съгласи и даде камилата. Първият прие юздата, усмихна се и каза:
Сега те обичам” и тръгна по своя път. Минаха няколко месеца и керванбашиите се събраха отново. На лицето на Първия отново се появи гневна гримаса... Вторият пак даде камилата. И лицето на Първия придоби приятелско изражение.
Така те обичам - каза той.
Това се повтаряше доста дълго време и Вторият постоянно отстъпваше при среща с камила.
Но беда сполетя Втория керванбашия. Керванът му беше покрит от пясъчна буря и уби всички камили. Той лежи на пясъка с последната камила, полузаспал, едва жив, и очаква смъртта. Изведнъж се появи Първият керванбашия. Изпадналият в беда се зарадва:
О, щастие, аз съм спасен.
Но изведнъж той вижда разочарованието да се появява на лицето на Първия. И с тази гримаса минава.
Защо не ме спасиш - извикал с недоумение керванбашията - не ме ли обичаш вече?
Защо реши, че не те обичам? - попита Първият. - Не искам последната ти камила...
Това е приказка за условната любов...
От улицата се чуват гласове. Майка казва на детето си: „Ако се държиш добре, ще те обичам.“ Гласът на друга майка й повтаря: „Ако получиш A, ще те обичам.“ Трета майка: "Ако ми помогнеш, ще те обичам." Татко: „Е, ти си мой помощник, затова те обичам.“ Навсякъде по света децата се учат, че могат да обичат само за нещо, а не просто така. Това е здраво фиксирано в подсъзнанието и човек се научава да следва принципа на любов при условие. Порасналият син ще започне да обича майка си, защото му е дала апартамент, тъщата, че му гледа децата, жена му, че е красива, приятелите му, че му помагат, държавата, че му е осигурила нормален живот. съществуване, живот за това, което е добро. Ако е лоша, той няма да я обича и дори може да умре, както и да напусне бедна страна, което виждаме днес... Така човек свиква да обича за нещо, губи умението да обича за нищо!
Неспособността да обичаш безусловно е един проблем на човечеството, друг е невъзможността да изразяваш любовта.
Ето още една приказка на тази тема, нека я наречем „Странният обущар“.
В едно село живеел опитен обущар. Той можеше да наточи ботуши толкова добре, че те се превърнаха в произведение на изкуството. Работеше и работеше, предизвиквайки възхищението на всички, но изведнъж му писна. Той искаше, разбирате ли, хората не просто да му благодарят за работата му, но и да се възхищават на умението му. Но селяните не разбраха какво всъщност иска от тях. Обущарят го взел и излязъл от селото, да знаят кого са загубили. Дошъл в друго село, където има голяма нужда от обущари, купил си къща и си седи тихо като мишка.
„Да, мисли си той, никой не знае, че тук живее най-сръчният обущар и аз им казвам, ето, хапнете...“
Един ден в селото имаше празник, посветен на най-добрите майстори. Всички хвалеха Василий обущаря като най-умел. Нашият обущар разгледа продуктите на Василий - нищо особено, посредствени ботуши.
Да, мога да го направя сто пъти по-добре! - той извика.
„Лъжеш”, възмутиха се селяните, грабнаха коловете, набиха обущаря и го изгониха от селото...
Ако не покажете физическата си сила, никой няма да разбере за това. Ако човек не покаже любовта си към децата, към хората, към себе си, тази любов ще остане непозната и непотърсена. Тя няма да стопли никого, няма да научи мъдрост и няма да помогне. И постепенно ще изчезне в човека или ще се превърне в мечтателство. Следователно, човек, който се стреми към духовност, трябва да бъде отдаден на два принципа на мъдър живот.
Принцип първи: любов за нищо!
Принцип две: изразете любовта си.
А колко трудно е да обичаш човек без причина, е непонятно за ума... Това е така, защото до нас има два свята, които имат много специфични свойства.
Светът на доброто (светлината) и светът на злото (тъмнината) са в непримиримо противоречие един с друг. Всеки, който казва, че Доброто и Злото са неотделими едно от друго и че едното е сянка на другото, греши колосално.
Светът на доброто се основава на безусловната любов, която има две свойства:
Създаване;
Създаване.
Само тогава може да се каже за това, както е казал апостол Павел: „Любовта е дълготърпелива и блага, не завижда, не се хвали, не се гордее, не безчинства, не търси своето, не се гневи; не мисли зло, не се радва на неправдата, а се радва на истината, всичко покрива, на всичко вярва, на всичко се надява, всичко търпи. любовта никога не спира...” Никъде няма да намерите по-добра поговорка за любовта! Много е важно да обичаш човек, да го приемеш, но също толкова важно е да приемеш ситуацията.
Сред всички прояви на любовта четири са много важни: любов към доброто; любов към истината; любов към искреността; любов към творчеството.
Без тях всеки човек се превръща или в роб, или в собственик на роб, или в животно. Следователно само човешкото сърце, което има и четирите проявления, може да познае истината (Бог). Нека не мислим, драги читателю, че истината може да се намери в книгите; добрата книга е само въведение към истината. Можете наистина да научите и почувствате истината само с добро, искрено, творческо сърце, което трябва да създаваме в себе си през целия си живот.
Светът на злото се основава на омраза и също има две свойства: поробване; унищожаване.
Трябва много добре да познавате тези две свойства и да видите техните прояви в живота, тогава източникът на много събития става ясен. Защо е трудно да се откажат пушенето? Защото енергията на никотина (духа на тревата) поробва, след това унищожава. Същото може да се каже не само за пиянството и наркотиците, но и за емоциите. Опитайте се да се освободите от гнева или суетата... Много е трудно, защото те ни държат в енергийни връзки, поробват и унищожават, лишават ни от свобода.
Любов, омраза и здраве. И любовта, и омразата се подчиняват на закона за подобието, така че любовта поражда реципрочна любов, а омразата поражда реципрочна омраза. Освен това любовта или омразата е здравето или болестта на физическото тяло. Причините за това са две.
Причина първа:
Произходът на здравето е любовта. Всички други светли чувства са само негови производни.
В основата на болестта е омразата. Всички други пороци са нейни деца.
Причина две:
Чрез сърцето се осъществява връзката между духовните принципи на човека (свръхсъзнанието) и психиката и тялото.
Ако сърцето генерира любов, в тялото възниква една среда - до промяна в киселинността на кръвта, ако омразата - друга реакция. Ако прегледате ругатните съседи, ще ви направи впечатление, че те постоянно пият антибиотици, с такава сила омразата потиска лигавицата на стомаха и чревната микрофлора.
Да се върнем към нашето „защото...“.
Защото смята здравето за най-важната ценност на света.
Трудно е да се намери по-трайна мечта от мечтата за здраве. Тя постоянно преследва хората от векове. Може би само мечтите за безсмъртие и справедливост могат да се съревновават с него. На празничната трапеза на всички народи на Земята се извършват две основни ритуални действия: ядат се и пият; пожелайте си здраве. Същата стереотипна фраза се произнася на различни езици: „Бог да ви даде най-важното нещо - здраве, а останалото ще спечелите сами“.
Дата на публикуване: 26.09.2017 г
Есе за "„Как разбирате думите на А.В. Суворова: „Колко е болезнено безразличието към себе си“?
Един човек ми даде тема, но все още не мога да се справя с аргументите:
Формулировката наистина ме обърква.
— Как разбирате думите на Суворов? Какво всъщност има за разбиране?
Значението на фразата е съвсем ясно: „животът не е лесен за хора, които са безразлични към себе си“.
Номерът е, че когато ви помолят да обясните значението на дадено твърдение, отговорът ви трябва да служи като теза. Какво тогава да напиша в самото въведение? Вода ли да налея? Ако не разбирате какво имам предвид, прочетете това.
Такава формулировка на темата е подходяща само ако смисълът на цитата е завоалиран.
Нека ви дам един пример:Как разбирате смисъла на твърдението: „Любовта е вълшебно цвете, но трябва да си смел, за да отидеш до бездната и да го откъснеш.“
Ето! Мога да обясня значението: само смел човек може да отвори сърцето си за любовта, защото рискува да остане с разбито сърце.
Друг недостатък - тавтология
какразбирате ли думите на А.В. Суворова: " какбезразличието към себе си е болезнено"?
По принцип няма да попаднете на такава тема на финала. Но може да бъдете попитани малко по-различно:
„Съгласни ли сте с думите на Суворов: „Колко е болезнено безразличието към себе си“?
В този случай имате храна за размисъл: трябва да разберете дали безразличието към себе си е болезнено? И ако е така, защо?
Резултатът е следният: един глупак формулира темата неправилно и я качи на своя „много полезен“ уебсайт, останалите я копираха, а учителите (обикновено по-възрастни), твърдо вярващи, че „няма да лъжат в интернет“, са сега разпечатват този информационен боклук и измъчват бедни гимназисти.
Разбира се, можете да напишете нещо в името на оценката, но все пак трябва да се подготвите правилно за финала...
Зареждане...
