Для докапіталістичних методів виробництва було характерне розчленування суспільства на різні класи та стани, що створювало складну ієрархічну структуру суспільства. Буржуазна епоха спростила класові протиріччя та замінила різноманітні форми спадкових привілеїв та особистої залежності безособовою владою грошей, необмеженим деспотизмом капіталу. При капіталістичному способі виробництва суспільство все більше розколюється на два великі ворожі табори, на два протилежні класи - буржуазію і пролетаріат.

Буржуазія є клас, який володіє засобами виробництва та використовує їх для експлуатації найманої праці.

Пролетаріат є класом найманих робітників, позбавлених засобів виробництва і внаслідок цього змушених продавати свою робочу силу капіталістам. На основі «машинного виробництва капітал повністю підпорядкував собі найману працю. Для класу найманих робітників пролетарський стан став довічною долею. З огляду на своє економічне становище пролетаріат є найбільш революційним класом.

Буржуазія та пролетаріат є основними класами капіталістичного суспільства. Поки існує капіталістичний спосіб виробництва, ці два класи нерозривно пов'язані між собою: буржуазія не може існувати та збагачуватися, не експлуатуючи найманих робітників; пролетарі що неспроможні жити, не наймаючись до капіталістів. У той самий час буржуазія і пролетаріат - антагоністичні класи, інтереси яких протилежні і ворожі. Панівним класом капіталістичного суспільства є буржуазія. Розвиток капіталізму веде до поглиблення прірви між експлуататорською меншістю та експлуатованими масами. Класова боротьба між пролетаріатом і буржуазією є рушійною силою капіталістичного суспільства.

У всіх буржуазних країнах значну частину населення становить селянство.

Селянство є клас дрібних виробників, які ведуть своє господарство з урахуванням приватної власності коштом виробництва з допомогою відсталої техніки і ручної праці. Переважна більшість селянства нещадно експлуатується поміщиками, кулаками, купцями і лихварями і руйнується. У процесі розшарування селянство безперервно виділяє із себе, з одного боку, маси пролетарів і, з іншого - куркулів, капіталістів.

Капіталістична держава, що прийшла на зміну державі феодально-кріпосницької епохи в результаті буржуазної революції, за своєю класовою суттю є в руках капіталістів знаряддям підпорядкування та гноблення робітничого класу та селянства. Буржуазна держава охороняє капіталістичну приватну власність коштом виробництва, забезпечує експлуатацію трудящих і придушує їх боротьбу проти капіталістичного ладу.

Оскільки інтереси класу капіталістів різко протилежні інтересам переважної більшості населення, буржуазія змушена всіляко приховувати класовий характер своєї держави. Буржуазія намагається представити цю державу у вигляді нібито надкласової, загальнонародної, у вигляді держави «чистої демократії». Але насправді буржуазна «свобода» є свободою капіталу експлуатувати чужу працю; буржуазне «рівність» є обман, що прикриває фактичне нерівність між експлуататором і експлуатованим, -між ситим і голодним, між власниками засобів виробництва та масою пролетарів, що володіють тільки своєю робочою силою.

Буржуазна держава придушує народні маси за допомогою свого адміністративного апарату, поліції, армії, судів, в'язниць, концентраційних таборів та інших засобів насильства. p align="justify"> Необхідним доповненням до цих засобів насильства є засоби ідеологічного впливу, за допомогою яких буржуазія зберігає своє панування. Сюди відносяться буржуазна преса, радіо, кіно, буржуазна наука та мистецтво, церква.

Буржуазна держава є виконавчим комітетом класу капіталістів. Буржуазні конституції мають на меті закріпити громадські порядки, угодні та вигідні багатим класам. Основу капіталістичного ладу - приватну власність коштом виробництва - буржуазне держава оголошує священної і недоторканної.

Форми буржуазних країн дуже різноманітні, але суть їх одна: всі ці держави є диктатурою буржуазії, що прагне всіма засобами зберегти і зміцнити лад експлуатації найманої праці капіталом.

У міру зростання великого капіталістичного виробництва збільшується чисельність пролетаріату, який дедалі більше усвідомлює свої класові інтереси, розвивається політично та організується боротьби проти буржуазії.

Пролетаріат є таким трудящим класом, який пов'язаний з передовою формою господарства - з великим вироб-спюм. «Лише Пролетаріат,- з економічної ролі їх у великому виробництві,- може бути вождем всіх трудящих і експлуатованих масс»1. Промисловий пролетаріат, що є найреволюційнішим, передовим класом капіталістичного суспільства, здатний зібрати навколо себе трудящі маси селянства, всі експлуатовані верстви населення і повести їх на штурм капіталізму.

Вивчаючи класову будову рабовласницького та феодального товариств, ми в тому й іншому випадку маємо справу з основними класамицих формацій, взаємний зв'язок яких, і форма присвоєння додаткової праці визначають рабовласницьку та феодальну економіку: рабовласники та раби, поміщики та селяни. Основними класами називаються такі класи, наявність яких обумовлено даним способом виробництва та які своїми взаєминами визначають характер виробничих відносин, економічну структуру даного суспільства.

Для капіталістичного суспільства такими основними класами є пролетаріаті буржуазія. Без їхнього існування, без їхнього зв'язку в процесі виробництва, без експлуатації пролетаріату буржуазією немислимий найбільш капіталістичний спосіб виробництва.

Ці основні капіталістичні класи починають розвиватися ще надрах феодалізму. Феодалізм, заснований на землеробстві, дає місце в собі і ремісничомувиробництва. Поруч із розвитком цехового ремесла у надрах феодалізму розвивається і торговий капітал. Капіталіст, який об'єднує під однією покрівлею відому кількість найманих робітників, створює капіталістичну форму кооперації. Ця капіталістична форма кооперації розвивається як протилежність селянському господарству та самостійному ремісничому виробництву.

Так уже в надрах феодалізму створюється клас найманих робітників та клас капіталістів. Капіталізм розвивається переважно в містах, на противагу феодальному селу, що залишається. Разом з розвитком великої промисловості зростає буржуазія та її антагоніст – пролетаріат. Буржуазія завойовує одну економічну позицію за іншою, витісняючи на задній план панівний клас середньовічного суспільства. У цьому ході історичного розвитку буржуазія поруч із економічними завоюваннями робила і політичні. На перших етапах свого розвитку буржуазія постає як пригноблене дворянством особливе стан, сконцентрована переважно у містах. З розвитком цехового ремесла вільні ремісники (як це було, наприклад, в Італії та Франції) створювали свої міські самоврядні громади. Це право досягалося або прямий війноюзі своїми феодальними панами чи тим, що громади відкуповувалисявід феодалів. Під час мануфактурного виробництва буржуазія виступає як « третього стану» на відміну від дворянства та духовенства. Чим далі розвивається мануфактурне виробництво, тим більше відбувається розшарування третього стану. З нього дедалі ясніше виділяються буржуазія та пролетаріат.

Нарешті разом із розвитком великої промисловості буржуазія виступає проти феодального дворянства і скидає його могутність. Розвинені продуктивні сили капіталістичної промисловості та відповідні їм народилися капіталістичні відносини суперечили старими феодальними виробничими відносинами, з які охороняють останні становими привілеями, з феодальним правом і державою. Тому завдання буржуазії полягала в тому, щоб захопити державну владу і привести її у відповідність з буржуазною економікою, що народилася.

Захопивши владу, буржуазія всю увагу звертає те що, щоб викликаний до життя робітничий клас не знищив її панування. Буржуазна революція замінює старий клас феодалів-експлуататорів новим класом експлуататорів- Буржуазією. Панівний клас, що знову прийшов до влади, потребує пригнічення пролетаріату. З цією метою він стару державну машину не ламає, а лише перебудовує її та пристосовує до своїх інтересів.

Буржуазні ідеологи завжди зображують буржуазну революцію як боротьбу за свободу, рівність та братерство. Насправді буржуазія прагне знищити лише феодальні привілеї, що перешкоджають її панування. Захопивши владу у свої руки, буржуазія руйнує всі феодальні та патріархальні відносини. «Безжально розірвала вона строкаті феодальні нитки, що зв'язує людину з її спадковими повелителями і не залишила між людьми жодного зв'язку крім голого інтересу, безсердечного чистогана. У холодній воді егоїстичного розрахунку вона потопила священний порив побожної мрійливості, лицарської наснаги та міщанської сентиментальності. Вона перетворила на мінову вартість особисту гідність людини» .

Буржуазія визнає лише один привілей - привілей власника. Прагнучи скасувати феодальні привілеї, буржуазія проголошує «рівність». Але буржуазна рівність є фактична нерівність, при якому залишаються заможний та незаможний, експлуататор та експлуатований, буржуа та пролетар. Буржуазія прагне знищити всі феодальні пута, що утрудняють розвиток торгівлі та промисловості. Буржуазії потрібен вільний розвиток промисловості та торгівлі, і тому буржуазні ідеологи проголошують свободу. Але буржуазна свобода означає свободу для заможнихі водночас закабалення для найманих робітників.

Щоб повалити панування феодалів з допомогою пролетаріату і селянства, буржуазна революція зображує особливі інтереси буржуазії як загальніінтереси як інтереси всього суспільства. Буржуазія прагне уявити справу отже вона виступає у революції не як особливий клас зі своїми інтересами, бо як представник всього народу на противагу панівному дворянству. Буржуазії це вдається доти, доки пролетаріат не розвинувся в самостійний клас, не виріс ще до свідомості своїх власнихінтересів.

Тим часом саме в буржуазному суспільстві з найбільшою гостротою та глибиною розвиваються протиріччя між панівним класом та класами пригнобленими (пролетаріат, найбідніше та середнє селянство). Основоюїх є протиріччя капіталізму - протиріччя між громадським виробництвом та приватним присвоєнням.

Власником засобів виробництва є невелика купка капіталістів. Капіталістам протистоїть величезна армія найманих робітників, позбавлених засобів виробництва. Наймані робітники можуть існувати тільки тим, що продають свою робочу силукапіталістам. Вони «вільні» від усіляких засобів виробництва. Безперервне зростання витісняється з виробництва шляхом запровадження технічних удосконалень робочої сили у формі «резервної армії праці», зростання безробіття, постійна тенденція капіталіста знизити заробітну плату робітників — такі для робітничого класу наслідки капіталістичних засад свободи, рівності, приватної власності та егоїстичної вигоди.

Робочий клас у своїй боротьбі з буржуазією проходить різні етапирозвитку.

У ранній період капіталізму робітничий клас хоч уже існує, але ще не усвідомлює себе окремим самостійним класом, які протистоять своїм інтересам іншим класам. У цей ранній період робітничий клас існує як клас «в собі» і для інших (для капіталу, що його експлуатує), але ще не « для себе».

Боротьба робітників з капіталістами починається на ранніх щаблях. Спочатку робітники борються з капіталістом поодинці. Потім виступають робітники цілої фабрики і навіть цілої галузі промисловості чи місцевості. На цьому ступені боротьба робітників спрямовується не стільки проти самого капіталістичного способу виробництва, скільки проти його зовнішніхпроявів. Робітники бачать, що переможна хода капіталізму, що розвивається, викликає введення машин, а тому і зміна старих способів виробництва, витіснення робочої сили і збільшення безробіття. Тому робітник помилково вважає, що все зло залежить від застосування машин у виробництві. Всю свою ненависть він звертає на машини. Робітники руйнують машини, підпалюють фабрики, знищують іноземні конкуруючі товари і взагалі прагнуть повернутися до вже зжитого становищу середньовічного працівника майстерні чи мануфактури. Робітники ще не розуміють класової сутностікапіталістичного способу виробництва На цьому щаблі розвитку пролетаріат є розпорошену і розсіяну по всій країні масу.

Але разом із зростанням промисловості зростає сила та міць пролетаріату. Велика промисловість концентрує одному підприємстві тисячі робочих. Школа колективної праці виробляє у робітників класову солідарність. Робітники починають усвідомлювати, що вони як колективне ціле мають свої особливі інтереси, протилежні інтересам капіталу. Розвиток залізниць, телефону, телеграфу тощо прискорюють способи зв'язку. Разом з цим об'єднання робітників усієї країни відбувається набагато швидше. Об'єднання робочих, котрій у середні віки знадобилися б століття, відбувається кілька років. Капіталізм завойовує світовий ринок. Разом із товарами перекидаються робітники з однієї країни до іншої. Пролетаріат пориває узи національних кордонів і стає класом міжнародногопролетаріату.

На цьому щаблі робочий клас усвідомлюєсвої класові інтереси, що протиставляє себе іншим класам і насамперед своєму антагоністу — класу буржуазії. Виступаючи як клас для себе, він створює свою політичну партію.

Для захисту своїх класових інтересів робітники створюють професійні спілки; з найбільш передових елементів робітничого класу виділяється політична партія, відбувається об'єднання робітничого класу в міжнародному масштабі Інтернаціонал.

Ця суспільна формація, яка характеризується перевагою товарно-грошових відносин, у різних варіаціях набула широкого поширення по всьому світу.

Переваги і недоліки

Капіталізм, який поступово прийшов на зміну феодалізму, виник у Західній Європі у 17 столітті. У Росії він проіснував недовго, змінившись на десятиліття комуністичним устроєм. На відміну з інших економічних систем основу капіталізму лежить вільна комерція. Кошти виробництва товарів та послуг перебувають у приватній власності. Серед інших ключових особливостей цієї суспільно-економічної формації можна назвати:

• прагнення до максимізації доходів, отримання прибутку;
• основою економіки є випуск товарів та послуг;
• розширення прірви між багатими та бідними верствами населення;
• здатність адекватно реагувати на ринкові умови, що змінюються;
• свобода підприємницької діяльності;
• формою правління здебільшого є демократія;
• невтручання у відносини інших держав.

Завдяки появі капіталістичного ладу люди зробили ривок шляхом технічного прогресу. Ця економічна форма характеризується рядом недоліків. Основний із них — усі ресурси, без яких не може працювати людина, перебувають у приватній власності. Тому населенню країни доводиться працювати на капіталістів. Серед інших недоліків економічної системи цього виду:

• нераціональний розподіл праці;
• нерівномірний розподіл багатства у суспільстві;
• об'ємні боргові зобов'язання (кредити, позики, іпотеки);
• великі капіталісти, з своїх інтересів, впливають уряд;
• немає потужної системи протистояння корупційним схемам;
• робітники отримують менше, ніж насправді коштує їхня праця;
• підвищений прибуток із-за монополій у деяких галузях.

Кожна система економіки, яку використовує суспільство, має свої сильні та слабкі сторони. Ідеального варіанта немає. Завжди будуть прихильники та противники капіталізму, демократії, соціалізму, лібералізму. Плюс капіталістичного суспільства полягає в тому, що система змушує населення працювати на благо суспільства, компаній, держави. При цьому люди завжди мають можливість забезпечити собі такий рівень доходу, який дозволить жити досить комфортно і благополучно.

Особливості

Завданням капіталізму є використання праці населення для ефективного розподілу та експлуатації ресурсів. Положення людини в суспільстві при такому ладі не визначається лише її соціальним становищем та релігійними поглядами. Будь-яка людина має право реалізуватися, використовуючи свої здібності та можливості. Особливо зараз, коли глобалізація і технічний прогрес стосуються кожного громадянина розвиненої країни, що розвивається. Чисельність середнього класу незмінно збільшується, як і його значення.

Капіталізм у Росії

Ця економічна система приживалася біля сучасної Росії поступово, як було скасовано кріпосне право. За кілька десятиліть спостерігалося зростання промислового виробництва, сільського господарства. У роки в країну мало ввозилася у масовому порядку зарубіжна продукція. На експорт йшла нафту, машини, обладнання. Таке становище розвивалося до Жовтневої революції 1917 року, коли капіталізм із його свободою підприємництва та приватною власністю залишився у минулому.

У 1991 році Уряд оголосив про перехід до капіталістичного ринку. Гіперінфляція, дефолт, обвал курсу національної валюти, деномінація — усі ці страшні події та радикальні зміни пережила Росія у 90-х роках. минулого століття. Сучасна країна живе за умов нового капіталізму, побудованого з урахуванням помилок минулого.

Для докапіталістичних методів виробництва було характерне розчленування суспільства на різні класи та стани, що створювало складну ієрархічну структуру суспільства. Буржуазна епоха спростила класові протиріччя та замінила різноманітні форми спадкових привілеїв та особистої залежності безособовою владою грошей, необмеженим деспотизмом капіталу. При капіталістичному способі виробництва суспільство все більше розколюється на два великі ворожі табори, на два протилежні класи - буржуазію і пролетаріат.

Буржуазія є клас, який володіє засобами виробництва та використовує їх для експлуатації найманої праці.

Пролетаріат є класом найманих робітників, позбавлених засобів виробництва і внаслідок цього змушених продавати свою робочу силу капіталістам. На основі «машинного виробництва капітал повністю підпорядкував собі найману працю. Для класу найманих робітників пролетарський стан став довічною долею. З огляду на своє економічне становище пролетаріат є найбільш революційним класом.

Буржуазія та пролетаріат є основними класами капіталістичного суспільства. Поки існує капіталістичний спосіб виробництва, ці два класи нерозривно пов'язані між собою: буржуазія не може існувати та збагачуватися, не експлуатуючи найманих робітників; пролетарі що неспроможні жити, не наймаючись до капіталістів. У той самий час буржуазія і пролетаріат - антагоністичні класи, інтереси яких протилежні і ворожі. Панівним класом капіталістичного суспільства є буржуазія. Розвиток капіталізму веде до поглиблення прірви між експлуататорською меншістю та експлуатованими масами. Класова боротьба між пролетаріатом і буржуазією є рушійною силою капіталістичного суспільства.

У всіх буржуазних країнах значну частину населення становить селянство.

Селянство є клас дрібних виробників, які ведуть своє господарство з урахуванням приватної власності коштом виробництва з допомогою відсталої техніки і ручної праці. Переважна більшість селянства нещадно експлуатується поміщиками, кулаками, купцями і лихварями і руйнується. У процесі розшарування селянство безперервно виділяє із себе, з одного боку, маси пролетарів і, з іншого - куркулів, капіталістів.

Капіталістична держава, що прийшла на зміну державі феодально-кріпосницької епохи в результаті буржуазної революції, за своєю класовою суттю є в руках капіталістів знаряддям підпорядкування та гноблення робітничого класу та селянства.

Буржуазна держава охороняє капіталістичну приватну власність коштом виробництва, забезпечує експлуатацію трудящих і придушує їх боротьбу проти капіталістичного ладу.

Оскільки інтереси класу капіталістів різко протилежні інтересам переважної більшості населення, буржуазія змушена всіляко приховувати класовий характер своєї держави. Буржуазія намагається представити цю державу у вигляді нібито надкласової, загальнонародної, у вигляді держави «чистої демократії». Але насправді буржуазна «свобода» є свободою капіталу експлуатувати чужу працю; буржуазне «рівність» є обман, що прикриває фактичне нерівність між експлуататором і експлуатованим, -між ситим і голодним, між власниками засобів виробництва та масою пролетарів, що володіють тільки своєю робочою силою.

Буржуазна держава придушує народні маси за допомогою свого адміністративного апарату, поліції, армії, судів, в'язниць, концентраційних таборів та інших засобів насильства. p align="justify"> Необхідним доповненням до цих засобів насильства є засоби ідеологічного впливу, за допомогою яких буржуазія зберігає своє панування. Сюди відносяться буржуазна преса, радіо, кіно, буржуазна наука та мистецтво, церква.

Буржуазна держава є виконавчим комітетом класу капіталістів. Буржуазні конституції мають на меті закріпити громадські порядки, угодні та вигідні багатим класам. Основу капіталістичного ладу - приватну власність коштом виробництва - буржуазне держава оголошує священної і недоторканної.

Форми буржуазних країн дуже різноманітні, але суть їх одна: всі ці держави є диктатурою буржуазії, що прагне всіма засобами зберегти і зміцнити лад експлуатації найманої праці капіталом.

У міру зростання великого капіталістичного виробництва збільшується чисельність пролетаріату, який дедалі більше усвідомлює свої класові інтереси, розвивається політично та організується боротьби проти буржуазії.

Пролетаріат є таким трудящим класом, який пов'язаний з передовою формою господарства - з великим вироб-спюм. «Лише Пролетаріат,- з економічної ролі їх у великому виробництві,- може бути вождем всіх трудящих і експлуатованих масс»1. Промисловий пролетаріат, що є найреволюційнішим, передовим класом капіталістичного суспільства, здатний зібрати навколо себе трудящі маси селянства, всі експлуатовані верстви населення і повести їх на штурм капіталізму.

Капіталістичний лад- громадський і державний устрій, який змінив феодалізм. Капіталістичний лад заснований на приватно-капіталістичній власності на засоби виробництва, на експлуатації найманих робітників, позбавлених засобів виробництва та засобів існування та вимушених внаслідок цього постійно продавати свою робочу силу капіталістам. Рушійною силою капіталістичного виробництва, його головним стимулом є одержання прибутку шляхом присвоєння додаткової вартості, виробленої робітниками.

Основним протиріччям розвиненого капіталізму є протиріччя між суспільним характером виробництва та приватнокапіталістичною формою присвоєння. Капіталістичне господарство засноване на анархії виробництва та підпорядковане стихійним законам розвитку. Звідси неминучість виникнення за капіталізму періодичних економічних криз, криз надвиробництва, коли товарів вироблено більше, ніж може поглинути ринок, обмежений платоспроможним попитом трудящих, життєвий рівень яких умовах капіталістичного ладу безупинно знижується. Економіка капіталістичних країн розвивається циклічно, т. е. зростання, виробництва з антагоністичних протиріч капіталізму змінюється занепадом, різким падінням виробництва, кризою.

Під час кризи, що є головною фазою капіталістичного циклу, відбувається масове знищення продуктивних сил суспільства, різко зростає безробіття, посилюється зубожіння робітничого класу та всіх трудящих, загострюються всі протиріччя капіталістичного устрою. З розвитком капіталізму зростає гніть капіталу, зростає абсолютне та відносне зубожіння робітничого класу та трудящих. Чим більше суспільне багатство зосереджується в руках невеликої купки капіталістів, тим більше зростає пролетарія мас, тим більше збільшується безробіття і бідує робітничий клас. "Це - абсолютний, загальний закон капіталістичного накопичення". Найгостріша класова боротьба між буржуазією та пролетаріатом - основна риса, що характеризує капіталістичне суспільство.

Наприкінці ХІХ ст. капіталізм вступив у вищу, останню стадію - стадію імперіалізму, яка характеризується пануванням жменьки монополістів та монополістичних об'єднань в економіці та політиці капіталістичних держав. У силу вакоіа нерівномірності політичного та економічного розвитку капіталістичних країн в епоху імперіалізму підвалини капіталістичного ладу все більше розхитуються, виникають неминучі конфлікти та війни між капіталістичними країнами; боротьба ^ чого класу і всіх трудящих під його керівництвом проти класу капіталістів досягає крайньої гостроти. Імперіалістична стадія капіталізму є переддень соціалістичної революції. Починай з першої світової війни капіталістичний лад вступив у стан загальної кризи, в основі якої лежить дедалі більше посилення розкладання світової економічної системи капіталізму. Велика Жовтнева соціалістична революція, що започаткувала катастрофу капіталістичної системи, відкрила нову епоху у розвитку людського суспільства. Капіталізм перестав бути єдиною і комплексною системою світового господарства.

Світове господарство розпалося на дві діаметрально протилежні системи господарства: соціалістичну та капіталістичну. Характерною рисою загальної кризи капіталізму є крайнє загострення всіх протиріч капіталістичного суспільства. Посилилися протиріччя між імперіалістичними державами і колоніями та залежними країнами, що стали на шлях національно-визвольного руху, що підточує традиції імперіалізму. Посилилося загнивання капіталізму. Капіталізм в епоху його загальної кризи характеризується хронічним недовантаженням виробничого апарату підприємств, наявністю мільйонних армій безробітних, які перетворилися з резервних на постійні армії безробітних. Економічні кризи стали ще глибшими і руйнівними, вражаючи всі галузі капіталістичної економіки буржуазних країнах.

Фази криз у капіталістичному циклі стають дедалі тривалішими, а періоди тимчасового пожвавлення скорочуються і ведуть до загального підйому н розквіту господарства.

У період Другої світової війни розгорнувся другий етап загальної кризи капіталізму. Найважливішим економічним результатом "Другої світової війни з'явився розпад єдиного всеохоплюючого світового ринку і освіта двох європейських панування найбільших монополій у всьому світі.
Соціалістична революція замін немає капіталістичний лад вищим суспільним ладом-соціалізмом, який стверджується в запеклій класовій боротьбі проти капіталізму. Диктатура паралельних ринків - капіталістичного та соціалістичного,- протистоять один одному, що визначило подальше поглиблення загальної кризи світової капіталістичної системи.

У результаті Другої світової війни та перемоги Радянського Союзу в боротьбі проти гітлерівської Німеччини та імперіалістичної Японії від капіталістичного світу відкололася низка країн у Європі та Азії, що встановили лад народної демократії. Всесвітньо-історична перемога китайського народу завдала нового нищівного удару по імперіалізму. Країни народної демократії стали на шлях соціалістичного будівництва. Світ розділився на два табори: табір капіталізму та імперіалістичної реакції, очолюваний США, що прагне розв'язати нову світову війну і встановити своє світове панування, і табір зростаючого та міцнішого соціалізму та демократії, очолюваний СРСР, що веде боротьбу за мир, проти паліїв. З метою збереження наскрізь прогнилого капіталістичного ладу реакційна буржуазія вдається до останніх, крайніх засобів - до фашизації країн, встановлення фашистської диктатури буржуазних країнах.

Монополістичні об'єднання використовують підпорядкований їм буржуазний державний апарат для ще більшого закабалення трудящих, знищення політичних свобод і демократії, для задушення революційного та національно-визвольного руху широких мас трудящих, розв'язування загарбницьких воєн. Буржуазна держава - це слухняне знаряддя монополістичного капіталу його боротьбі отримання максимальних прибутків і встановлено Філософський словник пролетаріату організує новий, соціалістичний спосіб виробництва та назавжди кладе край експлуатації людини людиною, знищує лад рабства і гноблення.

Передмова

Сьогодні в нашій країні дуже багато суперечок, особливо в лівому середовищі, про те, що з нашої сучасної епохи представляє клас пролетарів. Втративши діалектико-матеріалістичні орієнтири деякі ліві (про буржуазні «вчені» ми й не говоримо, їм за обов'язком служби не належить займатися пізнанням істини) доходять до того, що взагалі не бачать у сучасному капіталістичному суспільстві пролетаріат, хоча наявність класу буржуазії при цьому не заперечують .

Чимало таких громадян, які нерідко називають себе експертами і справді мають ті чи інші наукові регалії, подвизаються в комуністичних організаціях, ну, чи скоріш організаціях, які вважаються у нашому буржуазному суспільстві комуністичними.

Так, на жаль, дожила Росія, трудовий народ якої має більш ніж 70-річний досвід життя за соціалізму, і до такої ганьби, коли комуністом себе може назвати без сорому совісті будь-який навіть не дрібнобуржуазний демократ, а чи не ліберал. І все це спокійнісінько «з'їдається» нашим лівим середовищем, яке скрізь і всюди заявляє про свою нібито відданість соціалістичним ідеалам.

Причина цих сумних явищ відома. Це все наслідки пізньорадянського ревізіонізму - страшної ракової пухлини, яка не тільки знищила комуністичну партію радянського робітничого класу і стала найважливішою причиною загибелі радянського соціалізму, але ще й розгромила чи не підчисту міжнародний комуністичний рух, внаслідок чого давно прогнив капіталістичний устрій все ще має можливість. на нашій планеті.

Але зітхати і вохкати тут марно, треба працювати і відновлювати те, що було втрачено. Насамперед це, звичайно, повертати робітничому класу знання, без яких уперед не можна буде просунутися ні на крок.

Питання про класи в капіталістичному суспільстві взагалі, і в першу чергу про пролетаріат, тут є найважливішим. Бо якщо революційного класу немає, то про яку соціалістичну революцію може взагалі йтися? А висновок саме такий, якщо визнати за істину заяву буржуазних демагогів від науки про відсутність у сучасному капіталістичному суспільстві класу пролетарів. Щоправда, для недовірливих у буржуазних ідеологів готові ще один варіант - вони виявили в нашому сучасному суспільстві новий прогресивний суспільний клас - «когнітаріат» - шар найбільш освічених службовців та інтелігенції, оскільки, мовляв, наука нині стала, як і передбачав Маркс, найважливішою продуктивною. силою суспільства, визначальною його розвиток.

Щоб розібратися в усіх буржуазних міфах, у величезній кількості пропагандистами буржуазної ідеології, що поширюються в нашому суспільстві, необхідно для початку зрозуміти, що таке взагалі суспільні класи, яка класова структура капіталістичного суспільства, простежити, як змінювався з часом капіталізм і як разом з ним змінювалися суспільні класи та міжкласові верстви капіталістичного суспільства, з'ясувати, що у суспільних класах збереглося від старого капіталізму і що нового привнесла з собою його остання стадія – імперіалізм. Без такого роду досліджень заяви про зникнення одного класу або появу іншого класу будуть не більше ніж фантазією дозвільного обивателя, які жодного серйозного інтересу не становлять.

Всі ці дослідження проводилися свого часу в СРСР, і вони з усією наочністю показали, що нікуди пролетаріат не зник, хоч би як хотілося цього світової буржуазії. Робочий клас сучасного капіталістичного суспільства лише кілька змінив свій зміст, ввібравши у собі ті верстви і класи капіталістичного суспільства, які раніше, в епоху становлення капіталізму, були відносно самостійними.

Тому ми вважали за можливе при підготовці цієї статті не «відкривати Америки», а значною мірою скористатися тим, що вже було зроблено до нас радянськими вченими. Тим більше, що ті явища, які ми спостерігаємо сьогодні в капіталістичному світі, зародилися ще в середині XX століття (йдеться насамперед про вплив на класову структуру капіталістичного суспільства науково-технічної революції - НТР) і вже до кінця 80-х мм. проявили себе досить яскраво, що було помічено та проаналізовано радянськими дослідниками.

Те, що ми бачимо сьогодні в нашому суспільстві, є, по суті, завершення тих процесів, початок яких було започатковано більш ніж півстоліття тому. Ось з XX століття, з часу переходу капіталізму в свою заключну стадію - стадію імперіалізму, нам і слід почати, оскільки, не розуміючи глибинних коренів явищ, що спостерігаються нині, не розглядаючи класову структуру капіталістичного суспільства в динаміці, ми не зуміємо до кінця зрозуміти ті явища і події, що мають місце тепер.

Але спочатку трохи теорії, щоб зрозуміти, що є класи, чим вони характеризуються при капіталізмі і які шари та прошарки у них існують.

Головний елемент класової структури капіталізму

Класова структура в капіталістичних країнах виражає систему соціальних груп капіталістичного суспільства, основою існування яких є капіталістичні виробничі відносини, капіталістичний спосіб виробництва. Вона є соціальним образом капіталістичного буття.

Але виявити класову структуру конкретного капіталістичного суспільства непросто. Справа в тому, що в реально існуючих капіталістичних країнах капіталістичний спосіб виробництва та капіталістичні виробничі відносини не є, як правило, єдино існуючими видами та формами виробничих відносин, єдиного способу виробництва. У реальних капіталістичних країнах поряд із панівними капіталістичними існують також інші, «некапіталістичні» форми виробничих відносин.

«Тут,- писав К. Маркс, - перед нами виступає одна особливість, характерна для такого суспільства, в якому певний спосіб виробництва є переважним, хоча ще не всі виробничі відносини цього суспільства підпорядковані цьому способу виробництва.

Звідси класова структура досліджуваного суспільства постає не як «чиста» структура одного капіталістичного способу виробництва, а як така система, в якій поряд з елементами «чисто-капіталістичної» класової структури є й елементи класової структури, що виросли на «некапіталістичних» виробничих відносинах (наприклад, феодальних).

Той факт, що в конкретному суспільстві поряд з переважним способом виробництва існують і інші виробничі відносини цілком зрозумілий, бо це реальне суспільство виросло з суспільного організму, що передував йому, в якому панував інший спосіб виробництва.

Але питання про співвідношення «чистих» і «нечистих» («системних» і «несистемних») елементів у класовій структурі капіталізму не таке просте і не вирішується формально, за принципом: система тієї чи іншої формації складається з елементів двох рівнів - системного (обов'язкового) ) та несистемного (необов'язкового). Відомо, наприклад, що США капіталізм виник на чистому від феодалізму грунті, отже, там класова структура капіталістичного суспільства найменш «засмічена» несистемними елементами. Та й діалектика розвитку капіталістичних країн, що виросли з феодалізму, така, що з розвитком і зміцненням капіталізму соціальна структура в них змінюється, наближаючись до «чисто капіталістичної».

Нерідко дуже складно чітко розмежувати «чисті» і «нечисті», системні та несистемні елементи у класовій структурі капіталістичного суспільства, бо пануючий у ньому спосіб виробництва накладає свій капіталістичний вигляд на всі інші виробничі відносини, перетворює, модифікує їх за своїм образом і подобою.

«Так, у феодальному суспільстві, - писав К. Маркс, - придбали феодальний образ навіть такі відносини, які дуже далекі від істоти феодалізму… Наприклад, феодальний образ набули чисто-грошові відносини, де йдеться зовсім не про взаємні особисті послуги сюзерена і васала…».

Так само ситуація при капіталістичному способі виробництва. «Той певний суспільний характер, який засоби виробництва, висловлюючи певне виробниче ставлення, набувають при капіталістичному виробництві, такою мірою зрісся з матеріальним буттям цих засобів виробництва як таких, а в уявленні буржуазного суспільства настільки невіддільний від цього матеріального буття, що зазначений суспільний характер (який виражається як певна категорія) приписується навіть таким відносинам, які прямо суперечать йому».

Тільки глибоке розуміння природи панівних виробничих відносин, істоти суспільного характеру засобів виробництва дає можливість виділити суто капіталістичні відносини та відповідну їм класову структуру та відмежувати від них інші виробничі відносини та несистемні елементи класової структури. На це зовсім нездатні буржуазні соціологи, для яких все існуюче при капіталізмі матеріальне буття та його соціальне втілення видаються сукупністю рівнозначних частин – без виділення вирішальних, споконвічних, основних та другорядних, залишкових та «чужих» елементів.

Марксизм виділяє корінну рису капіталістичного способу виробництва, капіталістичних виробничих відносин, закладене у яких основне рушійне протиріччя і основі цього свідчить про найсуттєвіше і найголовніше, постійне і неминуще у класової структурі капіталізму.

В «Економічно-філософських рукописах 1844 року» К. Маркс так охарактеризував «розвинену до ступеня протиріччя» протилежність до засобів виробництва, яка визначає всю істоту соціальної структури капіталістичного суспільства: «…Протилежність між відсутністю власності та власністю є ще байдужою протилежністю; вона ще не береться в її діяльному співвідношенні, в її внутрішньому взаємовідносинах і ще не мислиться як протиріччя, поки її не розуміють як протилежність між працею і капіталом... як щось виключає працю,- така приватна власність як розвинена до ступеня протиріччя форма зазначеної протилежності, тому як енергійна, напружена форма, що спонукає до вирішення цього протиріччя» .

Отже, з одного боку - капітал, володіння засобами виробництва, створеними чужою працею, що виключає власну працю капіталістів. З іншого боку, праця працівників засобами виробництва, що повністю виключає власність трудящих на ці засоби виробництва. «Роз'єднання виступає в нинішньому суспільстві як нормальне ставлення… Тут зовсім разюче виявляється той факт, що капіталіст як такий є лише функція капіталу, а робітник – функція робочої сили».

Такі два корінних протилежних відношення до засобів виробництва, перше з яких веде до освіти в капіталістичному суспільстві класу капіталістів, або буржуазії, а друге - до виділення в ньому робітничого класу або пролетаріату.

Це найістотніша риса класової структури капіталістичного суспільства, що виростає саме з капіталістичного способу виробництва, а тому це головний суто капіталістичний, системний елемент класової структури капіталізму. Без нього класова структура капіталістичного суспільства може бути зрозуміла. Саме тому вся буржуазна соціологічна думка із завидною послідовністю «одностайно» відкидає цей істотний, основний елемент соціальної структури капіталістичного суспільства.

Буржуазія, пролетаріат, земельні власники

Суть, ядро ​​класової структури капіталістичного суспільства К. Маркс та Ф. Енгельс висловили в «Маніфесті Комуністичної партії» лише двома словами: «Буржуа та пролетарі»: «Наша епоха, епоха буржуазії, відрізняється, однак, тим, що вона спростила класові протиріччя: суспільство все більше і більше розколюється на два великі ворожі табори, на два великі, що стоять один проти одного, класу - буржуазію та пролетаріат» .

Підкреслюючи неминуще, першорядне значення цього становища, У. І. Ленін писав, що «Весь «Капітал» Маркса присвячений з'ясування тієї істини, що основними силами капіталістичного суспільства є і можуть бути тільки буржуазія та пролетаріат:

- буржуазія як будівельник цього капіталістичного суспільства, як його керівник, як двигун,

- пролетаріат як його могильник, як єдина сила, здатна змінити його» .

Отже, один полюс моделі класової структури капіталістичного суспільства (який є результатом самої істоти капіталістичного способу виробництва) – капітал, буржуазія; інший полюс – праця, пролетаріат, найманий робітник.

Що являє собою кожен із цих двох полюсів, кожен із двох основних, центральних класів капіталістичного суспільства?

Як писав Ф. Енгельс, «Під буржуазією розуміється клас сучасних капіталістів, власників засобів суспільного виробництва, що застосовують найману працю». Вживання найманої праці, за рахунок експлуатації якої живуть власники засобів виробництва, - головнеу розумінні сутності буржуазії.

В. І. Ленін із цього приводу писав: «Яка головна ознака капіталізму? - Вживання найманої праці».

Щодо робітничого класу Ф. Енгельс писав: «Під пролетаріатом розуміється клас сучасних найманих робітників, які, будучи позбавлені власних засобів виробництва, змушені, щоб жити, продавати свою робочу силу».

Цю істотну рису робітничого класу К. Маркс ще конкретизував. Капіталу прямо протистоїть така праця, яка, з одного боку, виключає власність на засоби виробництва, на капітал, а з іншого боку - сама безпосередньо створює цей капітал, додаткову вартість, цю «об'єктивовану працю». Пролетар, робітник є безпосереднім виробником капіталістичної додаткової вартості. За словами К. Маркса, «під «пролетарієм» в економічному сенсі слід розуміти виключно найманого робітника, який виробляє і збільшує «капітал» і викидається на вулицю, як тільки він стає зайвим для потреб зростання вартості «пана капіталу»…».

Отже, робочий клас в умовах капіталізму єклас сучасних найманих робітників, позбавлених власних засобів виробництва, які продають капіталістам свою робочу силу і безпосередньо виробляють для них додаткову вартість, капітал.

Слід зупинитися на висловлюваннях К. Маркса в «Капіталі» про те, що капіталістичне суспільство ділиться не на два, як ми говорили вище, а на три великі основні класи. Цей момент потребує роз'яснення.

На початку глави «Класи» До. Маркс писав: «Власники однієї тільки робочої сили, власники капіталу та земельні власники, відповідними джерелами доходів яких є заробітна плата, прибуток і земельна рента, отже, наймані робітники, капіталісти та земельні власники утворюють три великі класи сучасного суспільства, що спочиває на капіталістичному способі виробництва». Ще раніше К. Маркс зазначав: «…Ми маємо тут перед собою всі три класи, які в сукупності та ставленні один до одного складають кістяк сучасного суспільства: найманий робітник, промисловий капіталіст, земельний власник». І ще в одному місці з тієї ж теми: «Капітал – прибуток (підприємницький дохід плюс відсоток), земля – земельна рента, праця – заробітна плата: ось триєдина формула, яка охоплює всі таємниці суспільного процесу виробництва».

То яка - двоєдина чи триєдина формула класової структури капіталізму розкриває всі таємниці капіталістичного способу виробництва?

Сам К. Маркс чітко намічає у відповідь це питання: це двоєдина формула для розвиненоюкласової структури капіталізму, і триєдина для тієї, що реально зросла у більшості країн з попереднього феодального суспільства.

Не можна забувати, що зазвичай 18 економічна структура капіталістичного суспільства виросла з економічної структури феодального суспільства. капіталу. Тому К. Маркс скрізь і каже, що це «є специфічно історична форма її, перетворена впливом капіталу та капіталістичного способу виробництва форма або феодальної земельної власності, або дрібнокрес'янського землеробства ...».

Але в тому й річ, що спочатку свого перетворення колишня земельна власність не відразу стає (принаймні, у всьому своєму обсязі) повністю і чисто капіталістичною власністю, тобто такою, коли її власник наймає робочу силу і за допомогою її застосування створює додаткову вартість, капітал. Спочатку ця перетворена капіталістична земельна власність така, що вона дійсно служить джерелом капіталістичної експлуатації, але експлуатації, що здійснюється не безпосередньо самим землевласником (який здебільшого ще й не здатний на це, не накопичив відповідного досвіду), а капіталістичним орендарем землі, капіталістичним фермером , що сплачує ренту власнику землі.

З усіх цих причин клас земельних власників хоч і є класом, підпорядкованим капіталістичному способу виробництва, перетвореним і видозміненим ним, але водночас він суттєво відрізняється від класу власне капіталістів. За словами К. Маркса, рента представляє «Лише частина прибутку, виділену з прибутку і дістається класу, відмінному від класу капіталістів».

Отже, немає нічого непослідовного в тому, що, характеризуючи капіталізм, К. Маркс називає в одних випадках два основні, а в інших - три великі класи, що спочивають на капіталістичному способі виробництва. Це діалектика. К. Маркс чітко пояснює, що поряд із класом капіталістів і класом найманих робітників клас земельних власників є великим класом капіталістичного суспільства, але, на відміну від перших двох, - історично минущим, перехідним до самого капіталізму класом.

За умови існування земельної власності «капітал змушений залишати земельному власнику надлишок вартості над ціною витрат… Це різницю - історичне; воно може зникнути ». Цей історичний факт «властив відомої щаблі розвитку землеробства, але в вищої щаблі може зникнути» .

Клас земельних власників існує лише відомої, певної, тобто. початковий, менш розвиненою, щаблі капіталістичного суспільства (а іноді цей щабель взагалі може бути відсутнім в історичній практиці розвитку окремої країни, як це мало місце в США). Згодом, більш розвиненою щаблі, цей клас при капіталізмі обуржуазується і зникає.

Тому клас земельних власників не входить у ту «чисту» модель класової структури капіталізму, яка витікає та породжується самим капіталістичним способом виробництва. Але він входить - і лише на початкових і середніх щаблях розвитку - у реальну класову структуру капіталістичного суспільства, яка виростає історично з попереднього йому феодального суспільства.

Розмежування між «чистими» та реально існуючими, між системними та несистемними елементами класової структури дозволяє побачити головне – тенденцію, закономірність її розвитку та зміни в умовах капіталістичного суспільства.

За своїм внутрішнім складом буржуазія та пролетаріат також містять системні (обов'язкові) та несистемні (необов'язкові) елементи, що також важливо враховувати щодо класової структури капіталізму.

Внутрішньокласовий склад буржуазії та пролетаріату

У складі буржуазії існуючі основні соціальні верстви та групи виділяються найбільш істотним рисам буржуазії загалом. Йдеться про характеристику частин буржуазії з погляду, по-перше, володіння капіталом, засобами громадського виробництва, і по-друге, обсягу застосовуваної, експлуатованої найманої праці.

К. Маркс, Ф. Енгельс і В. І. Ленін підходили до класового аналізу саме з цих методологічних позицій, внаслідок чого виділяли у складі буржуазії три основні шари: дрібних капіталістів, середніх капіталістів (середньої буржуазії) та великих капіталістів (великої буржуазії) . На найвищому щаблі розвитку капіталізму виділяється шар надвеликої (або, як говорив К. Маркс, магнатів капіталу) – монополістичної, державно-монополістичної буржуазії. Останній шар також є системним елементом класу капіталістів, але, на відміну перших трьох, елементом над усім щаблях розвитку капіталізму, лише його вищої стадії розвитку - імперіалізму.

Як і всі соціальні групи капіталістичного суспільства, клас буржуазії діє, функціонує в умовах соціально-економічного поділу міста та села, а тому всі основні верстви буржуазії виступають у формі верств дрібних, середніх, великих та монополістичних капіталістів міста та села.

Залежно від сфери застосування капіталу, суспільного поділу праці буржуазія ділиться на фінансову, зайняту виробництвом (промисловістю, будівництвом, транспортом, зв'язком, сільським господарством тощо) та торгову буржуазію, капіталістів у сфері нерухомості, обслуговування та послуг (кіно, радіо , телебачення, друк, система готелів, ресторанів тощо). Всі вони функціонують у місті та селі, зосереджуючись головним чином у місті.

У сучасних розвинених капіталістичних країнах показує дрібні міські капіталісти- це зазвичай власники невеликих промислових чи торгових підприємств, підприємств у сфері послуг, які живуть головним чином за рахунок експлуатації праці найманих працівників (приблизно від 4 до 50 осіб), і нерідко працюють у цих підприємствах самі чи разом із членами своїх сімей.

Середня буржуазіяохоплює власників підприємств із великим обсягом капіталу, засобів виробництва та з більш широкою експлуатацією найманої праці (приблизно від 50 до 500 робітників).

Велика буржуазія- це власники величезних підприємств, на яких експлуатуються багато сотень і тисяч трудящих. Нечисленний шар монополістичної та державно-монополістичної буржуазії контролює ключові позиції в економіці капіталістичних країн.

У різних з економічного розвитку і потужності капіталістичних країнах різні верстви буржуазії не однакові, тому наведені цифри використовуваних найманих працівників критеріями поділу буржуазії на дрібну, середню і велику носять приблизний характер. Для більш точної характеристики необхідно також враховувати розміри активів, обсяг продукції, що займається частку ринку і т.д.

Шари буржуазії у сільському господарстві більш численні. Насамперед, саме сільське господарство, у якому діють дрібні, середні, великі та монополістичні капіталісти, виступає у двох формах: сільського чи фермерського типу.

Майже у всіх країнах, що перейшли до капіталізму від феодалізму, склався сільський типсільського господарства, коли сільське населення згруповано до селищ типу села, села. Це порівняно відстала форма сільського господарства за капіталізму. У деяких капіталістичних країнах виникає сільське господарство фермерського типу, яке вище від сільського, що дістався від феодалізму. В одних державах (США) фермерство виникло на вільному від феодалізму ґрунті, в інших (наприклад, Швеція) воно приходить на зміну сільському типу господарювання внаслідок високого розвитку капіталізму. В. І. Ленін зазначав, що з «заможного селянства виробляється клас фермерів…» .

У сільському господарстві сільського типу дрібні капіталісти зазвичай представлені основною частиною сільської буржуазії (або сільської, селянської буржуазії, заможного, великого селянства), що утворюється із селянства у розвитку капіталізму. Господарські селяни і кулаки і становлять «кадри сільської буржуазії, що народжується». Дрібні і частково середні капіталісти у складі сільської буржуазії мають таку кількість землі, знарядь виробництва та найманої робочої сили в, які ще дозволяють їм самим фізично брати участь у виробничих роботах. Головна риса цих представників сільської буржуазії – їхня особиста фізична робота у своєму господарстві.

«Великим селянством... є капіталістичні підприємці в землеробстві, які господарюють за загальним правилом із кількома найманими робітниками, пов'язані з «селянством» лише невисоким культурним рівнем, побутом життя, особистою фізичною роботою у своєму господарстві. Це - найчисельніший з буржуазних верств...» .

Незважаючи на власну працю, такі сільські буржуа (як і всі капіталісти в селі) живуть передусім за рахунок експлуатації чужої праці.

Найбільша частина середніх капіталістів і великі капіталістичні підприємці сільському господарстві сільського типу на відміну дрібних капіталістів беруть участь у постійному фізичному праці сільському господарстві. Це зумовлено тим, що вони мають набагато більшу, ніж дрібнокапіталістичну частину сільської буржуазії, кількість землі, знарядь виробництва та найманої робочої сили. Середні та великі капіталісти у сільському господарстві утворюються з розбагатілих представників дрібнокапіталістичної сільської буржуазії, колишніх феодалів та іншими шляхами.

Модифікацією сільської буржуазії, отже, несистемним, не обов'язковим елементом у складі буржуазії на селі є куркульство- Одна з нижчих і найгірших форм дрібного та частково середнього капіталізму у землеробстві сільського типу. Воно виникає серед сільської буржуазії там, де є найглибші залишки феодалізму. Як форма сільської буржуазії, куркульство не охоплює її цілком, хоча часто і становить переважну більшість сільської буржуазії. Навіть у Росії, що дала приклад найсильнішого розвитку куркульства, воно не охопило всієї сільської буржуазії. Тому В. І. Ленін не підміняє одне іншим, говорить про них окремо, як про кулаки та сільську буржуазію.

Отже, поняття куркульства та сільської буржуазії не рівнозначні. Головна відмінністькуркульства від сільської буржуазії у цьому, що сила куркульства заснована на пограбуванні інших виробників- дрібних і середніх селян у своїх селах і селах. «Нечисленні заможні селяни, перебуваючи серед маси «маломощних» селян, які ведуть напівголодне існування на їх нікчемних наділах, неминуче перетворюються на експлуататорів гіршого вигляду, що закабаляють бідноту роздачею грошей у борг, зимовою найманням та ін.». Постійне пограбування місцевого населення перетворює куркулів на найбільш ненависних у селі хижаків та експлуататорів.

Сила ж сільської буржуазії заснована, писав В. І. Ленін, на самостійній організації виробництва, «теж на пограбуванні, але тільки вже не самостійних виробників, а робітників» .

У сільському господарстві фермерського типудрібними капіталістами є головним чином великі фермери (подібно до того, як у селі дрібні капіталісти - це великі, заможні селяни). Вони живуть не рахунок власної праці, а рахунок експлуатації найманої робочої сили в. Дрібні і середні селяни, які живуть за рахунок власної праці, займають проміжне положення між фермерами-капіталістами та сільськогосподарськими робітниками, представляючи дрібну буржуазію. Найбільші селяни, які мають ще більшою кількістю землі, знарядь виробництва, найманої робочої сили, представляють середній шар капіталістів сільському господарстві фермерського типу, а власники груп ферм - шар великих капіталістів. Ключові позиції в капіталістичному сільському господарстві займають сільськогосподарські корпорації та монополії.

Внутрішній склад буржуазії з її основними модифікаціями наведено у таблиці:

Градація робітничого класу на основні соціальні верстви та групи визначається на підставі корінних ознак пролетаріату: того, по-перше, що це сучасні наймані робітники, по-друге, що вони продають свою робочу силу, оскільки позбавлені власних засобів виробництва, по-третє, що вони безпосередньо виробляють додаткову вартість, капітал. Ступінь прояву цих суттєвих ознак у різних шарах та групах робітничого класу служить критерієм їх розмежування між собою. За своїм складом пролетаріат ділиться «На більш і менш розвинені шари» .

Внутрішньокласовий склад пролетаріату

Від чого залежить і в чому виражається цей різний ступінь розвитку соціальних верств і груп усередині робітничого класу?

Ф. Енгельс вказав на важливість такого критерію:

«…Рівень розвитку різних робочих перебуває у прямої залежності від зв'язку з промисловістю… отже, промислові робітники найкраще усвідомлюють свої інтереси, гірники вже гірше, а сільськогосподарські робітники ще майже зовсім їх не усвідомлюють. Ми виявимо цю залежність також і в лавах промислового пролетаріату: ми побачимо, що фабричні робітники - ці первістки промислової революції - від початку і до теперішнього часу були ядром робітничого руху і що інші робітники примикали до руху тією мірою, як їх ремесло захоплювалося промисловим переворотом» .

Отже, зв'язок з промисловістю, з промисловим розвитком у разі розглядається непросто як чинник суспільного поділу праці, бо як такий економічний момент, який зумовлює певну міру соціальної розвиненості різних загонів робітничого класу при капіталізмі.

У середині XIX століття Ф. Енгельс виділив у складі робітничого класу Англії три загони: промисловий пролетаріат (сього ядром – фабрично-заводськими робітниками), гірничопромисловий пролетаріат та сільськогосподарський пролетаріат.

Говорячи про найбільш розвиненої частини робітничого класу, В. І. Ленін вказував на міських і особливо фабрично-заводських, промислових робітників, підкреслюючи, що стосовно пролетаріату загалом фабрично-заводські робітники грають роль передових рядів, авангарду.

Враховуючи все це, ми можемо стверджувати, що пролетаріат поділяється на два основні соціальні шари:

Промисловий пролетаріат (який у свою чергу ділиться на ядро ​​- фабрично-заводський пролетаріат, тобто робітників обробної промисловості, і на «гірничопромисловий пролетаріат», тобто робітників добувної промисловості)

І сільськогосподарський пролетаріат.

Оскільки всі загони робітничого класу (перераховані вище, а також транспорту, зв'язку, будівництва, комунального обслуговування та інші) знаходяться в місті чи селі, весь пролетаріат у цьому горизонтальному розрізі ділиться на міський і сільський пролетаріат.

Промисловий пролетаріат, його фабрично-заводське ядро, та сільськогосподарський пролетаріат- основні системні елементи всередині структури робітничого класу за капіталізму.

З погляду основних ознак пролетаріату у ньому виділяються (на всіх чи вищої стадії капіталізму - за імперіалізму) дві крайні соціальні групи: з одного боку, робочої бюрократії і робочої аристократії, з іншого боку - безробітних пролетарів.

"Імперіалізм має тенденцію і серед робітників виділити привілейовані розряди і відколоти їх від широкої маси пролетаріату". Утворюється свого роду прошарок К. Маркс і Ф. Енгельс. Твори, т. 26, ч. II, стор 263, 264.
В. І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 3, стор 169.
В. І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 4, стор 431.
В. І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 41, стор 174-175.
Див Ст І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 4, стор 431; т. 37, стор 315.
В. І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 4, стор. 56.
В. І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 1, стор. 110, примітка.
В. І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 41, стор 58-59.
К. Маркс та Ф. Енгельс. Твори, т. 2, стор 260.
Там же, с. 246-247, 260.
В. І. Ленін. Повне зібрання творів, т. 27, стор 404.
Саме там, стор. 308.

Концепція капіталізму будується М. Вебером з урахуванням аналізу певних рис великої промисловості. Через війну конструюється «ідеальний тип» капіталістичного господарства та утопія капіталістичної культури, тобто. культури, де панують лише інтереси реалізації приватних капіталів»2.

Капіталізм, за Вебером, у тих чи інших формах існував у всі періоди людської історії, але капіталістичний спосіб задоволення повсякденних потреб притаманний лише Західної Європи і до того ж лише з другої половини ХІХ століття. Початки капіталізму попередні епохи є лише його провісниками, а деякі капіталістичні підприємства XVII в. могли б бути викреслені з тогочасного господарського життя, не викликаючи у його перебігу руйнівних змін.

Форми господарювання, створювані в давнину, середньовіччя та в ранній новий час, виявляють, на думку Вебера, різні форми нераціонального капіталізму.До нераціональним видам капіталізмуВебер відносить капіталістичні підприємства з ці-

1 Вебер М.Вибрані твори. С. 365.

2 Там же. З. 390.

СОЦІОЛОГІЯ НІМЕЧЧИНИ 389

ллю відкупу, з метою фінансування воєн, авантюристичний, торговий, лихварський, спекулятивний капіталізм. Всі ці форми капіталізму базуються на військовому видобутку, податках, доходах за посадою, посадових зловживаннях, стягуванні та людській нужді.

Історичний розвиток, зазначає Вебер, аж до XVIII ст. йшло у напрямку все більшого і більшого зменшення свобод на ринку: оренда казенних маєтків усюди замінювалася спадковим володінням, відкупників збору податків усюди замінювали фінансові чиновники, замість вільної здачі державних підрядів підприємцю створювалися примусові трудові повинності підданих, класи ділилися на професійні групи із спадково закріпленими на які покладалися державні тягарі з круговою порукою. Взагалі все населення спадково прикріплювалося або до заняття та ремесла, або до клаптика землі, зростала кількість державних повинностей та робіт. Принцип общинності та кругової поруки, зростання державних повинностей та розшуку, спадкове прикріплення до заняття – все це перешкоджало розвитку капіталізму. Раціональному капіталізму, тобто. вільного ринкового розвитку, не було місця.

Раціональний капіталізмформується тільки тоді й там, де виникають умови для існування вільного ринку, вільного обміну, купівлі та продажу діяльностей, товарів та послуг. Він є тим раціональнішим, чим більше спирається на масове виробництво і масовий збут.

Своє дослідження раціонального капіталізму Вебер веде за чотирма напрямками. Він виявляє, по-перше, закономірності становлення економіки капіталізму. По-друге, становлення соціальної сфери капіталізму - громадянського суспільства та відповідної системи соціальної стратифікації. По-третє, становлення національної держави та раціонального права. По-четверте, процес раціоналізації духовного життя та становлення нової раціональної капіталістичної етики.

Усі зазначені сфери у своїй не об'єднані причинно-наслідковою системою відносин, перебувають у відношенні співвіднесеності друг з одним. Фактично основні ідеї та теоретичні схеми становлення та функціонування капіталістичного суспільства викладені Вебером відповідно у чотирьох його роботах: «Історія господарства», «Місто», «Політика як покликання та професія», «Протестантська етика та дух капіталізму». У всіх

Історія соціології

чотирьох роботах продемонстровано процес становлення капіталізму як процес раціоналізації всіх сторін економічної, соціальної, політичної та культурної діяльності.

Економіка капіталізму.Вебер дає таке визначення економіки капіталізму: «Капіталізм є там, де виробничо-господарське задоволення потреб певної групи людей, незалежно від цих потреб, здійснюється шляхом підприємництва; спеціально-раціональне капіталістичне виробництво є виробництво на основі капіталістичного розрахунку, тобто т. е. веде рахунковий контроль своєї прибутковості за допомогою нової бухгалтерії та складання балансу »1. Епоха ж може бути названа типово капіталістичною лише в тому випадку, коли задоволення потреб капіталістичним шляхом відбувається в такому обсязі, що зі знищенням цієї системи перекреслюється можливість їх задоволення взагалі. Говорячи про причини становлення оптимального європейського капіталізму, Вебер показує, що він був викликаний до життя ні збільшенням населення, ні припливом шляхетних металів. Не мали значення для його виникнення та причини географічного характеру, такі як близькість до Середземного або інших морів. Капіталізм, згідно з Вебером, виник у індустріальних містах, що лежать у країні, а не в приморських торгових центрах Європи.

Колоніальна політика XVI-XVLII століть також мала незначний вплив на становлення капіталізму як господарської сфери. Вебер фіксує, що придбання європейськими державами колоній спричинило накопичення в метрополіях колосальних багатств. Можливість такого накопичення багатства в усіх без винятку країнах спиралася на владу, насамперед державу. Однак, вплинувши настільки сильно на накопичення станів усередині Європи і породивши значну кількість багатих людей, що живуть рентою, вона лише незначною мірою сприяла розвитку капіталістичної організації промисловості. Вебер невисоко, на відміну К. Маркса і У. Зомбарта, оцінює роль і вплив колоніальної політики в розвитку капіталізму.

Потреби армії і прагнення розкоші також грали у процесі становлення капіталізму особливої ​​ролі. Позиція, наприклад, Зомбарта, яка приписує армії головну роль у створенні попиту на капіталістичному ринку збуту, представляє

1 Вебер М.Історія господарства. Пг., 1923. С. 176.

СОЦІОЛОГІЯ НІМЕЧЧИНИ

ся Вебер неправомірною. Вже в роботі «Місто» він відмовляється, наприклад, розглядати грецькі полісні та середньовічні міські економіки, орієнтовані на війну, як прообрази капіталістичних економік. Потреби армії, і це спостерігається як і європейських, і у неєвропейських країнах, дедалі більше задовольнялися силами самої держави, установою державних майстерень виробництва предметів амуніції та озброєння. Капіталізм виникає поза рамками армії та держави, хоча і не без їхньої допомоги.

Для Вебера головним фактором, що сприяв формуванню та розширенню попиту продуктів капіталістичної економіки, була швидше демократизаціяпредметів розкоші, яка і була рішучий поворот до капіталізму, оскільки означала виникнення потреби у промисловому виробництві, орієнтованому не так на війну і не так на нераціональну спекуляцію, але в масовий товарний ринок. Фабричне виробництво виробів масового збуту, демократизація споживання дали своє чергу рішучий поштовх реалізації суто капіталістичної ідеї - отримувати прибуток шляхом здешевлення виробництва та зниження цін. Вебер пише: «Не розвиток капіталізму передувало зниження цін, але, навпаки, спочатку щодо впали ціни, та був вже виник капіталізм» 1 .

Прагнення підприємництву, прагнення наживи, до грошової вигоди саме собою, також зазначає Вебер, нічого спільного немає з капіталізмом. Це прагнення однаковою мірою спостерігалося і спостерігається в офіціантів, лікарів, художників, чиновників-хабарників, солдатів, розбійників, відвідувачів гральних будинків та у жебраків. Нестримна жадібність у справах наживи не тотожна капіталізму і ще менше його духу. «Капіталізм може бути ідентичним приборканняцього ірраціонального прагнення, у разі, його раціональному регламентуванню» 2 . Капіталізм тотожний прагненню до наживи у межах безперервно діючого раціонального капіталістичного підприємства у формі прибутку, що безперервно відновлюється, у формі рентабельності. Там, де є раціональне прагнення капіталістичного прибутку, там відповідна діяльність спрямовано облік капіталу, тобто. спрямована на планомірне використання матеріальних засобів та особистих зусиль для отримання прибутку таким чином, щоб кінцевий дохід підприємства

1 Вебер М.Історія господарства. С. 176.

2 Вебер М.Вибрані твори. С. 48.

Історія соціології

перевищував капітал, тобто. вартість використаних коштів. Саме цей процес і є основою раціонального капіталістичного підприємництва.

Передумовами, основами та характерними рисами капіталістичного господарства Вебер вважає: 1) приватну власність на матеріальні засоби виробництва; 2) свободу ринку; 3) раціональну техніку; 4) раціональне право; 5) свободу праці; 6) комерційну постановку господарства. Надалі привноситься ще один момент – 7) біржові операції. Вони набувають особливого значення, коли капітал виливається у форму вільно функціонуючих цінних паперів. До цього слід додати, що неминучими супутниками капіталістичного господарського порядку вже у XIX ст. стали економічні та соціальні кризи: хронічне безробіття, голод, надвиробництво, політична нестабільність і як результат - 8) поява раціонального соціалізму. Необхідною умовою розвитку капіталізму стало 9) формування організації інформації та транспорту. У ХІХ ст. засобом поширення економічної інформації стали газети. Залізниці викликали у сфері спілкування для людей, а й у господарському житті найбільший з переворотів, які відбувалися історія.

Сучасний капіталізм органічно пов'язані з такою формою організації промислового процесу, як фабрика. Вебер наголошує, що сучасна раціональна організація капіталістичного підприємства немислима без панівного у сучасній економіці відділення підприємства від домашнього господарства, юридично оформленого поділу капіталу підприємства та особистого майна підприємця, з одного боку, та тісно пов'язаної з цим раціональної бухгалтерської звітності – з іншого. Відмінною рисою фабрики є застосована техніка - парова машина і загальна механізація процесу праці. Специфічне якість цієї техніки у тому, що на відміну попередніх епох, коли знаряддя праці служили людині, на фабриці епохи капіталізму людина підпорядкований техніці.

Становлення технічної частини «проекту фабрики» було з трьома головними напрямами розвитку. По-перше, вугілля та залізо звільнили техніку, а водночас і можливість виробництва від рамок, пов'язаних із застосуванням органічних матеріалів, насамперед дерева (XV-XVIII ст.). По-друге, механізація процесу виробництва завдяки застосуванню парової

СОЦІОЛОГІЯ НІМЕЧЧИНИ

машина звільнила його від підпорядкування органічним рамкам людської праці. По-третє, за сприяння науки виробництво звільнилося від застарілих традиційних способів.

Крім того, для становлення такої нової форми виробничої організації, як фабрика, необхідно було використовувати робочу силу, позбавлену інших засобів для існування, крім вільного найму. p align="justify"> Фабрика - це, як підкреслює Вебер, раціональна організація вільної праці у формі підприємства. Спочатку нова форма виробництва рекрутувала робочу силу примусовими заходами. Прикладами можуть бути закони королеви Єлизавети в Англії. Іншим джерелом робочої сили були дрібні ремісничі майстри, що розорялися. Проте держава вживала примусових законодавчих заходів не лише до робітників, а й до підприємців. Якщо протягом усіх середньовіччя трудящому нерідко самому доводилося збувати ринку свій продукт, тепер законодавству доводилося захищати робітника від нав'язування йому функцій збуту і забезпечувати йому грошову винагороду. Це радикальним чином змінило ситуацію і різко спонукало розвиток ринку товарів та грошей, створило основу для демократизації споживання та становлення капіталізму в цілому.

З тановлення громадянського суспільства як соціального устрою капіталізму.Становлення громадянського суспільства, соціальної стратифікації, основних соціальних груп та спільнот Вебер пов'язує з розвитком міського життя. Роль міст у соціальній історії, історія культури величезна. Розвиток мистецтва, науки, релігії, становлення теологічного мислення - усе це стає розвивається, на думку Вебера, саме у межах міста.

Питання, чи слід назвати цей населений пункт містом, вирішують не просторові його розміри, а міркування господарської якості. Місто - це торговельний та ремісничий центр. Місто виникає як результат наміру «використовувати в торгівлі земельну ренту», торгівля має вирішальне значення для виникнення міста. У місті селилися, щоб торгувати, займатися ремеслом, отримувати земельну та грошову ренту. Місто – це ще й фортеця. Місто - це місцеперебування влади, зокрема і духовної. Але головне у тому, що Місто- це общинний союз,і саме таким він постає у країнах. Європейське місто виникало насамперед як союз для оборони, як об'єднання громадян, економічно здатних організувати

Кінець роботи -

Ця тема належить розділу:

Історія соціології (XIX – перша половина XX століття)

Класичний університетський підручник.. серія заснована в році з ініціативи ректора.

Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Твітнути

Всі теми цього розділу:

Історія соціології
3. Парк Р.Е.

коротка біографія
Дж. Г. Мід (27 лютого 1863 р.) народився в Саут-Хадлі штату Массачусетс. Він був другою дитиною і єдиним сином Хайрама Міда, пастора конгрегаціоналістської церкви містечка, та Елізабет Сторрз

Соціальна форма життя
Писати про Джорджа Герберта Міда як соціолога - завдання не з легких. Це все одно, що писати про соціолога Зігмунда Фрейда або Карла Маркса. Усіх трьох соціологами «зробило» час, а С

Історія соціології
не здатний бачити, що там. ...Але він не втрачає свідомості в іншому сенсі. ...Втрата свідомості не означає втрату деякої реальної сутності, але тільки розрив чиїхось відносин з досвідченим сприйме

Self, або моя власні Я
Отже, в основі міркувань Міда про характер і властивості соціального лежить розуміння не природи людини, а специфіки людського досвіду.

Соціалізація
У нормальному випадку людина починає співвідносити себе з іншими незабаром після народження. Однак у ранньому дитинстві дитина, як правило, «звертається до свого власного Я в третій особі. По суті своїй

Історія соціології
соціальної чи групової поведінки, у якому вона разом із іншими бере участь»3. Моє власне Я, таким чином, втілює в собі всю сукупність соціальних зв'язків, як

І ті, чи Я-суб'єкт та Я-об'єкт
Здатність ця, за Мідою, ґрунтується на динамічній, точніше, діалогічній природі свого власного Я, що не має постійного, яскраво вираженого центру і працює в «двох режимах»

Соціальна дія
Дія - всеосяжне і постійно присутній у соціальній теорії Міда поняття. «...Все відбувається у тілі дії. Ця дія може бути відкладеною, але не існує нічого, що було б з

Історія соціології
ступеня роздратування та злості (а). Припустимо, його відповідач (В) з жахом і страхом відступає (Ь). Поведінка А вказує нам зміст його дій а, поведінка У - на Ь. Але про яке взаєморозуміння

Мова – це соціальний процес
Набуття смислового простору немислимо без мови - найважливішого і значущого символу, повсюдно використовуваного людьми у житті. Поняття «мова» у Міда набагато ширше за поняття «мова», бо

Історія соціології
собі його сенс. Ми, крім того, будуємо свою мову в залежності від нашого уявлення про свого співрозмовника. «Саме через таку участь – прийняття позицій інших – формується особливий характер

Про роль науки та покликання вченого
За кожною соціальною схемою завжди стоїть уявлення вченого про «ідеальний», чи найбільш розумний, устрій суспільства. Якщо дослідник із самого початку прагне відтворити його у своїй т

Символічний інтеракціонізм у сучасній соціології
У вітчизняній коментуючій літературі традиційно виділяють три напрями розвитку інтеракціонізму після Міда. Перші два отримали свою назву за місцем розташування академічно

Соціологія США
ят Менфорд Кун, Вільям Колб, Т. Партленд, Бернард Мельцер, Ларрі Рейнольде. Звинувачуючи Чиказьку школу у фетишизації повсякденного життя, вони борються за повернення макроаналізу до соціології. Для них та

Історія соціології
вороже оточення. З погляду дійової особи, світ менш «раціональним», тобто. менш підвладним контролю, проблемним. Спостерігається інформаційна асиметрія: не узагальнений

Соціологія Пітирима Сорокіна
Два періоди творчої біографії 11.А. Сорокіна (загальна характеристика) Видатний соціолог XX століття Пітирим Олександрович Сорокін (1889-1968) увійшов в історію світової

Історія соціології
дицій. Мати П. Сорокіна була з народності комі, і хлопчик із дитинства вільно користувався двома мовами. Свою початкову та середню освіту П. Сорокін здобув у провінційних школах.

Історія соціології
Як вчений-соціолог П. Сорокін формувався під впливом своїх перших вчителів, найбільших представників вітчизняного позитивізму, прямих послідовників О. Конта та Г. Спенсера. Від них він приніс

Історія соціології
нескінченної кількості поведінкових актів, що реалізуються кожною окремою людиною в незліченних комбінаціях. У питанні про автомобілі і нагороди, широко обговорюваному на той час суспільствознавцями

Основні теми наукових досліджень
П.А. Сорокіна після 1922 р. (американський період)1 Центральною темою соціології Сорокіна в американський період його діяльності, розробку якої він почав ще

Історія соціології
епохи аж до VI ст., коли зміну їй прийшла християнська ідеаційна культура. Панування останньої тривало до XII ст. Наприкінці XII ст. знову починається процес дезінтеграції культури, в результаті

Педагогічна та науково-організаційна діяльність П.А. Сорокіна у США
Досвід організатора науки та університетського професора, набутий Сорокіним у молоді роки на батьківщині, дуже став у нагоді йому під час його перебування в США. Тут він одразу СОЦІОЛОГІЯ

Історія соціології
У 1945 р. П. Сорокін приступив до організації Гарвардського дослідницького центру з альтруїзму, що створює. Завдання Центру він формулював як історично відповідальну, необхідну всьому ч

Історія соціології
(В університетах Канади); видання сорокінських збірників та спеціально присвячених П. Сорокіну випусків у вигляді додатку до соціологічних журналів (такі випуски виходили в країнах Латинської

Розділ III. Капіталістичне суспільство

Значну частину свого життя Маркс присвятив вивченню капіталізму - способу виробництва, який прийшов на зміну феодалізму в Англії та протягом минулого століття утвердився у всьому світі. Метою досліджень Маркса було відкриття «закону руху» капіталістичного суспільства. Капіталізм існував який завжди, він зростав поступово; за часів Маркса він був інший, ніж в епоху «промислової революції» в Англії наприкінці XVIII ст. Завдання було не в тому, щоб просто описати капіталістичний спосіб виробництва, що існував за часів Маркса; треба було проаналізувати, чому й у напрямі змінюється капіталізм. Такий підхід до питання був новим. Інші економісти брали капіталізм таким, як він є, і описували його, ніби то була вічна, незмінна система.

З погляду Маркса цей спосіб виробництва, як і всі інші в історії, зазнає змін. Оскільки він зміг простежити дійсний шлях розвитку капіталізму, то результатом його було непросто опис цієї системи, а й наукове передбачення її розвитку.

Феодальний спосіб виробництва поступово поступився місцем виробництва заради прибутку, яке є невід'ємною ознакою капіталізму. Заради виробництва, прибутку передбачає дві необхідні умови: по-перше, щоб хтось мав можливість купити засоби виробництва (ткацькі верстати, прядильні машини тощо), і, по-друге, щоб були люди, позбавлені засобів виробництва, не які мають засобів для існування. Іншими словами, мають бути «капіталісти», які володіють засобами виробництва, та робітники, для яких єдина можливість підтримати своє існування полягала у роботі на машинах, що належать капіталістам.

Робітники виготовляли речі не безпосередньо для себе або для особистого користування свого нового «пана», капіталіста, а для того, щоб останній міг продати їх та отримати гроші. Речі, вироблені в такий спосіб, називаються «товаром», тобто предметами, виробленими для продажу над ринком. Робітник отримував заробітну плату, підприємець отримував прибуток - щось таке, що залишалося після того, як споживач заплатив за товар, та після того, як капіталіст виплатив заробітну плату, сплатив вартість сировини та інші витрати виробництва.

Яке джерело цього прибутку? Маркс підкреслює, що їм не може бути продаж капіталістом продуктів за ціною вищою за їхню вартість - це означало б, що всі капіталісти постійно обманюють один одного і там, де один отримує «прибуток» такого роду, інший неминуче зазнає збитків, що прибутки та збитки взаємно врівноважують один одного, не даючи загального прибутку. Звідси випливає, що ринкова ціна предмета повинна вже включати прибуток, що прибуток має виникати в процесі виробництва продукту, а не його продажу.

Тому вивчення цього питання має призвести до аналізу процесу виробництва, щоб перевірити, чи є у виробництві якийсь фактор, який робить ціну вищою за вартість.

Але спершу треба з'ясувати, що ми розуміємо під «ціною». У розмовній мові слово «ціна» може мати два абсолютно різні значення. Воно може означати, що використання чогось є цінністю з погляду якоїсь особистості: наприклад, людина, яка страждає від спраги, «цінує» пиття; певне явище може бути для когось «духовною цінністю». Але це слово ми повсякденно використовуємо і в іншому сенсі: ціна речі, купленої на ринку будь-яким покупцем у будь-якого продавця, є те, що відомо як «мінова вартість» речі.

Щоправда, навіть у умовах капіталістичної системи окремі речі може бути зроблено для певних покупців за спеціально встановленою ціною; Проте Маркс розглядав нормально-функционирующее капіталістичне виробництво - систему, коли він мільйони тонн найрізноманітнішої продукції виробляються ринку взагалі, будь-якого покупця. Чим визначається нормальна "мінова вартість" продукції? Чому, наприклад, метр тканини має більшу мінову вартість, ніж шпилька?

Мінова вартість вимірюється у грошах; річ «коштує» певну суму грошей. Але що дає можливість порівнювати речі один з одним за вартістю, чи то за допомогою грошей, чи шляхом прямого обміну? Маркс наголошував, що речі можна порівнювати таким чином лише в тому випадку, якщо вони мають якийсь загальний фактор, який в одних речах більший, в інших менший; це робить порівняння можливим. Цим загальним фактором, очевидно, не є вага, колір або будь-яка інша фізична властивість; ним не є і «споживча вартість» (необхідні продукти харчування мають значно меншу мінову вартість, ніж автомашини) або якась інша абстракція. Є лише один чинник, загальний всім речей, - те, що вони створені людським працею. Річ має тим більшу мінову вартість, чим більше людської праці було витрачено на її виробництво; мінова вартість визначається «робочим часом», витраченим виробництва кожного предмета.

Але при цьому мають на увазі, звичайно, не індивідуальний робочий час. Коли речі продаються та купуються на загальному ринку, їхня мінова вартість як індивідуальних виробів вирівнюється і мінова вартість кожного конкретного метра тканини певної ваги та якості визначається середнім «суспільно необхідним робочим часом», витраченим на його виробництво.

Якщо така загальна основа мінової вартості речей, вироблених в умовах капіталізму, то чим визначається розмір заробітної плати, яка сплачується дійсному виробнику, робітнику? Маркс ставить питання саме так: що є спільного між речами, виробленими в умовах капіталізму, і робочою силою за капіталізму, яка, як нам відомо, теж має мінову вартість? Такий фактор лише один, він, як ми бачили, визначає мінову вартість звичайних товарів, - це робочий час, витрачений на їхнє виробництво. Що розуміється під робочим часом, витраченим виробництва робочої сили? Це час (середній «суспільно необхідний» час), витрачений виробництва продуктів харчування, житла, палива та інших речей, необхідні підтримки життя робітника. У нормальному капіталістичному суспільстві речі, необхідні змісту сім'ї робітника, також беруться до уваги. Робочий час, необхідне виробництва всіх цих речей, визначає мінову вартість робочої сили в, яку робітник продає капіталісту за зарплату.

Але в сучасному капіталістичному суспільстві час, необхідний для відтворення робочої сили виробника, може дорівнювати чотири години на день, а його робочий день може мати тривалість вісім, десять і більше годин. Таким чином, щодня протягом перших чотирьох годин він своєю працею виробляє еквівалент того, що виплачується йому як заробітна плата, а всі інші години свого робочого дня він виробляє «додаткову вартість», яка присвоюється підприємцем. Це і є джерело капіталістичного прибутку - вартість, вироблена робітником понад вартість, необхідну для його утримання, інакше кажучи, понад заробітну плату, яку він отримує.

Цей короткий виклад Марксова аналізу вартості та додаткової вартості потребує цілого ряду уточнень, і зробити це можна багатьма шляхами, але, на жаль, ми не маємо тут можливості для більш докладного висвітлення питання, що розглядається. Можна лише зазначити деякі загальні положення.

Ми використали термін «мінова вартість», оскільки він є основою всього аналізу. Але насправді навряд чи колись речі продавалися точно за їхньою міновою вартістю. Як матеріальні продукти, так і робоча сила людини продаються і купуються на ринку за ціною, яка або вищою, або нижчою від їх дійсної мінової вартості. На ринку може бути надлишок окремих товарів, і в цей день ціна на них може впасти набагато нижче за дійсну мінову вартість; якщо даних товарів недостатньо, ціна може піднятися вище за вартість. На ці коливання цін насправді впливають «попит та пропозиція», і це змушує багатьох буржуазних економістів думати, що попит та пропозиція є єдиним чинником, що впливає на ціноутворення. Але ясно, що попит та пропозиція викликають коливання цін лише у певних межах. Які ці межі, чи це буде один пенс або сто фунтів стерлінгів, - це, звичайно, визначається не попитом і пропозицією, а робочим часом, витраченим на виробництво подібних виробів.

Попит та пропозиція також впливають і на дійсну ціну робочої сили, тобто на дійсно виплачувану заробітну плату; Проте з ними впливають ціну та інші чинники, зокрема сила профспілкової організації. Однак ціна робочої сили в капіталістичному суспільстві завжди коливається тільки в певних межах - вона повинна забезпечити засоби існування, необхідні для життя робітника з урахуванням того, що потреби різних груп та верств робітничого класу різні, що у свою чергу є здебільшого результатом попередньої боротьби профспілок підвищення життєвого рівня.

Робоча сила різних груп робітників, звичайно, не однакова за вартістю; за годину роботи кваліфікований механік робить набагато більшу вартість, ніж за годину роботи некваліфікований робітник. Маркс показав, що з продажу товарів над ринком ці відмінності фактично враховуються і цим фіксується певне відношення між тим, що виробляє протягом години кваліфікований робітник, і тим, що виробляє (за цей час) некваліфікований робітник.

Як же виникає ця відмінність у вартості? Маркс відповідає: воно не пов'язане з «принципом», згідно з яким наявність кваліфікації з етичної точки зору краще, ніж її відсутність, або з якимось іншим абстрактним поняттям. Той факт, що робоча сила кваліфікованого робітника має більшу мінову вартість, ніж робоча сила чорнороба, пов'язаний з тим самим чинником, завдяки якому пароплав коштує більше, ніж веселий човен, - на його виробництво витрачено більше людської праці. Весь процес навчання кваліфікованого робітника і, крім того, вищий рівень життя, що важливо задля збереження його кваліфікації, вимагають великих витрат робочого дня.

Інший момент, на який я хочу звернути увагу: зростання інтенсивності праці в порівнянні з попереднім середнім рівнем рівносильне подовженню робочого дня; за вісім годин інтенсивної праці може бути зроблена вартість, еквівалентна вартості, що виробляється раніше за десять або дванадцять годин нормальної праці.

У чому значення аналізу Маркса, покликаного розкрити джерело прибутку? Значення його в тому, що він пояснює класову боротьбу в епоху капіталізму. Заробітна плата, що виплачується робітникам на фабриках та інших підприємствах, не еквівалентна виробленій ними вартості; вона дорівнює приблизно половині цієї вартості чи навіть менше. Решта вартості, вироблена робітником протягом робочого дня (тобто після того, як він здійснить вартість, еквівалентну його заробітній платі), присвоюється підприємцем. Тому підприємець постійно прагне збільшити цю частину. Він може досягти цього кількома шляхами: наприклад, шляхом скорочення заробітної плати робітника; це означає, що робітник меншу частину робочого дня працюватиме на себе, а більшу частину - на підприємця. Той самий результат досягається при «прискоренні», або «інтенсифікації, праці: робітник виробляє вартість своєї робочої сили за меншу частину свого робочого дня, а більшу частину дня працює на підприємця. Зазначений результат може бути досягнутий шляхом подовження робочого дня, у цьому випадку також збільшується та частина робочого дня, протягом якого робітник працює на підприємця. З іншого боку, вимагаючи збільшення заробітної плати та скорочення робочого дня та виступаючи проти інтенсифікації праці, робітник виборює поліпшення свого становища.

Звідси постійна боротьба між капіталістами та робітниками, яка не може закінчитися, доки існує капіталістична система виробництва. Ця боротьба, започаткована боротьбою окремого робітника або групи робітників проти окремого підприємця, поступово розширюється. Профспілкова організація, з одного боку, та організація підприємців - з іншого, залучають до боротьби один проти одного широкі верстви кожного класу. Зрештою, створюються політичні організації робітників, які в міру свого розширення можуть залучити до дій проти класу капіталістів усіх промислових робітників та інші верстви народу. У своїй вищій формі ця боротьба переростає у революцію - у повалення класу капіталістів і встановлення нової системи виробництва, коли він робітники не витрачають частину свого робочого дня заради вигоди іншого класу. Найповніше це питання висвітлюється у наступних розділах; Але тут важливо відзначити, що класова боротьба за умов капіталізму викликана характером самого капіталістичного виробництва - антагонізмом інтересів цих двох класів, які постійно зіштовхуються у процесі виробництва.

Проаналізувавши питання заробітної плати та прибутку, ми переходимо тепер до вивчення капіталу. По-перше, слід зазначити, що підприємець в повному обсязі присвоює додаткову вартість, створену робітником у процесі виробництва. Вона, так би мовити, є фондом, з якого різні групи капіталістів отримують свою частку: землевласник отримує ренту, банкір – банківський відсоток, посередник – «торговельний прибуток», а промисловий підприємець як свій прибуток отримує те, що залишиться. Це жодною мірою не суперечить попередньому аналізу; це лише означає, що зазначені капіталістичні групи, у свою чергу, борються між собою за розділ видобутку. Але всі вони об'єднані прагненням вичавити максимум можливого з робітничого класу.

Що таке капітал?

Капітал виступає у різних фізичних формах: машинне обладнання, будівлі, сировину, паливо та інші речі, необхідні для виробництва; він також виступає у формі грошей, що виплачуються виробникам у формі заробітної плати.

Але не всяке машинне обладнання, не всі будівлі тощо і навіть не всяка сума грошей є капіталом. Наприклад, селянин на західному узбережжі Ірландії має якесь житло та кілька ярдів землі навколо нього; він може мати якусь худобу і човен; він навіть може мати невелику суму. Але якщо він не є господарем по відношенню до будь-кого іншого, то вся його власність не є капіталом.

Власність (у якій би фізичній формі вона не виступала) лише тоді стає капіталом в економічному сенсі, коли вона використовується для отримання додаткової вартості; інакше кажучи, коли вона використовується для найму робітників, які в процесі виробництва речей створюють також додаткову вартість. Яке ж походження цього капіталу?

Озираючись назад на історію, бачимо, що початкове накопичення капіталу являло собою у переважній більшості випадків відкритий грабіж. Авантюристи шляхом пограбування здобували незліченні багатства у вигляді золота та інших цінностей в Америці, Індії та Африці. Але це був не єдиний шлях створення капіталу за допомогою пограбування. У самій Англії в результаті огорож капіталізовані фермери захопили общинні землі. Тим самим вони позбавили селян коштів для існування і перетворили їх на пролетарів - робітників, які не мали іншої можливості існувати, крім обробки відібраної у них землі на користь нового власника або крім роботи на іншого капіталістичного підприємця. Маркс показує, що таке дійсне походження капіталу («початкове накопичення»); він висміяв легенду про те, що за походженням капіталісти були ощадливими людьми, які «робили накопичення» зі своїх мізерних засобів до життя.

«Це первісне накопичення відіграє в політичній економії приблизно таку ж роль, як гріхопадіння в теології... У незапам'ятні часи існували, з одного боку, працьовиті і, перш за все, ощадливі розумні обранці і, з іншого боку, ліниві обірванці, що прокучують усі, що в них було, і навіть більше... Так сталося, що перші нагромадили багатство, а в останніх, зрештою, нічого не залишилося для продажу, крім їхньої власної шкіри. З часу цього гріхопадіння веде своє походження бідність широкої маси, у якої, незважаючи на всю її працю, все ще нема чого продати, крім себе самої, і багатство небагатьох, яке постійно зростає, хоча вони давним-давно перестали працювати» [К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., Т. 23, стор 725-726].

Але капітал не залишився лише на рівні початкового накопичення; він збільшився великою мірою. Навіть якщо спочатку капітал був наслідком прямого пограбування, виникає питання, яке джерело збільшення капіталу, яке відбулося відтоді.

Прихований пограбування, відповідає Маркс. Капіталіст змушує робітника працювати більше годин, ніж це необхідно для збереження вартості його робочої сили, і привласнює вартість, яку той створює в інші робочі години, - «додаткову вартість». Частину цієї додаткової вартості капіталіст використовує для свого існування; залишок використовується як новий капітал - капіталіст, так би мовити, додає його до раніше наявного капіталу і таким чином отримує можливість найняти більше робітників і отримати більшу додаткову вартість при наступному циклі виробництва, що в свою чергу означає збільшення капіталу, і так до безкінечності.

Щоправда, це продовжуватиметься нескінченно лише доти, доки не набудуть чинності інші економічні та соціальні закони. Зрештою найбільш серйозною перешкодою є класова боротьба, яка іноді гальмує весь процес відтворення капіталу, а зрештою знищує його зовсім, усуваючи капіталістичне виробництво. Але існують і багато інших перепон на шляху плавного розвитку капіталізму, які також обумовлюються природою капіталізму.

Відбуваються економічні кризи, що затримують процес збільшення капіталу і навіть ведуть до руйнування частини капіталу, накопиченого у попередні роки. «Під час криз, - писав Маркс, - вибухає загальна епідемія, яка всім попереднім епохам видалася б безглуздістю, - епідемія надвиробництва» [К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., Т. 4, стор 429-430]. У феодальному суспільстві багатий урожай пшениці означав більше їжі всім; в капіталістичному суспільстві це означає голод для робітників, які втратили роботу, тому що пшеницю не можна продати, а тому наступного року її сіють уже менше.

Риси капіталістичних криз були надто добре відомі у період між двома світовими війнами; до них відноситься надвиробництво, в результаті якого відбувається спад виробництва та робітники виявляються без роботи; безробіття означає подальше падіння ринкового попиту, це веде до того, що багато фабрик скорочують виробництво; ніхто не створює нових підприємств, а деякі навіть руйнуються (напр. верфі на північно-східному узбережжі Англії або бавовняні прядильні та ткацькі підприємства в Ланкаширі); пшениця та інші продукти знищуються, хоча безробітні та їхні сім'ї страждають від голоду та хвороб. Це світ божевільних; але нарешті запаси закінчуються або знищуються, виробництво починає розширюватися, торгівля розвивається, зайнятість зростає -і на рік або два настає стійке процвітання, що веде до уявного безмежного розширення виробництва; і так триває доти, доки несподівано знову не настане надвиробництво та криза, і тоді весь процес починається спочатку.

Яка причина криз? Маркс відповідає: їх причина в законі капіталістичного виробництва, у тому, що капітал прагне збільшення - до зростання прибутків, а отже, до виробництва та продажу все більшої кількості товарів. З зростанням капіталу розширюється виробництво. Але водночас чим більше капітал, тим менша зайнятість: машини замінюють людей (те, що тепер нам відомо як «раціоналізація» у промисловості). Іншими словами, зі зростанням капіталу розширюється виробництво та зменшується заробітна плата, а тому скорочується і попит на вироблену продукцію. (Ймовірно, треба пояснити, що це не повинно бути абсолютнезменшення загальної суми заробітної плати; зазвичай криза виникає внаслідок порівняльногоскорочення, тобто загальна сума заробітної плати може насправді швидко збільшуватися, але вона збільшується в щонайменше, Чим виробництво; таким чином, попит відстає від випуску продукції.

Ця диспропорція між збільшенням капіталу та відносним застоєм попиту з боку робітників є кінцевою причиною криз. Але, звичайно, прояв кризи та конкретний шлях її розвитку можуть залежати і від інших факторів. Наприклад, у США починаючи з 1950 року гонка озброєнь (тобто «попит» з боку уряду, який виходить за рамки нормального капіталістичного процесу) на якийсь час частково приховала факт наростання кризових явищ. Подібну роль відіграють інші чинники, такі, як урядові закупівлі надлишків сільськогосподарської продукції або широке поширення споживчого кредиту - продаж на виплат. Але жоден з цих факторів не скорочує прірву, що збільшується між виробництвом і споживанням; вони лише віддаляють кризу. Потім у розвитку капіталізму існує інший найважливіший фактор - конкуренція. Як і всі інші фактори капіталістичного виробництва, вона має два суперечливі результати. З одного боку, прагнучи продати якнайбільше товарів, кожне капіталістичне підприємство постійно намагається знизити виробничі витрати, особливо шляхом економії на заробітній платі, або шляхом прямого скорочення заробітної плати, або шляхом прискореного впровадження механічних пристроїв, нова форма яких відома як автоматизація. З іншого боку, підприємства, що володіють достатнім капіталом для вдосконалення своєї техніки та виробляють вироби з меншими витратами праці, тим самим сприяють падінню попиту, що відбувається внаслідок того, що загальна сума заробітної плати, що виплачується, скорочується.

Проте підприємство, яке вдосконалює свою техніку, протягом якогось часу отримує вищу норму прибутку, доки його конкуренти не наслідуватимуть його приклад і не почнуть також виробляти з меншими витратами праці. Але не всім це під силу. У міру того, як все більше і більше розширюється середнє підприємство, необхідний все більший капітал для його модернізації і кількість компаній, які можуть витримати цей темп, зменшується. Інші підприємства сходять зі сцени - вони зазнають краху і або поглинаються сильнішими конкурентами, або знищуються зовсім. "Один капіталіст вбиває багатьох". Таким чином у кожній галузі промисловості кількість самостійних підприємств неухильно зменшується: виникають великі трести, які більшою чи меншою мірою панують у цій галузі промисловості. Так із капіталістичної конкуренції народжується її протилежність - капіталістична монополія. Вона має нові риси, які описуються у наступному розділі.

З книги Негайно змінити автора Джідду Крішнамурті

Розділ XXX. ІНДИВІД І СУСПІЛЬСТВО Відвідувач: Я не цілком упевнений у тому, що правильно ставлю питання; але в мене є сильне почуття того, що взаємини між індивідом і суспільством, цими двома протилежними сутностями, є довгою історією нещасть.

З книги Філософія автора Лавриненко Володимир Миколайович

Глава V Суспільство та природа

З книги Філософія: Підручник для вузів автора Миронов Володимир Васильович

Глава 3. Постіндустріальне суспільство З середини 70-х років. XX ст. у розвинених західних та деяких східних країнах відбуваються глибокі зміни, внаслідок яких формується нове суспільство. Його природа багато в чому залишається невизначеною. Відповідно це суспільство

З книги Введення у філософію автора Фролов Іван

Розділ 8 Суспільство

З книги Суспільство ризику. На шляху до іншого модерну автора Бек Ульріх

2. Індустріальне суспільство - модернізоване станове суспільство Особливості антагонізмів у життєвих обставинах чоловіків і жінок можна визначити теоретично в порівнянні зі становищем класів. Класові протиріччя різко спалахнули у ХІХ столітті через

З книги Людська природа та соціальний порядок автора Кулі Чарльз Хортон

Глава I. Суспільство та індивід Органічний зв'язок - Суспільство та індивід як сторони одного і того ж явища - Хибність їх протиставлення - Різні форми цієї помилки - Загальновідомі питання і як на них можна відповісти «Суспільство та індивід» - це насправді

З книги Капіталізм та шизофренія. Книга 1. Анти-Едіп автора Делез Жиль

10. Капіталістичне уявлення Лист ніколи не був приналежністю капіталізму. Капіталізм глибоко безграмотний. Смерть листа - це як смерть Бога чи батька, вона трапилася давно, але ця подія довго до нас доходить, тож у нас залишається спогад про

З книги Любов автора Прехт Ріхард Давид

Капіталістичне розмноження Взагалі еволюційну біологію та економічну науку пов'язує давня, воістину нержавіюча любов. І почалася вона не 1968 року, коли Вільям Гамільтон написав в економічному університеті свою докторську дисертацію. Вогонь цієї пристрасті

З книги Том 26, ч.1 автора Енгельс Фрідріх

[а) Продуктивність капіталу як капіталістичне вираження продуктивної сили суспільної праці] Ми бачили не тільки, як капітал виробляє, по і як його самого виробляють і як він як істотно змінене ставлення виникає з процесу

З книги Діалектика суспільного розвитку автора Костянтин Федір Васильович

Розділ II. СУСПІЛЬСТВО ТА ЙОГО СТРУКТУРА

З книги Історія таємних товариств, спілок та орденів автора Шустер Георг

З книги Демокріт автора Віц Броніслава Борисівна

Розділ IV. Людина та суспільство Пізнай самого себе! Вислів семи мудреців Людина - це те, що ми всі знаємо. Демокріт Поворот до людських справ. Проблеми епохи біографіях кількох грецьких філософів зустрічається ходячий анекдот: філософ, захоплений дослідженням

З книги Вибрані роботи автора Зомбарт Вернер

2. Капіталістичне підприємство Те, що відрізняє капіталістичне підприємство, як організований заклад – це відокремлення ділових операцій, що, отже, означає підвищення самостійного господарського організму над окремими живими людьми;

З книги Генрі Торо автора Покровський Микита Євгенович

Глава V. Погляд на суспільство тход Торо від життя і спроба знайти «співрозмовника» у світі незайманої, дикої природи в результаті завершувалися поверненням до суспільства, але вже на рівні романтичного сприйняття та осмислення соціальних

З книги Майбутнє грошей автора Лієтар Бернар

З книги Держава автора Ясаї Ентоні де

Лекція 7 (а) _ Капіталістична формація

Капіталізм -товариств.-економіч. формація, заснована на експлуатації найманої робочої сили, приватної власності коштом виробництва (за відсутності будь-якої власності на носія робочої сили – людини); капіталізму притаманні також: переважання товарного виробництва; формально декларована свобода підприємництва; прибуток, як основна мета виробничої діяльності.

Відмінність капіталізму від попередніх йому антагоністичних формацій у цьому, що основний виробник (в данн. сл. найманий працівник) є формальновільним, він може будь-якої миті залишити своє робоче місце, якщо це не загрожує безпосередньо життю інших громадян. При цьому формальний характер цієї «свободи» стає очевидним, як тільки ми звертаємо увагу на жорстку економічну залежність, під яку потрапляє найманий робітник або службовець, позбавлений насильницьких форм примусу до праці. Більш того, можна простежити закономірність, згідно з якою, чим більшою мірою працівник розкріпачується політично, тим більшою мірою панівний клас потребує, щоб закабалити його в інший спосіб, саме у вигляді усунення його від товарів власної праці, тобто. економічно.Громадське багатство у формі приватної власності може перетворювати людину на чужу власність як безпосередньо (раб, кріпак), так і опосередковано (пролетар). Якщо на індивідуальному рівні кожен найманий працівник почувається вільнішим, ніж кріпак селянин (який не міг просто так уникнути свого пана), то на рівні всього суспільства ця залежність виявляє свою непереборну жорсткість. Справді, найманий працівник вільний звільнитися і не працювати, але як він тоді отримуватиме кошти для існування? Для того, щоб жити людина, позбавлена ​​власності на засоби виробництва, змушена буде влаштуватися на роботу до іншого капіталіста. Можливо, умови експлуатації у нового роботодавця виявляться м'якшими, але найголовнішого це не змінює: індивід, позбавлений засобів виробництва, змушений продавати свою робочу силу, для того, щоб забезпечити собі хоча б один тільки факт свого існування. Альтернативами є чи голодна смерть, чи злочинна діяльність, тобто. альтернатива вкрай убога, назвати її «свободою» навіть мову не повертається. Саме тому у визначенні капіталізму фігурує ця вказівка ​​на те, що за даного способу виробництва відбувається експлуатація саме формальновільної робочої сили в.

§ 1. Класова структура буржуазно-капіталістичного суспільства

[Основні антропологічні типи бур.-кап. товариства]

Буржуазія – панівний клас капіталістичного суспільства, представники якого мають власністю коштом виробництва та живуть рахунок присвоєння додаткової вартості у вигляді прибутку.

Дрібна буржуазія- нижчий шар панівного класу, представники якого мають власність на дрібні засоби виробництва і або є самозайнятими (тобто працюють на себе, не наймаючись ні до кого), або мають можливість експлуатувати таку малу кількість найманих працівників, яка не дозволяє їм повністю позбутися від продуктивної праці Іншими словами, дрібна буржуазія представляє той шар буржуазії, який продовжує брати участь у продуктивній праці.

Капіталісти- Вищий шар класу буржуазії, здатний жити виключно за рахунок експлуатації чужої праці.

Чиновництво / бюрократія (державна буржуазія)- Загальнодержавні управлінці; 1. позначення шару службовців у великих організаціях, що виникли у різних сферах суспільства. Як необхідний елемент управління, адміністрації бюрократія перетворюється на особливий соціальний прошарок, якому притаманні ієрархічність, строга регламентація, поділ праці та відповідальності у здійсненні формалізованих функцій, що вимагають спеціальної освіти. Бюрократії властиві тенденції до перетворення на привілейований шар, незалежний від більшості членів організації, що супроводжується наростанням формалізму та свавілля, авторитаризму та конформізму, підпорядкуванням правил та завдань діяльності організації головним чином цілям її зміцнення та збереження. 2. специфічна форма соціальних організацій у суспільстві (політичних, економічних, ідеологічних та ін.), істота якої полягає, по-перше, у відриві центрів виконавчої влади від волі та рішень більшості членів цієї організації, по-друге, у верховенстві форми над змістом діяльності цієї організації, по-третє, у підпорядкуванні правил та завдань функціонування організації цілям її збереження та зміцнення. Б. властива суспільству, побудованому на соціальній нерівності та експлуатації, коли влада зосереджується в руках тієї чи іншої вузької правлячої групи. Корінною ознакою Б. є існування та зростання шару бюрократів – привілейованої та відірваної від народу чиновницько-адміністративної касти.

Менеджери- приватні управлінці, професійна група найманих службовців, які здійснюють управлінську роботу в рамках підприємства, що їх найняло (фірми).

Пролетаріат - Підлеглий клас капіталістичного суспільства, представники якого позбавлені власності на засоби виробництва і тому, не здатні в індивідуальному порядку істотно впливати на організацію виробництва, а для того, щоб жити змушені продавати свою робочу силу.

Робоча аристократія– привілейована частина робітничого класу, представники якої мають найбільш цінні та рідкісні трудові навички, високий рівень майстерності та високо цінуються господарями виробництва. Заробітна плата у таких робітників помітно вища, ніж у більшої частини рядових робітників, і в період кризи їх звільняють в останню чергу.

Паупери- [букв. «бідняк»] – це найнижчий, найбідніший, експлуатований

та безправний шар пролетаріату.

Основна маса робітників- Більшість пролетаріату, що виділяється за залишковим принципом, по відсіканню вищого і нижчого шарів.

Інтелігенція - (Від лат. itelliges розуміє, мислить, розумний),

громадський прошарок людей, які професійно займаються

розумовою, переважно складною, творчою працею,

розвитком та поширенням культури.

Люмпени - (Від ньому. Lumpen - лахміття) - сукупність всіх декласованих

верств населення (бродяги, бомжі, жебраки, кримінальні елементи та інших.).